《滕王閣序》練習

1、滕王閣序練習選擇題：窮且益堅不墜青云之志蘭亭已矣，梓澤丘墟存者且偷生，死者長已矣太后曰：“敬諾，年幾何矣？”A.句與句的且”字相同，句與句的矣”字不同。B.句與句的且”字相同，句與句的矣”字也相同。C.句與句的且”字不同，句與句的矣”字也不同。D.句與句的且”字不同，句與句的矣”字相同。1.下列加點詞注音全都正確 的一組是：A .翼軫(zhe n)驂(ca n)騑睇眄 (mian)捧袂 (mei)B .甌(ou)越潦(liao)水簪(zha n)笏桑梓 (zi)C.臺隍(huan)舸(ge)艦帝閽(hu n)叨(dao)陪D.懿(yi)范下列幾組成語沒有彭蠡(ni)有錯別字的一組虢(guo)州

2、是：是：遺(chang)飛下列幾組成語沒有A.物華天寶錯別字的一組鐘明鼎食老當益壯高山流水B .人杰地靈魚舟唱晚窮且益堅清云之志C.千里逢迎天高地迥桑榆非晚白首之心D.高朋滿座萍水相逢一介書生俊采星弛3.下面兩組虛詞的含義和用法分析正確的一項是：4.下列各組加點實詞含義相同的一組是：A .豫章故郡，洪都新府/六國滅亡之故事B .都督閻公之雅望/登高作賦，是所望于群公C.十旬休假，勝友如云/童子何知，躬逢勝餞D.敢竭鄙懷，恭疏短引/諫太宗十思疏填空題5.江南三大名樓是指 唐四杰是指，有.文集存世。 ；初；王勃，字6.默寫填空:，煙光凝而暮山紫。,秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;，興盡悲來

3、，識盈虛之有數(shù)。老當益壯，寧移白首之心;北海雖賒，扶搖可接;【提高試題】閱讀下面一段文言文完成 7-10題:時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂于上路, 訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館，層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹, 下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸 艦彌津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一 色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙襟甫暢，逸興遺飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌 彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之

4、筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游 于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)；望長安于日下， 目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人 萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年 ？嗟乎!時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主； 竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？ 窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接； 東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？ 7.下列各組加點詞語含義和用法全不相同的一組是:A、時維九月，序?qū)偃?

5、有良田美池桑竹之也/若屬皆且為所虜潦水盡/賓主盡東南之美/滿城盡帶黃金甲即岡巒之體勢/胡天八月即飛雪/即日因留沛公與飲窮島嶼之縈回/窮且益堅/覺宇宙之無窮找出與例句對偶句式結(jié)構(gòu)相同的一項A、東隅已逝，桑榆非晚B、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫C、云銷雨霽，彩徹區(qū)明D、望長安于日下，目吳會于云間9、下列對有關語句分析不正確著的一項是:A.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”本句在色彩上，上句淡雅，下句濃重，濃淡對比，突出了秋日景物的特征。B. “鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢”寫滕王閣周圍景物，是近景。C.相“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”寫彩霞自上而下，寫孤鶩自下而上,映增輝；

6、青天碧水，天水相接，上下渾然一色，寫盡了秋晚暮色之美。D.見“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”此句所寫為眼前所之實景，登高遠眺，目之所見，耳之所聞，集于筆端。10.對文中下列典故分析不正確的一項是:A.“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”表明自己懷才不遇，有似屈原和賈誼?！扒Z誼于長沙，非無圣主”表明自己生不逢時，有對皇帝的怨恨之情。C.“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”表明自己身處逆境，仍能達觀看待。D.“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”表明自己不會怨世恨俗而放任自流。四 閱讀下面一段文字，完成 11-14 題：黃鶴樓記閻伯理坐窺井邑，俯拍云煙月孟夏，日庚寅州城西南隅，有黃鶴樓者， 圖經(jīng)云：

7、“費諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂 以名樓。 ”事列神仙之傳，跡存述異之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標寵蓯， 上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝 之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團練使，河南穆公名寧，下車而 亂繩皆理，發(fā)號而庶政其凝?；蝈藻仆斯虻擒囁瓦h，游必于是，宴必于是。 極長川之浩浩，見眾山之累累。王室載懷，思仲宣之能賦；仙蹤可揖，嘉叔偉 之芳塵。 乃喟然曰： “黃鶴來時， 歌城郭之并是； 浮云一去，惜人世之俱非。 ” 有命抽毫，紀茲貞石。時皇唐永泰元年，歲次大荒落，月孟夏，日庚寅也。(注)瀨鄉(xiāng)

