李東斌贛南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院

1、李 東 斌e-mail：贛南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院history of psychology第二章第二章 馮特與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立馮特與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立 本章內(nèi)容共分二節(jié)：馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)與馮特同時(shí)代的其他德國(guó)心理學(xué)家第一編第一編 西方心西方心理學(xué)史理學(xué)史 溫馨提示 教學(xué)目的：教學(xué)目的：理解實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)立條件理解實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)立條件、及為什么說(shuō)馮特是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)始、及為什么說(shuō)馮特是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)始人；掌握馮特的內(nèi)容心理學(xué)的主要體系人；掌握馮特的內(nèi)容心理學(xué)的主要體系。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 1 1實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)立條件、及為什么說(shuō)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)立條件、及為什么說(shuō)馮特是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)始人

2、。馮特是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)始人。 2 2掌握馮特的內(nèi)容心理學(xué)的主要體系。掌握馮特的內(nèi)容心理學(xué)的主要體系。 一、馮特的生平：一、馮特的生平：（一）略傳：（一）略傳：（1832-1920），），德國(guó)心理學(xué)家，第一個(gè)心理德國(guó)心理學(xué)家，第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)立者。他的學(xué)實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)立者。他的生理心理學(xué)原理生理心理學(xué)原理是近代心是近代心理學(xué)史上第一部最重要的著理學(xué)史上第一部最重要的著作。作。1836年馮特獲得醫(yī)學(xué)博年馮特獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，士學(xué)位，1875年任萊比錫大年任萊比錫大學(xué)哲學(xué)教授，學(xué)哲學(xué)教授，1879年在該校年在該校建立世界上第一座心理實(shí)驗(yàn)建立世界上第一座心理實(shí)驗(yàn)室。室。1909年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)年當(dāng)選

3、為國(guó)家科學(xué)院院士。院院士。第一節(jié)馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)第一節(jié)馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)wilhelm wundtwilhelm wundt：馮特：馮特一、馮特的生平一、馮特的生平（二）主要著作：（二）主要著作： 對(duì)感官知覺(jué)理論的貢獻(xiàn)對(duì)感官知覺(jué)理論的貢獻(xiàn) 關(guān)于人類和動(dòng)物心靈的講演錄關(guān)于人類和動(dòng)物心靈的講演錄 生理心理學(xué)原理生理心理學(xué)原理 心理學(xué)大綱心理學(xué)大綱 民族心理學(xué)民族心理學(xué)二、馮特的心理學(xué)體系 馮特對(duì)自己的評(píng)價(jià)絕不限于一位實(shí)驗(yàn)科學(xué)家。在著作馮特對(duì)自己的評(píng)價(jià)絕不限于一位實(shí)驗(yàn)科學(xué)家。在著作和文章里，馮特自認(rèn)為是心理學(xué)的系統(tǒng)組織者及總體和文章里，馮特自認(rèn)為是心理學(xué)的系統(tǒng)組織者及總體計(jì)劃的設(shè)計(jì)師。然而，對(duì)他的系統(tǒng)

4、卻難以進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)計(jì)劃的設(shè)計(jì)師。然而，對(duì)他的系統(tǒng)卻難以進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，而對(duì)它的主要特征的總結(jié)也總是千差萬(wàn)別，莫衷明，而對(duì)它的主要特征的總結(jié)也總是千差萬(wàn)別，莫衷一是。一是。 “當(dāng)（其他一些心理學(xué)家）把他的一些觀點(diǎn)駁得體無(wú)當(dāng)（其他一些心理學(xué)家）把他的一些觀點(diǎn)駁得體無(wú)完膚之時(shí)，他卻在寫著另外一本主題完全不同的書。完膚之時(shí)，他卻在寫著另外一本主題完全不同的書。如果像切蠕蟲一樣把他斷成幾截，每一節(jié)都會(huì)自行蠕如果像切蠕蟲一樣把他斷成幾截，每一節(jié)都會(huì)自行蠕動(dòng)起來(lái)。在他的大腦延髓里并不存在生命中樞，因此動(dòng)起來(lái)。在他的大腦延髓里并不存在生命中樞，因此，你不可能一下子把他整死。，你不可能一下子把他整死?！?威廉威廉.

