學(xué)習(xí)動機(jī)的理論述評

1、學(xué)習(xí)動機(jī)的理論述評化學(xué)系111班陳林恒（12號）馬丹（13號）學(xué)習(xí)動機(jī)作為學(xué)習(xí)活動的動力系統(tǒng)，對學(xué)生的發(fā)展起著重要的作用.因而對學(xué)習(xí)動機(jī)的研究歷來都是教育心理學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)動機(jī)對其學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)效果極其重要，甚 至影響著其個(gè)性和心理的發(fā)展。學(xué)習(xí)動機(jī)是指引起學(xué)生學(xué)習(xí)活動，維持學(xué)習(xí)活動，并使該學(xué)習(xí) 活動趨向教師所設(shè)定目標(biāo)的心理歷程。對學(xué)生而言，動機(jī)決定著其學(xué)習(xí) 方向、學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)效果，同時(shí)影響著其個(gè)性及心理的發(fā)展，因此具 備良好的學(xué)習(xí)動機(jī)是促進(jìn)學(xué)生全面和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。本文將對 學(xué)習(xí)動機(jī)理論進(jìn)行我們自己通過查找資料和了解及課堂上的學(xué)習(xí)的述 評。1、學(xué)習(xí)動機(jī)的理

2、論是解釋人和其他機(jī)體產(chǎn)生并維持學(xué)習(xí)活動的原 因的各種學(xué)說。由于學(xué)習(xí)動機(jī)的多樣化，導(dǎo)致對學(xué)習(xí)動機(jī)作用的解釋也 多種多樣，由此派生出多種不同的理論，分別強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)面。但是從 動機(jī)的來源來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)可以簡單的分為兩大類：外 部動機(jī)和 內(nèi)部動機(jī)。本文嘗試從學(xué)習(xí)動機(jī)理論的關(guān)注點(diǎn)出發(fā)，以其關(guān)注的學(xué)習(xí)的內(nèi)部 動機(jī)還是外部動機(jī)的角度，將動機(jī)理論分為三大類，并選擇其中的幾個(gè) 代表的理論，分別簡單介紹了理論的背景，概述其原理，在教學(xué)上的應(yīng) 用，以及個(gè)人的看法和評述。2、關(guān)注學(xué)生外部動機(jī)的理論學(xué)習(xí)的外在動機(jī)也稱外源性動機(jī)，指由外在的獎懲或者害怕考試不 及格等活動之外的原因激起的動機(jī)。學(xué)生努力學(xué)習(xí)，其滿足不

3、在活動本 身，而在學(xué)習(xí)活動之外的原因激起的動機(jī)。學(xué)生努力學(xué)習(xí)，其滿足不在 活動過程本身，而在學(xué)習(xí)活動之外的。從外部動機(jī)這個(gè)角度來 觀察學(xué)習(xí) 動力系統(tǒng)的理論，其中最典型的莫過于行為主義的強(qiáng)化理論，此外還有任職主義的目標(biāo)設(shè)置理論等等。(1)強(qiáng)化理論行為主義學(xué)習(xí)心理學(xué)家主要研究條件反應(yīng)，主要包括巴普洛夫的經(jīng)典條件反應(yīng)和斯金納的操作條件反應(yīng)。在這兩種條件反應(yīng)理論中暗 含了兩種動機(jī)理論，即驅(qū)力說和強(qiáng)化說。其中以斯金納題注的強(qiáng)化理論 最具有代表性，他對強(qiáng)化的類型和城市作了系統(tǒng)的權(quán)威的研究，對如 今行為的塑造、強(qiáng)化和矯正等實(shí)踐方面的影響深遠(yuǎn)。斯金納認(rèn)為，操作行為是有機(jī)體自發(fā)產(chǎn)生的，這種行為如果受到 強(qiáng)化就可

4、能形成反應(yīng)聯(lián)接。如鴿子通過啄某一物體而吃到食物，它就會繼 續(xù)啄該食物；如果持久不給食物，即取消強(qiáng)化，該行為會消失。在斯金 納看來，從總有機(jī)體行為之后的強(qiáng)化實(shí)踐可以引發(fā)和維持有機(jī) 體的學(xué)習(xí) 行為。他認(rèn)為，不必再強(qiáng)化之外去血爪有機(jī)體行為的原因，強(qiáng)化理論足 以解釋有機(jī)體行為的原因。斯金納將此理論運(yùn)用在實(shí)踐上，提出了行為塑造和行為的矯正方 法，應(yīng)用非常廣泛。他發(fā)展的程序教學(xué)技術(shù)更是廣泛應(yīng)用在學(xué)校里。比 如說，老師應(yīng)提供并讓學(xué)生知道正確的答案激勵著學(xué)生下一步的學(xué)習(xí)， 當(dāng)學(xué)生通過程序?qū)W習(xí)時(shí)，所期望的最終的行為就逐步養(yǎng)成了。在 此基礎(chǔ) 上發(fā)展起來的一些行為改變的技術(shù)可以幫助教師在教學(xué)情境下塑造學(xué)生 所期望的