8、九柱：指位于懶鄉(xiāng)的老子祠，故址在今河南鹿邑.柱，屋柱，代指屋宇.九，泛指多數(shù) 東陽八詠： 指南齊文學家沈約任東陽太守時所建八詠樓 樓原名元暢樓， 沈約 有登臺望秋月 等詩八首， 稱八詠詩， 故稱 仲宣： 漢文學家王粲 (177217)，善詩賦。 所作登樓賦頗有名。叔偉：荀叔偉，曾于黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至。乃喟然曰”五句：傳說漢遼東人丁令威學道成仙，化鶴歸來，落城門華表柱上，有少年欲射之，鶴乃飛 鳴作人言： “有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累11. 下列各句翻譯正確的一項是：A .遂以名樓-于是就用這件事來給樓命名B .亦荊吳形勝之最也-也是荊吳一帶最美好的風景。

9、C .下車而亂繩皆理-從車上一下來就先整理混亂的繩子。D .游必于是，宴必于是-游玩和集宴一定都在這里。12. 下列各句的理解不正確的一項是：A州城西南隅，有黃鶴樓者”點明黃鶴樓所在的位置在城的西南角。B觀其聳構(gòu)巍峨，高標寵蓯”是刻劃黃鶴樓的整體形象，著重突出了樓高。C何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠”用典說明黃鶴樓可代替這些樓以觀景集仙。D或逶迤退公，或登車送遠”指來往的過客行人都在這里經(jīng)過停留。13. 下列兩句理解正確的一項是：A“井邑”即有“閭閻”之意，“孟夏”指夏季的第一個月。B“井邑”即有“舸艦”之意，“孟夏”指夏季的第二個月。C“坐窺”是講抬眼看市容，“日庚寅 ”是用干支紀日。D“俯拍云煙

10、”可見樓之高，“日庚寅”是指當時天氣良好。14對本文的內(nèi)容解說不當?shù)囊豁検牵篈 .第一段寫景，有上有下，有遠有近，有內(nèi)有外，有虛有實。B “荊吳形勝 ”一句對樓的重要性作了極為簡明扼要而又極有分量的概括。C 第二段點出曾在黃鶴樓活動的歷史人物，表達了歷史的蒼桑感。D 本文取材得當， 層次分明， 有掌故，有事實， 有議論，也有感慨， 情辭并茂。創(chuàng)新試題】五閱讀下面三首唐詩，完成 15-16 題。滕王閣詩 王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在 ? 檻外長江空自流。黃 鶴 樓 崔顥昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。黃鶴一去

11、不復返， 白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鸚鵡洲 ?日暮鄉(xiāng)關何處是 ? 煙波江上使人愁。登 岳 陽 樓 杜甫昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北， 憑軒涕泗流。15. 從上述三首詩中各找出一句與 “爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏 ”同屬主謂 結(jié)構(gòu)的對偶句：王詩：崔詩：杜詩： 16. 理解三詩內(nèi)容，簡要回答下列問題 （要簡述理由 ）： 從詩的格律形式來看，三詩有何共同之處? 從詩的立意內(nèi)容來看，哪兩首更為接近? 從詩的主題來看，哪一首更切近現(xiàn)實?你比較喜歡哪一首，理由何在?參考答案】1.A2.C 3.C4.A5.岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣；王

12、勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王；子安、王子安集6.略7.C 8.D（動賓結(jié)構(gòu)）9.D（虛實結(jié)合）10 .B（無恨主之意 ）11. C（剛上任就治理得好）12.D（只指穆公）13.A 14.C15. 閣中帝子今何在 ? 檻外長江空自流 /黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠 /吳楚東南坼， 乾坤日夜浮16.三首都是律詩。八句四聯(lián)，雙句末尾押韻。王詩和崔詩更為接近。因為 都表達出了物是人亡、 繁華不再的感慨。 杜詩更接近現(xiàn)實。 寫出了自己的貧病交加和國家戰(zhàn)亂的憂患。略逍遙游隨堂練習、基礎知識 1、根據(jù)漢語拼音寫出相應的漢字，或給加點字注音(1)其y()若垂天之云 海運則將x1(于南冥(3) 摶 ( )扶搖而上

