專題十古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

1、個(gè)人資料整理.僅供個(gè)人學(xué)習(xí)使用專題十古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)牌標(biāo)要求i1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。2列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特征。3概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。4.了解“重農(nóng)抑商” “海禁”等政策及其影響，分析中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。|專題提綱：國(guó)點(diǎn)闡釋|1、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的耕作方式演變：刀耕火種- “耙耕”或“石器助耕” -鐵犁牛耕2、知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。a、原始社會(huì)：土地國(guó)有制b、奴隸社會(huì)(商周)：國(guó)王所有的貴族土地所有制(井田制)井田制瓦解的根本原因是生產(chǎn)力的

2、發(fā)展鐵犁牛耕的出現(xiàn)，大量的荒地得到開墾，私 田大量增加，私田不向國(guó)君繳納賦稅。c、封建社會(huì)(戰(zhàn)國(guó)以來)：封建土地所有制大大小小的封建地主占有全國(guó)大部分土地，并利用政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，大量兼并農(nóng)民土地。廣大農(nóng)民只有很少土地，或完全沒有土地，受到封建國(guó)家和地主的殘酷剝削和壓迫。封建政府和皇帝還直接掌握一部分土地。3、古代不利農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素(1) “泰半之賦”：賦稅沉重(2)、“沉重的力役，徭役繁重(3)、“貧者無立錐之地”：土地兼并嚴(yán)重4、了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。(1)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。(2)以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。(3

3、)中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。(4)近代以后，成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。(5)精耕細(xì)作；鐵犁牛耕。5、列舉古代中國(guó)手工業(yè)在紡織、冶金的制瓷等部門的發(fā)展成就?？椗膭诳?jī)新石器時(shí)代原始紡織業(yè)出現(xiàn)(最初：麻和葛)商周時(shí)期有負(fù)責(zé)指導(dǎo)桑蠶生產(chǎn)的專職官員，“婦功”成為“國(guó)有六職”之一漢代技術(shù)高超，通過絲綢之路行銷到歐洲，中國(guó)被稱為“紅國(guó)”唐代私營(yíng)紡織作坊興起，官營(yíng)紡織業(yè)也有相當(dāng)大規(guī)模(規(guī)模大，分工細(xì))宋代棉花種植及棉紡織技術(shù)推廣到閩粵等地，絲織工藝水平有所提高明代以生產(chǎn)商品為目的的紡織業(yè)興起，蘇州等地絲織業(yè)出現(xiàn)資本主義萌 芽(機(jī)戶、機(jī)工)6.認(rèn)識(shí)中代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。a源遠(yuǎn)流

4、長(zhǎng)：中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期存在農(nóng)耕為主兼營(yíng)副業(yè)的自給自足的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。b多種經(jīng)營(yíng)模式：從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始，官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)就成為古 代中國(guó)手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)，c產(chǎn)品尤其是官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品十分精美：代表中國(guó)古代手工業(yè)水平的則是官營(yíng)和專業(yè)的私 營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)。d與自然經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：家庭手工業(yè)生產(chǎn)對(duì)于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起到一定作用，但技術(shù)落后，生 產(chǎn)分散，妨礙了市場(chǎng)發(fā)育。7.概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌。商業(yè)繁榮“市”的發(fā)展商業(yè)都會(huì)先秦商業(yè)城市開始興起秦代商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià)漢代鄉(xiāng)村商業(yè)活躍，但沒有專門 市場(chǎng)。商運(yùn)活躍，已開通海、 陸絲綢之路有專門管理機(jī)構(gòu)， 長(zhǎng)安9市長(zhǎng)安和“五都”（洛陽、 邯鄲、

5、臨淄、宛、成 都），以“市”為標(biāo)志 的全國(guó)商業(yè)中心形成六朝草市形成，且由“草市尉”實(shí)行行政管理唐代商旅往來頻繁（政治上的統(tǒng) 一，大運(yùn)河的開通）草市普遍，夜市繁榮。但市場(chǎng)活動(dòng)范圍和時(shí)間仍受官府嚴(yán)格控制長(zhǎng)安、洛陽、廣陵（即 后來揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)號(hào)稱 “雄富冠天下”）宋代海外商運(yùn)發(fā)展迅速（陸上絲 路不通，造船業(yè)發(fā)達(dá)）首次突破了時(shí)間和空間的限 制，商業(yè)街形成，商業(yè)活動(dòng)不 再受官吏的直接監(jiān)管。有夜市、曉市和定時(shí)一聚的廟 會(huì)汴京（開封）明清會(huì)館、商幫的出現(xiàn)（晉商、 徽商勢(shì)力最強(qiáng)）商業(yè)區(qū)繁華蘇州（“十萬煙火”， 財(cái)富“甲于天下”）8、分析中國(guó)資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小,無自由勞動(dòng)力.缺乏資本積累，重

