發(fā)展與教育心理學(xué)精彩試題與

1、發(fā)展與教育心理學(xué)簡答題1為什么將普萊爾作為科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人呢？A在時(shí)間上，兒童心理一書于 1882年出版，1884年又再版，是兒童心理學(xué)著作中出版 較早的。B在目的和內(nèi)容上，普萊爾這本書主要研究兒童心理特點(diǎn)，寫作時(shí)注意到了兒童心理學(xué)本身的體系。這是同期其他著作不曾做到的。C在研究方法上，普萊爾對其孩子從出生到 3歲不僅每天做了系統(tǒng)的觀察，而且也進(jìn)行了心理實(shí)驗(yàn)，兒童心理一書就是他觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的總結(jié)。D在影響上，兒童心理一問世，就受到國際心理學(xué)界的重視，并且各國心理學(xué)家都把它 當(dāng)做經(jīng)典著作，并翻譯成多國文字。2從兒童心理發(fā)展到一生心理發(fā)展的具體演變過程？A. 美國心理學(xué)家霍爾將兒童心理學(xué)研

2、究的年齡范圍擴(kuò)大到青春期。B. 1929年霍爾還出版了衰老：人的后半生一書，這本書是最早正是研究老年心理學(xué)的 著作。C榮格是最早對成人期的心理進(jìn)行發(fā)展理論研究的心理學(xué)家。D.艾里克森提出了人一生心理發(fā)展的觀點(diǎn)。3發(fā)展與教育心理學(xué)的研究任務(wù)是什么？A探索心理發(fā)展的規(guī)律為社會(huì)實(shí)踐服務(wù) a發(fā)展心理學(xué)可為教育實(shí)踐提供理論依據(jù)b. 發(fā)展心理學(xué)可為醫(yī)療、文藝及社會(huì)工作等實(shí)踐提供理論依據(jù)B. 探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律提高其素質(zhì)C. 探索教育教學(xué)過程中的心理規(guī)律提高教育教學(xué)質(zhì)量4發(fā)展與教育心理學(xué)研究的基本原則A.客觀性原則B.發(fā)展性原則C教育性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則E.倫理性原則5心理發(fā)展的具體年齡階段A.

3、第一階段：口唇期（0 1歲）。B. 第二階段：肛門期（1 3歲）。C第三階段：前生殖器期（3 6歲）。D. 第四階段：潛伏期（611、12歲）。E第五階段：生殖器期（11、12歲以后）。6埃里克森的心理發(fā)展觀點(diǎn)A. 心理發(fā)展的動(dòng)力埃里克森認(rèn)為，心理發(fā)展主要是個(gè)人與社會(huì)交互作用的結(jié)果。因此，在了解人的心理發(fā)展時(shí)，既要考慮到他的生物學(xué)影響，也要考慮到文化和社會(huì)因素的影響。B. 心理發(fā)展的階段含義：埃里克森認(rèn)為，人的發(fā)展是一個(gè)進(jìn)化的過程。 在生長過程中，普遍體體驗(yàn)著生物的、心理的 和社會(huì)的事件發(fā)生的順序，并按一定的成熟程度分階段發(fā)展。 埃里克森把人的一生分為八個(gè) 階段，認(rèn)為每個(gè)階段都有一個(gè)特定的心理

4、社會(huì)任務(wù)需要解決。7心理社會(huì)性發(fā)展的八階段理論：A.第一階段：學(xué)習(xí)信任階段（出生一 1歲），主要矛盾是信任對不信任。B第二階段：自主與羞怯、懷疑階段（1 3歲），主要矛盾是自主性對羞怯、懷疑。C第三階段：主動(dòng)與內(nèi)疚階段（36歲），主要矛盾是主動(dòng)性對內(nèi)疚感。D. 第四階段：勤奮與自卑階段（612歲），主要矛盾是勤奮感對自卑感。E第五階段：同一性與角色混亂階段（12 20歲），主要矛盾是同一性對角色混亂。F第六階段：親密與孤獨(dú)階段（2040歲）。主要矛盾是親密感對孤獨(dú)感。G.第七階段：繁殖與停滯階段（40 60歲），主要矛盾是繁殖感對停滯感。H第八階段：自我整合與絕望階段（60歲以后），主要矛盾是

