分析馬頭琴獨(dú)奏曲遙遠(yuǎn)的敖特爾

1、分析馬頭琴獨(dú)奏曲遙遠(yuǎn)的敖特爾一、創(chuàng)作背景馬頭琴演奏家李波1955年出生于內(nèi)蒙古烏蘭察布盟，1970年考入鑲黃 旗烏蘭牧騎工作，1978年調(diào)入錫林郭勒盟歌舞團(tuán)，1985年考入內(nèi)蒙古師范大學(xué) 音樂(lè)系學(xué)習(xí)理論作曲專業(yè)，1987年調(diào)入內(nèi)蒙古廣播電視藝術(shù)團(tuán)任獨(dú)奏演員，1988 年參加內(nèi)蒙古青城藝術(shù)節(jié)音樂(lè)比賽，獲第一名駿馬獎(jiǎng)，1991年參加內(nèi)蒙古首屆交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)作品比賽，獲馬頭琴專業(yè)第一名。20XX-20XX年應(yīng)美國(guó)華盛頓大 學(xué)邀請(qǐng)，赴美任2年客座教授，教授馬頭琴。自幼學(xué)習(xí)馬頭琴演奏的他有著草原的胸懷，從小在蒙古族民間傳統(tǒng)音樂(lè)的熏陶下，上世紀(jì)80年代創(chuàng)作了馬頭琴獨(dú)奏曲遙遠(yuǎn)的敖特爾這首作品。敖 特爾的意思

2、是一個(gè)放牧的臨時(shí)居住點(diǎn)。為了草原的草場(chǎng)得到很好的緩解，草原上 的牧人一年四季過(guò)著游牧生活，春夏秋冬每個(gè)季節(jié)都有不同的放牧草場(chǎng)。 這部作 品表達(dá)出草原上牧人的游牧遷徙的情景。藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，在這樣的環(huán)境下誕生的遙遠(yuǎn) 的敖特爾自然注入了濃烈的草原生活氣息。描寫(xiě)了草原牧民的游牧生活情景， 去那遙遠(yuǎn)的敖特爾放牧生活的過(guò)程。這首曲目開(kāi)始的時(shí)候由悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)相伴，仿佛蒙古男人騎著馬在草原的深處哼唱著優(yōu)美的長(zhǎng)調(diào)，于是把天空與草原、河流與山丘、蒙古包與奶茶，把牧人的情懷唱給大自然，唱給跨下的駿馬， 唱給自己的心靈。長(zhǎng)長(zhǎng)的腔調(diào)，綿綿的氣息回蕩在草原的上空，走向遙遠(yuǎn)的敖特爾。在游 牧的漫長(zhǎng)路途中

3、騎著駿馬，趕著牛羊來(lái)到新的牧場(chǎng)敖特爾，開(kāi)始了新的環(huán)境和生 活。本曲目散板部分加入了蒙古族四胡元素雙弦音。雙弦音讓這個(gè)曲子發(fā)揮 出行板的感覺(jué)， 這種行板的感覺(jué)就是跟著馬步唱著優(yōu)美的旋律漫步在遼闊的草 原上，此情此景猶如一幅畫(huà)面一樣浮現(xiàn)在大家眼前。作者在全曲的靈魂處巧妙地 運(yùn)用了傳統(tǒng)泛音演奏法，體現(xiàn)出歡快和蒼蒼感。接著帶有技巧性的撥弦，讓曲風(fēng)立刻活躍了起來(lái)，這里的感覺(jué)就像草原上的年輕男女載歌載舞慶祝美好的生 活。隨后的快弓演奏技巧把整個(gè)曲子帶入了高潮，也是技巧技術(shù)性最難的地方。 因此這首作品可稱之為馬頭琴作品里最難的曲目，也成為了音樂(lè)會(huì)和藝考的首選曲目。本曲富于草原特色，曲調(diào)委婉，注重牧民內(nèi)心情感

4、的變化，用馬頭琴的多種演奏技巧和風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)出牧民內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)之情。千百年來(lái)，蒙古族過(guò)著逐水草而遷徙的游牧生活。遙遠(yuǎn)的敖特爾正是把這樣的生活情景表達(dá)出來(lái)。本曲歌唱性極強(qiáng)，雖然亦廣泛采用五聲音階，但是以小調(diào)式為主要調(diào)式，有的音 拖得較長(zhǎng)。在演奏技法上有較大的隨意性，多用三度顫音和大幅度的滑音，這充 分體現(xiàn)了北方游牧民族居住在廣袤的草原上， 與自然作伴的生活習(xí)俗。二、創(chuàng)作風(fēng)格（一）長(zhǎng)調(diào)散板和泛音部分蒙古族是具有悠久歷史和燦爛文化的民族，而蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遙遠(yuǎn)的敖特爾開(kāi)頭長(zhǎng)調(diào)八度和八度以上的大跳音有很多。遇到這樣情 況時(shí)，要用到跳指換把，在跳指換把時(shí)，一種是直接跳到所需要的音位上，另一