6、重關(guān)卡，征收重稅。推行重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)政策?？傊?，腐朽落后的封建制度阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。一、單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本大題共20 小題，每小題3分，共60分）。1 .中國(guó)古代明智的封建統(tǒng)治者之所以重視小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要是因?yàn)椋ǎ゛.它是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)b.它是以家庭為生產(chǎn)和生活單位c.它滿足了百姓基本生活的需要d.它是封建王朝財(cái)政收入的主要來源2 . 2006年1月1日，我國(guó)正式取消農(nóng)業(yè)稅，河北靈壽農(nóng)民自己出錢鑄青銅鼎（下圖），記錄“告別田賦”這一亙古未有的大事9我國(guó)最早向個(gè)體農(nóng)戶征收“農(nóng)業(yè)稅”出現(xiàn)在（）a.西周 b.春秋 c.戰(zhàn)國(guó) d

7、.西漢3 .清朝后期，“處處皆關(guān)，則關(guān)關(guān)有稅”?！叭缬写蛟祀p桅五百石以上桅式船只出海者, 不論官兵民人，俱發(fā)邊衛(wèi)充軍?！辈牧夏芊从吵銮宄菩械恼呤牵篴.閉關(guān)鎖國(guó)、海禁 b.抑商、海禁c.重農(nóng)、限制造船業(yè)發(fā)展技術(shù)d.稅收沉重、鼓勵(lì)發(fā)展海外貿(mào)易4 .下列說法符合中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的是以家庭為生產(chǎn)、生活單位經(jīng)營(yíng)方式是“男耕女織”生產(chǎn)主要是滿足家庭生活需要自耕農(nóng)無需承擔(dān)國(guó)家的賦稅5 .某課題組在探究“古代商業(yè)發(fā)展”課題過程中，整理了下列相關(guān)信息，你認(rèn)為錯(cuò)誤的是 a.漢代城市設(shè)有專供貿(mào)易的“市”，且有專職官員管理b.唐代“市”中出現(xiàn)專營(yíng)貨幣存放和借貸的柜坊c.宋代益州開始出現(xiàn)世界上最早的紙氏“交子”

8、d.明清時(shí)期，全國(guó)著名的“商幫”是徽商和粵商6 .假設(shè)一位唐代的商人到長(zhǎng)安做生意，他的活動(dòng)中不可能出現(xiàn)的是（）a.在居住區(qū)開綢緞店b.從各地搜羅地方特產(chǎn)到長(zhǎng)安販賣c.在專門的“市”里賣瓷器d.他的商業(yè)活動(dòng)受專門機(jī)構(gòu)的監(jiān)督管理7 .宋代吳處厚曾說：“蜀有痣市，而問日一集，如閡瘧之發(fā)，則其俗又以冷熱發(fā)歇為市喻 （青箱雜記卷3）,這段話反映的是a. “市坊”制度已經(jīng)被徹底打破b.宋代的城市發(fā)展速度很快c.宋朝的草市有了明顯的發(fā)展 d.宋朝經(jīng)濟(jì)沒有能均衡發(fā)展8 .明清時(shí)期很多著名的晉商在經(jīng)商發(fā)財(cái)后往往大興土木，留下了諸如下圖所示的一些著名 建筑。這一現(xiàn)象對(duì)社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的消極影響主要表現(xiàn)為a.縮小了晉

9、商文化的內(nèi)涵b.助長(zhǎng)了鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)俗c.影響了工商業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)d.影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化進(jìn)程9 .古代中國(guó)農(nóng)耕文明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平，下列幾幅圖中生產(chǎn)工具的演變對(duì)于中國(guó)古代1/1個(gè)人資料整理.僅供個(gè)人學(xué)習(xí)使用農(nóng)耕文明具有極其.重要的意義，它們反映了古代中國(guó)招鐵農(nóng)具曲轅華1 / 1a.九播種方式的變革b. 土地私有制的確立c.鐵犁牛耕發(fā)展的全過程d.農(nóng)業(yè)主要耕作方式的變革10 .山西出土的春秋時(shí)期的青銅酗酒器牛尊，牛鼻穿有環(huán)，歷史學(xué)家據(jù)此可推斷出a.春秋時(shí)期貴族有酗酒之風(fēng)，在牛鼻上裝環(huán)便于拖曳沉重的青銅酒器b.春秋時(shí)期牛已被牽引從事耕作c.青銅制造業(yè)背離禮制的傳統(tǒng)，注重生活化d.青銅工藝水平

