大學美育考試PPT精選文檔

1、1一、一、美育的涵義美育的涵義美育，是運用人類社會實踐所創(chuàng)造的一切美的成果對人自身進行美化的教育，又稱審美教育或美感教育。具體是指在美學基礎理論的指導下，以生動直觀的形象為手段，通過鑒賞包括藝術在內的各種審美對象，運用自然審美、社會審美、藝術審美等審美實踐活動形式，樹立人們正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美情趣，提高其感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，陶冶情操，提升精神境界，完善人格塑造，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，豐富人的本質，從而培育全面和諧發(fā)展的人的教育，以創(chuàng)造人類更加美好的未來。大學美育大學美育 第一講第一講 2美育的任務v作為培養(yǎng)人的全面和諧發(fā)展的美育，她的基本任務是以馬克思主義美學思

2、想為指導，通過審美、創(chuàng)造美的實踐活動，幫助人們樹立正確的審美人生觀，培養(yǎng)對自然美、社會美和藝術美的感受、理解、想象和創(chuàng)造能力，完善心理結構，促進身心健康發(fā)展，從而造就一代有豐富個性、完美人格的社會主義新人。v樹立正確的審美人生觀v滿足人的審美需要v提高審美能力v培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力大學美育大學美育 第二講第二講 3近代中國的美育思想近代中國的美育思想 這一時期中國美育思想是比較豐富這一時期中國美育思想是比較豐富的，不僅受到傳統(tǒng)美育思想的影響，而的，不僅受到傳統(tǒng)美育思想的影響，而且受到西方美育思想的影響。且受到西方美育思想的影響。 梁啟超、王國維、蔡元培梁啟超、王國維、蔡元培4四、美育的特點v一、形

3、象性：具體可感直觀，美感對象本身具有形象 性，以形感人 （羅丹、吻；米開朗基羅、反抗的奴隸 ）v二、情感性：審美感是人類情感的最高表現(xiàn)，審美過程 是人的情感理性化的過程 (春天里、老男孩、致愛麗絲)v三、愉悅性：悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神；“審美 令人解放”（黑格爾），絲毫不強迫（宋慧喬）v四、潛移性：熏（廣）、浸（長）、刺（強）、 提（人生境界）（老大的幸福、什么是幸福）v五、實踐性：視覺或聽覺的親自體驗參與感受5（二）色彩的混合1、色彩v原色（三原色） 不能用其它色混合而成的色彩叫原色。 v 顏料中有三種色是不能由其它色調和出來，而用著三種色可以調和出任何一種色彩。這三種色就是，被稱為色

4、彩的三原色。v間色（第三色）三原色 中，其任何兩種色調和出來 的色彩，就是間色。 6電影的誕生與發(fā)展電影的誕生與發(fā)展 電影是綜合性電影是綜合性 藝術藝術電影藝術的萌芽及初步形成時期電影藝術的萌芽及初步形成時期（18951930） 18951895年年1212月月2828日，法國盧米埃爾兄弟奧古斯特、路日，法國盧米埃爾兄弟奧古斯特、路 易放映了易放映了工廠大門工廠大門、嬰兒午餐嬰兒午餐、火車進火車進站站等不含任何技巧短片，大約等不含任何技巧短片，大約2020分鐘，只有分鐘，只有3333位位觀眾。觀眾。 后來電影史學家們把這一天確定為后來電影史學家們把這一天確定為電影誕生日電影誕生日。7盧米埃爾兄

5、弟盧米埃爾兄弟：是電影和電影放映機的發(fā)明人，被稱為“電影之父”。主要貢獻：主要貢獻：開創(chuàng)了紀錄片的先河，是紀實性電影的先驅。 8主要作品：主要作品： 黨同伐異 一個國家的誕生主要貢獻：主要貢獻： 在電影中創(chuàng)造性地運用了蒙太奇，被譽為“蒙太奇”之父。 在電影中運用“格里菲斯的最后一分鐘營救法”。 9主要作品：主要作品： 摩登時代 城市之光 淘金記主要貢獻：主要貢獻：天才的表演。卓別林 才華出眾，多才多藝，集編劇、 導演、演員、作曲、制片于一身。10席勒(17591805，德國古典文學和古典美學的最重要代表人物之一，審美教育書簡第一次提出“美育”的概念，主張“只有通過美，才能達到自由”。 ) 若要

6、把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。 -審美教育書簡大學美育大學美育 第一講第一講 導論導論11孔子所謂:“智者樂水，仁者樂山” ，欣賞、贊美自然山水，在于它們象征了人的美好品質。12 從審美活動的歷史來看，自然美的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了致用、比德、暢神三個階段。 第一、致用 v 最早成為人們審美對象的，是那些與人的生產(chǎn)勞動過程密切相關的自然物和現(xiàn)象。v 在以狩獵為主的原始部落那里，自然美的最初對象就是動物，即使他們生活的地方開滿鮮花，他們也仍然用獸皮、獸骨、獸牙、羽毛等作為身體裝飾品。當人類進入農業(yè)時代后，人們才開始對植物產(chǎn)生興趣，自然美的存在領域也因此從動物擴大到植物。2、自

