2020年語文中考文言文閱讀必考篇目總結(jié)試題(Word版有答案

1、2020年語文中考文言文閱讀必考篇目總結(jié)試題(一)論語十二章1用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)可/以/為師矣2解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)人不知而不慍 慍：生氣，惱怒(2)吾日三省吾身 省：自我檢查、反省(3)為人謀而不忠乎 忠：竭盡自己的心力(4)與朋友交而不信乎 信：誠信(5)四十而不惑 惑：迷惑，疑惑(6)不逾矩 逾：越過 矩：法度(7)學(xué)而不思則罔 罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從(8)思而不學(xué)則殆 殆：疑惑(9)人不堪其憂 堪：能忍受(10)逝者如斯夫 逝：往、離去(11)匹夫不可奪志也 奪：改變(12)博學(xué)而篤志 篤：堅(jiān)定(13)切問而近思 切：懇切(14)富貴于我如

2、浮云 于：介詞，對，對于(15)必有我?guī)熝?焉：于此，意思是在其中3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人不知而不慍，不亦君子乎？人家不了解我，(我)并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？(2)溫故而知新，可以為師矣。溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借(這一點(diǎn))做老師了。(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。(4)三人行，必有我?guī)熝?。幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。4做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”，對我們處理好人際關(guān)系有何益處？不怨天尤人，能嚴(yán)格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。寬容對待別人，

3、能讓人際關(guān)系更和諧融洽。(二)陋室銘(劉禹錫)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)有仙則名名：出名，有名(2)有龍則靈 靈：神異(3)斯是陋室 斯：這(4)惟吾德馨 惟：只(5)談笑有鴻儒 鴻：大(6)可以調(diào)素琴 調(diào)：調(diào)弄2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(2)苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。(3)談笑有鴻儒，往來無白丁。說說笑笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民。(4)孔子云：何陋之有？孔子說：有什么簡陋的呢？3文章先說“斯是陋室”，結(jié)尾又說“何陋之有”，

4、是否自相矛盾？請簡要分析。不矛盾。因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德雅，所以陋室不陋。4結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬”“子云亭”有什么作用？【示例】作者采用類比的手法，以歷史上兩個知名人物的居室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。(三)愛蓮說(周敦頤)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)可愛者甚蕃 蕃：多(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 獨(dú)：只 染：沾染(污穢)(3)濯清漣而不妖 濯：洗 漣：水波 妖：艷麗(4)亭亭凈植 亭亭：聳立的樣子 植：豎立(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 褻：親近而不莊重2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)水陸草木之花，可愛者甚蕃。水上、地上各種草木的花，值得喜

5、愛的很多。(2)中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(蓮的柄)內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，潔凈地挺立，(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近賞玩。(3)菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？對于菊的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？(4)牡丹之愛，宜乎眾矣。對于牡丹的愛，應(yīng)當(dāng)人很多了。3文章題目為愛蓮說，為何還寫了菊和牡丹？運(yùn)用襯托的手法，將蓮與菊和牡丹對比，突出蓮的高潔情操。4怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？作者感慨世上像“我”一樣愛蓮的人很少，也慨嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少，含蓄地表達(dá)了自己的人生態(tài)度。

6、 (四)河中石獸(紀(jì)昀)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)滄州南一寺臨河干臨：靠近(2)山門圮于河 圮：倒塌(3)二石獸并沉焉 并：一起(4)閱十余歲 閱：經(jīng)過，經(jīng)歷(5)竟不可得 竟：終了，最后(6)爾輩不能究物理 究：研究、探求(7)是非木杮 是：這(8)湮于沙上 湮：埋沒(9)沿河求之 沿：順著(10)不亦顛乎 顛：顛倒，錯亂(11)眾服為確論 服：信服 確：正確(12)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 已：停止(13)遂反溯流逆上矣 遂：于是溯流：逆流2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？(2)沿河求之，