13、者九萬里(4) 覆杯水于坳 ()堂之上(5) 背負青天，而莫之夭閼 ( )者(6) 我決 ()起而飛，槍 ()榆枋而止(7) 適莽蒼者，三冫食 ( )而反，腹猶果然(8) 適百里者，宿ch 0 ng()糧(9) 斥鷃()笑之 2、下列句子中加點詞的解釋，不恰當?shù)囊豁検茿. 怒而飛，其翼若垂天之云 怒：憤怒B .而后乃今將圖南南：向南飛C .齊諧者，志怪者也 志：記載D .而控于地而已矣控：投、落下3、下列名中加點“其”字意思解釋錯誤的一項是()A化而為鳥，其名為鵬(代詞，譯為“它的”指鳥的)B其遠而無所至極邪，(用在選擇句中，加強揣測語氣)C彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(助詞，無義)D且夫水之積也不厚

14、，則其負大舟也無力(代詞，譯為“它”指水)4、下列句中加線詞與“其名為鵬”的“名”意義相同的是( )A軍書十二卷，卷卷有爺名B莫名其妙C故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間D有名無實其遠而無所至極邪 ”在文中的正確意思是5、“天之蒼蒼，其正色邪，A 天色蔚藍，這是它真正的顏色，難道是因為天高遠得沒有盡頭，看上去才 呈現(xiàn)這種顏色嗎？B 天色蔚藍，難道是它真正的顏色嗎，還是因為天高遠得沒有盡頭，看上去 才呈現(xiàn)這種顏色呢？C 天色蔚藍，難道是它真正的顏色嗎，難道是因為天高遠得沒有盡頭，看上去才呈現(xiàn)這種顏色嗎？D .天色蔚藍，是它真正的顏色呢？還是因為天高遠得沒有盡頭， 看上去才呈 現(xiàn)這種顏色

15、呢？6、下面對逍遙游一文的分析，不正確的一項是 ()A、通過這一篇寓言故事，莊子的目的在于宣揚他那至人無己”的最高理想。B、作者用夸張的手法著力刻畫了鯤鵬的高大形象，認為這才是 無己”、無待”C、斥鴳嘲笑鯤鵬正所謂 燕雀安知鴻鵠之志哉”。D 、文章汪洋恣肆的描寫藝術成就極高， 但作者那種逃避現(xiàn)實、 追求無條件的 精神自由的思想是不可取的。二、課內(nèi)閱讀：小知不及大知， 小年不及大年。 奚以知其然也？朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春 秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者， 以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦 悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之

16、北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里， 未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶 搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥 笑之曰： “彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而 彼且奚適也？”此小大之辯也。7對下列句子中加點字的讀音判斷正確的一項是(朝菌不知晦朔朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還有魚焉，其廣數(shù)千里當求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年A.讀音相同，讀音不同。 B .讀音相同,讀音也相同。C. 讀音不同，讀音相同。D .讀音不同,讀音也不同。8對下列句子中加點的字意義判斷正確的一項是(小知不及大知，小年不及

17、大年蟪蛄不知春秋奚以知其然也 而彼且奚適也意義也相同。A.意義相同，意義不同。B .意義相同,C.意義不同，意義也不同。D .意義不同，意義相同。9下列句子中加點詞語的解釋有錯誤的一項是(A楚之南有冥靈者，以五百歲為春（樹名）B而彭祖乃今以久特聞（獨以長壽著名）C摶扶搖羊角而上者九萬里（旋風）D窮發(fā)之北，有冥海者，天池也（最北的地方）10下列句子在文中的正確意思是（背若泰山此亦飛之至也A .鵬的）背像泰山這也就是飛的最高限度了B .鵬的）背像泰山這也就是飛到的地方了C.鵬）背負著泰山這也就是飛的最高限度了D.鵬）背負著泰山這也就是飛到的地方了11. 下列對文段分析不正確的一項是（A .本段文字

