(完整版)教師的人格魅力

1、教師的人格魅力之修煉教師的人格魅力是教師個人修養(yǎng)及綜合教育素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是教師的教育機智不可缺少的要素之一。 教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引 力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的， 深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué) 生的一生。教師的一言一行影響著學(xué)生的成長、成人、成才。教師的言教重 要，身教更重要。崇高的教師人格對于推動學(xué)生的心靈來說是無價的，教師修煉自身素養(yǎng)， 完善自身人格至關(guān)重要。 教師如果能在教育教學(xué) 中展示教師的人格魅力，充分發(fā)揮教師的人格效應(yīng)，真正在人格上贏 得學(xué)生的心，學(xué)生就會自然生成對教師的仰慕之情， 心甘情愿地接受 教師的教育。?教育人格魅力的基本特征主要有以下五點：一、先進性教師是人類靈

2、魂的工程師。因此，對教師的人格要求應(yīng)當(dāng)比其他 職業(yè)有更高、更先進的要求。（二十一世紀(jì)的教師不僅要在道德品質(zhì) 上具有廣泛的先進性，時代緊迫感，同時還要不斷汲取現(xiàn)代文化科學(xué) 理論知識。注重文化底蘊的積淀， 還要不斷潛心學(xué)習(xí)， 努力開拓自己 的知識結(jié)構(gòu)， 以滿足學(xué)生的求知欲。教師的知識才能越豐富，他面臨 的文化科學(xué)知識對生活的態(tài)度越鮮明，學(xué)生就會從他身上看到智慧的 光芒，敬佩自己的教師，并且學(xué)習(xí)他們對科學(xué)知識的追求，愛好、進 取、拼搏、開拓的精神。）示范性“師者，人之模范”。教師的勞動對象是可塑性大、身心尚未成熟的 兒童和青少年。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都 會對學(xué)生起著熏陶、感染

3、和潛移默化的作用。（“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身 教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束， 得到修正。）三、繼承性和穩(wěn)定性教師的人格魅力并非一蹴而就，而是中華發(fā)族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期 積淀、繼承、發(fā)展的結(jié)果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今 天的“春蠶”、“紅燭”“園丁” “人梯”精神，兩千多年來，教師 的人格魅力已成為我們發(fā)族寶貴的道德倫理財富。四、奉獻(xiàn)性教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影 的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來， 不帶半根草去”的 高尚品質(zhì)和以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的人格魅力。（教師的奉

4、獻(xiàn)精神，應(yīng)融入平凡的日常工作之中。視教育事業(yè)如生命，做學(xué)生的良師益友。我 們要認(rèn)真?zhèn)湔n，及時批改作業(yè)，對教學(xué)內(nèi)容做到日日清，周周清，月 月結(jié)。將學(xué)生視做學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體。立足學(xué)生的未來，學(xué)生 的成長，時刻提醒自己教學(xué)相長，共同發(fā)展。）五、合作性在教育工作中，要摒棄文人相輕、嫉賢妒能、業(yè)務(wù)封鎖、各自為 政的不良陋習(xí)。 同事之間應(yīng)相互團結(jié)協(xié)作， 相互支持， 共同創(chuàng)造出一 個良好的工作集體。因為現(xiàn)代的教學(xué)已經(jīng)不可能單獨由個別教師來完 成了， 而必須由各門學(xué)科和發(fā)揮不同職能的教師共同承擔(dān)。俗話說：“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園?！比绻總€教師只顧自己所任 科目的發(fā)展，其效果往往會不盡人意。這就

5、好比是螃蟹拉車，車是絕 對不會朝著預(yù)定的方向前進的，只有將大家的力量匯聚成一股繩，才 能產(chǎn)生良好的效應(yīng)。（如我校的畢業(yè)班教師團體，中考獎勵方案，任教同一個班級的老師只有團結(jié)協(xié)作、齊心協(xié)力才利校利生利已）?教師人格魅力修煉的有效策略教師的人格魅力具有強大的感召力和凝聚力（如白巖松的親身經(jīng) 歷），可以給學(xué)生撼人心魄的沖擊和輻射，甚至影響學(xué)生的一生。如 何修煉？一、為人師表的道德魅力“德高為師，學(xué)高為范”是對教師職業(yè)道德完整而具體的詮釋。 首先，教師對教育事業(yè)充滿熱愛之情。教師必須對教育事業(yè)充滿高度 的責(zé)任感，對工作一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，會給 學(xué)生以影響和感染。其次，教師良好的職業(yè)

6、道德對學(xué)生思想品德的形 成起著催化作用?！敖?jīng)師易得，人師難求?！泵恳晃蝗嗣窠處煻紤?yīng)加 強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，平時嚴(yán)格要求自己，以為人師表的人格力量 為學(xué)生良好思想道德的形成起著有力的促進作用。二、舉止優(yōu)雅的品格魅力教師高雅、文明的言談舉止會對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作 用。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，“桃李不言，下自成蹊”。教師要注重修養(yǎng)，注 意言行，處處給學(xué)生做出表率，（評述：一個好的教師，在學(xué)生眼中 就是智慧的象征、人格的象征。）可以說，教師的一言一行都起著耳 濡目染的作用，學(xué)生的眼睛是“錄像機”，耳朵是“錄音機”，腦子 是“電子計算機”，教