7、不亦顛乎？順流而下尋找它們，不是顛倒了嗎？(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能(只)根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？3文章中寫到了講學(xué)家和老河兵的“笑”，你怎么理解其中的意味？講學(xué)家的笑，包含了對寺僧的嘲諷和自信；老河兵的笑是對講學(xué)家自恃博才的否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信。4這個故事給了你怎樣的啟示？【示例】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有復(fù)雜的原因，我們要綜合分析，不能片面考慮而做主觀臆斷。(五)三峽(酈道元)1給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)自非/亭午夜分，不見/曦月2解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)略無闕處 略無：完全沒有(

8、2)自非亭午夜分 自非：如果不是 亭午：正午(3)不見曦月 曦：日光，這里指太陽(4)至于夏水襄陵 襄：沖上、漫上 陵：山陵(5)沿溯阻絕 沿：順流而下 溯：逆流而上(6)不以疾也 疾：快(7)則素湍綠潭 湍：急流(8)清榮峻茂 榮：茂盛(9)良多趣味 良：甚，很(10)林寒澗肅 肅：肅殺，凄寒(11)屬引凄異 屬：連接引：延長 凄異：凄慘悲涼(12)空谷傳響 響：回聲3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)自非亭午夜分，不見曦月。如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。(2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。(3)清榮峻茂，良多趣味。水清樹榮，山高草盛

9、，有很多趣味。4文中“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”一句寫出了三峽山的什么特點(diǎn)？作者這樣寫有何用意？寫出了三峽的山險峻、陡峭的特點(diǎn)。為下文寫夏水的迅猛做鋪墊。5“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！闭n文結(jié)尾引用漁歌有什么好處？渲染秋天悲涼、蕭瑟的氣氛；與第一段相照應(yīng)，使人進(jìn)一步感受到三峽地區(qū)獨(dú)特的地貌特征“山高、嶺連、狹窄、水長”；從本段看，是對前面寫景的補(bǔ)充；從全文看，與前文“或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵”相呼應(yīng)；表達(dá)了作者對勞動人民的同情。(六)答謝中書書(陶弘景)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)答謝中書書書：書信(2)五色交輝 交輝：交相輝映(3)四時俱備 四時：

10、四季 俱：都(4)夕陽欲頹 頹：墜落(5)沉鱗競躍 沉鱗：指水中潛游的魚(6)未復(fù)有能與其奇者 與：參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思(7)實(shí)是欲界之仙都 欲界：指人間2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)山川之美，古來共談。山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰摹?2)夕日欲頹，沉鱗競躍。夕陽快要落山了，水中潛游的魚爭相躍出水面。(3)未復(fù)有能與其奇者。就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。3“猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字用得好，“沉鱗競躍”一句中的“競”字也用得好，你能說一說好在哪里嗎？“亂”和“競”兩個字，一方面表現(xiàn)了猿鳥、沉鱗的數(shù)量之多，另一方面也描繪出猿啼鳥鳴聲音洪亮、長短各異，各類

11、魚兒在水中爭相躍出水面的生動畫面。4這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之情。(七)記承天寺夜游(蘇軾)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)相與步于中庭相與：共同，一起(2)庭下如積水空明 空明：形容水的澄澈(3)蓋竹柏影也 蓋：大概是(4)但少閑人如吾兩人者耳 但：只是2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)念無與為樂者，遂至承天寺張懷民。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺尋找張懷民。(2)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。(3)但少閑人如吾兩人者耳。

12、只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。3作者在記承天寺夜游中為我們描繪出一個怎樣的世界？表現(xiàn)了作者怎樣的心境？描繪了一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了作者自我排遣的曠達(dá)(或：雖遭貶謫依然曠達(dá))的心境。4如何理解記承天寺夜游文末“閑人”的含義？“閑人”既指具有閑情雅致的人，也表現(xiàn)出作者復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。(八)富貴不能淫(孟子)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)豈不誠大丈夫哉誠：真正，確實(shí)(2)是焉得為大丈夫乎 焉：怎么，哪里(3)以順為正者 順：順從 正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)(4)與民由之 由：遵從2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)一怒而諸侯懼，安居而