5、自我整合感對絕望感。8心理發(fā)展的具體階段B.第二階段：前運(yùn)算階段（2歲一7歲）D第四階段：形式運(yùn)算階段（12歲以后），在環(huán)境與教育影響下，在低級心理機(jī)能的基 維果斯基提出個(gè)體心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的標(biāo)A.第一階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲） C第三階段：具體運(yùn)算階段（7歲一12歲） 9心理發(fā)展的含義 心理發(fā)展是指一個(gè)人的心理（從出生到成年） 礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。 志有五點(diǎn)： 第一，心理活動(dòng)的隨意機(jī)能。 第二，心理活動(dòng)的抽象一概括機(jī)能。第三，各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷發(fā)生變化并重新整體性、轉(zhuǎn)換性和自調(diào)性組合， 形成了高級的心理結(jié)構(gòu)。第四，心理活動(dòng)的社會(huì)文化歷史制約性。 第五，心理活

6、動(dòng)的個(gè)性化。10. 心理發(fā)展的原因：第一，是起源于社會(huì)文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物。第二，從個(gè)體發(fā)展來看，通過掌握高級心理機(jī)能的工具一一語詞、符號，使其在低級心理機(jī)能基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能。第三，是高級心理機(jī)能不斷內(nèi)化的結(jié)果。11. 試述朱智賢的兒童心理發(fā)展的基本理論的觀點(diǎn)：朱智賢從唯物辯證法出發(fā)，提出了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)基本理論觀點(diǎn)。A. 先天與后天的關(guān)系朱智賢一直堅(jiān)持先天來自后天，后天決定先天的觀點(diǎn)。具體來說：a. 承認(rèn)先天因素的作用，為兒童青少年心理發(fā)展提供了生物前提和可能性；b. 環(huán)境和教育則將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，決定著兒童心理發(fā)展的方向和內(nèi)容；c. 承認(rèn)遺傳，但不能夸大遺傳的作用，要

7、反對遺傳決定論；d. 強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的決定作用，但不能夸大，要反對教育萬能論。B. 內(nèi)因與外因的關(guān)系：在兒童主體與客體相互作用的過程中，社會(huì)和教育向兒童提出的要求，所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，是兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾或內(nèi)因，也就是心理發(fā)展的動(dòng)力。C教育與發(fā)展的關(guān)系朱智賢提出，兒童心理發(fā)展主要是由適合于兒童心理內(nèi)因的那些教育條件來決定的。D.年齡特征與個(gè)別特征的關(guān)系在同一年齡階段中，既有本質(zhì)的、一般的、典型的特征，又有人與人之間的差異性，即個(gè)別 特點(diǎn)。12. 大腦皮層機(jī)能成熟與心理發(fā)展的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)，4 20歲的個(gè)體腦電波的總趨勢是 a波逐漸增加。4 20歲的個(gè)體腦的發(fā)展有兩

8、個(gè)顯著地加速期，即表現(xiàn)出兩次飛躍，第一次于5 6歲左右，第二次于1314歲左右。通過對兒童青少年的思維進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)在5 6歲和1314歲是兒童青少年思維發(fā)展的加速期。13. 遺傳與環(huán)境的關(guān)系：A. 遺傳決定論個(gè)體心理發(fā)展是由先天的遺傳因素決定的，個(gè)體的智力和品質(zhì)在生殖細(xì)胞的基因中就被決定了，后天環(huán)境和教育的影響只能延緩或加速這些先天遺傳能力的實(shí)現(xiàn)，而不能改變它。B. 環(huán)境決定論 主張環(huán)境決定個(gè)體心理的發(fā)展。C調(diào)和論一一都是把先天遺傳和后天環(huán)境看成是兩個(gè)等同的決定個(gè)體心理發(fā)展的因素。D.辯證唯物論的觀點(diǎn)辯證唯物主義認(rèn)為，在個(gè)體心理發(fā)展上，遺傳與環(huán)境之間的相互關(guān)系是十分密切的。遺傳只提供個(gè)體心理

