學校德育的本質(zhì)、特點-文檔資料

1、1第一章 學校德育的本質(zhì)、特點與功能第一節(jié) 學校德育的本質(zhì)一、人類道德道德教育為什么需要道德？ 人作為一個人生存，必不可少的要件就是道德。為什么需要道德教育？2柏拉圖：柏拉圖：“人若是接受了正確的教育，受幸運人若是接受了正確的教育，受幸運的資質(zhì)的恩惠，就會成為至高無上的上帝的動的資質(zhì)的恩惠，就會成為至高無上的上帝的動物；倘若未接受充分的教育，未能完美地成長物；倘若未接受充分的教育，未能完美地成長起來，就會成為地上最狂暴的動物起來，就會成為地上最狂暴的動物”?？档拢嚎档拢骸叭酥挥型ㄟ^教育才能成為人。人只有通過教育才能成為人。”3什么是道德？道德可教嗎？蘇格拉底：“美德即知識。” 亞里士多德：美德

2、最終落實在行動上。道德主要訴諸于情感或態(tài)度。 道德歸根結底是意志的體現(xiàn)。（康德、叔本華、赫爾巴特 ）美德是理智與情意的綜合體現(xiàn)。美德即體認之知。（杜威 ）4 詞源的考察詞源的考察“道道”“”“德德”“道道” ” ：老子老子說，說，“有物混成，先天地生。有物混成，先天地生。寂兮寥兮。獨立而不改。周行而不殆?？梢詾樘煜录刨饬荣狻＊毩⒍桓?。周行而不殆?？梢詾樘煜履改? ,吾不知其名，字之曰道。吾不知其名，字之曰道。”原指道路，引申為事原指道路，引申為事物運動變化的規(guī)則。從倫理學意義上講，物運動變化的規(guī)則。從倫理學意義上講，“道道”指指做人的準則、規(guī)矩和與人交往的原則和規(guī)范，具有做人的準則、規(guī)矩和與

3、人交往的原則和規(guī)范，具有客觀社會規(guī)范的意味。客觀社會規(guī)范的意味。 5“德德”: :老子老子說：說：“道生之，德畜之，物形之，道生之，德畜之，物形之，勢成之。勢成之?！惫茏庸茏釉唬涸唬骸暗抡撸靡?。德者，得也。”得什么？得什么？得得“道道”。內(nèi)得于己，外施于人，便稱之為內(nèi)得于己，外施于人，便稱之為“德德”。 道德包含兩個層面：一為社會規(guī)范（倫理），二為道德包含兩個層面：一為社會規(guī)范（倫理），二為個人品性（品德）。個人品性（品德）。6道德與道德教育 道德是一種行為規(guī)范，它是人們用來約束思想和行為，道德是一種行為規(guī)范，它是人們用來約束思想和行為，調(diào)整人與人、個人與社會之間關系的重要行為規(guī)則。調(diào)整人與

4、人、個人與社會之間關系的重要行為規(guī)則。它是人們作為評價和判斷善惡、是非的標準。它反映它是人們作為評價和判斷善惡、是非的標準。它反映了一定階級、組織對人們的行為和相互關系的基本要了一定階級、組織對人們的行為和相互關系的基本要求。求。道德教育必須指向?qū)W生的行為，引導學生按照一定的道德教育必須指向?qū)W生的行為，引導學生按照一定的道德標準來規(guī)范自己的行為，自覺地形成按照道德準道德標準來規(guī)范自己的行為，自覺地形成按照道德準則活動的良好行為習慣。則活動的良好行為習慣。 7二、學校德育的內(nèi)涵與外延1.“大德育”與“小德育” 我國學校德育實施的是大德育，而教育理論界希望實施“小德育”。大德育包括政治教育、思想教

5、育、思想品德教育、法制教育、心理教育、青春期教育、性教育、環(huán)境教育、安全教育等。小德育僅指道德教育，即倫理的教育、做人的教育。 西方的德育指moral education，即道德教育，與宗教教育、政治（公民）教育有明顯的區(qū)別。8思考：學校實施大德育帶來哪些弊端？學校德育是應該適應現(xiàn)實社會還是應該超越現(xiàn)實社會？道德是價值問題，它要超越現(xiàn)實，高于現(xiàn)實。道德是價值問題，它要超越現(xiàn)實，高于現(xiàn)實。德育應該是什么？德育應該是什么？魯潔教授：道德教育是一種超越。魯潔教授：道德教育是一種超越。9人不僅懂得自己是誰，正在干什么；而且懂得自己人不僅懂得自己是誰，正在干什么；而且懂得自己 可能可能是誰，是誰，應當應

