亞當(dāng)·斯密的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

1、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)亞當(dāng)亞當(dāng)斯密斯密一、亞當(dāng)一、亞當(dāng)斯密簡(jiǎn)介斯密簡(jiǎn)介 二、主要經(jīng)濟(jì)思想二、主要經(jīng)濟(jì)思想 三、評(píng)價(jià)三、評(píng)價(jià) 四、小結(jié)四、小結(jié)一、亞當(dāng)一、亞當(dāng)斯密簡(jiǎn)介斯密簡(jiǎn)介1.生平（生平（17231790） 亞當(dāng)斯密(Adam Smith)出生于蘇格蘭。 14歲進(jìn)入格拉斯哥大學(xué)，先后學(xué)習(xí)道德哲學(xué)、 倫理學(xué)、數(shù)學(xué)、自然法學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。 1740年17歲時(shí)到牛津大學(xué)學(xué)習(xí)希臘和拉丁經(jīng)典 學(xué)說(shuō)：語(yǔ)言、文學(xué)和哲學(xué)。 1748年接受了愛丁堡大學(xué)聘請(qǐng)講授修辭學(xué)和文 學(xué)。 1751年轉(zhuǎn)到格拉斯哥大學(xué)任教，擔(dān)任邏輯學(xué)和道德哲學(xué)教授。后兼任大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，副校長(zhǎng)職務(wù)。 一直到1764年以后他才開始專門從事于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

2、方面的研究和著作。 1.生平生平(17231790)與重農(nóng)學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈、杜爾哥有很好的個(gè)人友誼。與重農(nóng)學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈、杜爾哥有很好的個(gè)人友誼。1776年出版十年前開始寫作的對(duì)國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究年出版十年前開始寫作的對(duì)國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究(簡(jiǎn)稱國(guó)富論簡(jiǎn)稱國(guó)富論)斯密小傳：斯密小傳：亞當(dāng)斯密在對(duì)待學(xué)問(wèn)以外的事情時(shí)總是心不在焉；他可能在舞會(huì)上認(rèn)不出他的舞伴；沏茶時(shí)他可能會(huì)把黃油面包放進(jìn)茶壺里然后抱怨飲料的味道太差；早晨起來(lái)他在他的花園里散步并用力吸入新鮮空氣，在一陣沉思默想之后，才發(fā)現(xiàn)自己穿著睡袍已經(jīng)到了離家15英里以外的地方了，在任海關(guān)專員時(shí)他無(wú)數(shù)次受到持槍敬禮的禮遇，可能是試

3、圖回禮，他用手杖表演了一套精心操練的動(dòng)作。斯密在陌生的環(huán)境發(fā)表文章或演說(shuō)時(shí)，剛開始會(huì)因害羞頻頻口吃，一旦熟悉后便恢復(fù)辯才，侃侃而談。2.對(duì)亞當(dāng)對(duì)亞當(dāng)斯密有影響的因素斯密有影響的因素 第一，最重要的影響是當(dāng)時(shí)總的學(xué)術(shù)氣氛和正處于上升時(shí)期的英國(guó)工業(yè)的蓬勃發(fā)展。 第二，受到重農(nóng)學(xué)派的影響，特別是魁奈和杜爾哥的影響。從中得到主要經(jīng)濟(jì)結(jié)論：財(cái)富是社會(huì)勞動(dòng)每年生產(chǎn)出來(lái)的可供消費(fèi)的商品、經(jīng)濟(jì)中的政府干預(yù)最小化、生產(chǎn)和分配是循環(huán)過(guò)程等。 第三，格拉斯哥大學(xué)時(shí)期導(dǎo)師的影響（弗朗西斯哈奇森提出“人們可以通過(guò)發(fā)現(xiàn)對(duì)人類有益的行為來(lái)認(rèn)識(shí)從理論上上來(lái)說(shuō)什么人們可以通過(guò)發(fā)現(xiàn)對(duì)人類有益的行為來(lái)認(rèn)識(shí)從理論上上來(lái)說(shuō)什么是好的。