5、行為表現(xiàn)。學(xué)習(xí)的行為主義解釋也幫助解釋了學(xué) 生為什么喜歡一定的科目而不喜歡另一科目。比如有學(xué)生帶著偷懶的心 情進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，而另一些學(xué)生卻不然。行為主義認(rèn)為這種差異可 以追 溯到過去的經(jīng)驗(yàn)，并由此在教學(xué)上提出了具體的建議。不過強(qiáng)化論更適合解釋的是嬰兒和低年級兒童的許多學(xué)習(xí)行為的原 因，對社會上的很多學(xué)習(xí)行為，該理論還是缺乏解釋力度。而且 強(qiáng)化理 論總與刺激，反應(yīng)、強(qiáng)化 懲罰等概念聯(lián)系在一起，是外空的，沒有充 分考慮到人的內(nèi)在心理因素，所以其理論很不全面。(2)目標(biāo)設(shè)置理論隨著行為主義理論的發(fā)展和完善，其弊端也越發(fā)明顯。越來越 多的心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)并不是簡單的對外界對象做出反應(yīng)，學(xué)習(xí)者的 行為

6、也不是簡單的由獎勵或者懲罰決定的，而是對外在刺激或獎勵的一 種看法，一種理解，一種認(rèn)知。學(xué)習(xí)動機(jī)應(yīng)該建立在選擇目標(biāo) 決策 計(jì)劃以及對成敗可能性分析等認(rèn)知過程基礎(chǔ)之上的。目標(biāo)設(shè)置理論在這一背景下提出。該理論由美國心理學(xué)家洛克于 1967年最先提出。他認(rèn)為目標(biāo)本身就具有激勵作用，目標(biāo)把人的需要轉(zhuǎn) 化為動機(jī)，使人的行為朝著一定的方向努力，并將自己的行為轉(zhuǎn)化為動 機(jī)，再由動機(jī)支配行動以達(dá)成目標(biāo)的過場就是目標(biāo)的激勵。目標(biāo)的效果 受到目標(biāo)本身的性質(zhì)和周圍變量的影響。自洛克提出目標(biāo)設(shè)置理論，多年來這個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)取得可很多有意 義的成果，給實(shí)際工作帶來了很大的幫助。但是，在目標(biāo)設(shè)置理論中還 存在很多問題需要進(jìn)一

7、步的研究。比如說目標(biāo)設(shè)置與內(nèi)部動機(jī)之間的關(guān) 系。一般認(rèn)為，設(shè)置掌握目標(biāo)比績效目標(biāo)更能激起內(nèi)部動機(jī)， 但其中也受到了其他中介因素的影響，如被試的成就動機(jī)的高低等。究 竟哪些因素影響目標(biāo)設(shè)置與內(nèi)部動機(jī)的關(guān)系，有待進(jìn)一步間就。另外，該理論不能很好的解釋目標(biāo)重提動機(jī)效果的影響，也沒有詳細(xì)表 述不同的反饋方式對動機(jī)的作用o3、關(guān)注內(nèi)部動機(jī)的理論內(nèi)部動機(jī)，也稱內(nèi)源性動機(jī)，指由個(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或者成 就需要等內(nèi)部原因引起的動機(jī)。從內(nèi)部動機(jī)這個(gè)角度來觀察學(xué)習(xí)動機(jī)系統(tǒng) 餓理論，最經(jīng)典的要數(shù)維納的歸因理論，其次還有自我效能感理論，自 我價(jià)值理論等等。(1)歸因理論維納的理論發(fā)展了阿特金森與麥克利蘭、克拉克和羅

8、威爾的理論。這些心理學(xué)家根據(jù)人對勝利的需要和對失敗的趨避來解釋動機(jī)。外 那的歸因理論指向了解個(gè)人如何解釋成敗的因果關(guān)系和這些解釋如何影 響繼后的動機(jī)，其基本觀點(diǎn)：尋求理解是行為的基本動機(jī)，人們試圖去解釋事情發(fā)生的原因，并且試圖去為他們的成功或者失敗尋找原因。維納歸因理論有三個(gè)基本假設(shè)：即個(gè)人對自己的某種行為有自求了解的行動：在解釋自己行為后果時(shí)個(gè)人所做的歸因是復(fù)雜而多維 度；個(gè) 人以后類似行為動機(jī)的大小，將取決于他對以前行為結(jié)果所作的歸因。(3)自我效能感的理論維納的歸因理論更多的是從個(gè)體的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我 意識對動機(jī)的作用，而沒有充分考慮認(rèn)知和行為之間相互作用，自我效能理論你不了這些