5、種是當(dāng)需要奏出二、三、四指等音位上的樂(lè)音時(shí)，仍然將一指跳到一指的音位， 再用二、三、四指立即接到所需要的音位上。這時(shí)的一指只是個(gè)經(jīng)過(guò)音。這個(gè)經(jīng) 過(guò)音在練習(xí)跳指換把時(shí)是很重要的，它可以幫助演奏者較為準(zhǔn)確地奏出換把后的 音來(lái)，待熟練后，再把經(jīng)過(guò)音去掉，但是一指一定要在經(jīng)過(guò)音的位置。在跳指換 把過(guò)程中，要手指離弦。不能發(fā)出任何聲響（而滑指換把則是手不離弦），一定要 減輕手指觸弦的力度，否則由于弓子相應(yīng)增加力度，會(huì)發(fā)出由弱到強(qiáng)又從強(qiáng)到弱 的滑音。無(wú)論使用哪一種換把方法，演奏時(shí)都要注意左腕的放松。手腕和手指的 放松才能演奏出自然而優(yōu)美的長(zhǎng)調(diào)韻味和感覺(jué)。遙遠(yuǎn)的敖特爾的散板不同于其他樂(lè)曲，弓I入了四胡的雙弦

6、音弓法和 技法，大大豐富了本曲的表現(xiàn)力。一個(gè)非常具有歌唱性的散板會(huì)讓人更加融入到 曲目當(dāng)中， 這就是一個(gè)樂(lè)曲的靈魂，也是一種靈魂的體現(xiàn)。本曲目的這種行板 的感覺(jué)立刻帶入到草原的深處，牧人裝好勒勒車，跨上駿馬，悠然的走在自己的 蒙古大地上。勒勒車的車輪，馬兒的輕顛，描繪出一幅美麗的畫(huà)卷。本曲的散板 有長(zhǎng)調(diào)的感覺(jué)，它是建立在長(zhǎng)調(diào)的基礎(chǔ)之上，所以本曲的散板有非常大的歌唱性， 逐漸的加強(qiáng)音， 引入本曲的下一個(gè)高潮泛音。傳統(tǒng)馬頭琴演奏法之一泛音演奏法主要流行于錫林郭勒地區(qū)。老一代馬 頭琴演奏家巴拉貢先生是泛音演奏法的代表人物。遙遠(yuǎn)的敖特爾巧妙的運(yùn)用了這種傳統(tǒng)的演奏技巧。這種演奏法影響了長(zhǎng)調(diào)歌曲的華彩性裝

7、飾歌腔，反過(guò)來(lái)長(zhǎng)調(diào)歌曲又影響了這種演奏法的技術(shù)技巧的發(fā)展。 本曲的泛音主要是左手手指 固定在第二把位上， 用實(shí)音與泛音反復(fù)交替演奏。用此方法既可減少換把、方 便演奏，又能增加音色的變化，具有濃厚的民間傳統(tǒng)音樂(lè)色彩。 聽(tīng)著這里的泛音 能感受到牧民騎在馬背上、趕著牛車在草原上顛跑的感覺(jué)。（二）技巧部分這首作品的演奏技巧頗為復(fù)雜，必須注意各部位的互相協(xié)調(diào)，用弓時(shí)右 手持弓法雖與演奏其他樂(lè)曲相似，但卻有差別。右手要使馬頭琴發(fā)出純正的樂(lè)音， 所需的力度要大得多，同時(shí)需要無(wú)名指和小指施加不同的壓力。遙遠(yuǎn)的敖特爾這首曲子在泛音結(jié)束后出現(xiàn)了很大的不同，李波老師在常年的民間學(xué)習(xí)中，體會(huì)到了一種新的技巧演奏方式。

8、他發(fā)明了一種新的跳弓方式，本曲運(yùn)用了自然跳 弓和人工跳弓兩種跳弓技巧。開(kāi)始的時(shí)候逐漸的跳出人工跳弓，加快以后是自然 跳弓，演奏自然跳弓時(shí)，人手的力度要小一些，主要是利用弓子自己的彈性。演 奏時(shí)，右手的各個(gè)部位不能緊張，手腕及手指放松到能握住弓子就行。食指和中指松弛地放在弓桿上，無(wú)名指和小指勾住弓毛，不要太大力度，拇指稍壓緊弓 柄,運(yùn)弓要平行。最適合拉自然跳弓的部位是中弓和偏左中引這種弓法演奏比較 均勻的快速曲子很適宜。演奏人工跳弓時(shí)，人為的力度較大些，小臂和手腕及手 指稍加控制弓子。與自然跳弓的不同之處是弓毛離開(kāi)琴弦。 這種弓法演奏慢一點(diǎn) 的樂(lè)曲很適宜，還可以演奏漸慢和漸快的樂(lè)曲。最適合人工跳