10、高超，能藝術(shù)化表現(xiàn)動(dòng)物形象h.“坊巷橋頭及隱僻去處，俱是鋪席買賣/這則史料最有可能反映的是哪一時(shí)期商業(yè)繁 榮的景象？a商代 b.漢代 c唐代 d.宋代12 .右圖是陜西米脂出土的東漢牛耕畫像石。從圖中我們能讀出的 正確的歷史信息有:牛耕在當(dāng)時(shí)得到了推廣鑄鐵業(yè)是當(dāng)時(shí)重要 的手工業(yè)部門東漢繪畫技術(shù)高超東漢精耕細(xì)作技術(shù)得到提高b.d. c.a.13 .據(jù)唐六典記載，“凡市以日午擊鼓三百聲，而眾以會(huì)；日落前七刻，擊征三百聲，而眾以散了這則材料說明當(dāng)時(shí)a.市的地區(qū)范圍有限定b.市的買賣時(shí)間有限定c.市的經(jīng)營(yíng)規(guī)模有限定d.市的交易品種有限定14 .墨子說：“今也農(nóng)夫之所以早出暮入，強(qiáng)乎耕稼樹藝，多聚菽粟，

11、而不敢怠倦者，何也？ 日：彼以為強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧；強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑，故不敢怠倦了上述引文主要反映了戰(zhàn) 國(guó)時(shí)期a. “重農(nóng)抑商”政策深入人心b.農(nóng)業(yè)有力支持了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)c.農(nóng)民深受地主壓迫的事實(shí)d.封建制下農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高15 .下列詩句中，可以獲取我國(guó)古代農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一歷史信息的是a. “金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲b. “夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛c.“爾來盜賊往往有，劫殺賈客沉其艘j d.“草市迎江貨，津橋稅海商16 . 2007年12月，宋代沉船“南海一號(hào)”的打撈吸引了全球的目光?？脊殴ぷ髡咭呀?jīng)從南 海一號(hào)上整理出大量珍貴的文件。以下文物不可能在該船上發(fā)現(xiàn)的是a、粉彩瓷 b、

12、銅錢c、唐三彩d、白瓷17 .在一座古墓中發(fā)現(xiàn)了黑亮如漆的黑陶，潔白如雪的白瓷，聞名中外的粉彩瓷和跌瑯彩。 這座墓葬的形成時(shí)間應(yīng)不早于：a.魏晉b.隋唐 c.宋代 d.清代18 .下列材料中能夠反映我國(guó)古代占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)政策的是：a. “夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也”b. “上農(nóng)除末，黔首是富c. “鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭(zhēng)赴市，客船大賈米行商”d. “世儒不察，以五商為末，妄議抑之”19 . 2007年1月，央視藝術(shù)品投資欄目舉辦的“2007民間尋寶記走進(jìn)丹陽”在評(píng) 選“十大寶物時(shí)發(fā)生意外：禮儀小姐展示一面戰(zhàn)國(guó)青銅鏡時(shí)不慎失手，古鏡當(dāng)場(chǎng)被摔碎。 瞬間，人們都驚呆了。央視工作人員、禮儀

13、小姐和專家都趕緊在地面上撿拾碎片，欄目負(fù) 責(zé)人當(dāng)場(chǎng)承諾將邀請(qǐng)著名的青銅器修復(fù)專家賈文忠修復(fù)古鏡。該青銅鏡之所以受到這樣的 珍視，主要在于它的（）藝術(shù)價(jià)值歷史文化價(jià)值工藝價(jià)值 文學(xué)價(jià)值20 . 2007年12月29日，沉睡海底800年之久的宋代古船“南海i號(hào)”終于跨進(jìn)了“新家”廣 東海上絲綢之路博物館水晶宮。接下來將著手制定詳細(xì)的保護(hù)和考古方案，展開對(duì)“南 海i號(hào)”的考古發(fā)掘工作，至少需要510年。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)什么文物a.邢窯的青瓷瓶b.景德鎮(zhèn)的彩瓷大碗c.定窯的白瓷長(zhǎng)頸瓶d.大量的五（粉）彩瓷二、非選擇題：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答問題（本大題共5小題，每小題12分共計(jì)60分21 .戲

