師德形象年活動(dòng)實(shí)施方案123

1、師德形象年活動(dòng)實(shí)施方案 雙陽(yáng)區(qū)尚法小學(xué) 2010年4月 師德形象年活動(dòng)實(shí)施方案 為深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)教育部頒發(fā)的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī) 范（2008年修訂）（以下簡(jiǎn)稱規(guī)范），全面提升全體教師職業(yè)道 德水平，促進(jìn)雙陽(yáng)教育又好又快發(fā)展區(qū)教育局決定把2010年確定為 師德形象年。結(jié)合我校實(shí)際，特制定師德形象年活動(dòng)實(shí)施方案。 一、指導(dǎo)思想 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以提高廣大教師隊(duì)伍職業(yè)道德水平為重 點(diǎn)，緊緊圍繞“辦人民滿意教育”為目標(biāo)，以“學(xué)為人師、行為世范” 為準(zhǔn)則，以“愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表”為核心，以提高教師 思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，以解決教師隊(duì)伍中的突出問(wèn)題 為關(guān)鍵，認(rèn)真學(xué)習(xí)中小學(xué)教

2、師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格規(guī)范教師的從 教行為，通過(guò)內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，努力建設(shè)一支品德好、業(yè)務(wù)精、 作風(fēng)優(yōu)良的教師隊(duì)伍。 二、活動(dòng)目標(biāo) 師德主題教育活動(dòng)圍繞學(xué)校提出的“全員參與、全程育人、全體 成長(zhǎng)”的“三全”育人體系展開(kāi)活動(dòng)。以深入學(xué)習(xí)規(guī)范、“從教五 條禁令”、“七嚴(yán)格”、“八不準(zhǔn)”為主線，以積極踐行規(guī)范為重點(diǎn), 引導(dǎo)廣大教師深入理解規(guī)范的精神實(shí)質(zhì)，自覺(jué)踐行規(guī)范的基 本要求；促進(jìn)學(xué)校著力解決現(xiàn)行師德師風(fēng)存在的突出問(wèn)題， 建立健全 師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，使教師受教育、師德上水平、教學(xué)出成效、社 會(huì)更滿意，推進(jìn)我校教育事業(yè)又好又快發(fā)展。 三、活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) 學(xué)校成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和督查師德形象年

3、主題教育活 動(dòng)，組成成員如下： 組長(zhǎng)：李向東 組員：劉艷青 賀文君 校長(zhǎng)是師德形象年主題教育活動(dòng)的第一責(zé)任人，師德主題教育活 動(dòng)是本學(xué)年的一件大事，要嚴(yán)格按照上級(jí)要求進(jìn)行落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)小組成 員要明確職責(zé)，各司其責(zé)，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。 四、活動(dòng)內(nèi)容及方式 活動(dòng)分四個(gè)階段，即宣傳啟動(dòng)階段、學(xué)習(xí)討論階段、踐行活動(dòng)階 段、提高總結(jié)階段。 （一）宣傳啟動(dòng)階段（2010年4月120日） 1、積極宣傳動(dòng)員。根據(jù)具體實(shí)際制定師德形象年活動(dòng)實(shí)施方案， 召開(kāi)專題動(dòng)員會(huì)議，動(dòng)員會(huì)議邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加。并組織教師認(rèn)真學(xué) 習(xí)區(qū)教育局動(dòng)員會(huì)議精神，統(tǒng)一思想，精心部署。 2、組織教師學(xué)習(xí)赴四川黑水支教教師的事跡，要求教師認(rèn)真聽(tīng)