5、詹姆斯詹姆斯（一）馮特心理學(xué)的理論體系：（一）馮特心理學(xué)的理論體系：個(gè)體心理學(xué)：研究個(gè)體的意識(shí)過(guò)程（實(shí)驗(yàn)心理學(xué)）個(gè)體心理學(xué)：研究個(gè)體的意識(shí)過(guò)程（實(shí)驗(yàn)心理學(xué)）民族心理學(xué)：研究人類高級(jí)精神過(guò)程（社會(huì)心理學(xué)）民族心理學(xué)：研究人類高級(jí)精神過(guò)程（社會(huì)心理學(xué)）（二）馮特心理學(xué)的內(nèi)容：（二）馮特心理學(xué)的內(nèi)容：、心理學(xué)的對(duì)象：、心理學(xué)的對(duì)象：自然科學(xué)：研究間接經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)：研究間接經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)心理學(xué)：研究人類的直接經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)：研究人類的直接經(jīng)驗(yàn) 心理學(xué)的研究對(duì)象是人直接經(jīng)驗(yàn)到的因素：心理學(xué)的研究對(duì)象是人直接經(jīng)驗(yàn)到的因素：心理學(xué)乃心理學(xué)乃“直接經(jīng)驗(yàn)之學(xué)直接經(jīng)驗(yàn)之學(xué)”二、馮特的心理學(xué)體系、心身關(guān)系理論：、

6、心身關(guān)系理論： 心身平行論：心理和生理是兩個(gè)獨(dú)立的過(guò)程心身平行論：心理和生理是兩個(gè)獨(dú)立的過(guò)程，盡管二者具有一致協(xié)調(diào)性，但并不存在因，盡管二者具有一致協(xié)調(diào)性，但并不存在因果關(guān)系果關(guān)系本質(zhì)上是一種唯心主義的二元論本質(zhì)上是一種唯心主義的二元論在某種意義上避免了將生理過(guò)程與心理過(guò)程在某種意義上避免了將生理過(guò)程與心理過(guò)程相混淆，也避免了將心理過(guò)程簡(jiǎn)單地還原為相混淆，也避免了將心理過(guò)程簡(jiǎn)單地還原為生理過(guò)程生理過(guò)程（二）馮特心理學(xué)的內(nèi)容（二）馮特心理學(xué)的內(nèi)容、心理學(xué)的研究方法：、心理學(xué)的研究方法：心理學(xué)研究必須借鑒自然科學(xué)的研究方法心理學(xué)研究必須借鑒自然科學(xué)的研究方法、實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法：、實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法：實(shí)驗(yàn)法：自然

7、科學(xué)的研究方法實(shí)驗(yàn)法：自然科學(xué)的研究方法內(nèi)省法：心理學(xué)特有的研究方法內(nèi)省法：心理學(xué)特有的研究方法 實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法：通過(guò)個(gè)體對(duì)自己內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行觀察、體驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法：通過(guò)個(gè)體對(duì)自己內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行觀察、體驗(yàn)和陳述來(lái)研究其心理活動(dòng)的方法陳述來(lái)研究其心理活動(dòng)的方法、民族心理學(xué)的方法：、民族心理學(xué)的方法：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法局限于實(shí)驗(yàn)被試的心理的研究，只適于探實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法局限于實(shí)驗(yàn)被試的心理的研究，只適于探討更為嚴(yán)格的心靈的生理方面討更為嚴(yán)格的心靈的生理方面對(duì)于人類的高級(jí)心理過(guò)程必須采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法以外的對(duì)于人類的高級(jí)心理過(guò)程必須采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法以外的方法進(jìn)行研究方法進(jìn)行研究 借助于對(duì)人類文化產(chǎn)物的分析說(shuō)明人類高級(jí)心理過(guò)程借

8、助于對(duì)人類文化產(chǎn)物的分析說(shuō)明人類高級(jí)心理過(guò)程，揭示社會(huì)心理的發(fā)展規(guī)律，揭示社會(huì)心理的發(fā)展規(guī)律（二）馮特心理學(xué)的內(nèi)容（二）馮特心理學(xué)的內(nèi)容、心理學(xué)的任務(wù)：、心理學(xué)的任務(wù)：、意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的分析：心理有哪些元素？、意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的分析：心理有哪些元素？ 基本心理元素：感覺(jué)、感情基本心理元素：感覺(jué)、感情 感情三度說(shuō)感情三度說(shuō)( (圖圖) ) 、意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合：心理復(fù)合體的結(jié)構(gòu)如何？、意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合：心理復(fù)合體的結(jié)構(gòu)如何？心理元素是通過(guò)聯(lián)想和統(tǒng)覺(jué)而形成各種意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的心理元素是通過(guò)聯(lián)想和統(tǒng)覺(jué)而形成各種意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的 “聯(lián)想聯(lián)想”的四種基本形式：的四種基本形式：融合：融合：即不同的心理元素融為一體；心理復(fù)合即不同的心理元

