“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”的意思

1、“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”的意思篇一：博觀而約取 厚積而薄發(fā) 博觀而約取，厚積而薄發(fā) 宋代詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”的話，意思是：只有廣見(jiàn)博識(shí)，才能擇其精要者而取之；只有積累豐厚，才能得心應(yīng)手為我用。積之于厚，發(fā)之于薄。這“薄”是從“厚”中提煉出來(lái)的最精粹、最美妙的一層，任歲月沖刷，而永葆青春。這一厚積與薄發(fā)的辯證法恰恰表述了一切事業(yè)成功者和求知者的一個(gè)共同特點(diǎn)，即都要勤于積累和精于應(yīng)用。 我們可以這么說(shuō)，一切名人并非神靈所附，天賦獨(dú)具。他們的聰明才智和煌煌偉業(yè)，乃是從一點(diǎn)一滴的知識(shí)積累開(kāi)始的。不畏瑣碎、持之以恒地積累資料，就是成功的“秘訣”之一?！鞍l(fā)明大王”愛(ài)迪生有隨身帶個(gè)小本

2、本的習(xí)慣，每有所感，即記入本本中，有時(shí)一天竟記上二十多條。積累的資料，猶如點(diǎn)點(diǎn)火星，不時(shí)觸燃起發(fā)明創(chuàng)作的“靈感”火花來(lái)，著名學(xué)者顧炎武，每日讀書(shū)時(shí)都隨時(shí)記下所感所得。天長(zhǎng)日久，他的讀書(shū)札記竟積成了浩浩三十二卷日知錄。中外文學(xué)史上的“厚積”功力，是頗為啟迪人思的。為求得“薄中見(jiàn)厚”，魯迅“寧可將可作小說(shuō)的材料縮寫(xiě)成速寫(xiě)，決不將速寫(xiě)的材料拉成小說(shuō)?！碧拼?shī)人賈島用功苦吟，留下了“兩句三年得，一吟雙淚流”的佳話。列夫托爾斯泰時(shí)時(shí)注重積累創(chuàng)作素材，寫(xiě)了50多年的日記，一直堅(jiān)持到臨死前的第四天。為塑造藝術(shù)典型的“這一個(gè)”，高爾基從20個(gè)到50個(gè)、以至從幾百個(gè)小商人、官吏、工人的每個(gè)人身上抽出他們最有特征

3、的階級(jí)特點(diǎn)、癖性、趣味、動(dòng)作、信仰等等，把這些東西抽取出來(lái)，再把他們綜合在一個(gè)商人、官吏、工人身上。凡是卓有貢獻(xiàn)的名人，都有一種感人的“癡勁”。王獻(xiàn)之見(jiàn)父親書(shū)法技藝高超，便去請(qǐng)教成功秘訣，王羲之指著家中的十八口大水缸答道：“成功的秘訣就在這十八口大水缸里。你就用這些缸里的水研墨練字，待你把水都用完，自然就明白了?！?正因?yàn)樵谑聵I(yè)上做出成就的一切“求知者”，都精于積累，所以他們都有淵博的知識(shí)。讀過(guò)恩格斯自然辯證法的人，都會(huì)對(duì)恩格斯淵博的自然科學(xué)知識(shí)和深刻的哲學(xué)見(jiàn)解留下難忘的印象。早在學(xué)生時(shí)代，恩格斯就對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣和愛(ài)好，他除了認(rèn)真學(xué)習(xí)一些國(guó)家的文字外，還用相當(dāng)多的功夫鉆研數(shù)學(xué)和物理