9、方面的不足。自我效能感的概念一經(jīng)提出，便引起研究者的極大關(guān)注，許多心理學(xué)家對其進(jìn)行了廣泛的研究。但是自我效能感理論的內(nèi)涵還需要進(jìn)一步的擴(kuò)展和系統(tǒng)化。比如說，理論對真實(shí)能力與自我效能感之間的關(guān)系表述不明。自我效能感代表能力的估計(jì)， 但并非實(shí)際能力。此二者 到底關(guān)系如何，是否實(shí)際能力強(qiáng)者，其自我效能感也強(qiáng)，是否高的自我效能感能促進(jìn)實(shí)際能力的 提高，是否自我效能感越高越好？這些沒有定論，還有，對于個(gè)體的自我效能水平不能確切的評估。而只能根據(jù)個(gè)體的行為、態(tài)度和情緒等進(jìn)行大概的估計(jì)，這不利于對個(gè)體動機(jī)進(jìn)行準(zhǔn)確的分析。再者，對于理論在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用上來看，根據(jù)理論，我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)自我效能感發(fā)展中，家庭、

10、學(xué)校環(huán)境、教師、社會環(huán)境、伙伴等因素會對學(xué)生的自我效能感構(gòu)成影響，但是各自的影響有多大，在不同的年齡階段會有什么不同特點(diǎn)？等等，這都有待進(jìn)一步的研究。4 .整合內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)的理論由于動機(jī)是推動人的活動的內(nèi)部心理過程，因此，任何外部的要求、力量都必須轉(zhuǎn)化成人的內(nèi)在 需求，才能成為活動的推動力量。人們往往是先有外部動機(jī)，再不自覺地內(nèi)化成內(nèi)部動機(jī)，內(nèi)部 動機(jī)又反過來影響新的外部動機(jī)。外部動機(jī)和內(nèi)部動機(jī)是相互影響，相輔相成的。30年來內(nèi)部動機(jī)與外部動機(jī)的關(guān)系問題吸引了無數(shù)研究者的關(guān)注，因?yàn)槌吻鍍?nèi)部動機(jī)與外部動機(jī) 的關(guān)系，探討二者相互作用的機(jī)制將對個(gè)體的行為進(jìn)行有效的環(huán)境干預(yù)提供方向。目前關(guān)于內(nèi)部

11、動 機(jī)與外部動機(jī)關(guān)系的實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果雖然還存在分歧，但也有一些比較公認(rèn)的理論，如“折扣定律”、“注意分配假說”和“自我決定理論”。尤其是自我決定理論，在一 定程度上合理解釋了外部動機(jī)產(chǎn)生影響的機(jī)制，成為其他理論構(gòu)想的基礎(chǔ)。5 ( 1)自我決定理論作為一種新的動機(jī)理論，興起于上世紀(jì)80年代的自我決定理論體系獲得了人們的廣泛關(guān)注，顯示出強(qiáng)勁的生命力。改理論突出了個(gè)體的認(rèn)知過程在外部動機(jī)對內(nèi)部動機(jī)產(chǎn)生影響過程中的 作用，嘗試內(nèi)部動機(jī)與外部動機(jī)關(guān)系的整合，許多實(shí)驗(yàn)研究在這一框架下探討外部因素與個(gè)體的行為或心理健康之間的關(guān)系，取到了豐碩的成果。美國心理學(xué)家德西最早提出自我決定理論，他假定人是積極的有機(jī)體，

12、天生就具有追求心理成長和發(fā)展的傾向，努力應(yīng)對持續(xù)的挑戰(zhàn)，并把外部經(jīng)驗(yàn)與自我整合。他強(qiáng)調(diào)自我在動機(jī) 過程 中的能動作用。自我決定是個(gè)體在充分認(rèn)識個(gè)人需要和環(huán)境信息的基礎(chǔ)上，對行為做出的自由選擇。這種自我決定的潛能可引導(dǎo)人們從事感興趣的、有益于能力發(fā)展的行為，并構(gòu)成了人類在內(nèi)在動機(jī)。在這一基本理論思想的基礎(chǔ)上，自我決定理論研究經(jīng)過不斷的發(fā)展，如今已形成四個(gè)分支：基本心理需要理論、認(rèn)知評價(jià)理論、有機(jī)整合理論和因果定向理論。基本心理需要理論，提出需要再在社會環(huán)境影響過程中的中介作用，滿足三種需要的環(huán)境因素對個(gè)體的內(nèi)在動機(jī)產(chǎn)生促進(jìn)作用，試我們對環(huán)境因素的認(rèn)識更加簡單與清晰。該理論認(rèn)為，人類三種基本心理需要:自主需要、能力需要和歸屬需要。如果社會環(huán)境支持并促進(jìn)這三種需 要的滿足，那么人類的動機(jī)和天性就會得到積極的發(fā)展，人類自身也能健康地成長。6 .總結(jié)與展望在心理學(xué)上，人們對動機(jī)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了很多方面的探討，提出了不同的看法，形成了多