《北京的春節(jié)》文本解讀

1、6 北京的春節(jié)一、教材解讀1課文簡(jiǎn)說(shuō)。春節(jié)， 是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。 不同的地區(qū)、 不同的民族過(guò)春 節(jié)，都有著自己獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。本文作者一一著名語(yǔ)言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、 “俗白”的風(fēng)格、京味的語(yǔ)言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，展示了中國(guó) 節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛。文章以時(shí)間為經(jīng)線， 以人們的活動(dòng)為緯線結(jié)構(gòu)全文。 作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬 就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購(gòu)買年貨、過(guò)小年做好過(guò)春節(jié)的充分準(zhǔn)備。緊接 著，詳細(xì)描述過(guò)春節(jié)的三次高潮： 除夕夜家家燈火通宵， 鞭炮聲日夜不絕， 吃團(tuán)圓飯、 守歲； 初一男

2、人們外出拜年，女人們?cè)诩医哟腿耍『⒐鋸R會(huì)；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。 最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。文中列舉了大量的老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，情趣盎然， 學(xué)生喜聞樂(lè)見。 全文內(nèi)容安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然。語(yǔ)言表達(dá)樸實(shí)簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象，耐人尋味，字 里行間處處透出人們歡歡喜喜過(guò)春節(jié)的心情，反映出老北京人熱愛生活， 追求美好生活的心愿。選編本文的主要意圖， 一是感受老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗， 引發(fā)了解民風(fēng)民俗的欲望， 激起 探究傳統(tǒng)文化的興趣；二是學(xué)習(xí)按一定順序、有詳有略的表達(dá)方法，感受作者的語(yǔ)言特點(diǎn)。本課的教學(xué)重點(diǎn)： 引領(lǐng)學(xué)生隨作者的描述， 感受老北京過(guò)春節(jié)的隆重和熱鬧， 領(lǐng)悟民俗 文

3、化的豐富內(nèi)涵。本課的教學(xué)難點(diǎn)：作者為突出北京春節(jié)的民俗特點(diǎn)所采用的表達(dá)方法。2詞句解析。（1）對(duì)句子的理解。 這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)?！稗r(nóng)業(yè)展覽會(huì)” 指臘八粥里的米、 豆、干果的品種很多， 多得好像是聚在一起開展覽會(huì)。 作者用了“打比方”的表達(dá)方法，生動(dòng)形象地寫出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點(diǎn)。 除夕夜家家燈火通宵， 不許間斷， 鞭炮聲日夜不絕。 在外邊做事的人， 除非萬(wàn)不得已， 必定趕回家來(lái)吃團(tuán)圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過(guò)“萬(wàn)不得已” “必定”等詞語(yǔ)，可以體 驗(yàn)到人們多么重視除夕夜“吃團(tuán)圓飯”，這里飽含著濃濃親情

4、，浸潤(rùn)著傳統(tǒng)美德。按照老北 京的習(xí)慣，年三十晚上不能睡覺，要痛痛快快地玩一宿，這叫“守歲”?！笆貧q”有兩重意 義：歲數(shù)大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思； 年輕人守歲則是為了給父母延壽。 品讀 這些句子，不僅了解北京的春節(jié)習(xí)俗，還要深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)民俗文化的豐富內(nèi)涵。 元宵上市，春節(jié)的又一個(gè)高潮到了。此處元宵如同南方的“湯圓”。“除夕真熱鬧”，這是春節(jié)的第一個(gè)高潮；初一拜年、 逛廟會(huì)，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節(jié)的第二個(gè)高潮；到了正月十五 元宵節(jié)，集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵，這是春節(jié)的第三個(gè)高潮。一個(gè)“又”字，表現(xiàn)出 作者在結(jié)構(gòu)文章、統(tǒng)籌內(nèi)容上的匠心獨(dú)運(yùn)。 一眨眼，到了殘燈末

5、廟，春節(jié)在正月十九結(jié)束了。這句話在文中起承上啟下的作用。殘燈：花燈逐漸少了、熄滅了；末廟：廟會(huì)的最后一 天。從正月初一人們就開始逛廟會(huì)， 正月初五又到處張燈結(jié)彩鬧花燈， 到了正月十九， 花燈 逐漸少了、熄了，廟會(huì)也到了最后一天，隆重、熱鬧的春節(jié)結(jié)束了。十九天“美好快樂(lè)的日子”竟然“一眨眼”就過(guò)去了，作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個(gè)句子還與課文的首句 “照北京的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。（2）對(duì)詞語(yǔ)的理解。春節(jié)：農(nóng)歷正月初一，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也兼指正月初一以后的幾天。 俗稱“過(guò)年”。臘月：農(nóng)歷十二月。臘八粥：臘八即臘月初八。在臘八這一天，用米、豆

