邊城內(nèi)容及賞析

1、 世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，玉溪生李商世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，玉溪生李商隱說隱說“春心莫與花爭發(fā)，一寸相思一寸灰春心莫與花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，鮑照也說，鮑照也說“兩相思，兩不知兩相思，兩不知”。沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，我們一起來發(fā)現(xiàn)它，現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，我們一起來發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。展示它，品味它。此情可待成追憶此情可待成追憶走進美麗的湘西o走近沈從文 沈從文，原名（ ），筆名（ ）、甲辰、上官碧、璇若等。現(xiàn)代著名作家、（ ）代表人物。1902年生

2、于湖南（ ）縣，漢族人(有四分之一苗族血統(tǒng))。o 1歲高小畢業(yè)后入伍，因看盡人世黑暗而產(chǎn)生厭惡心理，用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當時城鄉(xiāng)對峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進入中國的過程中所顯露出的丑陋 ，被譽為“（ ）之父”。青年時期的沈從文沈岳煥休蕓蕓鳳凰鄉(xiāng)土文學京派小說 畢業(yè)后至寫自傳前的大致經(jīng)歷 1917年參加湘西靖國聯(lián)軍游擊隊。 o 1920年在芷江一警察所當辦事員。后因初戀受騙而出走。 o 1922年任靖國聯(lián)軍統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍書記。 o 1923年去北京。報考燕京大學國文班，未被錄 取。在北京大學旁聽。o 1924年開始在晨報副刊發(fā)表作品。o 1928年從北京到上海。

3、與胡也頻、丁玲籌辦紅黑雜志和出版社。 o 1929年去吳淞中國公學任教 。o 1930年去武漢大學任教 。o 1931年陪同丁玲營救胡也頻未果，護送丁玲母子回湖南。o 1931年到青島大學任教。沈從文與夫人張兆和此外他還有下列代表作品。 o 短篇小說集( ) o 中篇小說( ) o 長篇小說( ) o 散文集（）o 論文集( ) 蜜柑 邊城 長河 云南看云集 湘行散記 多產(chǎn)作家沈從文o 邊城情節(jié)o 在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結(jié)

4、友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。o 端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nu）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖牵瑑偷男珠L天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。o 然而此時，當?shù)氐耐鯃F總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船

5、也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當?shù)仫L俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是儺送二老，老大講出實情后便去做生意。幾天后老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了o 碼頭的船總順順忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分責怪自己，很內(nèi)疚，便自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，

6、畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了 o 老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。 怎樣理解小說的標題？ “邊城邊城”不只是一不只是一地理概念，意思不是說地理概念，意思不是說這是個邊地的小城。這這是個邊地的小城。這同時是一個時間概念，同時是一個時間概念，文化概念。文化概念。 “邊城邊城”是大城市的對立是大

7、城市的對立面。面。這是這是“中國另外一個地中國另外一個地方另外一種事情方另外一種事情”（邊城邊城題記題記）。沈從文從鄉(xiāng)下跑）。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，到大城市，對上流社會的腐對上流社會的腐朽生活，對城里人的朽生活，對城里人的“庸俗庸俗小氣自私市儈小氣自私市儈”深惡痛絕，深惡痛絕，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，使他對這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，使他對故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧殘的淳樸民風十分懷明所摧殘的淳樸民風十分懷念。念。 便是在湘西，這種古樸的便是在湘西，這種古樸的民風也正在消失。民風也正在消失。邊城邊城所描寫的那種生活確實存在所描寫的那種生活確實存在過，但到過，但到邊城邊城寫作時寫作

8、時（1933193319341934）已經(jīng)幾乎不）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。復(fù)存在。邊城邊城是一個懷是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。緒的懷舊。邊城邊城是一個是一個溫暖的作品，但是后面隱伏溫暖的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感。著作者的很深的悲劇感。作者的理想是要在小說中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類愛字作一度恰如其分的說明?！蹦敲础皟?yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”相對于什么而言呢？作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。作者極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對于現(xiàn)代社會傳統(tǒng)美德

9、受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。o 在作者的筆下，古老的邊城具有桃花源般神奇的美。邊城明凈的風光，教化著樸實的人們。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風?！耙磺心粯O有秩序，人民也莫不安分樂生。”美好的道德情操仍在這里發(fā)揚光大著。如龍頭大哥順順，“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任！”二老儺送熱心助人，即使被翠翠誤會，也托他人送翠翠回家；祖父身上更是體現(xiàn)傳統(tǒng)美德，堅持不收過渡商人多給的錢，而商人也是一樣的樸實，非堅持給錢不可，最后祖父只收下一個銅子，卻搭了一把煙葉給商人。這樣體現(xiàn)美好人性的事例在邊城全篇中幾乎比

10、比皆是，充分表現(xiàn)了邊城人淳樸的民風。 o 邊城不僅保持著古老淳樸的民風，而且相應(yīng)地保留著古老的風俗習慣。如邊城的端午：“當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字全家出城到河邊看劃船?！边叧侨速慅堉郏按坏男问?，和平常木船大不相同”，“當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮?！惫爬系娘L俗是和古樸的民風聯(lián)系在一起的。更有趣的是捉鴨子比賽：“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子?！边@樣的習俗帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂的

11、風貌。還有月下對歌、獅子龍燈等，都透露著邊城祥和安定的氣氛。 o 作者寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。 翠翠：翠翠：天真善良，溫柔清純。和外公相依天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關(guān)懷備至。對儺送的愛為命，對其關(guān)懷備至。對儺送的愛情純潔真摯，矢志不渝。情純潔真摯，矢志不渝。是一個理是一個理想化、純美化的形象。想化、純美化的形象。外公外公：閱盡人事、飽經(jīng)風霜的老人，閱盡人事、飽經(jīng)風霜的老人，是是中國傳統(tǒng)美德的典范。中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現(xiàn)。力促成其愛情的實現(xiàn)。天保：天保：儺送：儺送：癡情、豪爽、慷慨癡情、豪爽、慷慨。既大膽表。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨地離開并死于意外。最后孤獨地離開并死于意外。多才多藝，性格與天保很相似多才多藝，性格與天保很相似，孤獨地追求愛情，最后為親情放孤獨地追求愛情，最后為親情放棄愛情。棄愛情。 有人認為，翠翠的愛情悲劇，是