4、是好的?！保?第四，休謨的影響（貿(mào)易與貨幣理論），對(duì)斯密的學(xué)術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)思想都有重要影響。3.斯密所處的時(shí)代特點(diǎn)斯密所處的時(shí)代特點(diǎn) 當(dāng)時(shí)的英國(guó)是歐洲的先進(jìn)資本主義國(guó)家。不僅是世界貿(mào)易的中心國(guó)，而且是領(lǐng)先其他國(guó)家的工業(yè)國(guó)。 18世紀(jì)前期的法國(guó)和德國(guó)，尚停留在幼稚的封建的家庭手工業(yè)階段，但英國(guó)卻不然，已經(jīng)走入資本主義階段，工廠制手工業(yè)已在國(guó)內(nèi)各大城市發(fā)展起來(lái)。 工廠制手工業(yè)的特點(diǎn)是許多工人在一個(gè)工廠勞動(dòng)，在一個(gè)資本家的指揮命令下，使用簡(jiǎn)單的工具，從事分工的作業(yè)。一直到1760年以后發(fā)生了產(chǎn)業(yè)革命，使用機(jī)械的大工業(yè)出現(xiàn)為止，在產(chǎn)業(yè)革命前英國(guó)國(guó)內(nèi)各地區(qū)所實(shí)行的，仍然是這種資本主義前期的工廠制手工業(yè)。

5、斯密出生于工廠制手工業(yè)和機(jī)械制大工業(yè)的過(guò)渡時(shí)期。二、主要經(jīng)濟(jì)思想二、主要經(jīng)濟(jì)思想(一一)分工和價(jià)值理論分工和價(jià)值理論1.分工理論分工理論u分工是斯密全部經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的起點(diǎn)，整部國(guó)富論就是從分析分工開始的。u他在國(guó)富論的第一篇。第一章的第一句話就說(shuō)：“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果?！眜分工交換理論并不始于斯密，古希臘的色諾芬就有這方面的論述，斯密發(fā)展了前人的思想，做了比較系統(tǒng)的說(shuō)明，并且收集了許多歷史材料，豐富了這一理論。這些原理反應(yīng)社會(huì)的普遍規(guī)律和商品經(jīng)濟(jì)的一般趨勢(shì)，在理論上有一定的科學(xué)性，也為后進(jìn)國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供了借鑒。u斯密對(duì)分工理

6、論的發(fā)展斯密對(duì)分工理論的發(fā)展：(1)斯密最早全面地考察和敘述了分工對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的作用，他詳盡的分析了制造業(yè)內(nèi)部的分工，例如：他是工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家他以制針工廠實(shí)行分工為例說(shuō)明分工的作用。一個(gè)人單獨(dú)制針，每天最多能制20枚，也許一枚也制不出。一個(gè)制針工廠把過(guò)程分為18個(gè)專業(yè)，由18個(gè)工人分工勞動(dòng)，每人搞1、2項(xiàng)作業(yè)，每天可制針48000枚，這比分工前勞動(dòng)生產(chǎn)率高240倍。(2)斯密認(rèn)為財(cái)富的源泉不僅在于勞動(dòng)，還在于已形成分工之下的勞動(dòng)，否定了重商主義關(guān)于財(cái)富來(lái)源于流通領(lǐng)域或商業(yè)活動(dòng)的錯(cuò)誤觀念和重農(nóng)學(xué)派只把農(nóng)業(yè)勞動(dòng)看做是財(cái)富唯一源泉的錯(cuò)誤思想。2.價(jià)值理論價(jià)值理論斯密的價(jià)值理論在他的理論

7、體系中占有重要地位，利潤(rùn)論、地租理論和再生產(chǎn)理論都是建立在價(jià)值理論基礎(chǔ)上的。(1)使用價(jià)值和交換價(jià)值使用價(jià)值和交換價(jià)值l 使用價(jià)值是指物品的效用l 交換價(jià)值是指人們由于占用某物而取得的對(duì)他種貨物的購(gòu)買力。(2)勞動(dòng)價(jià)值及兩種價(jià)值規(guī)定勞動(dòng)價(jià)值及兩種價(jià)值規(guī)定l 內(nèi)容：內(nèi)容：斯密認(rèn)為，勞動(dòng)是交換價(jià)值的真實(shí)尺度。商品同商品的交換，也就是勞動(dòng)同勞動(dòng)的交換，所以商品的交換價(jià)值由勞動(dòng)決定。l 發(fā)展：發(fā)展：斯密認(rèn)為一切商品價(jià)值的源泉，是衡量一切商品的交換價(jià)值的真實(shí)尺度，這是斯密在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大貢獻(xiàn)。也糾正了配第認(rèn)為只有開采金銀的勞動(dòng)才創(chuàng)造價(jià)值的片面的體現(xiàn)重商主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為一切生產(chǎn)商品的勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值。3、