6、等谷物和棗、栗、蓮子等干果煮成 的粥。空竹：用竹木制作，中空，抖動(dòng)能發(fā)出響聲的一種傳統(tǒng)健身玩具。初旬：每月的第一個(gè)十天，也稱“上旬”。小年：農(nóng)歷中的節(jié)日。在臘月二十三日，舊俗在這天祭灶。除夕：農(nóng)歷一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。廟會(huì)：設(shè)在寺廟里邊或附近的集市，在節(jié)日或規(guī)定的日子舉行。嫻熟：熟練。元宵：農(nóng)歷正月十五日夜晚。 因?yàn)檫@一天叫上元節(jié)， 故晚上叫元宵。課文中指元宵節(jié)（又 稱燈節(jié)）的一種應(yīng)時(shí)食品，南方稱“湯圓”。截然不同：截然，很分明的、斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無(wú)共同之處。本課指除 夕夜的“鬧”與正月初一的“靜”形成鮮明對(duì)比。萬(wàn)象更新：萬(wàn)象，宇宙間的一切景象。更，變更。一切

7、事物或景象都變得煥然一新。二、教學(xué)目標(biāo)1 會(huì)寫14個(gè)生字，正確讀寫“臘月、初旬、展覽、蒜瓣、餃子、翡翠、雜拌兒、榛子、 栗子、爆竹、風(fēng)箏、逛廟會(huì)、走馬燈、零七八碎、萬(wàn)象更新、張燈結(jié)彩”等詞語(yǔ)。2有感情地朗讀課文，了解老北京春節(jié)的習(xí)俗，感受節(jié)日的熱鬧氣氛，理解節(jié)日習(xí)俗 中的民族文明和傳統(tǒng)文化。3揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)詳寫、略寫的好處。三、教學(xué)建議1 課前可要求學(xué)生查閱有關(guān)書籍或上網(wǎng)查找資料，收集古今文人描寫春節(jié)的文章、詩(shī) 詞、童謠、春聯(lián)等；學(xué)生學(xué)習(xí)本單元時(shí)，春節(jié)剛過(guò)不久，也可從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，談一 談自己是怎么過(guò)春節(jié)的。2整體把握內(nèi)容，理清寫作思路。本文時(shí)間跨度大、內(nèi)容多，從臘月初寫到正月

8、十九， 列舉了一系列老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。所以，理清寫作思路是學(xué)好本課的關(guān)鍵。文章按時(shí)間順序安排內(nèi)容，可分5個(gè)時(shí)間段來(lái)把握：1 6自然段（春節(jié)差不多在臘月初旬開始）；7自然段（除夕）；810自然段（正月初一）；11 12自然段（正月十五元宵節(jié)）； 13自然段（正月十九結(jié)束）。每部分都以表示時(shí)間的詞開頭，構(gòu)成各段的總起句、中心句， 緊接著圍繞中心句列舉事例。在教學(xué)過(guò)程中，初讀課文后，可先讓學(xué)生談?wù)劚本┑拇汗?jié)給你 留下的整體印象，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種結(jié)構(gòu)安排自然流暢、脈絡(luò)清晰的特點(diǎn)。初讀課文后可填寫以下表格:時(shí)間風(fēng)俗習(xí)慣3體會(huì)詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)效果。課文先寫北京春節(jié)的開始，比較簡(jiǎn)略地介紹了人們做了 哪些過(guò)