9、發(fā)展的可能性，不決定心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。而環(huán)境和教育則決定個(gè)體心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，教育對心理發(fā)展起主導(dǎo)作用。14. 心理發(fā)展動(dòng)力的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)就是心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾，對內(nèi)因或內(nèi)部矛盾的認(rèn)識，要把握以下要點(diǎn)： 第一，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是心理發(fā)展內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的基礎(chǔ)。第二，需要在個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾中代表著新的一面，它是心理發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)。 第三，原有的心理發(fā)展水平，也就是個(gè)體原有的、完整的心理結(jié)構(gòu)是過去反映活動(dòng)的結(jié)果。第四，新的需要和原有心理發(fā)展水平的對立統(tǒng)一，構(gòu)成個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾，成為個(gè)體心理發(fā)展的動(dòng)力。第五，在個(gè)體心理發(fā)展過程中，存在著無數(shù)的矛盾，但是只有新的需要和原有的心理發(fā)展水 平之間的

10、矛盾才是主要矛盾。15. 記憶發(fā)展的特點(diǎn)（1）無意識記和有意識記（2）機(jī)械識記和意義識記（3）形象記憶和語詞記憶（4）短時(shí)記 憶和長時(shí)記憶16. 幼兒想象和發(fā)展（1）無意想象和有意想象 第一，想象的主題容易變化第二，想象有時(shí)與現(xiàn)實(shí)分不清，表現(xiàn)出脫離現(xiàn)實(shí)或混淆現(xiàn)實(shí) 第三，想象中帶有特殊的夸張性 第四，以想象的過程為滿足（2）再造想象和創(chuàng)造想象第一，幼兒想象的內(nèi)容依賴成人的言語描述或簡單生活經(jīng)驗(yàn)的模仿第二，無論是幼兒的再造想象還是創(chuàng)造想象，從本質(zhì)上看都具有直觀性，具體性17. 嬰兒內(nèi)部言語發(fā)展經(jīng)歷階段（1）大量出聲的自言自語階段（2）少量出聲的自言自語階段（3）內(nèi)部言語階段18. 依戀發(fā)展過程的幾

11、個(gè)階段（1）無差別的社會(huì)反應(yīng)階段（2）選擇性的社會(huì)反應(yīng)階段（3）特定的依戀階段目標(biāo)調(diào)整的參與階段19. 嬰兒身體動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律（1）從上而下原則（2）由近及遠(yuǎn)原則（3）由大到小原則托馬斯。切斯的三類型說（1）容易型（2）困難型（3）延緩型20. 記憶發(fā)展的特點(diǎn)（1）有意識記逐漸超過無意識記（2）意義識記逐漸超過機(jī)械識記（3）抽象記憶在迅速發(fā)展21. 思維發(fā)展的表現(xiàn)特點(diǎn)1）抽象邏輯思維在逐步發(fā)展，但仍帶有很大的具體性2）抽象邏輯思維的自覺性開始發(fā)展，但仍帶有很大的不自覺性3 ）在具體形象性向抽象邏輯性的過渡中，存在著不平衡性或“質(zhì)變”4）從具體形象思維為主逐漸向邏輯思維為主的過渡中出現(xiàn)“飛躍22

12、. 內(nèi)部語言的發(fā)展階段1）出聲思維階段2）過渡階段3）無聲思維階段9、小學(xué)生的自我意識發(fā)展特點(diǎn)1）自我評價(jià)由“他律性”向“自律性”發(fā)展2）從依據(jù)具體行為進(jìn)行評價(jià)向應(yīng)用道德原則進(jìn)行評價(jià)發(fā)展3）從根據(jù)行為的效果進(jìn)行評價(jià)向把動(dòng)機(jī)與效果結(jié)合起來進(jìn)行評價(jià)發(fā)展4）從正確評價(jià)別人的行為向正確評建自己行為發(fā)展23兒童的角色采擇技能的發(fā)展經(jīng)歷1）自我中心的或無差別的觀點(diǎn) 社會(huì)-信息角色采擇2）自我反省角色采擇3 ）相互性角色采擇4）社會(huì)和習(xí)俗系統(tǒng)的角色替換24. 初中生生理發(fā)展對其心理發(fā)展的影響第一、促進(jìn)了 “成人感”的產(chǎn)生和“我”的形象的改變 第二、運(yùn)動(dòng)需要顯著增強(qiáng)第三、出現(xiàn)了心理上很行為上的一些不協(xié)調(diào)性第四