9、素融為一體；心理復(fù)合體一經(jīng)形成即為一個(gè)整體體一經(jīng)形成即為一個(gè)整體 同化：同化：即人們常常用等同性的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待新的即人們常常用等同性的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待新的經(jīng)驗(yàn)，人們慣于為新經(jīng)驗(yàn)尋找一個(gè)與之類似的經(jīng)驗(yàn)，人們慣于為新經(jīng)驗(yàn)尋找一個(gè)與之類似的匹配物匹配物 （二）馮特心理學(xué)的內(nèi)容（二）馮特心理學(xué)的內(nèi)容愉快不愉快興奮沉靜緊張松弛零點(diǎn)感情三度說(shuō)感情三度說(shuō) 復(fù)合：復(fù)合：不同種類的感覺(jué)或感情共同組成一個(gè)不同種類的感覺(jué)或感情共同組成一個(gè)復(fù)合體復(fù)合體 相繼性聯(lián)想：相繼性聯(lián)想：即記憶的聯(lián)想，如再認(rèn)、回憶即記憶的聯(lián)想，如再認(rèn)、回憶 、心理復(fù)合體的形成規(guī)律：、心理復(fù)合體的形成規(guī)律： 創(chuàng)造性綜合原則：創(chuàng)造性綜合原則：不同心理元素組

10、成了心理復(fù)合不同心理元素組成了心理復(fù)合體，心理復(fù)合體就具有了新的性質(zhì)，新的性質(zhì)并體，心理復(fù)合體就具有了新的性質(zhì)，新的性質(zhì)并不是原有的心理元素的簡(jiǎn)單相加不是原有的心理元素的簡(jiǎn)單相加 心理關(guān)系原則：心理關(guān)系原則：心理元素之間的相互關(guān)系決定了心理元素之間的相互關(guān)系決定了各元素的意義，即每一個(gè)心理內(nèi)容都通過(guò)與其它各元素的意義，即每一個(gè)心理內(nèi)容都通過(guò)與其它的心理內(nèi)容所處的關(guān)系而獲得意義的心理內(nèi)容所處的關(guān)系而獲得意義 心理對(duì)比原則：心理對(duì)比原則：指心理內(nèi)容中一些相互對(duì)立的內(nèi)指心理內(nèi)容中一些相互對(duì)立的內(nèi)容由于對(duì)立而加強(qiáng)容由于對(duì)立而加強(qiáng) 、心理學(xué)的任務(wù)、心理學(xué)的任務(wù)（一）馮特的歷史貢獻(xiàn)：（一）馮特的歷史貢獻(xiàn)：

11、使心理學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科使心理學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科明確指出心理學(xué)要從哲學(xué)中分化出來(lái)，保持明確指出心理學(xué)要從哲學(xué)中分化出來(lái)，保持學(xué)科的獨(dú)立性學(xué)科的獨(dú)立性建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室 創(chuàng)立了新心理學(xué)創(chuàng)立了新心理學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)將實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用到心理學(xué)研究中，具有劃時(shí)代將實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用到心理學(xué)研究中，具有劃時(shí)代的意義，使心理學(xué)研究從此真正步入了科學(xué)研究的領(lǐng)域的意義，使心理學(xué)研究從此真正步入了科學(xué)研究的領(lǐng)域 培養(yǎng)了一支國(guó)際心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍培養(yǎng)了一支國(guó)際心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍各國(guó)青年紛紛到萊比錫學(xué)習(xí)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方各國(guó)青年紛紛到萊比錫學(xué)習(xí)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，而后將科學(xué)心理學(xué)的研究方

12、法帶向各地法，而后將科學(xué)心理學(xué)的研究方法帶向各地三、對(duì)馮特的評(píng)價(jià)（二）馮特的歷史局限：（二）馮特的歷史局限： 理論體系顯得龐雜和混亂理論體系顯得龐雜和混亂 將心理學(xué)與自然科學(xué)的研究對(duì)象界定在同一范圍將心理學(xué)與自然科學(xué)的研究對(duì)象界定在同一范圍 ，具有主觀唯心主義傾向，具有主觀唯心主義傾向 盡管宣稱將實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)研究，但仍未擺脫盡管宣稱將實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)研究，但仍未擺脫內(nèi)省主義的影響內(nèi)省主義的影響 盡管主張整體的心理學(xué)觀，但仍具有元素主義的盡管主張整體的心理學(xué)觀，但仍具有元素主義的傾向傾向 霍爾霍爾：“馮特到任何時(shí)候都將作為偉大的里程碑馮特到任何時(shí)候都將作為偉大的里程碑而永垂不朽。而永垂不朽。