4、 兩位教師的報(bào)告，并寫出心得體會(huì)。 3、利用廣播、板報(bào)、家長(zhǎng)會(huì)等載體廣泛宣傳師德形象年教育活 動(dòng)的目的和意義，營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)宣傳氛圍。 （二）學(xué)習(xí)討論階段（2010年4月21 5月20日） 1、開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。通過(guò)集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的形式，組織全 體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)教師法、中華人民共和國(guó)義務(wù)教 育法教育部修訂的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、市教育局制定的 “從教五條禁令”、“七嚴(yán)格”、“八不準(zhǔn)”等有關(guān)文件和法律法規(guī)。組 織教師學(xué)習(xí)葉之情懷一書(shū)，學(xué)習(xí)我區(qū)基層優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡。 學(xué)習(xí)堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性、實(shí)效性。要抓實(shí) 三個(gè)環(huán)節(jié)，一是集中解讀，輔導(dǎo)重點(diǎn)難點(diǎn)；二是個(gè)人自學(xué)，規(guī)

5、范學(xué)習(xí) 筆記；三是討論交流。 2、開(kāi)展“怎樣做一名合格教師“的師德形象大討論。討論過(guò)后, 學(xué)校制定出學(xué)校理想中的教師形象標(biāo)準(zhǔn)， 每位教師對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)制定出自 己的踐行計(jì)劃。 （三）踐行活動(dòng)階段（2010年5月21日-10月30日） 在踐行活動(dòng)階段，學(xué)校按照教育局統(tǒng)一部署，要開(kāi)展以下活動(dòng)： 1 “三滿意”教師評(píng)選活動(dòng)。 結(jié)合教育局將在全區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展“三滿意”（學(xué)生滿意、家長(zhǎng)滿 意、社會(huì)滿意）教師評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校將在教育局評(píng)選之前，對(duì)我校教 師進(jìn)行評(píng)選。學(xué)校要制定具體的評(píng)選方案，要讓學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)廣 泛參與進(jìn)來(lái)。原則上做到公平、公正、公開(kāi)。對(duì)于評(píng)選上的教師學(xué)校 進(jìn)行表彰。對(duì)于學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)不滿意的教

6、師，學(xué)校要與其談話， 限其寫出整改報(bào)告，在以后工作中加以改正。 2、開(kāi)展以“我愛(ài)學(xué)生”為主題的幫扶活動(dòng)。對(duì)于學(xué)校里單親家 庭、留守家庭、貧困家庭的所有學(xué)生，學(xué)校要重點(diǎn)幫扶。在學(xué)習(xí)和生 活上進(jìn)行幫扶，從心理上進(jìn)行疏導(dǎo)。 3、按照教育局要求，暑假開(kāi)學(xué)時(shí)，學(xué)校組織全體教師在國(guó)旗下, 面向全體學(xué)生進(jìn)行宣誓。宣誓結(jié)束后每位教師向?qū)W校遞交師德師風(fēng)承 諾書(shū)。 4、適時(shí)進(jìn)行師德經(jīng)驗(yàn)交流；教師集體家訪等活動(dòng)。 （四）總結(jié)提高階段（2010年11月-12月） 1、學(xué)校對(duì)一年來(lái)師德形象年活動(dòng)總體情況和存在問(wèn)題做出全面 總結(jié)。 2、對(duì)于工作中開(kāi)展不到位、效果不明顯的問(wèn)題進(jìn)行反思，并拿 出整改方案，為以后工作的規(guī)范化、

7、制度化、經(jīng)常化的開(kāi)展打下扎實(shí) 基礎(chǔ)。 五、活動(dòng)要求 （一）精心組織，嚴(yán)格過(guò)程考核 1、各位教師要按照學(xué)校制定的方案，按步驟、按階段做好各 項(xiàng)活動(dòng)。每個(gè)階段要按照學(xué)校制定的進(jìn)度表活動(dòng)，任務(wù)要明確。 2、學(xué)校下發(fā)的各項(xiàng)學(xué)習(xí)材料每位教師要按時(shí)、 保質(zhì)保量完成， 并認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，學(xué)校將對(duì)每位教師的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行督查， 并將 督查結(jié)果進(jìn)行通報(bào)。 3、每次學(xué)校組織的集中學(xué)習(xí)，每位教師要按時(shí)參加，學(xué)校將每 次參加情況納入到學(xué)習(xí)考核中，凡因特殊情況需要請(qǐng)假者，親自向主 抓此項(xiàng)工作的校長(zhǎng)請(qǐng)假，并在假期結(jié)束后補(bǔ)學(xué)。 （二）認(rèn)真實(shí)施，保證活動(dòng)扎實(shí)有效 根據(jù)學(xué)校精心制定的活動(dòng)實(shí)施方案，領(lǐng)導(dǎo)小組要認(rèn)真組織實(shí)施， 廣泛