4、。他鉆研了大量化學(xué)、物理學(xué)、電學(xué)、熱學(xué)、天文學(xué)等科學(xué)著作，幾乎對(duì)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的每一重大發(fā)現(xiàn)，他都了如指掌，并且達(dá)到了很高的造詣。李時(shí)珍在他整理的本草綱目中，不僅全面概括了當(dāng)時(shí)醫(yī)藥方面的成果，而且也總結(jié)了包括生物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)在內(nèi)的多方面知識(shí)。 當(dāng)然對(duì)我們普通同學(xué)來(lái)說(shuō)，不能籠統(tǒng)地不加選擇地要求“博覽群書(shū)”。在勤于積累、擴(kuò)大知識(shí)面的同時(shí)，還需要“專(zhuān)”，需要“約”，這樣才能夠真正做到“由博反約”，做到“薄發(fā)”，亦即將廣博的知識(shí)有效地得心應(yīng)手地用到學(xué)習(xí)中去。古人說(shuō)：“博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也”，就是講，博學(xué)了，又詳細(xì)地解說(shuō)最為簡(jiǎn)要的道理，即“由博反約”。所謂“積學(xué)以儲(chǔ)寶”“操千曲而后曉聲，觀千劍而

5、后識(shí)器”、“讀書(shū)不透，多亦無(wú)益；然亦未有不多而能透者”，這都講明厚積與薄發(fā)、博與約的辯證關(guān)系。 也許有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為，又要廣博，又要精通，似乎是矛盾的。其實(shí)二者是統(tǒng)一的。知識(shí)是互相聯(lián)系的，要精通一門(mén)，就要從其他各門(mén)知識(shí)的聯(lián)系中去理解所要精通的一門(mén)。知識(shí)越多，越容易精通一門(mén)。單攻一門(mén)，表面上看來(lái)好像很專(zhuān)了，其實(shí)由于知識(shí)面狹小，不會(huì)從聯(lián)系中去把握知識(shí)，這樣所謂的“單攻”一門(mén)，是攻不下、鉆不深的。這正如宋代學(xué)問(wèn)家王安石在談到他治“經(jīng)”的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)的：“讀經(jīng)而已，則不足以知經(jīng)”，他自己除讀經(jīng)書(shū)而外，自百家諸子之書(shū)，至于難經(jīng)、素問(wèn)諸小說(shuō)，無(wú)所不讀，這樣才使他對(duì)于經(jīng)書(shū)“知其大體無(wú)疑”。這說(shuō)明，廣博為精深創(chuàng)造了

6、條件。而精通了一門(mén)學(xué)問(wèn)，又可以提高“舉一反三”的能力，從而便于獲取廣博的知識(shí)。所以，博與專(zhuān)，是相輔相成的，既要廣“博”，又要反“約”；既要勤于“厚積”，又要善于“薄發(fā)”。西方有句俏皮的諺語(yǔ)：“謹(jǐn)防專(zhuān)攻一書(shū)的人”，意思是說(shuō)，在博學(xué)基礎(chǔ)上又有專(zhuān)攻的人，是很了不起的，這很有道理。那么，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，同學(xué)們究竟應(yīng)重點(diǎn)積累些什么資料，又該如何去積累呢？我們不妨提出一些意見(jiàn)，謹(jǐn)供參考。 同學(xué)們正在求學(xué)階段，自然主要是學(xué)習(xí)所開(kāi)設(shè)的各門(mén)功課。積累資料不必花很多時(shí)間，也基本上應(yīng)當(dāng)圍繞基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)考慮這一問(wèn)題。比方說(shuō)，可積累點(diǎn)帶有指導(dǎo)性的學(xué)習(xí)資料。這是一種基本理論的指導(dǎo)，如關(guān)于如何讀書(shū)的論述，關(guān)于各門(mén)學(xué)科的學(xué)

7、習(xí)指南，關(guān)于一些基本教育理論的闡述，關(guān)于黨的教育工作方針的基本知識(shí)。另一類(lèi)是直接的參考資料，如各門(mén)功課的參考材料，習(xí)題解難，作文指導(dǎo)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)介紹等等。還有一類(lèi)是“因人而異”的“各取所需”的專(zhuān)題材料，也就是根據(jù)同學(xué)自己的專(zhuān)長(zhǎng)愛(ài)好，有選擇地積累有關(guān)書(shū)籍，報(bào)刊資料等。 積累材料的方法，一般有以下幾種： 存書(shū)籍：在力所能及條件下，購(gòu)買(mǎi)一些有關(guān)專(zhuān)著和必要的工具書(shū)、資料性書(shū)籍。閱讀時(shí)可隨時(shí)加眉批旁注或把問(wèn)題、頁(yè)碼標(biāo)在書(shū)簽上，夾進(jìn)書(shū)里。 做剪貼：個(gè)人報(bào)紙雜志，可隨時(shí)把自己需要的文章剪貼起來(lái)，定期歸類(lèi)整理。 寫(xiě)札記：用卡片、活頁(yè)紙或筆記本都可以。俗話說(shuō)：“最淺的墨水也勝過(guò)最好的記性?！笔智诳上碛瞄L(zhǎng)久。這是積