7、然美的發(fā)展132、風光美的構成1形狀美 形象美是指在審美活動中，作為審美客體的自然物和自然現(xiàn)象在總體形態(tài)與空間形式方面所呈現(xiàn)的品質特征,其中包含著審美主體的心理和生理感受。形象美主要有著雄、壯、奇、險、秀、幽等特征。14v雄。v 這是廣泛存在與大自然中的壯觀、壯美、崇高現(xiàn)象。五岳之首的泰山，以雄偉著稱，被譽為“泰山天下雄”。它高且宏大，給人以厚重感和穩(wěn)定感，所以人們常 以“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”作比喻。雄偉的自然景觀還有貴州的黃果樹瀑布、浙江的錢塘江潮等。 15v壯。v 塞北蒼茫的草原風光，也屬于壯闊的風景。北朝樂府敕勒歌唱道：“敇勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見

8、牛羊?！辟澝懒岁幧侥_下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的自然風光。那寥廓浩茫、無邊無際的景色，使人心胸開闊，意氣風發(fā)，情志豪放。16v奇。v 它是一種形態(tài)超乎常態(tài)、姿態(tài)變幻莫測的美。所謂“黃山天下奇”，說的就是黃山奇特的形象：“峰奇”，七十二峰千姿百態(tài)，各有奇趣；“石奇”，猴子觀 海、飛來石、夢筆生花等各種巧石構成獨有的奇觀；“松奇”，迎客松、送客松、臥龍松等盤結在危巖上，蒼勁挺拔；“云奇”，山間煙云似錦如緞，變幻無窮。奇特的自然景觀還有武夷山、云南石林等。17v險。v “自古華山一條路”，鳥瞰華山猶如巨大的天柱，拔起于秦嶺群峰之中，其山勢特別陡峭險峻，幾乎與地面成90度角。人須手扶鐵索，經(jīng)“千尺

9、幢”、 “百尺峽”、“擦耳崖”、“蒼龍嶺”等險徑，才能達到峰頂，體會到“無限風光在險峰”的意境。 18幽。 這是一種幽雅靜謐的自然氣氛或動靜交融的意境，常以深谷或山麓帶為地形基礎，在一個半封閉的空間里，視域較窄小，光亮較少，空氣潔凈，林木濃蔭， 景深而層次多。其如王維鳥鳴澗所描繪：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”。再如有“天下幽”之美譽的四川青城山，樹木蔥郁，濃蔭翠 蓋，給人一種恬靜清新、神志清爽的幽靜感。其他如潭水映月、江湖倒影、曲徑回廊、空山鳥鳴等，也都具有這種幽美的特點。 19v一、社會美的形成和發(fā)展一、社會美的形成和發(fā)展 v生產(chǎn)勞動生產(chǎn)勞動工具的制造、勞動成果工具的制

10、造、勞動成果成功的喜成功的喜悅（原始的美感）悅（原始的美感）v原始的勞動原始的勞動= =原始的社會美原始的社會美v生產(chǎn)斗爭生產(chǎn)斗爭社會美（不斷發(fā)展）社會美（不斷發(fā)展）第一節(jié) 社會美的形成、發(fā)展及特征20第四節(jié) 自然審美的意義1、強化人珍惜生命的意識 熱愛自然就必須熱愛生命，熱愛生命就必須珍惜生命，更加重視生命的價值。 自然美育的目的之一，就在于啟示人感受自然造化偉大的同時，懂得怎樣做一個自立于天地之間的真正的人。21第四節(jié) 自然審美的意義2、培養(yǎng)人熱愛自然的情感 大自然是哺育人類成長的最偉大的母親，它提供了一個理想的生活環(huán)境。 自然美育的目的之一，告訴人們怎樣去欣賞自然，熱愛自然的同時也將提醒人們怎樣去保護自然、美化自然，構建自己良好的生態(tài)環(huán)境，以利更好地生存發(fā)展。22第四節(jié) 自然審美的意義3、陶冶人的高雅情操 自然美在陶冶人的心靈，培養(yǎng)人的情操方面，具有獨特的作用。自然美的清凈、質樸的本色，可以洗心滌慮，反璞歸真，擺脫塵世社會的羈絆。 自然美育的目的之一，大自然蘊含著無窮深奧的人生哲理，足以啟人心智，發(fā)人深省，它是人類最好的啟蒙導師。23第四節(jié) 自然審美的意義4、提高人的審美能力 自然美對人生的啟迪，是通過我們審美體驗而完成的。只要我們熱愛大自然，并置身其中，不僅可以陶冶我們的情操，凈化我們的靈魂，還可以使我們悟出許多人生的真諦。242、風光美的構成