13、”三、對(duì)馮特的評(píng)價(jià)一、艾賓浩斯：一、艾賓浩斯：（一）（一） 艾賓浩斯的生平：艾賓浩斯的生平：、略傳：略傳：、主要著作：、主要著作： 論記憶論記憶 心理學(xué)原理心理學(xué)原理（二）艾賓浩斯的記憶研究：（二）艾賓浩斯的記憶研究： 舒爾茨：舒爾茨：“ 它立即被看作它立即被看作是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)突破了研究高級(jí)是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)突破了研究高級(jí)心理過(guò)程的障礙。艾賓浩斯開心理過(guò)程的障礙。艾賓浩斯開創(chuàng)了一個(gè)新領(lǐng)域。創(chuàng)了一個(gè)新領(lǐng)域?！钡谝淮螌?duì)記憶的實(shí)驗(yàn)研究第一次對(duì)記憶的實(shí)驗(yàn)研究第二節(jié)第二節(jié) 與馮特同時(shí)代的其他德國(guó)心理學(xué)家與馮特同時(shí)代的其他德國(guó)心理學(xué)家、研究的方法：、研究的方法： 無(wú)意義音節(jié)無(wú)意義音節(jié) ： 艾賓浩斯認(rèn)為在實(shí)驗(yàn)中不能

14、采用有意義的文艾賓浩斯認(rèn)為在實(shí)驗(yàn)中不能采用有意義的文字材料，因?yàn)槠浒伺f經(jīng)驗(yàn)的影響及意義聯(lián)想字材料，因?yàn)槠浒伺f經(jīng)驗(yàn)的影響及意義聯(lián)想 無(wú)意義音節(jié)是兩個(gè)輔音中間加上一個(gè)元音無(wú)意義音節(jié)是兩個(gè)輔音中間加上一個(gè)元音所所構(gòu)成的沒(méi)有任何語(yǔ)義的音節(jié)，如構(gòu)成的沒(méi)有任何語(yǔ)義的音節(jié)，如zog，noz，ghd等等 以無(wú)意義音節(jié)為實(shí)驗(yàn)材料最大限度保證了實(shí)驗(yàn)研究以無(wú)意義音節(jié)為實(shí)驗(yàn)材料最大限度保證了實(shí)驗(yàn)研究的客觀性的客觀性 節(jié)省法節(jié)省法 ：要求被試在第一次完全記憶之后，隔一段時(shí)要求被試在第一次完全記憶之后，隔一段時(shí)間再學(xué)再背，然后對(duì)比前后兩次學(xué)習(xí)記憶所花時(shí)間的間再學(xué)再背，然后對(duì)比前后兩次學(xué)習(xí)記憶所花時(shí)間的長(zhǎng)短，計(jì)算出

15、兩次記憶過(guò)程中所節(jié)省的時(shí)間和記憶次長(zhǎng)短，計(jì)算出兩次記憶過(guò)程中所節(jié)省的時(shí)間和記憶次數(shù)數(shù) （二）艾賓浩斯的記憶研究（二）艾賓浩斯的記憶研究、研究的貢獻(xiàn)：、研究的貢獻(xiàn)：發(fā)現(xiàn)了人類記憶保持與遺忘的規(guī)律（發(fā)現(xiàn)了人類記憶保持與遺忘的規(guī)律（圖圖） 人類的遺忘規(guī)律是人類的遺忘規(guī)律是“先快后慢先快后慢”，遺忘的發(fā)展是，遺忘的發(fā)展是不均衡的：在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遺忘得比較快、比較多，不均衡的：在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遺忘得比較快、比較多，以后保持量逐漸趨于穩(wěn)定地下降，到了相當(dāng)時(shí)間后幾乎就以后保持量逐漸趨于穩(wěn)定地下降，到了相當(dāng)時(shí)間后幾乎就不再遺忘不再遺忘對(duì)記憶做了大量定量研究，并得出了一些有意義的發(fā)現(xiàn)：對(duì)記憶做了大量定量研