9、春節(jié)的準(zhǔn)備。有的民俗習(xí)慣只一句話帶過(guò)。如， “必須大掃除一次” “店鋪多數(shù)正月 初一到初五關(guān)門，到正月初六才開張”。緊接著詳細(xì)描述除夕、初一、元宵三個(gè)春節(jié)高潮。 最后簡(jiǎn)略交代春節(jié)結(jié)束。這樣寫的好處是點(diǎn)面結(jié)合、重點(diǎn)突出、主次分明，印象深刻。教學(xué) 中，要留給學(xué)生充足的自讀自悟時(shí)間，老師適時(shí)點(diǎn)撥，達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)。4品讀語(yǔ)句，想象畫面，領(lǐng)悟表達(dá)方法。老舍先生曾說(shuō)，“我不論寫什么，總希望能 夠信賴大白話； 即使是說(shuō)明比較高深一點(diǎn)的道理， 我也不接二連三地用術(shù)語(yǔ)與名詞， 我還保 持著我的俗與白”。老舍先生的語(yǔ)言風(fēng)格樸素自然，流暢通達(dá)，清淺俗白 , 雅俗共 賞，耐人尋味。這種語(yǔ)言風(fēng)格在文中處處可見，如，“

10、這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)” “臘月二十三過(guò)小年，差不多就是過(guò)春節(jié)的彩排”。教學(xué)過(guò)程中不必面面俱到，指導(dǎo)學(xué) 生抓住自己對(duì)課文感受最深的部分潛心品讀，把培養(yǎng)語(yǔ)感落到實(shí)處。本文有較多的場(chǎng)景描述， 有較強(qiáng)的畫面感，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情朗讀，想象畫面，領(lǐng) 悟表達(dá)方法。 讓學(xué)生多聯(lián)系生活實(shí)際， 真切地感受到北京的春節(jié)不一樣的民風(fēng)民俗， 并引領(lǐng) 學(xué)生理解本課所展示的民俗的內(nèi)涵一一春節(jié)代表的親情、鄉(xiāng)情、祝愿、期盼，以及由此反映的中華民族的心理特征和文化傳統(tǒng)。 比如， “這些比賽并不為爭(zhēng)誰(shuí)第一誰(shuí)第二，而是在觀眾 面前表演馬、 駱駝與騎者的美好姿態(tài)與嫻熟技能。 ”這一畫面可以反映淳樸善良、 崇尚勞動(dòng)、 熱愛

11、生活、追求美好的民族心理特征和文化傳統(tǒng)。關(guān)于表達(dá)方法的領(lǐng)悟， 主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序、 有詳有略的表達(dá)方法， 并著重 指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)。比如， “臘七臘八，凍死寒鴉”，引用俗語(yǔ)說(shuō)明北京的春 節(jié)從一年里最冷的時(shí)候開始；再如， “到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙 美，使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子?！睂⑹龊兔鑼懭跒橐惑w夸贊臘八蒜；又如， “粥是用各 種米，各種豆，與各種干果熬成的。這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)?！狈浅Ｗ匀坏赜昧?排比和比喻， 把粥比作 “小型農(nóng)業(yè)展覽會(huì)” ，說(shuō)明粥的材料豐富， 表達(dá)對(duì)豐收的自豪和期盼。5生字可以重點(diǎn)指導(dǎo)易錯(cuò)的字。例如，“醋”的左邊不要少

12、一橫，“轎”左下是提不 是橫?！袄酢毕旅媸恰澳尽倍皇恰懊住?。6課后第一題除練習(xí)快速默讀外，意在整體把握課文內(nèi)容，全面了解北京春節(jié)的民風(fēng) 民俗， 并能抓住印象最深刻的場(chǎng)景或細(xì)節(jié)談感受。 在交流時(shí)， 可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系本地過(guò)春節(jié)的 習(xí)俗，對(duì)比談感受。本題應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中師生、生生互動(dòng)完成。課后第二題旨在落實(shí)本年段的重點(diǎn)目標(biāo)一一 “揣摩文章的表達(dá)順序” “領(lǐng)悟文章詳略得 當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法”。本題宜在把握全文內(nèi)容后進(jìn)行，找出詳細(xì)描寫部分，有感情地朗讀，讀議 結(jié)合，相互促進(jìn)，切實(shí)體會(huì)詳略得當(dāng)?shù)暮锰?。課后第三題的練習(xí)意圖是聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步了解不同地區(qū)、不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣， 感受傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著的民俗文化和民族精