9、弓演奏的弓子部位 是中弓或偏右中弓處。本曲自然跳弓的練習(xí)方法，首先要從運(yùn)用中弓開(kāi)始。盡可 能用快和短的分弓，把弓子的重心點(diǎn)牢牢均壓在弦上， 不能讓弓子跳動(dòng)。做第二 步練習(xí)時(shí)，用同一個(gè)方法，但不加壓力，使弓子自然跳起。這時(shí)要注意右手各部 位不得緊張僵硬。跳弓時(shí)，弓子不能跳得太高，要求弓毛觸弦時(shí)間短促，音質(zhì)干 凈、清楚。在跳弓的基礎(chǔ)上加入了撥弦演奏方法， 撥弦演奏方法是從其他樂(lè)器上 移植過(guò)來(lái)的。以前的撥弦都是比較單一的，在很多民歌里也有過(guò)撥弦，比如贊歌萬(wàn)里姑娘但是這些樂(lè)曲單一的技巧如果加入到這里就沒(méi)有那樣的歡快感。李波老師嘗試出新一種與跳弓配合的撥弦方法，這種撥弦方法是以前的樂(lè)曲沒(méi)有的感覺(jué)。因?yàn)閾?/p>

10、弦的開(kāi)頭音的跳躍重音， 會(huì)給人帶來(lái)新奇感。隨后有快速琶音和 跳弓的結(jié)合，整個(gè)曲目充滿了活力，就像駿馬馳騁在草原的感覺(jué)。當(dāng)牧人到達(dá)新 的牧場(chǎng)敖特爾的時(shí)候，牧人的內(nèi)心又有一次變化。作者在這里再次加入了長(zhǎng)調(diào)和 泛音，體現(xiàn)出牧人的喜悅感。隨后進(jìn)入全曲的最高潮也是最考驗(yàn)演奏者的部分快 弓。遙遠(yuǎn)的敖特爾的快板部分的快弓是和跳弓結(jié)合在一起的，曾經(jīng)筆者的老 師說(shuō)過(guò)：什么是快弓？快弓就是長(zhǎng)弓拉快了，就是快弓。對(duì)于弓弦樂(lè)器來(lái)講，長(zhǎng) 弓就是基本功， 要練好快弓必須在基本功長(zhǎng)弓練習(xí)的基礎(chǔ)上練習(xí)快弓。如果沒(méi) 有長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)長(zhǎng)弓的基礎(chǔ)，或者不去練習(xí)，那么你的快弓會(huì)速度達(dá)不到。有的 人演奏這部分音不清晰，總是丟幾個(gè)音，或者

11、輕輕而過(guò)。除了快弓外，演奏這部分還要練習(xí)雙弦的八度音。緊接著后面又有一個(gè)快速換指琶音上下行音階， 這 也是難度非常大的技巧性部分，沒(méi)有常年的基本功積累，很難演奏出預(yù)期的效果。（三）全曲的尾聲遙遠(yuǎn)的敖特爾這首曲子的結(jié)尾部分的旋律非常有層次感，也是本曲 目最終表達(dá)的情感境界。從快弓部分進(jìn)入結(jié)尾的旋律部分，會(huì)使人馬上進(jìn)入遙遠(yuǎn) 的感覺(jué)，忽進(jìn)忽遠(yuǎn)，表達(dá)出牧人趕著五畜去那遙遠(yuǎn)的敖特爾放牧的景象。作者運(yùn) 用了重復(fù)的手法，漸漸弱下來(lái)，直到結(jié)尾飄渺，仿佛讓人感覺(jué)意猶未盡。這里有 幾個(gè)技巧方面的問(wèn)題，首先是輪指滑音，這個(gè)部分把握好滑音的度很重要，因?yàn)?到這部分的時(shí)候， 快弓技巧剛剛結(jié)束， 因此凸顯出弓頭音之后，小小的滑音， 會(huì)加入更美妙的元素。在這里，三次的重復(fù)部分演奏效果形成對(duì)比， 一次比一次 的弱下去，到最后幾乎就沒(méi)有了聲音。漸弱漸慢的尾聲，綿綿的氣息回蕩在草原 的上空，牧人走向那遙遠(yuǎn)的敖特爾，歌唱著游牧生活的自由自在的情景。這部馬頭琴獨(dú)奏曲遙遠(yuǎn)的敖特爾其獨(dú)特的演奏方式及風(fēng)格體現(xiàn)了蒙 古民族長(zhǎng)期的游牧生活。從頭到尾的感覺(jué)就是一個(gè)美麗的故事，里面的內(nèi)容和形 式，展現(xiàn)了蒙古民族內(nèi)心的世界， 也表達(dá)出蒙古族人民對(duì)