16、究，并得出了一些有意義的發(fā)現(xiàn)： 音節(jié)組長(zhǎng)度與記憶速度的關(guān)系音節(jié)組長(zhǎng)度與記憶速度的關(guān)系有意義材料與無(wú)意義材料學(xué)習(xí)速度的差異有意義材料與無(wú)意義材料學(xué)習(xí)速度的差異 誦讀次數(shù)越多，時(shí)間越長(zhǎng)，則記憶保持越久誦讀次數(shù)越多，時(shí)間越長(zhǎng)，則記憶保持越久 分配學(xué)習(xí)的效果要比集中學(xué)習(xí)好分配學(xué)習(xí)的效果要比集中學(xué)習(xí)好 音節(jié)組內(nèi)各項(xiàng)的順序與記憶保持的關(guān)系音節(jié)組內(nèi)各項(xiàng)的順序與記憶保持的關(guān)系 （二）艾賓浩斯的記憶研究（二）艾賓浩斯的記憶研究創(chuàng)造了填充測(cè)驗(yàn)法：創(chuàng)造了填充測(cè)驗(yàn)法：“艾氏測(cè)驗(yàn)艾氏測(cè)驗(yàn)” 、評(píng)價(jià)：、評(píng)價(jià)：、貢獻(xiàn)：、貢獻(xiàn)： 第一次對(duì)記憶作數(shù)量分析，揭示了人類記憶保持與遺忘第一次對(duì)記憶作數(shù)量分析，揭示了人類記憶保持與遺忘

17、的一般規(guī)律，極大地促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展的一般規(guī)律，極大地促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展 、局限：、局限： 只對(duì)記憶做數(shù)量分析而未涉及記憶內(nèi)容的性質(zhì)只對(duì)記憶做數(shù)量分析而未涉及記憶內(nèi)容的性質(zhì) 在記憶研究中過(guò)分依賴無(wú)意義音節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活有相當(dāng)在記憶研究中過(guò)分依賴無(wú)意義音節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活有相當(dāng)距離距離 回避了人類記憶是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，將記憶簡(jiǎn)單地視為回避了人類記憶是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，將記憶簡(jiǎn)單地視為機(jī)械重復(fù)的結(jié)果機(jī)械重復(fù)的結(jié)果（二）艾賓浩斯的記憶研究（二）艾賓浩斯的記憶研究（一）繆勒的生平：（一）繆勒的生平：、略傳：、略傳：、主要著作：、主要著作：（二）繆勒的主要研究：（二）繆勒的主要研究：、心理物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研

18、究：、心理物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究：修訂和補(bǔ)充了費(fèi)希納的心理物理學(xué)理論修訂和補(bǔ)充了費(fèi)希納的心理物理學(xué)理論 、顏色視覺(jué)的研究、顏色視覺(jué)的研究 ：修改并補(bǔ)充了海林的色覺(jué)說(shuō)修改并補(bǔ)充了海林的色覺(jué)說(shuō)、記憶的實(shí)驗(yàn)研究、記憶的實(shí)驗(yàn)研究 ：進(jìn)一步驗(yàn)證和擴(kuò)大了艾賓浩斯的許多研究結(jié)果進(jìn)一步驗(yàn)證和擴(kuò)大了艾賓浩斯的許多研究結(jié)果二、格奧爾格繆勒、發(fā)現(xiàn)艾賓浩斯的方法過(guò)于客觀化發(fā)現(xiàn)艾賓浩斯的方法過(guò)于客觀化，故在采用其研究方法的同時(shí)又加上了，故在采用其研究方法的同時(shí)又加上了內(nèi)省報(bào)告內(nèi)省報(bào)告 、與舒曼共同發(fā)明了記憶鼓，使得、與舒曼共同發(fā)明了記憶鼓，使得在實(shí)驗(yàn)中對(duì)記憶材料的統(tǒng)計(jì)更加精確在實(shí)驗(yàn)中對(duì)記憶材料的統(tǒng)計(jì)更加精確、發(fā)現(xiàn)定勢(shì)對(duì)記憶效果有很大影響、發(fā)現(xiàn)定勢(shì)對(duì)記憶效果有很大影響、與格式塔心理學(xué)展開了論戰(zhàn)：、與格式塔心理學(xué)展開了論戰(zhàn)：二、格奧爾格繆勒三、繆勒的學(xué)生 匹爾捷克：早期研究注意，后與繆勒共同研究記憶匹爾捷克：早期研究注意，后與繆勒共同研究記憶 舒曼：研究特長(zhǎng)是關(guān)于視覺(jué)的空間知覺(jué)研究，與格式塔心理學(xué)有舒曼：研究特長(zhǎng)是關(guān)于視覺(jué)的空間知覺(jué)研究，與格式塔心理學(xué)有著某些聯(lián)系著某些聯(lián)系 喬斯特：?jiǎn)趟固兀翰捎貌捎谩盁o(wú)誤聯(lián)想法無(wú)誤聯(lián)想法”得出了喬斯特法則，即若給與新舊得出了喬斯特法則，即若給與新舊兩種聯(lián)想同