中國(guó)書(shū)法等級(jí)考試高級(jí)試卷

1、中國(guó)書(shū)法等級(jí)考試高級(jí)試卷（七）本試卷及格標(biāo)準(zhǔn)（滿分為120分）：七級(jí)及格：80分；八級(jí)及格：90分；九級(jí)及格：100分。一、選擇（每題1分，共計(jì)20分）得分：分1. 西漢時(shí)期，（A ）書(shū)法帶有篆書(shū)的筆意，沒(méi)有波磔，是篆書(shū)向隸書(shū)過(guò)渡時(shí)期的文字。答：A五鳳刻石口 B萊子侯刻石 C居延漢簡(jiǎn)口 D武威 漢簡(jiǎn)口2. （A ）是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的刻石，被稱為“石刻之祖”。答：A泰山刻石 B嶧山刻石 C石鼓文 D瑯玡臺(tái)刻 石口3. （B）是研究碑學(xué)的系統(tǒng)著作，是在金石學(xué)研究的基礎(chǔ)上，從書(shū)體衍變、書(shū)法流派以及書(shū)法技巧等方面，結(jié)合自己的書(shū)學(xué)經(jīng)驗(yàn)論述力 倡碑學(xué)。答：A南北書(shū)派論 B廣藝舟雙楫C藝舟雙楫口 D北碑南帖論

2、4. 草書(shū)由章草發(fā)展到今草，相傳是由東漢時(shí)期的書(shū)法家（ B ） 奠定的。答：A皇象口B張芝口C趙壹口D杜度口5. 王國(guó)維“流沙墜簡(jiǎn)”考釋 一文認(rèn)為： “（ D ）與二爨相近， 為今楷之濫觴。”答：A居延漢簡(jiǎn)口 B馬王堆漢簡(jiǎn) C武威漢簡(jiǎn) D神爵四 年簡(jiǎn)口6. 唐代（ A ）書(shū)斷 評(píng)價(jià)鐘繇書(shū)法： “真書(shū)絕妙， 乃過(guò)于師， 剛?cè)醾溲?。”答：A張懷瓘口B趙壹口C崔瑗口D阮元口7. 篆刻以“印從書(shū)出”，對(duì)后世篆刻影響很大的是清代（B），并被康有為成為清代篆書(shū)的集大成者。答：A吳讓之口B鄧石如口C伊秉綬口D趙之謙口8. （ D ）是書(shū)法史上重要的時(shí)期，不僅五體發(fā)展齊備，出現(xiàn)了我國(guó) 最早的書(shū)法家群體，而且產(chǎn)

3、生了我國(guó)最早的書(shū)法理論著作，書(shū)法開(kāi)始從實(shí) 用走向藝術(shù)追求。答：A魏晉南北朝口B宋代口C元代口D漢代口9. （ D ）是我國(guó)最早探討書(shū)法藝術(shù)理論的人。答：A康有為口B蕭何口C張懷瓘口D趙壹口10. 梁?jiǎn)⒊显u(píng)（ D是：“雄邁而靜穆，漢隸正則也。”答：A石門(mén)頌口B乙瑛碑口C曹全碑口西狹頌口11. “日書(shū)萬(wàn)字”的元代書(shū)家（）。答：A楊維楨口B趙孟頫C康里巎巎口董其昌口12. 坼壁路”和“屋漏痕”是懷素與（）從生活和自然中悟出的書(shū)法點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法，都是師法自然的典范答：A歐陽(yáng)詢口B柳公權(quán)口C虞世南口顏真卿口13.(） 與趙孟頫并稱“二雄”，并筆力遒勁，以骨力取勝。答：A鮮于樞口B米芾口C董其昌口D鄧文

4、原口14. 自言：“吳書(shū)第一，詩(shī)次之，文次之，畫(huà)又次之”的是明代書(shū)家C ）。答: A傅山口B王鐸口C徐渭口D石濤口）。答：A鄭板橋口B何紹基口C金農(nóng)口D 伊秉綬15. “揚(yáng)州八怪”中取法漢魏碑版，自創(chuàng)“漆書(shū)”的是16. 主張“一日臨帖，一日應(yīng)請(qǐng)索”的是明清書(shū)家（B）。答：A徐渭口B王鐸口C翁同穌口D朱耷口17米芾（ A）內(nèi)容為自作詩(shī)六首，亦稱擬古詩(shī)帖。答：A蜀素帖口B苕溪詩(shī)帖口 C元日貼口D李太師帖口18. 認(rèn)為書(shū)法“筆筆求肖，字字求合，終門(mén)外漢也”的是清代書(shū)家（A ）。答：A楊守敬口B張?jiān)ａ摽贑何紹基口D阮元口19. （ B）匡正了阮元理論上南北書(shū)派論的失誤，指出書(shū)法可以分派，但南北不可分派