13、、性意識的覺醒和發(fā)展25. 青春期初中生心理表現(xiàn)特點(diǎn)1）過渡性2）閉鎖性3）社會(huì)性4）動(dòng)蕩性26. 初中生思維發(fā)展表現(xiàn)特點(diǎn)1）抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢地位。但很大程度上，還屬于經(jīng)驗(yàn)型2）開始能初步理解矛盾對立統(tǒng)一的辯證思維規(guī)律3）抽象邏輯思維的發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期4）思維獨(dú)立性和批判性明顯發(fā)展，但容易產(chǎn)生片面性和表面性的缺點(diǎn)27. 中學(xué)生社會(huì)發(fā)展任務(wù)1 ）謀求獨(dú)立2 ）確定自我3）獲得性別角色4 ）準(zhǔn)備適應(yīng)“性”的成熟5）學(xué)習(xí)適應(yīng)成人的社會(huì)28. 性意識發(fā)展的階段1）性反感期2）向往年長者的“牛犢戀”期3）接近異性的狂熱期4）浪漫的戀愛期29. 性意識發(fā)展的特點(diǎn)1）身心發(fā)展不平衡2）對自身發(fā)育的喜悅

14、和煩惱3）對異性產(chǎn)生了興趣30. 高中生抽象邏輯思維發(fā)展的特點(diǎn)1）抽象邏輯思維已具有假設(shè)性、預(yù)計(jì)性和內(nèi)省性2）抽象邏輯思維發(fā)展進(jìn)入成熟期3）形式邏輯思維發(fā)展處于優(yōu)勢，辯證邏輯思維迅速發(fā)展31. 高中生創(chuàng)造性思維發(fā)展具有的特點(diǎn)1）高中階段處于創(chuàng)造性思維最佳發(fā)展期的前端2）高中生創(chuàng)造性思維中現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)突出3）高中生創(chuàng)造性思維的主動(dòng)性和有意性增強(qiáng)4）高中生創(chuàng)造性思維的品質(zhì)迅速發(fā)展32. 自我意識發(fā)展的特點(diǎn)1）自我意識中獨(dú)立意向的發(fā)展2）自我意識的組成成分分化3）自我形象受到了空前的關(guān)注4）自我評價(jià)逐漸成熟5）自尊心強(qiáng)33自我意識法杖的類型1）自我肯定型2）自我否定型3）自我矛盾型4）自我擴(kuò)張型5）

15、自我萎縮型34. 智力落后的診斷標(biāo)準(zhǔn)1）應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)化的智力測驗(yàn)測定智商所得的智商值為70或70以下2）應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)化的適應(yīng)性行為評定量表，判定其有適應(yīng)行為方面的缺損3）年齡在18歲以前發(fā)現(xiàn)35. 智力落后的病情類型1）輕度：生活能自理，能從事簡單的勞動(dòng)，有連貫語言，但學(xué)習(xí)困難，特別是數(shù)概念差，計(jì) 算有困難2）中度：生活能半自理，動(dòng)作基本可以或部分有障礙，只會(huì)簡單的話或極少的生活用語，數(shù)概念缺乏或極簡單3）重度：生活不能自理，動(dòng)作有困難，缺乏語言或只會(huì)發(fā)單音，不識數(shù)36. 智力落后兒童教育的基本原則1）激發(fā)學(xué)習(xí)積極性5）多練習(xí)37. 智力落后兒童的教育目標(biāo)1）職業(yè)的適應(yīng)38. 加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果分五類1