8、三種收入理論、三種收入理論l 內(nèi)容：內(nèi)容：斯密認(rèn)為，在資本主義以前，商品價(jià)值是由耗費(fèi)的勞動(dòng)決定；在資本主義社會(huì)，資本家雇傭工人來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)，資本家要和工人、地主共同享用勞動(dòng)產(chǎn)物，一件商品的價(jià)格或交換價(jià)值可分為三個(gè)部分，即工資、利潤(rùn)和地租，這樣就脫離了勞動(dòng)價(jià)值論4.市場(chǎng)價(jià)格與自然價(jià)格市場(chǎng)價(jià)格與自然價(jià)格l 所謂商品的自然價(jià)格就是依照自然報(bào)酬率支付工資、利潤(rùn)和地租的價(jià)格。自然價(jià)格就是價(jià)值，市場(chǎng)價(jià)值就是指市場(chǎng)上實(shí)際出賣的價(jià)格。l 市場(chǎng)價(jià)格總是圍繞自然價(jià)格波動(dòng)。市場(chǎng)價(jià)格決定于商品實(shí)際上市量和有效需求之間的比例。由于供求關(guān)系的變化，市場(chǎng)價(jià)格可能會(huì)高于，低于或等于自然價(jià)格，但總是以自然價(jià)格為波動(dòng)中心，并不斷

9、趨向與自然價(jià)格。l 由于特殊的意外事故，天然的原因，特殊的政策規(guī)定，商品的市場(chǎng)價(jià)格能再相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)大大超過(guò)其自然價(jià)格。(二二)收入與分配理論收入與分配理論1.工資理論（雙重性）工資理論（雙重性）一方面，他認(rèn)為工資是勞動(dòng)的收入，由勞動(dòng)決定，“勞動(dòng)生產(chǎn)物構(gòu)成勞動(dòng)自然報(bào)酬或自然工資”，這種工資理論是以勞動(dòng)價(jià)值理論為基礎(chǔ)。另一方面，他又認(rèn)為工資是勞動(dòng)的自然價(jià)格，“需要靠勞動(dòng)過(guò)活的人，其工資至少足夠維持生活的程度，否則勞動(dòng)者就不能贍養(yǎng)家室而傳宗接代了”這種工資理論是以生產(chǎn)費(fèi)用為基礎(chǔ)。2.利潤(rùn)理論利潤(rùn)理論l 把利潤(rùn)當(dāng)做資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的一個(gè)特殊經(jīng)濟(jì)范疇來(lái)研究。這是斯密的一大功績(jī)。l 利潤(rùn)是隨著資本的出現(xiàn)而出現(xiàn)

10、的，因此，利潤(rùn)是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的一個(gè)特殊范疇，并且把利潤(rùn)與資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)三大階級(jí)的收入聯(lián)系起來(lái)，即認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)獲得利潤(rùn)，地主和工人兩個(gè)階級(jí)分別獲得地租和工資。3.地租理論地租理論一方面，他認(rèn)為地租是勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值的一部分，是投入土地的勞動(dòng)生產(chǎn)物或其價(jià)值在工資、利潤(rùn)以外的一個(gè)扣除部分。斯密說(shuō)明了地租產(chǎn)生的原因（徒弟的私有以及出租）、源泉，把地租看成是剩余勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的一部分。這就正確的指出了土地私有權(quán)的壟斷對(duì)地租形成的作用。 另 一方面，他又認(rèn)為地租是使用地主土地的代價(jià)或自然報(bào)酬，是商品價(jià)值或生產(chǎn)費(fèi)用的一個(gè)構(gòu)成部分，是商品價(jià)值的根本源泉之一。這就把地租加之于自然的恩賜了，這顯然是受了重農(nóng)學(xué)派的影響