8、累資料的主要方法之一?？蓮奈恼聝?nèi)容生發(fā)開(kāi)去，寫(xiě)心得體會(huì)；可寫(xiě)概括內(nèi)容的摘要；可選擇文章的精粹之處，抄錄下來(lái)；可作評(píng)點(diǎn)批注。不論采取何種方式，都須注明書(shū)名、題目、出處、日期、頁(yè)碼和作者名字等，以備來(lái)日查閱。到一定時(shí)候，再把卡片分門(mén)別類(lèi)，裝成專(zhuān)冊(cè)。 編索引：一個(gè)辦法是定期借閱國(guó)內(nèi)出版的各種資料索引書(shū)，從中摘取所需要的文章的題目；一是隨時(shí)隨地把見(jiàn)到的文章、書(shū)籍名記錄下來(lái)，而后按專(zhuān)題分類(lèi)整理，研究問(wèn)題時(shí)即依索引尋借。 記日記：把每日所見(jiàn)所聞所想所感簡(jiǎn)單記錄下來(lái)。在每條日記旁按“類(lèi)別”評(píng)注幾個(gè)字，待以后查考。 這些工作看來(lái)似乎瑣碎、細(xì)小、平凡，但堅(jiān)持長(zhǎng)久，卻獲益匪淺，甚至可受用一輩子。經(jīng)驗(yàn)證明：長(zhǎng)期積累

9、資料能顯著地增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、有助于改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，有利于豐富知識(shí)，開(kāi)啟智慧。長(zhǎng)期做好資料積累，要有滴水穿石、鍥而不舍的恒心與韌性。其次，要有明確的目的、可行的計(jì)劃和合適的方法。不宜漫無(wú)邊際地“兼收并蓄”。對(duì)所積累的資料要隨時(shí)注重整理、閱讀和消化；注意在實(shí)踐中不斷運(yùn)用、補(bǔ)充、更新。 “胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張”。今天打好積累知識(shí)的扎實(shí)根基，來(lái)日方能筑起學(xué)問(wèn)的高樓大廈。有道是：厚積而薄發(fā)，積學(xué)以儲(chǔ)金。期望未來(lái)有所建樹(shù)的同學(xué)，那就從小處著手，先從一點(diǎn)一滴的資料積累做起吧。篇二：博觀而約取,厚積而薄發(fā) 專(zhuān)家創(chuàng)新工作室：博觀而約取，厚積而薄發(fā) -劉書(shū)會(huì)地球物理專(zhuān)家創(chuàng)新工作室舉辦新技術(shù)專(zhuān)題報(bào)告會(huì) 201

10、5年12月18日，劉書(shū)會(huì)地球物理專(zhuān)家創(chuàng)新工作室新技術(shù)專(zhuān)題報(bào)告會(huì)在開(kāi)發(fā)樓二樓電視電話會(huì)議室成功召開(kāi)。此次會(huì)議，油田高級(jí)專(zhuān)家劉書(shū)會(huì)、組織勞資部謝冰主任、地球物理室王長(zhǎng)江主任、羅紅梅、唐東、畢俊鳳等創(chuàng)新工作室成員和來(lái)自各研究室的地球物理專(zhuān)業(yè)技術(shù)骨干近40人參加了報(bào)告會(huì)。 會(huì)議旨在針對(duì)近年來(lái)地球物理領(lǐng)域新技術(shù)、新方法進(jìn)行研討交流，增進(jìn)地球物理專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員之間的信息知識(shí)與成果共享。創(chuàng)新工作室負(fù)責(zé)人、油田高級(jí)專(zhuān)家劉書(shū)會(huì)率先作了地震解釋技術(shù)的進(jìn)展及下步發(fā)展方向的報(bào)告，對(duì)目前地球物理領(lǐng)域一些新方法進(jìn)行了介紹，從微幅構(gòu)造圈閉識(shí)別、低序級(jí)不整合面識(shí)別、螞蟻體追蹤提高地層接觸關(guān)系的識(shí)別、地震DNA檢測(cè)技術(shù)原理等新技