7、師的舉止影響太大了?！吧斫讨赜谘越獭保?師應(yīng)表里如一，言傳身教，要求學(xué)生做的，自己首先做到，要求學(xué)生 不做的，自己首先不做。（我在教師會上常讓老師嚴(yán)格要求自己，要 誠信、守時、文明等，時時處處為生之楷模）三、追求完美的思想魅力對教師人格的評價中，開拓創(chuàng)新的品格是非常重要的一面。路漫 漫其修遠(yuǎn)兮，教師必須不斷潛心學(xué)習(xí)，努力拓寬自己的知識視野，不 斷地提高和擴寬自己的知識面，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，以滿足學(xué) 生的求知欲。（尤其是現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，教師不關(guān)于學(xué) 習(xí)、不善于操作，則跟不上時代發(fā)展需要，也會與學(xué)生產(chǎn)生巨大的代 溝）教師的知識愈豐富，他個人對知識、科學(xué)、生活的態(tài)度就愈鮮明， 學(xué)

8、生就會從他身上看到智慧的光芒，敬佩他們的老師，并且學(xué)習(xí)他們 老師追求知識的精神。師者為師亦為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為 人師表。教師的人格魅力源于“五心”一、淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心坦誠面對充滿競爭的社會，既要追求成功，又要淡泊名利。保持 平和的心態(tài)尤其重要。如果你想發(fā)財，不必誤入教師隊伍，拿破侖說，不想當(dāng)元帥的士兵不是好兵，但是想做官的教師肯定不是好教師， 業(yè) 務(wù)上肯定不會有什么出息。二、 關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心愛心是哺育學(xué)生健康成長的法寶。有人說：“一切最好的教育方 法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈 中?！泵献恿夯萃跎现杏芯湓挘骸?/p>

9、老吾老以及人之老，幼吾幼 以及人之幼?！薄皭圩约旱暮⒆邮侨耍瑦蹌e人的孩子是神。”（感想：這句話真正將教師神圣職業(yè)的內(nèi)涵具體化了。 疼愛自己的孩子僅僅是 一種只建立在血緣關(guān)系上的動物本能，然而對學(xué)生之愛卻出自教師的 職責(zé)，這是一種只講付出不計回報的、嚴(yán)慈相濟的無私之愛，這種愛 才是神圣的。）學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師，信其道”， 師愛才是師魂。教育效率不是教師的效率和學(xué)生的效率之 “和”，而是兩者的“積”, 其中一個為“零”，其結(jié)果必然是“零”。無數(shù)事實說明，健康、融 洽、溫暖的師生關(guān)系，能使師生產(chǎn)生安全感、滿足感、幸福感和責(zé)任 感，它對提高工作的成效具有十分重要的意義。陶行知先生以“

10、愛滿天下”作為畢生追求的教育真諦，“你的教 鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”是陶行知老 先生對教師和家長的良言忠告。教師要在“愛”字上下功夫，愛學(xué)生, 才能接受學(xué)生，走近學(xué)生塵圭寸的心靈天地。（自己幾年的班主任實踐對此有深的體會）故事：女人的需要案例的啟示：聰明的最高境界是智慧，智慧的最高境界是愛。教育的藝術(shù)在很大程度就是愛的藝術(shù)。三、公正無私，一視同仁，有顆公平心公平心是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)。教師對每一個學(xué)生都要一碗水端 平，不要以學(xué)生的個體差異來否定人格上的平等（特別是那些雙差生, 智傷、殘疾、生活上有缺陷的學(xué)生，更要一視同仁）。要深知過多地 贊美大樹，會傷害更多的小草。老

11、師愛學(xué)生就要把欣賞的目光投向每 一個學(xué)生，讓更多的孩子從中感受到殷切的期望，體驗成功的喜悅， 獲取向上的動力。二、謙虛和坦誠，仁愛和善，有顆寬容心“已所不欲，勿施于人?！睂捜菔且环N仁慈和關(guān)愛，寬容心是感 化學(xué)生的“靈丹妙藥”，（為什么要對學(xué)生寬容，一是學(xué)生不是敵人；二是學(xué)生都是涉世未深的少年兒童，成人都難免犯錯誤，何況他們；三是寬容比訓(xùn)斥更能感化學(xué)生，更有利于學(xué)生接受教育。）（感想： 教師有了寬容心，就能融洽、和諧師生關(guān)系，消除學(xué)生的抵觸情緒，消除師生之間的隔閡，使教育發(fā)揮更好的作用。）寬容是一種信任和激勵。一個學(xué)生如果被老師認(rèn)定為已是不可救 藥，那么這個學(xué)生就可能因為同學(xué)看不起、教師看不上而