16、）智慧技能 態(tài)度2）因材施教2）社會(huì)的適應(yīng)2）認(rèn)知策略3）加強(qiáng)直觀性教育4）循序漸進(jìn)3）個(gè)人的適應(yīng)3）言語信息4）動(dòng)作技能5)39. 短時(shí)記憶與長時(shí)記憶相比有以下特點(diǎn)1）功能：短時(shí)記憶是操作性的；長時(shí)記憶是備用性的，不用時(shí)處于一種潛伏狀態(tài)2）容量：短時(shí)記憶的容量在7+-2單元之內(nèi)；長時(shí)記憶的容量很大3）表征：短時(shí)記憶的信息可以用表象表征，也可以轉(zhuǎn)化為抽象的語義命題表征；長時(shí)記憶中 的信息表征有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)將長時(shí)記憶中的內(nèi)容分為陳述性知識和程序性知識，前者一般以命題網(wǎng)絡(luò)表征, 者以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。另一種觀點(diǎn)是雙編碼說，認(rèn)為長時(shí)記憶中的信息既可以用語義編碼，也可以用形象編碼。40. 桑代克提

17、出的學(xué)習(xí)律1）準(zhǔn)備律2）效果律3）練習(xí)律41、格式塔心理學(xué)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)1）學(xué)習(xí)是對問題情境的整體知覺和理解，是對完整結(jié)構(gòu)（完形）的組織2）學(xué)習(xí)的過程是頓悟而不是試誤42. 理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)必要性1）學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容2）學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易記憶學(xué)科知識3）學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移4）學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，可以提高學(xué)習(xí)興趣5）早期學(xué)習(xí)學(xué)科的基本原理可以促進(jìn)兒童智慧的發(fā)展43. 布魯斯認(rèn)為發(fā)現(xiàn)法的作用1）發(fā)現(xiàn)法有助于提高智慧的潛力2）發(fā)現(xiàn)法有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)3）發(fā)現(xiàn)法有助于學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的探索方法4）發(fā)現(xiàn)法有利于記憶

18、44. 有意義學(xué)習(xí)的條件1）學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義2）學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向3）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中心須具有同化新知識的適當(dāng)觀念45. 影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件1）學(xué)生的原有知識、技能2）學(xué)生的主動(dòng)加工活動(dòng)46. 影響學(xué)習(xí)的外部條件1）教材和教師提供的信息2）教師的教學(xué)技巧47. 陳述性知識和程序性知識的性質(zhì)有何不同：1）從輸入輸出來看，陳述性知識是相對靜止的，其輸入與輸出的內(nèi)容相同。程序性知識是活 動(dòng)的，其輸入和輸出不同。2）從儲(chǔ)存來看，前者主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式來儲(chǔ)存，后者以生產(chǎn)式和生產(chǎn)式系統(tǒng)儲(chǔ)存。3）從激活與提取來看，前者提取速度慢，后者激活速度快，能相互激活。4）從學(xué)習(xí)和遺忘速度看

19、，前者學(xué)習(xí)速度快，遺忘也快，后者學(xué)習(xí)速度慢，遺忘也慢。5）從測量角度看，前者可以通過陳述或告訴的方式測量，后者只能通過觀察人的行為間接測量。48. 辨別學(xué)習(xí)的有利條件：1）突出關(guān)鍵特征加強(qiáng)對比。2）發(fā)揮多種知覺系統(tǒng)的作用。3）及時(shí)反饋。49. 元認(rèn)知對策略學(xué)習(xí)所起的作用：1）促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識到自己的認(rèn)知過程，知識水平和學(xué)習(xí)能力。2）促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)情境變化的敏感。3）誘導(dǎo)學(xué)生考慮在特定的學(xué)習(xí)情境下，哪些學(xué)習(xí)方法與自己最相適應(yīng)，從而選擇最佳學(xué)習(xí)方法。4）使得同學(xué)能夠客觀評價(jià)自己的學(xué)習(xí)成績，并相應(yīng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。50. 動(dòng)作技能的特征：1）準(zhǔn)確性2）動(dòng)作的速度加快。3）多余動(dòng)作的減少。4）靈活性。