13、天下熄。他們一發(fā)怒，諸侯們就都害怕；他們安靜下來，就會戰(zhàn)爭停息，天下太平。(2)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅仁，站在天下最正確的位置禮，走著天下最正確的道路義。(3)得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨(dú)自走自己的道路。(4)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。3孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什么？他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，是極端的個人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，不以天下太平

14、為己任，不以百姓幸福為理想。4請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫”之間的不同?！版獘D之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守，即“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。(九)生于憂患，死于安樂(孟子)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)傅說舉于版筑之間 舉：選拔、任用(2)管夷吾舉于士 士：獄官(3)百里奚舉于市 市：集市(4)空乏其身 空乏：財(cái)資缺乏(5)行拂亂其所為 拂：違背亂：擾亂(6)困于心，衡于慮，而后作 作：奮起。這里指有所作為(7)征于色，發(fā)于聲，而后喻

15、發(fā)：顯露、流露 喻：了解、明白(8)出則無敵國外患者 出：指在國外 敵：匹敵、相當(dāng)2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。(2)所以動心忍性，曾益其所不能。(通過這些)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他的才干。(3)征于色，發(fā)于聲，而后喻。(一個人的想法，只有)表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。(4)然后知生于憂患而死于安樂也。了解到這一切之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人

16、生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。3孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識，兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你怎樣的共鳴？【示例】要有危機(jī)意識，不要貪圖享樂；磨難對人的成長具有重要作用。八年級下冊(十)桃花源記(陶淵明)1劃分下列句子的誦讀節(jié)奏。(每句標(biāo)一處)(1)武陵人/捕魚為業(yè)(2)忘/路之遠(yuǎn)近2解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)緣溪行緣：沿著，順著(2)漁人甚異之 異：對感到驚異(3)落英繽紛 繽紛：繁多的樣子(4)欲窮其林 窮：盡(5)仿佛若有光 仿佛：隱隱約約，形容看不真切(6)屋舍儼然 儼然：整齊的樣子(7)有良田、美池、桑竹之屬 屬：類(8)具答之 具：

17、詳細(xì)(9)不復(fù)出焉 焉：兼詞，相當(dāng)于“于此”，從這里(10)遂與外人間隔 與：介詞，跟，同 間隔：隔絕、不通音訊(11)便扶向路 扶：沿著、順著 向：先前的(12)詣太守 詣：拜訪(13)欣然規(guī)往 規(guī)：打算，計(jì)劃(14)尋病終 尋：隨即，不久(15)問今是何世 何：疑問代詞，相當(dāng)于“什么”3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。(2)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的

18、地方，不再出去。(3)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。(4)此中人語云：“不足為外人道也?！贝謇锶藝诟浪f：“這里的事不值得對外邊的人說?。　?(2019安順)漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗，桃源外的人不能過上和平安定的生活。5作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？(用自己的話概括)自然環(huán)境優(yōu)美；社會安定和平；百姓生活和樂。6桃花源記反映了作者怎樣的社會理想？請簡要概括。反映了作者希望沒有壓迫、剝削和戰(zhàn)亂，民風(fēng)淳樸，人人自由平等，安居樂業(yè)的社會理想。 (十一)小石潭記(柳宗元

19、)1用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句標(biāo)一處)(1)潭中魚/可百許頭(2)其岸勢/犬牙差互2解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)水尤清冽尤：格外(2)日光下澈 澈：穿透(3)佁然不動 佁然：靜止不動的樣子(4)俶爾遠(yuǎn)逝 俶爾：忽然(5)往來翕忽 翕忽：輕快迅疾的樣子(6)悄愴幽邃 悄愴：凄涼 邃：深(7)乃記之而去 乃：于是，就3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。(2)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。(3)日光下澈，影布石上。陽光照到水底，魚的

20、影子映在水底的石頭上。(4)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。4文章第四段寫出了小石潭怎樣的氛圍？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寫出了小石潭幽深冷寂的氛圍，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)憂傷(痛苦)的心情。5作者在文中的感情前后不同，請概述作者感情的變化及其原因。作者情感由“樂”變“凄”，作者遭貶失意來到山水中尋求解脫，發(fā)現(xiàn)小石潭，看到水中景物感到高興，但看到小石潭周圍凄清的環(huán)境，又勾起自己謫居生活孤寂悲涼的心情。(十二)北冥有魚(莊子)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)怒而飛 怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀(2)志怪者也 志：記載(3)摶扶