13、神 , 從而激發(fā)探究傳統(tǒng)文化的興趣。7課后“閱讀鏈接”可在課內(nèi)完成，也可在課外完成。目的一是擴(kuò)展節(jié)日習(xí)俗信息； 二是訓(xùn)練瀏覽， 提高瀏覽速度， 培養(yǎng)捕捉有用信息的能力；三是與課文相關(guān)部分比較， 學(xué)習(xí) 不同的寫法。 比如過(guò)年 ，“我小時(shí)候并不特別喜歡過(guò)年” ，“天天打掃剩菜” ，守歲“困 得低枝倒掛，哪有胃口去吃”，寫出了與課文不同的另一種感受。再如除夕，介紹了南 方福建的過(guò)年習(xí)俗，可以讓學(xué)生和課文中的除夕比較，看看有什么不同之處。四、相關(guān)鏈接1老舍 (18991966) 現(xiàn)代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。生 于北京一個(gè)城市貧民家庭。 1918 年師范畢業(yè)后，曾任北京十七小學(xué)校長(zhǎng)、天津

14、南開中學(xué)語(yǔ)文教員。在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，開始用白話創(chuàng)作。 1924 年赴英國(guó)， 任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師， 1929 年回國(guó)，先后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東 大學(xué)教授。 1937 年，他的代表作駱駝祥子問(wèn)世，被譯成十幾種文字，產(chǎn)生 較大的國(guó)際影響。 抗戰(zhàn)爆發(fā)后， 他在周恩來(lái)的直接關(guān)懷和幫助下， 從事抗戰(zhàn)文學(xué) 活動(dòng)。 1946年赴美講學(xué)。 1949 年回國(guó)后，任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、全國(guó)人大 代表、全國(guó)文聯(lián)副主席、全國(guó)作協(xié)副主席、北京市人民委員會(huì)委員、市文聯(lián)主席 等職。他創(chuàng)作勤奮， 解放后寫了 20個(gè)劇本，被譽(yù)為文藝隊(duì)伍中的勞動(dòng)模范。 1966 年去世，終年 67 歲。2老舍的語(yǔ)言風(fēng)格1）北京韻味

15、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，老舍是用地道的北京話從事創(chuàng)作的一位作家。他的絕 大多數(shù)作品以北京為背景， 例如，駱駝祥子 我這一輩子 四世同堂正 紅旗下。這些作品的語(yǔ)言，都富有濃郁的北京特色，猶如魯迅的作品語(yǔ)言富有 紹興特色， 沈從文的作品語(yǔ)言富有湘西特色， 趙樹理的作品語(yǔ)言富有山西特色一 樣。任何人讀老舍的作品，都會(huì)感到語(yǔ)言富有北京韻味。老舍作品語(yǔ)言的北京韻味，有賴于老舍的作品取材于北京下層市民生活。他 自幼生活在北京， 熟悉北京， 為他運(yùn)用北京語(yǔ)言提供了得天獨(dú)厚的條件。 老舍一 向注重從市民群眾的語(yǔ)言中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。 當(dāng)然，老舍創(chuàng)作時(shí)并不是原封不動(dòng) 地照搬北京的地方語(yǔ)言， 而是經(jīng)過(guò)選擇提煉和加工改造

16、， 然后再恰如其分地運(yùn)用 到作品中去。2）通俗明白老舍在語(yǔ)言運(yùn)用上有著自己的一貫追求，他多次表述這種觀點(diǎn)：“我不論寫 什么，總希望能夠信賴大白話； 即使是說(shuō)明比較高深一點(diǎn)的道理， 我也不接二連 三地用術(shù)語(yǔ)與名詞，我還保持著我的俗與白?！崩仙嶂铝τ凇八装住?， 所謂“俗白”就是語(yǔ)言通俗淺易，樸實(shí)無(wú)華。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗 淺露，而是精練含蓄、耐人尋味。比如，北京的春節(jié)一文，樸素自然，不事雕琢，流暢通達(dá)，明白如話， 沒有難懂的字，沒有拗口的句子，沒有文雅的辭藻，也沒有歐化句式。讀起來(lái)， 我們猶如在聽一位長(zhǎng)者拉家常、講故事一樣親切有味。曹禺說(shuō)得好： “他作品中 的語(yǔ)言更有特色，沒有一句華麗的