20、51. 動(dòng)作技能形成的有利條件：1）動(dòng)作概念（或操作程序）的掌握。2）示范。3）反饋。4）練習(xí)過程中要有間歇。52. 奧蘇伯爾提出影響學(xué)習(xí)遷移的三個(gè)主要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：1）可用性變量。組織者可分為陳述性組織者和比較性組織者。2）可辨別性變量。3）穩(wěn)定性（包括清晰性）變量53. 科爾伯格對兒童品德發(fā)展水平進(jìn)行了戈U分提出品德發(fā)展的“三水平六階段學(xué)說”：1）前世俗水平。第一階段：服從與懲罰的定向；第二階段：樸素的利己主義的定向。2）世俗水平。第三階段：社會(huì)習(xí)俗的定向；第四階段：秩序和法規(guī)定向。3）后世俗水平。第五階段：社會(huì)契約的定向；第六階段：良心或普遍的道德原則的定向。54. 斯陶布的社會(huì)行為理

21、論：1）人的親社會(huì)價(jià)值取向越強(qiáng)，在特定情況中助人目的被激活的可能性就越大，做出的助人的行為就越多。2）親社會(huì)行為存在著三種影響目的選擇的動(dòng)機(jī)源：一是作為利他的無私行為的動(dòng)機(jī)源；二是以規(guī)則為中心的道德取向的動(dòng)機(jī)源，三是移情。3）移情的敏感性通常能增強(qiáng)助人行為。4）動(dòng)機(jī)，目的轉(zhuǎn)化為行為，還受其他因素的影響，其中起主要作用的是能力。55. 小組道德討論法是由布萊特設(shè)計(jì)并實(shí)施的品德教育模式，他認(rèn)為兒童通過對假設(shè)性兩難 道德問題的討論，能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德判斷，拒斥低于自己品德階段同伴的判斷。稱“布萊特效應(yīng)。小組道德討論涉及三個(gè)要素。第一是課程要素。內(nèi)容由引起道德沖突的兩難故事組成

22、。第二是班組要素。由不同階段的學(xué)生混合而成的討論組。第三是教師行為要素。 老師要啟發(fā)學(xué)生積極思考，主動(dòng)交流作出判斷， 還要鼓勵(lì)學(xué)生討論他人的觀點(diǎn)，協(xié)調(diào)與他人的分歧。”56. 造成品德不良的客觀原因：1）家庭方面父母的溺愛，遷就父母對子女要求過高管教過嚴(yán)，卻又缺乏正確的教育方法和措施。 家長在教育方式方法上的不一致，或單憑個(gè)人情緒來處理和教育子女的行為問題 家長缺乏表率作用，忽視自己的言行所產(chǎn)生的不良后果家庭成員本身的惡習(xí)或家庭結(jié)構(gòu) 的劇變。2）社會(huì)方面3）學(xué)校方面57. 造成品德不良的主觀原因：1）缺乏正確的道德觀念和道德信念。2）道德意志薄弱3）受不良行為習(xí)慣的支持。4）性格上的某種缺陷5）

23、某些需要沒有得到滿足58. 影響學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)條件：1）內(nèi)部條件。1原有知識背景。2.元認(rèn)知水平。3. 動(dòng)機(jī)。4.歸因模式。5.自我效能感。2）外部條件。訓(xùn)練方法。2外顯的操作步驟。59. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)進(jìn)程的影響：1）首先，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以加強(qiáng)學(xué)習(xí)注意。2）其次，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以動(dòng)員個(gè)體立即對學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，從而降低學(xué)習(xí)過程中的知覺閾限，提 高識記效果和反應(yīng)速度。3）適中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的再現(xiàn)效果最好。4）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以提高學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性，從而增進(jìn)學(xué)習(xí)效果。60. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：1）遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育與近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育相結(jié)合。2）創(chuàng)設(shè)問題情境以激發(fā)求知欲3）充分利用反饋與評價(jià)的作用4）科學(xué)運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰 6

24、）合理開展學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)6）引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)失敗進(jìn)行積極歸因。61. 為了充分發(fā)揮競賽積極作用，克服其消極影響，要注意學(xué)習(xí)競賽的合理組織：1）在組織學(xué)生個(gè)人競賽的同時(shí)，可適當(dāng)開展一些團(tuán)體競賽。2）可以按能力的高中低分組競賽。3）提倡個(gè)人的自我競賽和團(tuán)體的自身競賽62. 教師扮演的角色：教書的角色、育人的角色、管理的角色、代理的角色和研究的角色。63. 馬斯洛的需要層次：生理需要、安全需要、相愛與歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。64. 教師的教育能力：1） 了解學(xué)生的能力 2）處理教材的能力3）言語表達(dá)能力4）教學(xué)監(jiān)控能力65. 教師的人格特征：1）正確的動(dòng)機(jī)2）濃厚的興趣3）熱烈的情感4）