11、術(shù)，到不同方位角的頻率屬性、多屬性集群分析、人機(jī)交互技術(shù)等地球物理解釋新方法方面的進(jìn)展，深入淺出，精彩紛呈。 會(huì)議特邀地球物理室主任王長(zhǎng)江做了Matlab與地球物理技術(shù)研發(fā)的報(bào)告，針對(duì)Matlab這一開(kāi)源軟件平臺(tái)在地球物理技術(shù)研發(fā)方面的各種優(yōu)秀特點(diǎn)做了生動(dòng)而詳細(xì)的介紹，鼓勵(lì)大家在以后工作中勤于思考，轉(zhuǎn)換思維，多多創(chuàng)新。院專(zhuān)家羅紅梅做了疊前疊后聯(lián)動(dòng)屬性解釋與儲(chǔ)層綜合評(píng)價(jià)方法報(bào)告，從疊前疊后聯(lián)動(dòng)方法的提出、四維聯(lián)動(dòng)解釋環(huán)境的建立、改進(jìn)遺傳算法的屬性優(yōu)選、T-S模糊評(píng)價(jià)的儲(chǔ)層識(shí)別到實(shí)際地質(zhì)體應(yīng)用效果分析做了詳細(xì)介紹。灘海室副主任畢俊鳳與地球物理室室工張娟，分別對(duì)疊后與疊前含油氣性檢測(cè)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)而

12、詳細(xì)的總結(jié)，為今后含油氣性檢測(cè)提供了有力的技術(shù)指導(dǎo)和支撐。地球物理室室工楊培杰做了基于巖石物理與地震反演的橫波估計(jì)報(bào)告，介紹了橫波速度在疊前反演、AVO分析、儲(chǔ)層流體識(shí)別方面的作用，及精細(xì)橫波估計(jì)的重要意義。地球物理室高級(jí)工程師王慶華做了Jason地質(zhì)統(tǒng)計(jì)學(xué)反演方法及應(yīng)用技巧報(bào)告，從為什么要做地質(zhì)統(tǒng)計(jì)學(xué)反演、地質(zhì)統(tǒng)計(jì)學(xué)反演方法到地質(zhì)統(tǒng)計(jì)學(xué)反演參數(shù)設(shè)置做了詳細(xì)介紹。 與會(huì)的報(bào)告內(nèi)容豐富、技術(shù)研發(fā)針對(duì)性強(qiáng)、應(yīng)用效果明顯。極大拓寬了科研人員的視野，既讓我們了解了當(dāng)前地震勘探前沿技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，又為地震勘探開(kāi)發(fā)工作提供了新的思路，還讓我們對(duì)已有技術(shù)方法的應(yīng)用有了更深、更客觀的認(rèn)識(shí)，是一次“增進(jìn)溝通、收

13、獲成果、展望未來(lái)”的報(bào)告會(huì)。報(bào)告引發(fā)了與會(huì)人員多個(gè)角度的熱烈討論，為創(chuàng)新工作室的順利運(yùn)行起到了較好的推動(dòng)作用。創(chuàng)新工作室負(fù)責(zé)人油田高級(jí)專(zhuān)家劉書(shū)會(huì)針對(duì)工作室下步工作進(jìn)行了詳細(xì)部署和要求，鼓勵(lì)工作室成員及與會(huì)年輕人不斷探索新技術(shù)、新方法，靈活創(chuàng)新，解決工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題。 下午，羅紅梅專(zhuān)家組織工作室成員進(jìn)行了“頭腦風(fēng)暴”，圍繞上午交流的新技術(shù)、新方法，針對(duì)各自工作中遇到的難題以及今后工作室的發(fā)展，進(jìn)行了熱烈的報(bào)告交流與討論。此外，大家還圍繞工作室建設(shè)暢所欲言，不斷碰撞出新的思想火花，提出意見(jiàn)建議，為今后大家工作的開(kāi)展及工作室的發(fā)展，起到重要的促進(jìn)作用。 （撰稿人：張娟 審核人：羅紅梅）篇三：博觀