5、。答：A包世臣口B康有為口C張?jiān)ａ摽贒鄭文焯口20. (D）開(kāi)六朝楷書(shū)的先聲，是漢隸中方筆的代表作之一。答：A爨寶子B爨龍顏C鮮于璜口D張遷碑口二、填空（每題1分,共計(jì)20分）得分：分1.隸書(shū)早期時(shí)稱為“古隸”，中期時(shí)稱為“八分”。2. 鐘繇傳世書(shū)跡有被后世稱為“五表”的是 宣示表、力命表、 賀捷表、 薦季真表、調(diào)元表。3. 東漢許慎說(shuō)文解字中的“六書(shū)”是指象形、 指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。4. 有“南伊北鄧”之說(shuō)的是清代書(shū)家伊秉綬與 鄧石如 。5. 清代倡導(dǎo)碑學(xué)理論的書(shū)家主要有阮元、 包世臣、康有為三人。6. 有“濃墨宰相”之稱的是清代書(shū)家劉墉 。7. 吳昌碩 篆刻“以刀如筆任曲屈”，體

6、現(xiàn)書(shū)寫(xiě)的筆意，是第一 任“西泠印社”第一任社長(zhǎng)。8. 唐張懷瓘書(shū)斷將張芝的章草列為神品，而八分列為妙品，小篆列為能品。9. 有“南伊北鄧”之說(shuō)的是清代書(shū)家 伊秉綬與鄧石如。10. “明末三家”是指 倪元璐、 黃道周和王鐸。11. 李邕書(shū)法學(xué)習(xí) 王羲之 后別開(kāi)生面，在行楷之間，用筆深厚堅(jiān)韌。12. 清楊守敬認(rèn)為同治、光緒年間，翁同穌 的書(shū)法推為天下第一。13. 楊沂孫的篆書(shū)宗秦漢，取法石鼓文，筆圓體方，自成一家。14. 近人馬宗霍評(píng) 鄭文焯書(shū)法：“大鶴山人書(shū)，結(jié)體純?nèi)∧媳?，而波磔駿發(fā)，復(fù)兼有北碑之妙，翩翩奕奕，氣味直到六朝?！?5. 與薛紹彭并稱“米薛”的是宋代的米芾 。16. “吳中四才子”是

7、 祝允明、徐禎卿、唐寅、文徵明。17. 張芝的 冠軍貼，充分體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法抒情寫(xiě)意的浪漫特質(zhì)。18. 袁安碑與袁敞碑相類(lèi)，似出于一人之手。19. 東晉是中國(guó)書(shū)法史上書(shū)法藝術(shù)水平的最高時(shí)期。20. 清書(shū)法家翁方綱歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘評(píng)論說(shuō)：“以圓渾之筆為性情，以方整之筆為形貌，其淳古之處，置根柢于篆隸。三、判斷（每題2分，共計(jì)10分）得分：分1. 與徐渭并稱“白陽(yáng)青藤”的是著名書(shū)畫(huà)家石濤。答：A對(duì)口B錯(cuò)2. 趙壹非草書(shū)中的草書(shū)指的是今草。B答：A對(duì)口B錯(cuò)3. 稱為“鐵崖體”，尤精于詩(shī)的是元代書(shū)家楊維楨。答：A對(duì)B錯(cuò)口4. 六一題跋體現(xiàn)了歐陽(yáng)詢“學(xué)書(shū)為樂(lè)”的主張。答：A對(duì)口B錯(cuò)5. 揭傒斯不僅是“元

8、詩(shī)四家”之一，還位列“儒林四杰”答：A對(duì)口B錯(cuò)四、名詞解釋?zhuān)款}5分，共計(jì)20分）得分：分1. 魏晉風(fēng)度：魏晉風(fēng)度，一般理解為當(dāng)時(shí)的名士風(fēng)度，實(shí)際上指的是在中國(guó)魏晉時(shí)代產(chǎn)生 的一種人格精神與生活方式的統(tǒng)一體。包括哲學(xué)思辨、人格境界、文學(xué)創(chuàng)作、 審美追求等方面魏晉風(fēng)度是中國(guó)歷史上一種標(biāo)志性的時(shí)代精神和重要的文化表現(xiàn)，它產(chǎn)生于曹魏末年，延續(xù)至?xí)x?！拔簳x風(fēng)度”是對(duì)魏晉時(shí)期士人文化在生活中的具體體 現(xiàn)的概括，精準(zhǔn)地指出了這種文化的本質(zhì)與內(nèi)涵。魏晉風(fēng)度具有鮮明的時(shí)代意 義，并對(duì)后世的中國(guó)文人及中國(guó)的文化哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。魏晉風(fēng)度是文化史上一個(gè)專(zhuān)有名詞，風(fēng)度本來(lái)是魏晉時(shí)用來(lái)品評(píng)人 物的詞語(yǔ)。魏晉