25、堅(jiān)強(qiáng)的意志5）良好的性格66. 教師的教育機(jī)智主要表現(xiàn)在：1）循循善誘與因勢利導(dǎo) 2）靈活果斷與隨機(jī)應(yīng)變3）方式多樣與對癥下藥 4）實(shí)事求是與掌握分寸67. 從評價(jià)的功能來看，學(xué)習(xí)評價(jià)一般有診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)。68. 測量與評價(jià)對學(xué)習(xí)活動(dòng)的功能主要表現(xiàn)在：1）指導(dǎo)功能2）學(xué)習(xí)功能3）管理功能4）研究功能69. 估計(jì)信度的方法：1）重測信度2）復(fù)本信度3）折半信度4）內(nèi)部一致信度名詞解釋1. 發(fā)展與教育心理學(xué)：研究個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展以及為了促進(jìn)個(gè)體心理發(fā)展的人類學(xué)習(xí)與教 育的實(shí)質(zhì)與規(guī)律的學(xué)科。廣義的發(fā)展心理學(xué)包括動(dòng)物心理學(xué)、民族心理學(xué)、個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。狹義的發(fā)展心理學(xué)主 要指個(gè)體

26、發(fā)展心理學(xué)。2. 同化：把環(huán)境因素納入有機(jī)體已有的圖示或結(jié)構(gòu)中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。 圖式：動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，是一種認(rèn)識的功能結(jié)構(gòu)，最初的圖式是遺傳的來的。3. 順應(yīng)：內(nèi)部圖式改變，以適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)實(shí)。亦即當(dāng)客體作用于主體，而主體的圖式不適應(yīng)客 體時(shí)，就要調(diào)整和改變主體的圖式，使之適應(yīng)客體的過程。4. 最近發(fā)展區(qū)：在有指導(dǎo)的情況下，憑借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng) 中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。5. 心理發(fā)展的年齡特征：在一定社會(huì)和教育條件下，在個(gè)體發(fā)展的各個(gè)不同年齡階段中所 形成的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。6. 關(guān)鍵期：個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響起最大作用的時(shí)期。在關(guān)

27、鍵期中，在適宜的環(huán)境影響下， 行為習(xí)得特別容易，心理發(fā)展特別迅速。7. 內(nèi)部言語：內(nèi)部言語是言語的一種形式，它是一種無聲的，簡略的，壓縮的，在外部言語基 礎(chǔ)上產(chǎn)生的言語。8. 依戀：依戀是指嬰兒對某個(gè)人或某些人特別親切而不愿意離開的一種情感9. 社會(huì)認(rèn)知：社會(huì)認(rèn)知是指對自己和他人觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)識，以及對社會(huì)關(guān)系 對集體組織間關(guān)系的認(rèn)識。10. 角色采擇：是指個(gè)體采取他人的觀點(diǎn)來理解他人的思想和情感的一種必要的社會(huì)認(rèn)知技 能。11. 美國心理學(xué)家（赫洛克）提出青春期性意識的發(fā)展經(jīng)歷四個(gè)階段12. 高中生思維發(fā)展的總特點(diǎn)是：思維能力迅速發(fā)展，抽象邏輯思維能力處于優(yōu)勢地位13. （25