21、搖而上者九萬里 摶：盤旋飛翔 扶搖：旋風(fēng)(4)去以六月息 息：氣息，這里指風(fēng)(5)亦若是則已矣 是：這樣(6)鵬之徙于南冥也 于：到2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)怒而飛，其翼若垂天之云。當(dāng)它用力鼓動翅膀飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。(2)摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。(3)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？3賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”。此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這

22、一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。(十三)雖有嘉肴(禮記)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)雖有至道至道：最好的道理(2)然后能自反也 自反：自我反思(3)雖有嘉肴 雖：連詞，即使(4)其此之謂乎 之：賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的不足，然后才能勉勵自己。(3)故曰：教學(xué)相長也。所以說教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的

23、。3文章以“弗食嘉肴”開篇，有什么作用？以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食嘉肴”來類比“弗學(xué)至道”不知其善的道理，引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述。運(yùn)用類比推理，以生活中常見的事物作比，生動形象地引出論述的問題，進(jìn)而論證論點(diǎn)，使文章通俗易懂，容易被人接受。(十四)馬說(韓愈)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)駢死于槽櫪之間駢：本義為兩馬并駕，引申為并列(2)食之不能盡其材 材：才能、才干(3)鳴之而不能通其意 通：通曉(4)執(zhí)策而臨之 臨：面對2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通馬)一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。(

24、2)食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(3)嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！唉！真的沒有千里馬嗎？大概是他們真不識得千里馬啊！3(2019婁底)結(jié)合全文，說說你對成為“千里馬”的看法。主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學(xué)會毛遂自薦?？陀^因素：要能遇上任人唯賢、任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識人才、重用人才；社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給“千里馬”式的人才一個良好的成長環(huán)境。(十五)岳陽樓記(范仲淹)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)滕子京謫守巴陵郡 謫守：因罪貶謫

25、流放，出任外官(2)越明年 越：到(3)增其舊制 制：規(guī)模(4)予觀夫巴陵勝狀 勝狀：勝景，美景勝：美好(5)橫無際涯 際涯：邊際(6)朝暉夕陰 暉：日光(7)此則岳陽樓之大觀也 大觀：壯麗景象(8)南極瀟湘 極：至、到達(dá)(9)遷客騷人 遷客：被降職到外地的官員 遷：貶謫、降職(10)連月不開 開：指天氣放晴(11)日星隱曜 曜：光芒(12)檣傾楫摧 傾：倒下摧：折斷(13)薄暮冥冥 冥冥：昏暗(14)至若春和景明 景：日光(15)沙鷗翔集 集：停息(16)郁郁青青 郁郁：形容草木茂盛(17)寵辱偕忘 偕：一起(18)把酒臨風(fēng) 把：持、執(zhí)(19)予嘗求古仁人之心 求：探求(20)微斯人 微：如

26、果沒有2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。(2)覽物之情，得無異乎？看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？(3)不以物喜，不以己悲。(他們)不因外物和自己處境的變化而喜悲。(4)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。(5)微斯人，吾誰與歸？如果沒有這種人，我同誰一道呢？3本文表現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神境界？圍繞“憂患意識、家國情懷、社會責(zé)任感、積極進(jìn)取、胸襟博大、吃苦在前享樂在后、有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、奮發(fā)有為”等任意一方面回答即可。4有人認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉人的事，

27、與我們普通人無關(guān)。對此，你怎么看？把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)而努力，為天下人民的幸福出汗、流血是我們每一個中國人的責(zé)任。 (十六)醉翁亭記(歐陽修)1解釋下列句中加著重號的詞。(1)望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子(2)峰回路轉(zhuǎn) 回：曲折、回環(huán)(3)有亭翼然臨于泉上者 臨：居高面下(4)若夫日出而林霏開 霏：彌漫的云氣(5)云歸而巖穴暝 暝：昏暗(6)野芳發(fā)而幽香 芳：花(7)行者休于樹 于：介詞，在(8)傴僂提攜 傴僂：彎腰曲背，這里指老人(9)泉香而酒洌 洌：清(10)雜然而前陳者 陳：陳列，擺開(11)宴酣之樂 酣：盡興地喝酒(12)弈者勝 弈：下棋(13)觥籌交錯