14、而約取,厚積而薄發(fā) 中考文言實(shí)詞、虛詞 分類(lèi)復(fù)習(xí) 東至縣洋湖中學(xué)周群英整理 一、中考文言文復(fù)習(xí)系列之一：文字通假 1、不亦說(shuō)乎。 說(shuō)通悅，愉快。論語(yǔ)十則 2、誨女知之乎。女通汝，你。論語(yǔ)十則 3、是知也。 知通智，智慧。論語(yǔ)十則 4、故患有所不辟也。 辟通避，回避。魚(yú)我所欲也 5、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。 辯通辨，辨別。魚(yú)我所欲也 6、所識(shí)窮乏者得我與。得通德，恩惠。魚(yú)我所欲也 7、所識(shí)窮乏者得我與。與通歟，語(yǔ)氣詞。魚(yú)我所欲也 8、鄉(xiāng)為身死而不受。 鄉(xiāng)通向，從前。魚(yú)我所欲也 9、親戚畔之。 畔通叛，背叛。孟子二章 10、曾益其所不能。 曾通增，增加。孟子二章 11、衡于慮。 衡通橫 梗塞。孟子二

15、章 12、入則無(wú)法家拂士。 拂通弼，輔佐。孟子二章 13、小惠未徧，民弗從也。 徧通遍，遍及。曹劌論戰(zhàn) 14、必能裨補(bǔ)闕漏。 闕通缺，缺點(diǎn)。出師表 15、便要還家 要通邀，邀請(qǐng)。桃花源記16、略無(wú)闕處。 闕通缺，中斷。 三峽 17、才美不外見(jiàn)。"見(jiàn)"通"現(xiàn)":顯露。馬說(shuō) 18、食之不能盡其材。 "材"通"才":才能，本領(lǐng)。馬說(shuō) 19、食馬者不知其能千里而食也“食”通“飼”，喂。馬說(shuō) 20、其真無(wú)馬邪 “邪”通“耶”，表疑問(wèn)。馬說(shuō) 21、祗辱于奴隸人之手 祗，通“只”，只是。馬說(shuō) 22、百?gòu)U具興。 具通俱，都。岳陽(yáng)樓

16、記 23 、屬予作文以記之。屬通囑，托咐。岳陽(yáng)樓記 24、通假字：可愛(ài)者甚蕃 蕃通繁，繁盛眾多。愛(ài)蓮說(shuō) 25、四支僵勁不能動(dòng)。 支通肢，肢體。送東陽(yáng)馬生序 26、欲信大義于天下。 信通伸，伸張。隆中對(duì) 27、自董卓已來(lái)。 已通以，表時(shí)間。隆中對(duì) 28、徐公來(lái)，孰視之 孰：通“熟”，仔細(xì)鄒忌諷齊王納諫 二、中考文言文復(fù)習(xí)系列之二：古今異義 1、朋：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。 古義，志同道合的人 ；今義，一般的朋友。論語(yǔ) 2、鐘：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 古義：一種量器 。今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器。魚(yú)我 所欲也 3、是：非獨(dú)賢者有心也古義：代詞，這種。今義：判斷動(dòng)詞，是。魚(yú)我所欲也 4、豆：一簞食，一豆羹。