18、可以分兩層：第一層，歸納上文，闡明“小知不及大知，小年 不及大年”的道理；第二層，引“湯之問棘”一段話，對前文補充印證，并點明 “小大之辯”。B 這段文字不是第1段的重復。在論證上，它與篇首的內(nèi)容相照應。C.這段文字，運用了擬人、夸張的手法，增強了文章的表達效果。D. 這段文字，用“朝菌” “蟪蛄” “眾人”與“冥靈”、“大椿”、“彭 祖”對比，說明“大知”與“小知”的不同。三、課外閱讀一）閱讀下文，回答文后的問題 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩溪渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自 喜，以天下之美為盡在己，順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是 焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：

19、“野語有之曰： 聞道百，以為莫己若 者， 我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者；始吾弗信；今吾睹子之難 窮也，吾非至于子門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。 ” 12、下列加點的詞的解釋不正確的一項是 （ ）A.百川灌河（灌：灌注，流入） B.河伯始旋其面目（旋：掉轉(zhuǎn)）C.吾非至子之門，則殆矣（殆：大概）D.涇流之大（涇”同徑”）13、下列各組句子中，句式相同的兩項是 （）A. 我之謂也B. 聞道百，以為莫己老者C.吾長見笑于大方大家D. 吾非至子之門，則殆矣14 、下列句子中，詞類活用現(xiàn)象屬一種情況的兩組是 （）A. 順流而東行B. 且夫我聞少仲尼之間C. 輕伯夷之義者D. 以天下之美

20、為盡在己1 5 、下列各組句子，加點的詞意義和用法相同的一項是 （ ）16、從莊子秋水中可以引出的成語有 17 、這篇文章用寓言設喻，說明了一個什么哲理？（二）閱讀下面一段文言文，完成文后各題。當今諸侯力魯施氏有二子，其一好學，其一好兵。好學者以術干齊侯，齊侯納之，以為諸 公了之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悅之，以為軍政。祿富其家，爵榮 其親。施氏之鄰人孟氏同二子，所業(yè)辦同，而窘于貧。羨施氏之有，因從請進趣 之方，二子以實告孟氏。孟氏之一子之秦，以術干秦王。秦王曰：亡。（列子 ）爭，所務兵食而已， 若用仁義治吾國， 是滅王之道。 ”遂宮而放之。 其一子之衛(wèi)， 以法干衛(wèi)侯。 衛(wèi)侯曰：“吾弱國也

21、， 而攝乎大國之間， 大國吾事之， 小國吾撫之， 是求安之道，若賴兵權，滅亡可待矣。若全而歸之，適于他國，為吾之患不輕矣。” 遂刖之而還諸魯。既反，孟氏之父子，叩胸而讓施氏，施氏曰“凡得時者昌， 失時者亡。子道與吾同而功與吾異，失時者也，非行之謬也?！?（注：干：求取。傅：輔佐國君兒子的官，指教師。軍政：即軍正，國中 執(zhí)法官。刖：斷足。古代的一種酷刑。）18、對下列句中加點詞語的解釋錯誤的一項是 （ ） A .因從請進趣之方趣：同“取”。B .而攝乎大國之間 攝：迫近，夾迫。C. 遂宮而放之 宮： （在）宮廷D. 叩胸而讓施氏讓：責備19、 比較下列各句中“之”字的意義和用法，判斷正確的一組是

22、（ ） 好兵者之楚 羨施氏之有句和句不同，句和句相同 句和句相同，句和句不同 句和句相同，句和句不同句和句不同，句和句相同孟氏之一子之秦 若全而歸之ABCD20、下列句子的“兵”字的解釋應該是 (只填序號) ( )土兵 武器 戰(zhàn)爭 軍事 武 用兵A .其一好兵()B .所務兵食而已()C.若賴兵權()子路問：“間斯行諸 ?”D 乃賞成，獻諸撫軍的“事”與下面各句中的“事”意義和用法相同的一21 、文中“遂刖之而還諸魯”的“諸”與下面各句中的“諸”意義和用法相同 的一句是 ( ) A .以為諸公子之傅B .C.以斷洄曲及諸道橋梁22、文中“大國吾事之” 句是 ( )B .趙太后新用事A .私見張