8、發(fā)動(dòng)，利用各種渠道，采取多種形式，迅速掀起活動(dòng)的熱潮，分 階段抓好師德形象年主題教育活動(dòng)，保證活動(dòng)開(kāi)展扎實(shí)有效。 （三）結(jié)合實(shí)際，整體推進(jìn) 將開(kāi)展師德形象年活動(dòng)與深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)結(jié)合起 來(lái)，與教育教學(xué)結(jié)合起來(lái)。做到以學(xué)促改，以學(xué)促變，學(xué)有所獲，務(wù) 求實(shí)效；要以此為契機(jī)，形成長(zhǎng)效工作機(jī)制，推進(jìn)師德建設(shè)工作制度 化和規(guī)范化。提高我校教師師德、師能水平。 （四）加強(qiáng)宣傳，注重實(shí)效 在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、宣傳優(yōu)秀典型和先進(jìn)事跡， 營(yíng)造良好氛圍，促進(jìn)師德形象年教育活動(dòng)既轟轟烈烈又扎扎實(shí)實(shí)，以 保證活動(dòng)落到實(shí)處、取得實(shí)效。 F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除! ！謝謝！

9、九歌湘君屈原朗誦：路英 君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。 望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。 望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。 揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。 桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。 朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜, 她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟， 她含著笑，扇著燉肉的爐子的火， 她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去 曬好

10、那些大豆和小麥，J 大堰河，為了生活， 在她流盡了她的乳液之后， 她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。 大堰河，深愛(ài)著她的乳兒； 在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖， 為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去， 為了他，走到她的身邊叫一聲媽， 大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng) 貼在灶邊的墻上， 大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒； 大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)： 在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒， 坐在輝煌的結(jié)彩的堂上， 而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆” 大堰河，深愛(ài)她的乳兒！ 大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。 她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)， 她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚， 五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很

11、悲， 她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字， 大堰河，已死了， 她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。 大堰河，含淚的去了！ 同著四十幾年的人世生活的凌侮， 冋著數(shù)不盡的奴隸的凄苦， 冋著四塊錢的棺材和幾束稻草， 同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地， 冋著一手把的紙錢的灰， 大堰河，她含淚的去了。 這是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大兒做了土匪， 第二個(gè)死在炮火的煙里， 第三，第四，第五 而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。 當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r， 在山腰里，田野上， 兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年 鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。 時(shí)不可兮再

12、得，聊逍遙兮容與。 注釋 湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。 君：指湘君。夷猶：遲疑不決。 蹇(jian3 簡(jiǎn))：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。 要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波浪。 夫：語(yǔ)助詞。 參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。 飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。 邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。 (11) 薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。 (12) 蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

13、 (13) 涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。 (14) 橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。H (15) 極：至，到達(dá)。 (15) 女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。 (16) 橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。 (18) 陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。 (19) 櫂(zhao4棹)：同“棹”，長(zhǎng)槳。枻(yi4弈)：短槳。 (20) 斲(zhuo2 琢):砍。 (21) 搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹(shù)梢。 (22) 媒：媒人。勞：徒勞。 (23) 甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。 (24) 石瀨：石上急流。淺(j