17、古義：古代盛肉或其他食品的器皿。今義：豆類(lèi)名稱（魚(yú)我所欲 也） 5、發(fā)：發(fā)于聲。發(fā)：古義，被任用；今義，送出，交付。孟子二章 6、舉：傅說(shuō)舉于版筑之間。舉：古義，被起用；今義，舉起。孟子二章 7、征：征于色。征：古義，表現(xiàn)，征給；今義，征求，象征。孟子二章 8、喻：而后喻。喻：古義，明白，了解；今義，比喻。孟子二章 9、親戚：寡助之至，親戚畔之。 親戚，古義，指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親；今義，專(zhuān)門(mén)指 族外有婚姻關(guān)系的親戚。孟子二章 10、入：入則無(wú)法家拂。入：古義，國(guó)內(nèi)；今義，進(jìn)入。孟子二章11、餓其體膚 古義；嚴(yán)重饑餓，能威脅人的生命。今義：與“飽”相對(duì)，指一般的肚餓， 詞義與古義相比變?nèi)酰┟?/p>

18、子二章 12、獄：小大之獄。獄：古義，訴訟案件，罪案；今義，監(jiān)禁罪犯的地方。曹劌論戰(zhàn) 13、再：一鼓作氣，再而衰。再：古義，第二次；今義，又一次。曹劌論戰(zhàn) 14、忠：忠之屬也。忠：古義，盡力做好本分的事；今義，忠誠(chéng)。曹劌論戰(zhàn) 15、鄙：肉食者鄙。鄙：古義，鄙陋，這里指目光短淺；今義，輕視，看不起。曹劌論戰(zhàn) 16、間：又何間焉。間：古義，參與；今義，隔開(kāi)，中間，空間，或時(shí)間。曹劌論戰(zhàn) 17、可以：可以一戰(zhàn)?？梢裕汗帕x，可以憑借；今義，表示許可，可能。曹劌論戰(zhàn) 18、情：雖不能察，必以情。情：古義，實(shí)情；今義，感情。曹劌論戰(zhàn) 19、犧牲：犧牲玉帛。犧牲：古義，指祭祀用的豬、牛、羊等；今義，為正義事

19、業(yè)舍棄生命， 引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。曹劌論戰(zhàn) 20、師： 十年春，齊師伐我）古義：軍隊(duì)。今義：老師，或軍隊(duì)中一種編制（曹劌論戰(zhàn) 21、伐：齊師伐我古義：討伐，攻打。今義：砍伐。 22、加：弗敢加也古義：虛夸，以少報(bào)多。今義：增加 23、雖：雖不能察 古義：即使。今義：雖然。 24、信：必以信 古義：言語(yǔ)真實(shí)。今義：書(shū)信 25、地方：今齊地方千里。古義：土地方圓今義：名詞，地點(diǎn)，處所鄒忌諷齊王納諫 26、左右：宮婦左右莫不私王。古義：國(guó)君近旁的近臣今義：方位詞。鄒忌諷齊王納諫 27、明日：明日，徐公來(lái)。 古義：“旦日”的后一天。今義：今天的下一天。 鄒忌諷齊王納諫 28、謗：能

20、謗譏于市朝。古義：指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。今義：誹謗。鄒忌諷齊王納諫 29、窺：窺鏡而自視。古義：照。今義：偷偷地看。鄒忌諷齊王納諫 30、寢：暮寢而思之。古義：躺著。今義：睡覺(jué)地方。鄒忌諷齊王納諫 31、秋： 此誠(chéng)危急存亡之秋也古義：時(shí)。今義：四季中的秋季（出師表） 32、痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。古義，痛心，遺憾；今義，極為仇恨出師表 33、涕：臨表涕零。涕：古義，眼淚；今義，鼻涕。出師表 34、感激：由是感激。感激：古義，感動(dòng)，激動(dòng)；今義，感謝。出師表 35、獎(jiǎng)：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍。獎(jiǎng)：古義，勉勵(lì)，鼓勵(lì)；今義，獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。出師表 36、開(kāi)張：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)。開(kāi)張：古義，擴(kuò)大；今義，店鋪）開(kāi)始營(yíng)業(yè)。出