23、良，具告以事C.厚幣委質(zhì)事楚D .如曰今日當一切不事事23、“而窘于貧”一句應譯為A .但是貧窮使(孟氏)陷入困境B .而且被貧困所迫C.可是陷于貧困之中D .卻被貧窮所困24、ABCD成為我國的極大禍害。25、這段文言文的主旨是 (請摘錄原文作答 )答：“若全而歸之，適于他國，為吾之患不輕矣”應譯為 ( ) 如果放你去，你適逢到別的國家，就會成為我國的極大禍害。 假使成全你回去，你適合在別國，我的禍害就不輕了。 如若成全你回去，你到別的國家，成為我們的禍患就不輕了。 如果保全你的身軀而讓你回去，(你)又跑到別的國家，定會參考答案： 1、翼徙(3)tu n d(4) doy a oe (6)x

24、u e qi(8)ngd n(舂(9)y n2、A 怒：奮發(fā)3、C (提示：考對虛詞“其”的不同理解 C項的“其”應是代詞，譯為“他” 指宋榮子) 4、A (提示：A項的“名”詞義為“名字、名稱”之意，B中“名”為“說出”， C 項“名”為“著名”， D 項“名”為“名聲”) 5、 D6、C(斥鴳”等小的形象，是為對比、襯托“鯤鵬”等大的形象 ）7、點撥：、讀zh a o音；、讀sh u音。8、點撥：智慧；知道；什么；哪里。9、點撥：窮發(fā)”的意思為“極偏遠不生草木的地方”。10 、 A點撥：句“若”義為“像”；句“至”義為“最高限度”。11 、 D點撥：這段文字，不是說明“小知”“大知”不同的

25、，而是說“小年”不及“大年”的。12、 C 13、 AB 14、 BC 15 、 B 16、望洋興嘆 貽笑大方 17、個人的見識是 有限的，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足。如果驕傲自大，就難免貽笑大方。18、C 19、C 20、A B C 21、D 22、C23、 D 24 、 D 25 、得時者昌，失時者亡咬文嚼字隨堂練習下乘（c h和g）岑寂（cen ）付梓（z 1）沒鏃（moz u）咬文嚼字（ji咀嚼（ ju e）蘊藉(y unjiE累積(1 e ij 1憎惡（z e ng尺牘（d u）灞橋（ba）剝啄（zhu o）錙銖（z 1 zh）u 嚼舌（ji G&） 便宜（bi nny D 清沁

26、肺腑（q n）一、基礎知識： 1選出注音有誤的一項（ ） A B C D2下列各句中加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫茿 .文章要簡捷，努力將可有可無的字句刪去。B .每講一題，老師都要告訴我們一些簡潔的解題方法。C.我們要養(yǎng)成學習所必須的好習慣。D.我們必須養(yǎng)成良好的學習習慣。3下列句子沒有使用比喻的修辭手法的一項是A外霞光。聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系，有如輪外圓暈，暈B聯(lián)想起于習慣，習慣老是歡喜走熟路。C.美人都是“柳腰桃面”“王嬙、西施”，才子都是“學富五車，才高八 斗”，談風景必是“春花秋月”，敘離別不離“柳岸灞橋”。D.他就是行將隕落的彗星，光華四射。4 .選出畫線詞語使用

27、無誤的一項（A .有些人根本不了解文字和思想感情的密切關系，以為更改一兩個字不過是要文字順 暢些或是漂亮些。但是更動了文字，就同時更動了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。B .無論是閱讀以及寫作，字的難處在意義的確定與控制。C .一個作者在用字用詞上離不掉套板反應”，在運思布局上面，以至在整個人生態(tài)度方面也就難免如此。D .在表面上看，改得似乎簡潔些，卻實在遠不如原文。5、人間詞話中說：“紅杏枝頭春意鬧，著鬧字而境界全出?！?從下列詩詞中找出錘煉得十分精彩的字，選出判斷正確的項（）隨風潛入夜，_物細無聲。風翻白浪花千片，雁_青天字一行。日出江花紅勝_，春來江水綠如藍。人面不知何處去，桃花依舊_

28、春風。A .潤點火笑 B .潛翻藍笑C .潤 翻 藍春 D .潛 點 火 春6下面8個句子的語序打亂了，請思辨后，選出排列得體的一項文學是艱苦的事 我希望讀者從這粗枝大葉的討論中 你不能懶，不能粗心 可以領略運用文字所應有的謹嚴精神 不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿 只有刻苦自勵，推陳出新 你才會逐漸達到藝術的美 時時求思想情感和語言的精練與吻合A .B .C.D.7下列各句中，語意明確的一句是A. 松下公司這個新產(chǎn)品 14 毫米的厚度給人的視覺感受， 并不像索尼公司 的產(chǎn)品那樣，有一種比實際厚度稍薄的錯覺。B美國政府表示仍然支持強勢美元，但這到底只是嘴上說說還是要采取果 斷措施，經(jīng)濟學