28、40歲）是創(chuàng)造性思維的最佳年齡14. 高中生創(chuàng)造性思維的品質(zhì)迅速發(fā)展表現(xiàn)為：思路開闊、靈活、敏捷15. 創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要方面是（發(fā)散思維），它包括三個(gè)維度：流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性16. 高中生自我意識的發(fā)展是“理想的我”和“現(xiàn)實(shí)的我”之間的不斷斗爭17. 最早對個(gè)別差異進(jìn)行科學(xué)研究的是英國的（高爾頓）18. 超常兒童：通常主要指智能明顯超過同年齡兒童一般發(fā)展水平的兒童，也只很早就表現(xiàn) 出音樂、書法、繪畫等方面杰出的特殊才能的兒童19. 適應(yīng)性能力：一個(gè)人處理日常生活及其在環(huán)境中求生存的能力20. 學(xué)習(xí)：憑借經(jīng)驗(yàn)在主體上產(chǎn)生的比較持久的能力和傾向的變化21. 布盧姆將教育目標(biāo)分為：認(rèn)知領(lǐng)域、

29、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域22. 美國認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根 據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)23. 加涅的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型由（加工系統(tǒng)）、（執(zhí)行控制系統(tǒng)）和（期望系統(tǒng)）組成24. （瞬時(shí)記憶）是保持在（0.25 2）秒鐘的記憶25. 連接理論代表人物有桑代克、巴甫洛夫和斯金納26. 動(dòng)物學(xué)習(xí)：是一個(gè)通過多次嘗試逐漸減少錯(cuò)誤的過程，其實(shí)質(zhì)時(shí)建立刺激情境與反應(yīng)動(dòng) 作（S-R之間的聯(lián)結(jié)。27. 斯金納揭示出操作性條件反射的規(guī)律28. 強(qiáng)化：凡施加某種影響有助于機(jī)體反應(yīng)頻率、速度和強(qiáng)度增加的過程29. 程序教學(xué)的原則

30、包括：設(shè)定目標(biāo)、小步子前進(jìn)和及時(shí)強(qiáng)化30. 頓悟：學(xué)習(xí)不是對個(gè)別刺激作個(gè)別反應(yīng)，而是在對問題情境的整體的知覺和理解的前提 下作有組織的反應(yīng)，這種理解和有組織的反應(yīng)常常是突然發(fā)生的31. 認(rèn)知結(jié)構(gòu)：是頭腦里的知識結(jié)構(gòu)32. （發(fā)現(xiàn)法）布魯納首創(chuàng)33. 奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)34. 觀察學(xué)習(xí)：個(gè)體通過觀察榜樣在處理刺激時(shí)反應(yīng)極其受到的強(qiáng)化而完成學(xué)習(xí)的過程35. 觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)36. 人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)來自于過去別人和自己在類似行為上受到的強(qiáng)化，包括替代性強(qiáng)化，直接 強(qiáng)化與自我強(qiáng)化37. 替代性強(qiáng)化：通過觀察別人受強(qiáng)化，在觀察者身上間接引起的強(qiáng)化作用38. 技能：在練習(xí)基礎(chǔ)上形

31、成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任 務(wù)的能力。39. 圖式：人們對客體和事件有關(guān)屬性組合的知識貯存方式。40. 概念學(xué)習(xí)：實(shí)質(zhì)上是掌握以符號代表的同類事物或性質(zhì)的共同的本質(zhì)特征。41. 學(xué)習(xí)策略：對學(xué)習(xí)方法進(jìn)行選擇，運(yùn)用和調(diào)整，特別是指根據(jù)個(gè)體學(xué)習(xí)能力的差異而對 學(xué)習(xí)方法進(jìn)行選擇，運(yùn)用與調(diào)整。42. 元認(rèn)知：弗拉維爾提出，就是對自己認(rèn)知狀況的認(rèn)知和監(jiān)控。43. 動(dòng)作技能：在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按某種操作程序順利完成某種身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。44. 學(xué)習(xí)的遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。45. 相同要素說：桑代克提出，只有當(dāng)兩種心理機(jī)能具有共同成分作為因素時(shí)，一種心理機(jī) 能的改進(jìn)才能引起另一種心理機(jī)能的改進(jìn)。46. 品德：個(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的某種穩(wěn)定的心理特征，他是個(gè) 性中具有道德評價(jià)意義的核心部分。47. 道德信念：個(gè)人認(rèn)為自己一定要遵循的，在人的意識中根深蒂固的道德觀念。48. 品德不良：個(gè)體具有不符合社會(huì)道德要求的品德。49. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是動(dòng)機(jī)的一種，引起