28、 觥：酒杯 籌：酒籌(14)蒼顏白發(fā) 蒼顏：蒼老的容顏(15)頹然乎其間者 頹然：倒下的樣子(16)樹林陰翳 翳：遮蓋(17)醒能述以文者 以：介詞，用(18)太守謂誰 謂：為，是2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。(2)山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。(3)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。(4)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。3文中作者到底都在“樂”些什么呢？請簡要

29、回答。山水之樂；宴酣之樂；與民同樂。4文中作者反復(fù)描寫“樂”的場景有什么作用？請簡要作答。意在表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷，同時也是為了表現(xiàn)在作者的治理下政治清明的社會現(xiàn)實(shí)。 (十七)湖心亭看雪(張岱)1用“/”給下面句子劃分朗誦節(jié)奏。(標(biāo)一處)湖中人鳥聲/俱絕2解釋下列句子中加著重號的詞。(1)湖中人鳥聲俱絕俱：全、都(2)余拏一小舟 拏：撐(船)(3)擁毳衣爐火 擁：裹、圍(4)霧凇沆碭 沆碭：白汽彌漫的樣子(5)湖中焉得更有此人 焉得：哪能3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)天與云與山與水，上下一白。天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。(2)更有癡似相公者。還有像您一樣癡的人呢！

30、4(2019云南)請簡要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。使用白描手法，作者用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”等簡練單純的文字，寥寥幾筆，不加渲染烘托地勾勒出一幅素凈淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。5(2019云南)文章表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣？結(jié)合內(nèi)容簡要分析。作者在天寒地凍、人鳥聲俱絕的情況下仍獨(dú)自前往湖心亭看雪，表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。(十八)魚我所欲也(孟子)1給文中畫線句子斷句。(標(biāo)三處)呼爾而與之/行道之人弗受/蹴爾而與之/乞人不屑也2解釋下面加著重號的詞。(1)所惡有甚于死者 惡：討

31、厭，憎恨(2)故患有所不辟也 患：禍患，災(zāi)難(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：假如，假使(4)賢者能勿喪耳 喪：喪失(5)蹴爾而與之 蹴：踩踏(6)是亦不可以已乎 已：停止(7)此之謂失其本心 本心：本性。這里指人的羞惡之心(8)萬鐘于我何加焉 焉：句末語氣詞3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種心，人人都有，不過賢人能夠不喪失(它)罷了。(2)鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。先前為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在(有人)為了所認(rèn)識的窮困的人感激自己卻接受了。4“此之謂失其本心”中的“此”指代什么？萬鐘則不辯禮義而受之。(或：鄉(xiāng)

32、為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個意思也可。)(十九)送東陽馬生序(宋濂)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)無從致書以觀致：得到(2)每假借于藏書之家 假借：借(3)弗之怠 ?。盒傅。潘?4)不敢稍逾約 逾：超過(5)以是人多以書假余 以是：因此(6)余因得遍觀群書 因：于是，就(7)嘗趨百里外 嘗：曾經(jīng)趨：快步走(8)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 叩問：請教(9)門人弟子填其室 填：擠滿(10)未嘗稍降辭色 辭色：言辭和臉色(11)援疑質(zhì)理 援：引、提出質(zhì)：詢問(12)或遇其叱咄 叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)(13)不敢出一言以復(fù) 復(fù)：回答，答復(fù)。這里是辯解的意

33、思(14)俟其欣悅 俟：等待(15)媵人持湯沃灌 沃：澆(16)燁然若神人 燁然：光彩照人的樣子(17)預(yù)君子之列 預(yù)：參與(18)綴公卿之后 綴：跟隨(19)父母歲有裘葛之遺 遺：給予，贈送(20)無凍餒之患矣 餒：饑餓(21)假諸人而后見也 諸：相當(dāng)于“之于”(22)流輩甚稱其賢 流輩：同輩(23)生以鄉(xiāng)人子謁余 謁：拜見(24)詆我夸際遇之盛 詆：詆毀，毀謗2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。(2)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。(3)詆我夸際遇之盛