29、家對此的看法是否定的。C. 世界抗擊艾滋病會議的代表中有中國中央電視臺臺長和東方電視臺臺 長，香港鳳凰衛(wèi)視總裁也應邀列席了會議。D這一樁發(fā)生在普通家庭中的殺人悲劇在親戚當中也有巷不解和議論，要 說小莉的媽媽不愛她家里人誰也不相信。二、課內(nèi)閱讀賞析下面一段文字，領悟其內(nèi)蘊，篩選有用信息，完成文后問題。聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。 聯(lián)想起于習慣， 習慣老是歡喜走熟路。 熟路 抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒 有一點新奇的意味。字被人用得太濫，也是如此。從前做詩文的人都倚靠文料 觸機幼學瓊林事類統(tǒng)編之類書籍，要找詞藻典故，都到那里去乞靈。 美人都是“柳腰桃面”“

30、王嬙、西施”，才子都是“學富五車，才高八斗”；談 風景必是“春花秋月”，敘離別不離“柳岸灞橋”；做買賣都有“端木遺風”， 到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是“付梓” “殺青”。像這樣的例子舉不勝舉，它們是 從前人所謂“套話”。我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時立即使你聯(lián)想到一些 套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就 是近代文藝心理學家們所說的 “套板反應”。一個人的心理習慣如果老是傾向 板反應”，他就根本與文藝無緣。因為就作者說， “套板反應”和創(chuàng)造的動機是 仇敵；就讀者說， 它引不起新鮮而真切的情趣。 一個作者在用字用詞上面離不掉 “套板反應”，在運思布局上面，甚至于在

31、整個人生態(tài)度方面也就難免如此。不 過習慣力量的深廣非我們意料所及， 沿著習慣的去做， 總比新創(chuàng)較省力， 人生來 有惰性，常使我們不知不覺地一滑就滑到“套板反應”里去。你如果隨便在報章 雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析， 你就會發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言， 大半都由“套板反應”起來的。韓愈談他自己做古文， “惟陳言之務去”。這是 一句最緊要的教訓。 語言跟著思想情感走， 你不肯用俗濫的語言， 自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就真正是“作”出來 的，不致落入下乘。8.文章解說了“聯(lián)想”的來源，又做了生動的描寫?！奥?lián)想”的來源為對“聯(lián)想”的生動描寫為（請摘原句回答

32、）：上述引文中運用的修辭格有:文段中使用了 “乞靈”和“自鳴得意”，請思考它們在文中的具體含義?！捌蜢`”具體指的是（歸納為15字）“自鳴得意”的原因是（歸納為14字）10 .文中對“套板反應”從總一分角度做出了評價，它們分別是：（請摘 原文回答）總評:分評:a .就作者說:b .就讀者說:三、延伸閱讀不求甚解對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提一般人常常以為，倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在五柳先生傳這篇短文中寫道：好讀書,不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后

33、一句話， 因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習，完全不應該 對他濫加粗暴的不講道理的非議。應該承認，好讀書這個習慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那 末，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權。真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣， 全在于會意

34、。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解。所以，他每每遇到真正會意的時候， 就高興得連飯都忘記吃了。這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解 了?？梢娺@不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸戒學者不要驕傲自 負， 以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會得了書中的真意，還是老老實實承認自 己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了 解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思 的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也

35、應該抱虛心的態(tài)度， 切不可以為都讀得懂， 其實不懂的地方還多得很哩 !要想把經(jīng)典著作讀透， 懂得其中的真理， 并且正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。 要學習得好， 就不能死讀，而必須 活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的英雄 記鈔說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書， “三人務于精熟，而亮獨觀 其大略 ”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多， 因為觀其大略的人， 往往知識更廣泛， 了 解問題更全面。當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體?！边@也是不放過是暫時的， 最后仍然宋代理學家陸象山的語錄中說： “讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。 因小失大的意思。所謂未曉處且放過，與不求甚解的提法很相似。 會了解它的意思