11、。 斯密在研究工資、利潤(rùn)、地租之后，對(duì)資本主義社會(huì)三個(gè)階級(jí)三種收入關(guān)系做了這樣的結(jié)論：隨著國(guó)民財(cái)富和資本的增加，地租和工資都必然增加，而利潤(rùn)必然減少。(三三)社會(huì)資本再生產(chǎn)理論社會(huì)資本再生產(chǎn)理論1.社會(huì)再生產(chǎn)理論的內(nèi)容社會(huì)再生產(chǎn)理論的內(nèi)容(1)什么是社會(huì)資本再生產(chǎn)？什么是社會(huì)資本再生產(chǎn)？社會(huì)資本再生產(chǎn)是通過(guò)各個(gè)資本相互交錯(cuò)，互為條件的不斷循環(huán)運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的社會(huì)總資本的再生產(chǎn)，社會(huì)資本再生產(chǎn)是資本循環(huán)與資本周轉(zhuǎn)理論的繼續(xù)，是資本流通理論的重要組成部分。 (2)社會(huì)資本再生產(chǎn)理論的前提：社會(huì)資本再生產(chǎn)理論的前提：馬克思根據(jù)使用價(jià)值的最終用途，把社會(huì)總產(chǎn)品劃分為生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料兩大類，相應(yīng)的把社會(huì)生

12、產(chǎn)分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)兩大類。同時(shí)，又把每個(gè)部類的產(chǎn)品從價(jià)值上劃分為不變資本C、可變資本V和剩余價(jià)值M三個(gè)組成部分，這三部分價(jià)值是同每個(gè)生產(chǎn)部門，每一企業(yè)，每一產(chǎn)品的價(jià)值組成相一致的。(3)社會(huì)再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題社會(huì)再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。社會(huì)資本在生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和單個(gè)資本再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)相比，他不僅包含預(yù)付資本運(yùn)動(dòng)，而且包含剩余價(jià)值運(yùn)動(dòng)；不僅包含生產(chǎn)消費(fèi)而且包含生活消費(fèi)；不僅包含資本流通而且包含一般商品流通。因而，在單個(gè)資本再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，作為外部條件的貨幣資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本，商品資本轉(zhuǎn)化為貨幣資本，即狹義的流通過(guò)程中的實(shí)物替換和價(jià)值補(bǔ)償，可以假定他們

13、順利而正常的實(shí)現(xiàn)。但在社會(huì)資本再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，這些條件，卻由外部條件轉(zhuǎn)化為內(nèi)部因素，成為必須解決的核心問(wèn)題，也就是說(shuō)，必須解決資本家如何和從哪里獲得生產(chǎn)資料、工人和資本家如何從哪里獲得消費(fèi)資料，這些問(wèn)題達(dá)到解決，社會(huì)總產(chǎn)品的各個(gè)部分才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物替換。(四四)經(jīng)濟(jì)自由主義與政策主張經(jīng)濟(jì)自由主義與政策主張1.看不見的手看不見的手“各個(gè)人都不斷地努力為各個(gè)人都不斷地努力為自己所能支配的資本找到自己所能支配的資本找到最有利的用途。固然，他最有利的用途。固然，他說(shuō)考慮的不是社會(huì)的利益說(shuō)考慮的不是社會(huì)的利益而是自身的利益，但他對(duì)而是自身的利益，但他對(duì)自身利益的研究自然會(huì)或自身利益的研究自然會(huì)或者毋

14、寧說(shuō)必然會(huì)引導(dǎo)他選者毋寧說(shuō)必然會(huì)引導(dǎo)他選定最有利于社會(huì)的用途。定最有利于社會(huì)的用途?！薄霸谶@場(chǎng)合，像在其他許多場(chǎng)在這場(chǎng)合，像在其他許多場(chǎng)合一樣，他受著一只看不見的合一樣，他受著一只看不見的手引導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非手引導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的。他本意想要達(dá)到的目的。”正常情況下，市場(chǎng)會(huì)以他內(nèi)在的機(jī)制維持其健康的運(yùn)行。其中主要依據(jù)的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)人理性原則，以及由降級(jí)人呢理性原則支配下的理性選擇。這些選擇逐步形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，這些機(jī)制就像一只看不見的手，在冥冥之中支配著每個(gè)人，自覺地按照市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)行。2.經(jīng)濟(jì)自由主義經(jīng)濟(jì)自由主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

