高考語文現(xiàn)代文閱讀復習探討與實例：孔子的灑脫

1、2019高考語文現(xiàn)代文閱讀復習探討與實例： 孔子的灑脫2019高考語文現(xiàn)代文閱讀復習探討與實例：孔子的灑 脫？孔子的灑脫我喜歡讀閑書，即使是正經(jīng)書，也不妨當閑書讀。譬如說論 語，林語堂把它當作孔子的閑談讀，讀出了許多幽默，這 種讀法就很對我的胃口。近來我也閑翻這部圣人之言，發(fā)現(xiàn) 孔子乃是一個相當灑脫的人。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入 世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實對于功利的態(tài) 度頗為淡泊，對于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個方面，可 以用兩句話來代表，便是“君子不器”和“君子不仁孔子是一個讀書人。一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個 目標，就是有朝一日成器，即成為某

2、方面的專門家，好在社 會上混一個穩(wěn)定的職業(yè)。說一個人不成器，就等于說他沒出 息，這是很忌諱的?？鬃訁s坦然說，一個真正的人本來就是 不成器的。也確實有人譏他博學而無所專長，他聽了自嘲說, 那么我就以趕馬車為專長罷。其實，孔子對于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣 出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學術態(tài)度（“知之者不如好之 者，好之者不如樂之者他還主張讀書是為了完善自己， 鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人（“古之學者為己，今之學者為 人”）。他一再強調(diào)，一個人重要的是要有真才實學，而無須 在乎外在的名聲和遭遇，類似于“不患莫己知，求為可知也” 這樣的話，論語中至少重復了四次?！熬硬黄鳌边@句話不僅說出了

3、孔子的治學觀，也說出了他的 人生觀。有一回，孔子和他的四個學生聊天，讓他們談談自 己的志向。其中三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟家和外交家。 唯有曾點說，他的理想是暮春三月，輕裝出發(fā)，約了若干大 小朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路唱歌回來?？鬃勇?罷，喟然嘆曰：我和曾點想的一樣。圣人的這一嘆，活潑 潑地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的 文論家大受感動，竟改名“圣嘆”，以志紀念。人生在世，何 必成個什么器，做個什么家呢，只要活得悠閑自在，豈非勝 似一切？學界大抵認為“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，眾 說不一，但都不出倫理道德的范圍。孔子重人倫是一個事實, 不過他到底是一個聰明人，而一個人只要足夠聰明，就絕不 會看不透一切倫理規(guī)范的相對性質(zhì)。所以，“君子而不仁者有 矣夫這句話竟出自孔子之口，他不把“仁看作理想人格的必 備條件，也就不足怪了。有人把仁歸結(jié)為“忠”“恕”二字，其 實孔子絕不主張愚