34、而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？詆毀我夸耀自己的際遇好(指得到皇帝的賞識重用)而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我?。?作者為什么要寫同舍生豪華的生活？ 用“同舍生”衣著華麗的生活與自己節(jié)衣縮食的艱苦生活作對比，從而表現(xiàn)作者專心致志，以苦為樂的學(xué)習(xí)態(tài)度。4(2019武威)本文作者是怎樣勸學(xué)的？作者現(xiàn)身說法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。(二十)曹劌論戰(zhàn)(左傳)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)齊師伐我 師：軍隊(duì)(2)又何間焉 間：參與(3)乃入見 乃：于是，就(4)

35、衣食所安，弗敢專也 安：指安身專：獨(dú)自享有(5)小惠未遍 遍：遍及、普遍(6)必以信 信：實(shí)情(7)小信未孚 孚：使信服(8)神弗福也 福：賜福，保佑(9)雖不能察 察：明察(10)必以情 情：誠，誠實(shí)。這里指誠心(11)忠之屬也 忠：盡力做好分內(nèi)的事(12)戰(zhàn)則請從 從：跟隨(13)戰(zhàn)于長勺 于：介詞，在(14)齊師敗績 敗績：大敗(15)公將馳之 馳：驅(qū)車追趕(16)遂逐齊師 遂：于是，就(17)既克 既：已經(jīng)(18)一鼓作氣 作：鼓起(19)三而竭 竭：窮盡(20)彼竭我盈 盈：充滿。這里指士氣正旺盛(21)難測也 測：推測，估計(jì)(22)懼有伏焉 伏：埋伏(23)望其旗靡 靡：倒下2把下

36、列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。(2)一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣減弱，第三次擊鼓士氣已經(jīng)窮盡了。3請你說說選文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子和神，而不是百姓。戰(zhàn)斗中，“公將鼓之”“公將馳之”，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿(mào)然進(jìn)軍、不懂軍事。戰(zhàn)后，“既克，公問其故”，戰(zhàn)勝了還不知道原因，再次暴露了其“鄙”。4曹劌的“遠(yuǎn)謀”體現(xiàn)在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。政治方面：戰(zhàn)前三問。說明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，有遠(yuǎn)見。軍事方面

37、：善于觀察敵情，把握進(jìn)攻和追擊的時機(jī)。(或：適時出擊，適時追擊。) (二十一)鄒忌諷齊王納諫(戰(zhàn)國策)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)鄒忌修八尺有余修：長，這里指身高(2)而形貌昳麗 昳麗：光艷美麗(3)窺鏡，謂其妻曰 窺鏡：照鏡子(4)徐公何能及君也 何：疑問代詞，怎么(5)皆以美于徐公 以：認(rèn)為(6)宮婦左右莫不私王 莫：沒有誰(7)能面刺寡人之過 面刺：當(dāng)面指責(zé)(8)能謗譏于市朝 謗：公開指責(zé)別人的過錯(9)時時而間進(jìn) 時時：常常，不時 間：間或、偶然(10)期年之后 期年：滿一年2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”對他的妻子說：“我與城北徐公相比，哪

38、一個美？”(2)吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。我妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我。(3)由此觀之，王之蔽甚矣。由此看來，大王您所受的蒙蔽很深啦。(4)令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。命令剛下達(dá)，群臣都來進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣。3(2019十堰)你從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中分別得到什么啟示？鄒忌善于進(jìn)諫，給我的啟示是：在生活中，在與人的交往中，在提意見時，我們要講究說話的技巧，要看對象，注意場合，要得體，曉之以理動之以情，讓對方心悅誠服。威王納諫給我的啟示：善于聽取別人的意見有利于自己的成長，要虛心聽取別人的意見，要胸懷寬廣。(二十二)出師表(諸葛亮)1解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)此誠危急存亡之秋也秋：時候(