17、辭藻，但是感動(dòng)人心，其深厚美妙，常常是不 可言談的。”3）幽默詼諧。幽默詼諧是老舍語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)重要特色， 也是他的語(yǔ)言藝術(shù)區(qū)別于其他作 家的語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)突出標(biāo)記。老舍說(shuō)： “文字要生動(dòng)有趣，必須利用幽默。干 燥，晦澀，無(wú)趣，是文藝的致命傷?！崩仙釋?duì)生活中的幽默極為敏感，并善于以 機(jī)智與諷刺的形式來(lái)表現(xiàn)。 作為語(yǔ)言鮮活色彩的幽默， 它往往還要借助于其他修 辭手法和語(yǔ)言要素的綜合運(yùn)用， 來(lái)達(dá)到預(yù)期的效果。 老舍小說(shuō)經(jīng)常運(yùn)用夸張、 比 擬、諷喻、反語(yǔ)、諧音、曲解等修辭手法來(lái)構(gòu)成幽默的情境?？梢赃@樣說(shuō)，老舍 是一個(gè)幽默的語(yǔ)言藝術(shù)家，他的幽默才華閃現(xiàn)在作品的字里行間，把“想得深” 的思想內(nèi)容，用“說(shuō)

18、得俏”的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。3北京春節(jié)童謠小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。4各民族春節(jié)習(xí)俗壯族除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很 多，象征富裕。粽子是壯族春節(jié)必不可少的。壯族的粽子是較高貴的食品，特大 粽子，重達(dá)一二十斤，味香堪稱一絕。正月初一和初二待客要吃粽子。春節(jié)期間 要舉行對(duì)歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動(dòng)。藏族穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件

19、較差的人，也要預(yù)備一 件過(guò)年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫“薩舉”，即新裝。藏歷正月 初三，拉薩人成群結(jié)伴，來(lái)到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡， 祭祀山神和水神。藏歷正月初五，舉行隆重的開犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝， 強(qiáng)壯的耕牛打扮得“花枝招展”額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色 羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶。蒙古族歷來(lái)崇尚白色，所以將農(nóng)歷正月稱為“白月”，把過(guò)年稱為“白節(jié)”。 蒙古族過(guò)年的準(zhǔn)備工作從農(nóng)歷臘月二十三即開始。 除了掃除、 沐浴、布置蒙古包 外，還要人著新裝， 馬佩紅纓和新鞍。 要把放有哈達(dá)的整只牛、 羊獻(xiàn)給至親厚友。初

20、一凌晨先向長(zhǎng)者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，恭賀新年吉祥如意。初一給長(zhǎng)輩拜 年一定要在上午。白族白族從除夕開始互拜、贈(zèng)送禮品。子夜過(guò)后，青年男女爭(zhēng)先挑水，以示勤勞 清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早飯后，孩子們由成人帶領(lǐng)到 親友家給長(zhǎng)輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節(jié)日不可缺少的活動(dòng)。布依族布依族在除夕前要準(zhǔn)備粑粑、米酒等節(jié)日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報(bào) 曉，姑娘們爭(zhēng)先恐后到河邊擔(dān)水，誰(shuí)先擔(dān)回第一擔(dān)水，就說(shuō)明她最勤勞、最幸福朝鮮族朝鮮族除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的伽耶琴和筒簫樂(lè)曲將人們帶入新的一 年。在節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上 舉行傳統(tǒng)的慶祝集

21、會(huì)，由被推選出來(lái)的幾位老人登上“望月架”，以先看到明月 為福，意味他們的兒孫健康、進(jìn)步、萬(wàn)事如意。隨后，大家圍著點(diǎn)燃的“望月架”， 伴著長(zhǎng)鼓、筒簫、嗩吶吹奏的樂(lè)曲翩翩起舞。達(dá)斡爾族達(dá)斡爾語(yǔ)稱春節(jié)為“阿涅”。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門的正前方 用雜物和家畜糞碼成一個(gè)高高的垛， 傍晚燃起垛后，輕煙繚繞，到處籠罩著節(jié)日 的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進(jìn)火堆，祝福人畜安康、五谷豐 登。晚上全家吃手把肉并進(jìn)行各種辭舊迎新活動(dòng)。除夕夜家家吃餃子，餃子里包 有白線，意寓長(zhǎng)命百歲。春節(jié)期間有曲棍球比賽、化裝舞會(huì)、聽書唱歌等活動(dòng)。高山族高山族的人們?cè)诖汗?jié)里身著艷麗的民族服裝， 成群結(jié)隊(duì)歡聚在村邊寨頭暢飲 美酒，并在樂(lè)器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比