21、師表 37、義：引喻失義。義：古義，適宜，恰當(dāng)；今義，意義，含義。出師表 38、異同：不宜異同。異同：古義，差異，偏義復(fù)詞；今義，不同與相同。出師表 39、所以：此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。所以：古義，用來(lái)?的原因；今義，表示因 果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。出師表 40、卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古義，身份低微，出身鄙野；今義，道德品質(zhì)十分惡劣。 出師表 41、否： 陟罰臧否古義：惡，壞 。今義：表示否定（出師表） 42、猥： 猥自枉屈古義：辱，有降低身份之意。今義：卑鄙下流 （出師表） 43、庶： 庶竭駑鈍古義：希望，期望 。今義：眾多 （ 出師表）44、開(kāi)張： 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)古義：擴(kuò)大。今義：指商店

22、開(kāi)始營(yíng)業(yè) 出師表） 45、曉暢： 曉暢軍事古義：精通，熟練 。今義：通順 （出師表） 46、布衣： 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)古義：平民。今義：用布做的衣服 （出師表） 47、謹(jǐn)慎： 先帝知臣謹(jǐn)慎古義：嚴(yán)謹(jǐn)而慎重 。今義：小心慎重（出師表） 48、此：詣太守，說(shuō)如此。如此：古義，像這樣；今義，就是“這樣”的意思。桃花源記 49、無(wú)論：無(wú)論魏晉。無(wú)論：古義，更不必說(shuō)；今義，表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。桃花源記 50、鮮美：芳草鮮美。鮮美：古義，鮮艷美麗；今義，食物味道好。桃花源記 51、交通：阡陌交通。交通：古義，交錯(cuò)相通；今義，泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。桃花源記 52、妻子：率妻子邑人來(lái)此絕境。妻子：古義，

23、是妻子和兒女；今義，是專(zhuān)指男子的配偶。桃 花源記 53、絕境：古義，是與世隔絕的地方；今義，是沒(méi)有辦法，沒(méi)有出路的境地。桃花源記 54、不足為外人道也。 不足：古義：不值得。今義：不充足，不滿。桃花源記 55、小生：隸而從者，崔氏二小生。小生：古義，小青年，后生；今義，指戲曲藝術(shù)中的一 種角色。小石潭記 56、去：乃記之而去。去：古義：離開(kāi)。今義：前往，跟“來(lái)”相對(duì)。小石潭記 57、鴻：談笑有鴻儒。鴻：古義，大；今義，鴻雁，書(shū)信。 陋室銘 58、絲竹：無(wú)絲竹之亂耳。絲竹：古義，指琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音；今義， 絲綢和竹子。陋室銘 59、馨：惟吾德馨。馨：古義，美好；今義，芳香。陋

24、室銘 60、形：無(wú)案牘之勞形。形：古義，身；今義，樣子。陋室銘 61、微：微斯人。微：古義：沒(méi)有 今義：細(xì)小.。岳陽(yáng)樓記 62、作文：屬予作文以記之 作文：古義：寫(xiě)文章 今義：語(yǔ)文課里寫(xiě)文章的練習(xí)岳陽(yáng)樓記 63、氣象：氣象萬(wàn)千 。氣象：古義:景象.。今義:：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象.岳陽(yáng)樓記 64、絲： 宴酣之樂(lè)，非絲非竹。古義，弦樂(lè)器，今義，蠶絲。醉翁亭記 65、但： 但少閑人如吾兩人耳）古義：只。今義：但是。記承天寺夜游 66、閑人：但少閑人如吾兩人者耳。古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義 與 事無(wú)關(guān)的人記承天寺夜游 67、戶：月色入戶古義：多指門(mén)；今義：窗戶、人家記承天寺夜游 68、念：念無(wú)與為樂(lè)者古義：想到；今義：紀(jì)念，思念 ，讀記承天寺夜游 69、湯：滕人持湯沃灌。湯：古義，熱水；今義，食物煮后所得的汁水。送東陽(yáng)馬生序 70、假：每假借于藏書(shū)之家。假：古義，借；今義，虛偽的，不真實(shí)的。送東陽(yáng)馬生序 71、趨： 嘗趨百里外古義：快步走。今義：趨向，歸向。送東陽(yáng)馬生序 21、走：錄畢，走送之。走： 古義：跑。今義：行走。送東陽(yáng)馬生序 73、山：山河表里潼關(guān)路。山：古義，指華山；今義，泛指一切山。 74、河：山河表里潼關(guān)路。古義，指