14、ian1間)淺：水流湍急的樣子。 (25) 翩翩：輕盈快疾的樣子。 (26) 交：交往。 (27) 期：相約。不閑：沒(méi)有空閑。 (28) 鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。 (29) 弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。 (30) 次：止息。(31)周：周流。 (32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。 (33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴 (li3 里):澧水，在湖南，流入洞庭湖。 (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。 (35) 遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。 (36) 聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。 譯文 君不

15、行兮夷猶， 神君遲疑猶豫徘徊不肯向前， 蹇誰(shuí)留兮中洲？ 你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？ 美要眇兮宜修， 我容顏妙麗裝飾也恰倒好處， 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮無(wú)波， 叫沅湘之水柔媚得波瀾不生， 使江水兮安流。 讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。 望夫君兮未來(lái)， 盼望著你啊你為何還不到來(lái)， 吹參差兮誰(shuí)思！ 吹起洞簫寄托我的思念之情！ 駕飛龍兮北征， 用飛龍駕舟急速地向北行駛， 邅吾道兮洞庭。 改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。 薜荔柏兮蕙綢， 用薜荔做門簾用蕙草做床帳， 蓀橈兮蘭旌。 以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。 望涔陽(yáng)兮極浦， 遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊, 橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你

16、的威靈。 揚(yáng)靈兮未極， 難道你的威靈彰顯還沒(méi)終止？ 女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。 橫流涕兮潺湲， 眼中的清淚似小溪潺潺流下， 隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。 桂棹兮蘭枻， 想用桂木作成槳蘭木作成舵， 斫冰兮積雪。劈開(kāi)你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。 采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔， 搴芙蓉兮木末。 更似爬樹(shù)梢采摘水生的芙蓉。 心不冋兮媒勞， 兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功， 恩不甚兮輕絕。 恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的斷絕。 石瀨兮淺淺， 留連著沙石灘上淺淺的流水， 飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。 交不忠兮怨長(zhǎng)， 你交情不忠徒增我多少幽怨， 期不信兮告余以不間。既相約又失信卻

17、說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。 朝騁騖兮江皋， 早晨我駕車在江邊急急奔馳， 夕弭節(jié)兮北渚。 晚間我停鞭在北岸灘頭休息。 鳥(niǎo)次兮屋上， 眾鳥(niǎo)棲息在這空閑的屋頂上， 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂緩圍繞。 捐余玦兮江中， 將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中， 遺余佩兮澧浦。 將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。 采芳洲兮杜若， 采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆， 將以遺兮下女。 這一切都是你留給我的信物。 時(shí)不可兮再得， 難道那往昔的時(shí)光不可再得， 聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。 賞析 在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情 趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)

18、湘 君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。J 從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海 經(jīng)中山經(jīng)中說(shuō)“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒(méi)有像后來(lái)的注釋 把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初 把兩者結(jié)合在一起的是 史記秦始皇本紀(jì)。書(shū)中記載秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山） 時(shí)，“上問(wèn)博士曰：湘君何神？博士對(duì)曰：聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞?lái)劉向 的列女傳也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩 個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合

19、于湘 夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵 廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代 洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分 屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒(méi)有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作 品中顯而易見(jiàn)的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中 采取了比較通脫的說(shuō)法， 即把湘君說(shuō)成是湘水之神， 把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而不再拘泥 于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。 應(yīng)該說(shuō)這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。 =雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求

20、湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是 如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作九歌時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人 中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說(shuō)的某些因子如 舜與二妃飄泊山川、 會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒(méi)有可能的。因此既注意到 傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇 作品的基點(diǎn)。 由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連的整體，甚 至可以看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家?“北渚”相同的地點(diǎn)暗中銜接， 而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同，以至被

21、認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱（見(jiàn) 姜亮夫屈原賦校注）。 這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、 哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃 勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見(jiàn)湘君前來(lái)，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。 首二句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確 的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì)， 她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備， 把本已姣好的姿容修飾得恰到 好處，然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛(ài)戀。正是 在這種心理的支配下， 她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，