14、曲、影視的內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的曲折反映。天仙配是黃梅戲的著名代表作品, 其中膾炙人口的唱詞是七仙女樹上的鳥兒成雙對(duì)；董永綠水青山帶笑顏。:七仙女從今不受那奴役苦；董永夫妻雙雙把家還。七仙女你耕田來我織布；董永我挑水來你澆園。七仙女寒窯雖破能避風(fēng)雨；董永夫妻恩愛苦也甜。某班同學(xué)為體驗(yàn)古代與近代社會(huì)生活方式的不同，根據(jù)黃梅戲天仙配分別編寫表演了 古代版和近代版的天仙配。（12分）請(qǐng)回答：（1）古代版董永和七仙女的這種生活體現(xiàn)了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)怎樣的特點(diǎn)？（2分）（2）該班同學(xué)編寫演出的近代版天仙配是以民國(guó)初年社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景的，與古代版的 天仙配相比，董永和七仙女在物質(zhì)文化生活方面有可能發(fā)生哪些變化？

15、為什么會(huì)有這 樣的變化？（8分）（3）從古代到近代董永生活方式變化說明了什么？（2分）22 .閱讀下列材料：【材料一】 自春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，國(guó)家和政府設(shè)市于都邑之中，市處于城中特定位置, 以墻垣圍住并與民居隔開，設(shè)有市師、肆師、質(zhì)人等分學(xué)市內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)。唐六典記載： “凡市，以日中擊鼓三百聲而眾以會(huì)，日入前七刻擊征三百聲而眾以散?！表n國(guó)磐中國(guó)古代的市和市井市肆【材料二】 宋神宗時(shí)，開封已有戶20萬，城內(nèi)店鋪林立，各地的貨物云集于此, 處處都有商鋪、邸店、酒樓、質(zhì)庫（即后來的當(dāng)鋪），以及各種手工作坊。晚間有夜市至三 更，到五更又再開張。“耍鬧去處。通曉不絕”。范文瀾中國(guó)通史【材料三】 草市是民間“自

16、為聚落”、私相貿(mào)易的集市，宋代在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和交 通方便的地方出現(xiàn)各種集市，如“山市、河市、廟市等，解決了農(nóng)民“買食用鹽茶農(nóng)具” 問題?！懊裼?jì)每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易”（葉適水心文集），明州農(nóng)民，同時(shí)“為 工、為匠、為鍛、為負(fù)販” .草市鎮(zhèn)內(nèi)小兒學(xué)、義塾、鎮(zhèn)學(xué)的興辦日益增多，有的還建立 了書院。一一傅宗文宋代的草市鎮(zhèn)【材料四】 明清時(shí)期，在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為 主 的中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地區(qū)為盛。這些市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮，人口密集，有的多達(dá) 數(shù)萬人。一范文瀾中國(guó)通史 回答：（1）據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國(guó)至隋唐時(shí)期“市”的特點(diǎn)。（3分）（2）據(jù)材料二，指出宋代的“市”與

17、前代相比發(fā)生了哪些變化？（2分）（3）比較材料一、二、三中“草市”與“市”的區(qū)別，并說明“草市”出現(xiàn)的意義。（5 分）市的發(fā)展、草市的興起和商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮說明了什么？（2分）個(gè)人資料整理.僅供個(gè)人學(xué)習(xí)使用23.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)政治、文化的發(fā)展起決定作用。閱讀 下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一臺(tái)灣高山族耕田圖1/1材料二 徐州古豐縣，有村曰朱陳。擊縣百余里，桑麻青芬盈。機(jī)援聲札札，牛驢走 紛紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。 家家守村業(yè)，頭白不出門。白居易朱陳村材料三材料四畫番輒丁的m材料五 計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是

18、社會(huì)主義與資末主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃 經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。 計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩 極分化，最終達(dá)到共問富裕。鄧小平1992年“南方談話”請(qǐng)回答：（1）材料一反映的中國(guó)傳統(tǒng)耕作方式最早出現(xiàn)在什么時(shí)候?材料一、二反映的中國(guó)古代 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本模式是什么?有哪些基本特點(diǎn)？ （4分）（2）材料三反映了中國(guó)近代哪一種經(jīng)濟(jì)成分?材料四反映了中國(guó)近代歷史上哪三次重大 運(yùn)動(dòng)?材料三、四之間有何內(nèi)在聯(lián)系？（5分）概括材料五中鄧小平講話的基本思想并指出其影響。（3分）24.農(nóng)業(yè)是古代中國(guó)最基本的經(jīng)

