教育的目的讀后感

1、讀教育的目的有感教育的目的是什么？如何進(jìn)行知識(shí)教育？這是我們一直探討的教育問題，懷特海在其教育的目的一書中，對(duì)此做出精彩的回答。這次，我有幸讀了教育的目的這本書，感觸頗多。作者懷特海是 19 世紀(jì)和 20 世紀(jì)初期英國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家。他的祖父曾經(jīng)是一位校長(zhǎng)，父親也先后從事過教育和宗教工作。受家庭的影響，他對(duì)教育有著濃厚的興趣。1929 年出版的教育的目的是他的代表作。而書中這句話 “讀了之后，感到它簡(jiǎn)直就是專門為當(dāng)前的中國(guó)人寫的。我們不能不佩服，懷特海在英國(guó)這塊土地上思考的結(jié)果，還能適用于千萬公里之外的中國(guó)?！惫奈枇巳诵?。這本書一共分為七章。其中第一章 “教育的目的 ”是他主

2、要的教育思想。他在開篇就說，我們的目標(biāo)，是要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個(gè)特殊方面有專業(yè)知識(shí)的人才，他們的專業(yè)知識(shí)可以給他們進(jìn)步、騰飛的基礎(chǔ)，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學(xué)般的深邃，又有藝術(shù)般的高雅。所以懷特海大聲提出 “兩條教育的戒律 ”：其一， “不可教太多的科目 ”，其二， “所教科目務(wù)虛透徹 ”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。1 / 5它的實(shí)質(zhì)是反對(duì)學(xué)校里傳授死的知識(shí)和 “無活力的概念 ”，反對(duì)學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化。說得何等好啊！我們?cè)谡務(wù)摻逃哪康臅r(shí)，很多是指向著未來結(jié)果的。然

3、而，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對(duì)是兩回事。這點(diǎn)我們通過閱讀懷特海地教育的目的即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要（ 2010-20），期中所表露的許多思路皆旨在對(duì)教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。懷特海還告訴我們：智力教育的一個(gè)主要目的是傳授知識(shí)，但有一個(gè)更重要的目的，就是培養(yǎng)智慧，不掌握某些基本知識(shí)就不可能聰明，但也很容易獲得知識(shí)卻仍然沒有智慧。智慧高于知識(shí)。教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧。教育是教人掌握如何運(yùn)用知識(shí)的藝術(shù)，這是一種很難傳授的藝術(shù)。所以說，單純傳授知識(shí)并不是

4、教育的目標(biāo)。知識(shí)本身也并不是學(xué)習(xí)的第一目標(biāo)，而獲取知識(shí)的方法才是。通過知識(shí)培養(yǎng)智慧的渠道是運(yùn)用知識(shí)解決問題，人們?cè)谟龅絾栴}時(shí)明顯地感受到知識(shí)的作用，就不僅能提高學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，而且智慧就在運(yùn)用知識(shí)中不斷得以發(fā)展形成?？辗簾o益的知識(shí)是微不足道的，不能加以利用的知識(shí)是有害的。2 / 5只有那些能夠和人類的感知、情感、欲望、希望以及能夠調(diào)節(jié)思想的精神活動(dòng)相聯(lián)系起來的知識(shí)，才是有價(jià)值的。知識(shí)的重要意義在于它的應(yīng)用，在于人們對(duì)它的積極掌握，即存在于智慧之中。知識(shí)的價(jià)值完全取決于誰掌握知識(shí)以及他用知識(shí)做什么。如果教育能讓學(xué)生在五彩繽紛的生活中，獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、發(fā)展思維、培養(yǎng)能力、習(xí)得智慧，那么，教育所

5、傳達(dá)的就是集力量、美妙、邏輯于一身的思想。通往智慧的唯一的道路是在知識(shí)面前享有自由，但通往知識(shí)的唯一途徑是在獲取有條理的事實(shí)時(shí)保持紀(jì)律。自由和紀(jì)律是教育的兩個(gè)要素。強(qiáng)化紀(jì)律有時(shí)是為了保證訓(xùn)練效果，然而過分的要求雖然可能保證訓(xùn)練的順利進(jìn)行，但知識(shí)的內(nèi)在魅力也在這種要求中被抹殺了，培養(yǎng)出來的學(xué)生就可能是只記住了枯燥的知識(shí)卻缺乏靈性和感悟力；不強(qiáng)化紀(jì)律，必要的訓(xùn)練則不能保證效果，學(xué)生則油滑昏聵。所以，最好的紀(jì)律是自我約束，而這種紀(jì)律必須是讓學(xué)生充分地享有學(xué)習(xí)知識(shí)的愉悅，充分感受到知識(shí)、思維和智慧的偉大魅力后才能實(shí)現(xiàn)。懷特海反對(duì)灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁：不要認(rèn)為 “只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一

6、定分量的無活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去 ”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢？傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：3 / 5“這個(gè)回答雖有部分真理，但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華?！卑褍和男闹潜茸鏊赖墓ぞ撸还芷鋭?chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是 “教育理論中的最致命、最錯(cuò)誤、最危險(xiǎn)的概念之一 ”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動(dòng)的；它是一種永不休止的活動(dòng)，靈敏、富于接受性、對(duì)刺激反應(yīng)快?！边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象?？v觀懷特海教育目的及其課程變革的理論體系，我們得到

7、什么啟悟？我想，懷特海 1929 年論述的教育目的，對(duì)于將近 90 年后的教育中人，經(jīng)歷了多次教育變革，必須要就跟隨懷特海切實(shí)地回歸到教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，回歸到教育的根本目的和任務(wù) “學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路?！蔽腋杏X，看了比較多的關(guān)于教育的論著，而只有在這句話面前，我大腦清晰“有血有肉 ”、“自我發(fā)展 ”兩個(gè)關(guān)鍵詞成了深深的思想烙印?！坝醒腥?”是有情感、有思想、有智慧， “自我發(fā)展 ”是依據(jù)每一個(gè)人的智能個(gè)性獲得的自由發(fā)展，這種發(fā)展是別人不可替代的，也是不可復(fù)制的。這是對(duì)人的最大的尊重，是人可以獲得的最高的尊嚴(yán)。教育的目的最終就是要實(shí)現(xiàn)在個(gè)人的身上。而教育目的的實(shí)現(xiàn)過程，教師的作用至關(guān)重要?！坝醒腥獾娜?”，只是一個(gè)接近原始狀態(tài)的人，他的情感、思想、智慧，是未經(jīng)專門的教育啟發(fā)和專業(yè)知識(shí)的豐富的，只有經(jīng)過專業(yè)教育工作者教4 / 5師的 “激發(fā)和引導(dǎo) ”，他的情感、思想、智慧才具有