22、能使湘君順利赴約。 然而久 望之下，仍不見(jiàn)他到來(lái)， 便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的 描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。 第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中 江岸，結(jié)果依然不見(jiàn)湘君的蹤影。 作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊 密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希 望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無(wú)所見(jiàn)；她失望之余仍不甘心，于是 放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉到湘君的行蹤； 然而這一切都毫無(wú)結(jié)果， 她的心靈便再次橫越大 江，遍尋沅湘一帶的廣大水域， 最終還

23、是沒(méi)有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使 得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾 在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失 約就心中陣陣作痛。 第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之 后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中， 那如劃開(kāi)冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺(jué)只是她行動(dòng) 的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹(shù)上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不 過(guò)是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一 連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度

24、失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ)，它在表面的絕情和激 烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的 深愛(ài)，正所謂愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛(ài)情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡 致。 第四段可分二層。 前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng) 調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為第二 層，也是整首樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)激情緒支配下 做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前 情，一再失約，那么這些代表愛(ài)慕和忠貞的信物又留著何用，不如

25、把它們拋棄算了。這一舉 動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。 最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰 她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺(jué)油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量” 從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊， 并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念 豐樂(lè)亭游春三首歐陽(yáng)修朗誦：焦晃 綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。 鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。 春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。 紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯

26、。 游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。 作者簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)修（10071072年）【注音】ouycng xi 口，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士， 謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬?gòu)] 陵郡，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳 宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。 說(shuō)明 詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂(lè)亭，？第二年三月寫了豐樂(lè)亭游春 三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，？簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子。 可以說(shuō)，這是畫眉鳥(niǎo) ？詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。

27、綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。 | 鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。 春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。 豐樂(lè)亭游春歐陽(yáng)修 紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。 解釋？ 豐樂(lè)亭-位于滁州西南，背依豐山，？下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長(zhǎng)郊 -廣闊的 郊野。？綠無(wú)涯-綠色一望無(wú)際。春將老-春天快要過(guò)去了。 翻譯 將要偏西的太陽(yáng)，映著紅艷艷的花樹(shù)和青翠的山峰 ， 廣闊的原野上，碧綠的草色一望無(wú)邊無(wú)涯， 游人們顧不得春天即將結(jié)束， 還在亭前來(lái)來(lái)往往，踏著地上的落花 這首詩(shī)寫暮春時(shí)節(jié)一望無(wú)際、郁郁蔥蔥的美景，寫了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿地的特

28、征。表達(dá)了游人對(duì)此懷著喜愛(ài)和戀戀不舍的感情 詩(shī)離不開(kāi)景物的描寫，詩(shī)歌的意境是通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩(shī)的意境， 可從詩(shī)中描寫的景物著手。歐陽(yáng)修的豐樂(lè)亭游春描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂(lè)亭周圍的景色及 游人盡興游春的情懷，通過(guò)詩(shī)中的“紅樹(shù)”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來(lái)表現(xiàn)這種意 境。 此篇寫惜春之情。美好的春天即將過(guò)去，豐樂(lè)亭邊落花滿地。 到了紅日西斜時(shí)，游人們 還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無(wú)情卻有情，同他在戲答元珍 中所說(shuō)的“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在啼鳥(niǎo)中所說(shuō)的“身閑酒美惜 光景，惟恐鳥(niǎo)散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對(duì)美好春光的留戀與憐惜

29、。 東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編創(chuàng)造月刊、洪水半月刊， 發(fā)表了小說(shuō)淪、戲劇論等大量文藝論著。 1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅支持下，主編大眾文藝。1930年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián) 盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說(shuō)遲桂花發(fā)表。 1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩(shī)詞。1936年任福建省府參議。1938年， 赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上 當(dāng)選為常務(wù)理事。 1938年12月至新加坡，主編星洲日?qǐng)?bào)等報(bào)刊副刊，寫了大量政論、短評(píng)和詩(shī)詞。194 念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。 Whe n you are old and grey and full of sleep, And no ddi ng by the fire, take dow n this book, And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep; How