12、自暴自棄、破罐子破摔；但如果教師認(rèn)為他是塊璞玉，缺的只是雕琢而已，他可 能把老師的鼓勵化作一種力量，從而自省、自律、自強，真的變成為 一塊璧玉。（在我的為師生涯中，就碰到因為某師的鄙視冷眼而自暴 自棄的學(xué)生， 也有出現(xiàn)因教師的鼓勵而改變學(xué)習(xí)態(tài)度，從而奮起直追, 終成大器的學(xué)生）三、精益求精，勇于創(chuàng)新，有顆進取心教師教學(xué)生涯中最令人悲哀的是原地踏步、裹足不前，五年、十 年一個模樣。教師身上要有時代的年輪，跟隨著時代奮力前進。自我認(rèn)識。人要能清醒地認(rèn)識自己，正確地評價自己。（人貴有 自知之明。）“知之為知之，不知為不知”，教師不是萬能博士，因而要清醒地認(rèn)識自己，自強不息，要善于用兩把尺子，一把尺子

13、量 別人的優(yōu)點，一把尺子量自己的不足。以已之短比人之長，越比心態(tài) 越好，越能奮進；如果以已之長比人之短，不僅不會長進，而且會失 去人生的追求。自我調(diào)整。“教然后知困”，自我調(diào)整有兩根支柱，一是學(xué)習(xí)（常言道：“充電沒有放電快”，在知識爆炸的時代，知識和技術(shù)更 新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。）研究表明，一個 科技人員應(yīng)用知識的總量，大約只有近三分之一是在傳統(tǒng)的學(xué)校學(xué)習(xí) 中獲得的，其余的三分之二是在工作和生活中為適應(yīng)需要而獲得的。（“桶水一一溪水一一泉水”）二是實踐。教師在實踐中，就會感悟 到自己很多方面力不從心。有知識貧乏問題，有思維的廣度、深度、 靈敏度的問題，有目光短視、缺乏遠(yuǎn)見

14、的問題，有情緒急躁、缺乏修 養(yǎng)的問題。（從實踐中看到自己的中足，就會奮發(fā)圖強。）自我超越。教師要從自己的實際情況出發(fā)，制訂出每個階段的奮斗目 標(biāo)，明確努力的方向。教師要不斷自我挑戰(zhàn)，自我超越，一步步攀登， 達(dá)到理想境界。?克服教師職業(yè)倦怠一、學(xué)會理性妥協(xié)學(xué)會對自己的能力、知識水平做出一個較為客觀的評價，適當(dāng)降 低成就欲和期待值，從而使自己擺脫沉重的失落，難解的怨氣，無名 的惆悵，“退一步海闊天空”。二、尋找成功感一是要克服自卑與自傲心理。要像魏書生一樣做個大度豁達(dá)的人， 遇到煩惱的事情放開點，不要抱怨自己的運氣不佳，境遇太差，把成 敗歸咎于客觀備件，而忽視了主觀能動性。教師勞動的收獲，是精神

15、產(chǎn)品上的收獲，是個短期無法看見效益的收獲，認(rèn)識這個特點，你就能細(xì)細(xì)體會自己感覺到的成功的歡樂。（教師的職業(yè)是個清苦的職業(yè)，是個奉獻(xiàn)的職業(yè)，不能與大官、富商相比，教師的收入和地位仍然不 是很如意，老師的工作不是社會全部人能理解， 這些暫時現(xiàn)象你必須 接受，因為你抱怨也好，苦惱也好，自卑也好，都無法一下能改變。） 二是要有興趣。要想拋開壓力，最好就是找點自己感興趣的事情 去做， 挖掘出自身潛能， 心生自豪， 心生自強，在成功中或許就不感 到倦怠。教師要通過不斷地學(xué)習(xí)，才不致于淪落到“蠟炬成灰淚始干” 的悲慘境地。（感想：絕大多數(shù)教師不是蠟燭，也不愿成為蠟燭。因此，把教 師比作蠟燭是不恰當(dāng)?shù)?，我倒覺

16、得把教師比作電燈應(yīng)該更恰當(dāng)些。 因 為，電燈可以通過源源不斷地輸入電流而發(fā)出光芒，再通過自身七彩斑瀾的光芒去點綴人間和照亮別人， 只要電流不斷，自己永遠(yuǎn)不會失 去光輝，永遠(yuǎn)可以讓人們的生活多姿多彩， 永遠(yuǎn)可以照亮人們不斷前 行的腳步。）教師要想不淪落為蠟燭而成為電燈，就要“電流”不斷，就需要 不斷地為自己“充電”，這其實就是教師的專業(yè)發(fā)展問題。改變世界先從改變自己開始，做一只永遠(yuǎn)發(fā)射出璀璨光芒的電燈。要想改變別人，先改變自己威斯敏斯特教堂地下的墓志銘?！爱?dāng)我年輕自由的時候，我的想像力沒有任何的局限，我夢想改 變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可能改 變的。于是，我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧！但是 我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一