15、存在著自然的、客觀的規(guī)律，順應(yīng)這些規(guī)律讓其自發(fā)的起作用，才最有利于國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。因此，一個(gè)國(guó)家最好的政策就是經(jīng)濟(jì)自由主義，也就是對(duì)私人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，不加任何干涉，采取自由放任的態(tài)度。經(jīng)濟(jì)自由的社會(huì)經(jīng)濟(jì)自由的社會(huì)里政府的職能里政府的職能個(gè)人選擇的自個(gè)人選擇的自由，主要包括由，主要包括個(gè)人交換，消個(gè)人交換，消費(fèi)，投資、擇費(fèi)，投資、擇業(yè)等個(gè)人決策業(yè)等個(gè)人決策自由自由國(guó)富論中，國(guó)富論中，指定了政府的指定了政府的三種職能，即三種職能，即保護(hù)國(guó)家、維保護(hù)國(guó)家、維護(hù)公正與秩序、護(hù)公正與秩序、提供公共物品。提供公共物品。以自由選擇為核心以自由選擇為核心的經(jīng)濟(jì)政策取向的經(jīng)濟(jì)政策取向自由主義自由主義貫徹小政府，認(rèn)

16、得經(jīng)貫徹小政府，認(rèn)得經(jīng)濟(jì)自由，自然選擇等濟(jì)自由，自然選擇等精神；主張競(jìng)爭(zhēng)，反精神；主張競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)強(qiáng)權(quán)，反對(duì)壟斷。對(duì)強(qiáng)權(quán)，反對(duì)壟斷。從封建主義走向一個(gè)需要有從封建主義走向一個(gè)需要有新制度的社會(huì)階段，這種新新制度的社會(huì)階段，這種新制度是由市場(chǎng)確定的而不是制度是由市場(chǎng)確定的而不是由同業(yè)公會(huì)確定的，是自由由同業(yè)公會(huì)確定的，是自由的而不是受政府限制的。的而不是受政府限制的。國(guó)家不干涉工商業(yè)活國(guó)家不干涉工商業(yè)活動(dòng)，不干涉資本家和動(dòng)，不干涉資本家和工人之間的關(guān)系，反工人之間的關(guān)系，反對(duì)工人建立任何組織。對(duì)工人建立任何組織。3.自由主義政策主張自由主義政策主張(1)積極主張對(duì)外貿(mào)易自由，反對(duì)重商主義的壟斷和限

17、制政策。積極主張對(duì)外貿(mào)易自由，反對(duì)重商主義的壟斷和限制政策。為國(guó)家制定限制對(duì)外貿(mào)易的政策不利于增加國(guó)民財(cái)富，而限制的結(jié)果，實(shí)際上是促進(jìn)把資本投入到不利的生產(chǎn)部門。他認(rèn)為只有充分的自由貿(mào)易，才能使資本投入到最有利的部門，才能使各國(guó)充分利用本國(guó)的土地、資源、氣候等最有利的條件，生產(chǎn)與別國(guó)相比成本最低、生產(chǎn)力最高的產(chǎn)品。(2)極力主張限制國(guó)家的作用。極力主張限制國(guó)家的作用。他主張國(guó)家的作用僅限于維護(hù)國(guó)家安全和個(gè)人安全，以及舉辦一些資本家私人經(jīng)營(yíng)無(wú)利可圖的工程。以此用國(guó)家政權(quán)力量去保證資產(chǎn)階級(jí)有一個(gè)和平的，安全的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)過(guò)冬的環(huán)境，起著“守夜人”的作用，而資本家本身的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，則不應(yīng)干涉，讓其自由競(jìng)爭(zhēng)。三斯密經(jīng)濟(jì)思想的評(píng)價(jià)三斯密經(jīng)濟(jì)思想的評(píng)價(jià)(一一)斯密的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)斯密的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)1.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)者古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)者斯密以勞動(dòng)價(jià)值理論創(chuàng)立者