19、濟(jì)形式，孕育了領(lǐng)先世界的農(nóng)耕文明，也帶動(dòng)著手工業(yè)、 商業(yè)的發(fā)展?；卮鹣嚓P(guān)問題。（1）墨子記載：“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐， 紡績(jī)積衽，多治麻絲葛緒捆布修，此其分事也?！辈牧戏从沉宋覈?guó)古代什么樣的生產(chǎn)方式？ （1 分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。（2分）（2）中國(guó)古代手工業(yè)主要的經(jīng)營(yíng)方式有哪幾種？（3分）（3）北宋是我國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期。你認(rèn)為北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要有哪 些表現(xiàn)？（4）明清時(shí)期，出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系萌芽，但新的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系最終沒有發(fā)展壯大。試從政策因素簡(jiǎn)要分析。（3分）25. （12分）閱讀下列材料：材料一

20、 中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明，所以從來不主張遠(yuǎn)征。（成吉思汗 遠(yuǎn)征時(shí)還沒有進(jìn)入中華文明的主體部位）農(nóng)耕文明依靠的是春耕秋收，精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的 是“父母在，不遠(yuǎn)游”，講究聚族而居，代代相傳。摘自余秋雨的演講材料二 希羅多德曾說，“希臘人一出生就與貧窮為伍: 希臘半島大部分土地都荒瘠 不毛，無法大量種植農(nóng)作物，可當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)速度很快。但這樣的條件并沒有阻礙古希臘 的文明化進(jìn)程。古希臘人或到海外經(jīng)商、或到遠(yuǎn)方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿(mào)易，古 希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷售到四面八方，而強(qiáng)大的東方鄰國(guó)本可以輕易 地把這些不速之客們趕回大海，但他們對(duì)希臘人的到來卻表示歡迎。他們認(rèn)為

21、，商賈云集, 有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。摘自古希臘城邦史請(qǐng)回答：（1）中華文明為什么“不主張遠(yuǎn)征”？簡(jiǎn)要分析這種特性對(duì)中華文明帶來的影響？ （4 分）（2）古希臘為什么要進(jìn)行海外殖民活動(dòng)？這種活動(dòng)對(duì)希臘文明起到什么影響？（4分）（3）綜合以上二則材料，你認(rèn)為應(yīng)怎樣正確看待亞歐文明的差異？（4分）參考答案一、選擇題（共20小題，每小題3分，共60分）題號(hào)12345678910答案dbaadaccdb題號(hào)11121314151617181920答案ddbddadbbc21、（1）（男耕女織的）以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主要經(jīng)營(yíng)方式的自己自足的自然經(jīng)濟(jì)。（2分） （2）變化：著裝上可能是西裝（中山裝）和旗

22、袍；飲食上：開始使用原來西餐使用的原料 如洋蔥、卷心菜、咖嗯粉、味精等；居住方面：住中西合璧式房屋；出行方面：可能騎自 行車、坐電車等；日常生活方面；在工作之余看報(bào)紙、電影等；社會(huì)禮儀方面：見面握手 等。（4分）變化原因：西方外來文明的影響；社會(huì)思想的進(jìn)步；政治經(jīng)濟(jì)制度的變革； 科技的進(jìn)步。（4分）（3）工業(yè)文明取代農(nóng)耕文明是人類歷史的進(jìn)步。（2分）22. （1）由政府設(shè)置于城中；與居民區(qū)分開；經(jīng)營(yíng)位置、交易時(shí)間有限制；重視對(duì)市場(chǎng) 的管理。（3分，任意3點(diǎn)得3分）（2）打破坊市界限，突破了時(shí)間與空間的限制。（2分）（3） “市”設(shè)于城中，“草市”形成于交通便利的地方；“市”為政府設(shè)置，“草市”為 民間興起的集市。（4分）方便百姓日常生活，帶動(dòng)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)手工業(yè)技術(shù)和文 化的交流。（1分）（4）商品經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，并且逐步向農(nóng)村擴(kuò)展。（2分）23.（1）時(shí)間：春秋時(shí)期。（1分）模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。（或自然經(jīng)濟(jì)）（1分）特點(diǎn)；以家庭 為生產(chǎn)、生活單位；農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合（或男耕女織）；自給自足；經(jīng)營(yíng)規(guī)模小；生 產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋；精耕細(xì)作。（每點(diǎn)1分，任答2點(diǎn)，共2分）（2）經(jīng)濟(jì)成分：民族資本主義經(jīng)濟(jì)。（1分）運(yùn)動(dòng)：戊戌變法、辛亥