9、時(shí)期，人們對(duì)人物的品評(píng)由道德風(fēng)范轉(zhuǎn)向人物外貌，進(jìn)而發(fā)展 到人物的精神氣質(zhì)。魏晉名士有一種不同于流俗、甚至不同于任何歷史時(shí)期的 言談舉止。風(fēng)度不僅僅是個(gè)人文化素質(zhì)與精神狀態(tài)在言談與儀表上的反應(yīng)，對(duì) 于一定的社會(huì)階層來(lái)說(shuō)，風(fēng)度集中體現(xiàn)了他們的人生觀和世界觀，集中塑造了 他們的社會(huì)形象。它不僅是一種政治和文化現(xiàn)象，而且深深影響著人們的心理 與行為，從而構(gòu)成了這一時(shí)代所特有的社會(huì)現(xiàn)象。建安七子、正始名士、竹林 七賢等人，正好反映了魏晉名士的時(shí)代精神。2. 顛張醉素:顛指張旭書(shū)法的特點(diǎn)：激情勃發(fā)，甚至達(dá)到狂顛的程度醉指懷素書(shū)法的特點(diǎn)：圓轉(zhuǎn)飛動(dòng)，空靈剔透的氣韻這個(gè)成語(yǔ)意思是：指一個(gè)人個(gè)性突出，揮灑到極致，

10、也用于贊揚(yáng)草書(shū)書(shū)法作品具有張旭和懷素的神韻。3. 宋四家：即宋人、黃庭堅(jiān)、蔡襄的合稱，被后世認(rèn)為是最能代表宋代書(shū)法成就的4. 隸書(shū)：亦稱漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而 直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究 蠶頭雁尾”、一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈 形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有漢隸唐楷”之稱。五、論述題（30分）得分：分1. 漢碑書(shū)法風(fēng)格多樣，可分為哪幾類(lèi)。并舉例分別闡述其特點(diǎn)。 方拙樸茂，峻抒凌厲這類(lèi)漢碑有、建安六年殘碑、張壽碑、耿勛碑、劉熊碑等。 典雅凝整，法度森嚴(yán)這一類(lèi)漢碑根據(jù)筆法可分為二類(lèi)：A：肅括內(nèi)勁：代表性漢碑有 禮器、史晨、乙瑛、華山廟碑、婁壽碑

11、、建寧殘碑、朝侯小子殘碑、 李孟初神碑等， B :靈動(dòng)飄逸：這類(lèi)碑刻有、尹 宙碑、韓仁銘、倉(cāng)頡廟碑、曹全碑 奇古渾樸，詭譎多變這類(lèi)碑刻有、禮三公山碑、魯峻碑。2. 鐘繇的書(shū)法成就及其在書(shū)法史上的地位如何？鐘繇，字元常，書(shū)法師從劉德升，又學(xué)習(xí)曹喜、蔡邕而出新體一一楷書(shū)。薦季直表是鐘繇最著名的楷書(shū)之作，用筆醇厚而雅逸，結(jié)體呈扁狀，存有隸意，方正中求意趣，在點(diǎn)畫(huà)的微妙變化中得 靈動(dòng)之姿，雖用筆內(nèi)斂，仍見(jiàn)外拓之形，氣息高古，意態(tài)茂密，后世習(xí)楷者多法此。其楷書(shū)為正書(shū) 之祖。鐘繇在書(shū)法史上有著重要的地位， 他在書(shū)體上進(jìn)行新的探索，不同于官方的正體隸篆體， 在用筆結(jié)字上都賦于了新的審美意味。他內(nèi)涵靈動(dòng)多姿的

12、用筆，是王羲之蕭散書(shū)風(fēng)的淵源之一，為后世的楷書(shū)的發(fā)展起到了源頭的作用。六、翻譯題（20分）得分：分翻譯王羲之創(chuàng)臨章第一節(jié)選夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者兵甲也，水研都城池也，本領(lǐng)者將軍也，心意者副將也，結(jié)構(gòu)者謀策也，飏筆者吉兇也，出入者號(hào)令也，屈折者殺戮也，點(diǎn)畫(huà)者磊落也，戈旆者斬斫結(jié)構(gòu)也，放縱者快利也，著筆者調(diào)和也，頓角者戚捺也。始書(shū)之時(shí)，不可盡其形勢(shì)，一遍正腳手，二遍少得形勢(shì)，三遍微微似本，四遍加其遒潤(rùn)，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創(chuàng)臨惟須滑健，不得計(jì)其遍數(shù)也。紙張如同戰(zhàn)陣，筆如同刀、槊等兵器，墨如同盔甲，水與硯如同城池，運(yùn)筆的本領(lǐng)好像是將軍，結(jié)構(gòu)如同計(jì)謀與策略，從筆的揮運(yùn)中可知順利艱難，筆鋒的 出入無(wú)不應(yīng)節(jié)聽(tīng)令，用筆的一曲一折，如同揮刀砍殺，一點(diǎn)一畫(huà)，錯(cuò)落分