6、當干什么。干什么。道德的本質(zhì)不在于它是一種規(guī)則，而在于它是人自道德的本質(zhì)不在于它是一種規(guī)則，而在于它是人自 我肯定和自我發(fā)展的內(nèi)在需要，使人更像一個人。我肯定和自我發(fā)展的內(nèi)在需要，使人更像一個人。道德的本質(zhì)就是人類的自我超越和自我升華。道德的本質(zhì)就是人類的自我超越和自我升華。102.2.學校德育的內(nèi)涵學校德育的內(nèi)涵所謂學校德育乃是教育者依據(jù)教育對象品德生成的規(guī)律，將社會道德規(guī)范內(nèi)化為教育對象的品德并引導其外化為道德實踐，以實現(xiàn)其道德人格的自主建構和價值引導的教育活動。113.3.學校德育的本質(zhì)學校德育的本質(zhì)1 1）關于德育本質(zhì)的兩種認識：）關于德育本質(zhì)的兩種認識： 一是從社會與個人的關系的角度

7、討論德育的本一是從社會與個人的關系的角度討論德育的本質(zhì)質(zhì) 二是從人的本質(zhì)形成的角度談論德育的本質(zhì)二是從人的本質(zhì)形成的角度談論德育的本質(zhì) 2 2）德育的本質(zhì)）德育的本質(zhì) 對于人的生活意義的理解和生存質(zhì)量的提升。對于人的生活意義的理解和生存質(zhì)量的提升。12 第二節(jié) 學校德育的特點德育區(qū)別于其他各育的特性是什么？德育區(qū)別于其他各育的特性是什么？智育智育 認知范疇認知范疇體育體育 動作領域動作領域美育美育 藝術或情感范疇藝術或情感范疇勞動技術教育勞動技術教育 技術領域技術領域 德育德育 ？13一、學校德育與全面發(fā)展教育體系中其他教育一、學校德育與全面發(fā)展教育體系中其他教育類型的關系類型的關系（一）學校

8、德育與其他各育的區(qū)別（一）學校德育與其他各育的區(qū)別1.1.在目標指向上，德育與其他各育存在差別。在目標指向上，德育與其他各育存在差別。2.2.在運行機制上，德育與其他各育差別甚大。在運行機制上，德育與其他各育差別甚大。3.3.在教育的時效上，德育與其他各育差別明顯。在教育的時效上，德育與其他各育差別明顯。4.4.在依據(jù)的規(guī)律上，德育與其他各育也存在差在依據(jù)的規(guī)律上，德育與其他各育也存在差別。別。14（二）學校德育與其他各育的聯(lián)系學校德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是整個教育過程的靈魂與價值指向。二、學校德育與家庭德育、社會德育的關系二、學校德育與家庭德育、社會德育的關系15三、學校德育的作用

9、和限度（一）主體性道德人格的塑造：學校德育的應有作用。（二）“德育神話”的消解和“德育合力”的共識：學校德育的作用限度16第三節(jié) 學校德育的功能一、學校德育的個體性功能（一）學校德育的個體品德發(fā)展功能1.促進個體品德形式結構的形成與發(fā)展2.促進個體品德內(nèi)容結構的形成與發(fā)展3.促進個體品德能力結構的形成與發(fā)展17（二）學校德育的個體智能發(fā)展功能1.支配并制約著個體智能發(fā)展的價值方向2.促進個體創(chuàng)造性人格的實現(xiàn)3.激發(fā)個體智能發(fā)展的動力與熱情18（三）學校德育的個體享用功能個體享用功能是德育個體性功能的最高體現(xiàn)。所謂德育的個體享用功能，乃指通過德育過程使個體實現(xiàn)自身的道德需要與愿望，以從中體驗到某種滿足、快樂、幸福，獲得一種精神上的享受與愉悅的功能。19二、學校德育的社會性功能（一）學校德育的文化功能1.學校德育的文化傳承功能2.學校德育的文化創(chuàng)新功能（二）學校德育的政治功能1.政治意識的傳播與強化2.政治行