上半年中學(xué)教師資格證教育知識與能力真題及詳細答案

1、2019上半年教師資格考試中學(xué)教育知識與能力 真題一、單項選擇題(本大題共21小題，每小題2分，共42分)1.傳統(tǒng)教育派代表人物赫爾巴特主張的“三中心”是指 ()a.教師中心、教材中心和課堂中心b.兒童中心、經(jīng)驗中心和活動中心c.管理中心、活動中心和教學(xué)中心d.管理中心、服務(wù)中心和教學(xué)中心2.蘇聯(lián)教育家贊可夫倡導(dǎo)的是()a.發(fā)現(xiàn)學(xué)習理論b.教學(xué)過程最優(yōu)化理論c.教學(xué)與發(fā)展理論d.范例教學(xué)理論3.18世紀法國思想家盧梭認為，“兒童的自然”決定教育目的。這種教育目的價值取向?qū)儆?()。a.個人本位論b.社會本位論c.國家本位論d.生活本位論4 .教育具有自身發(fā)展的規(guī)律，在某些方面不一定會隨著社會的

2、改變而改變，這反映了教育的 哪一特征？()a.階級性b.生產(chǎn)性c.目的性d.相對獨立性5 .人的發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程 度時就會導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)新的年齡特征，這表明人的發(fā)展具有()。a.順序性b.不平衡性c.階段性d.個別差異性6 .在現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展過程中，西歐19世紀形成了 “雙軌”的學(xué)制，這里的“雙軌” () a.銜接并且對應(yīng)b.銜接但不對應(yīng)c.不銜接也不對應(yīng)d.不銜接但對應(yīng)7 .有人認為，教育投資是有效的生產(chǎn)性投資，這種觀點主要反映了教育的哪種功能？()a.政治功能b.經(jīng)濟功能c.文化功能d.生態(tài)功能8 .當前我國中學(xué)開設(shè)的數(shù)學(xué)、語文

3、、英語等課程屬于 ()oa.學(xué)科課程b. 活動課程c.經(jīng)驗課程性d.社會課程9. 我國基礎(chǔ)教研課程改革綱要( 試行 ) 規(guī)定，在課程設(shè)置上，高中階段( ) 。a. 以綜合課程為主b. 以分科課程為主c. 以實踐活動課程為主d.設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程10. “一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的德育原則是( ) 。a. 理論聯(lián)系實際b. 長善救失c.教育影響的一致性d. 因材施教11. 學(xué)校德育工作中經(jīng)常采用的表揚與批評、獎勵與處分的德育方法屬于 ( ) 。a. 說服教育法b. 品德評價法c.榜樣示范法d. 品德陶冶法12. 學(xué)生課前預(yù)習，帶著不懂的問題去上課，以便更有針對性地注意聽講。這種注意方式屬于

4、( ) 。a. 有意注意b. 無意注意c.無意后注意d.有意后注意13. 艾賓浩斯遺忘曲線表明：遺忘的速度是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢是( ) 。a. 先慢后快b. 勻速加快c.先快后慢d.勻速減慢14. 曉春上課時把老師的講解內(nèi)容用自己的語言寫在課本上， 以促進對知識的理解。 他采取的 學(xué)習策略是( ) 。a. 復(fù)述策略b. 組織策略c.計劃策略d.精加工策略15. 錢老師上課時經(jīng)常先提出問題讓大家思考一會兒， 然后再叫學(xué)生回答， 以使學(xué)生的心理活動更好地維持在教學(xué)活動中，錢老師所采用的課堂管理方式是( ) 。a. 團體警覺b. 替代強化c.最小干預(yù)d.處理轉(zhuǎn)換16方華情緒興奮快而強，容易沖動，常

5、常是爆發(fā)式的，并伴隨有明顯外部表現(xiàn)。她的氣質(zhì)類型屬于 ( ) 。a. 膽汁質(zhì)b. 多血質(zhì)c.粘液質(zhì)d.抑郁質(zhì)17. 張老師在設(shè)置教學(xué)目標時， 既考慮學(xué)生的現(xiàn)有知識水平， 也考慮他們在老師指導(dǎo)下可以達到的水平，維果斯基將這兩種水平之間的差距稱為 ( ) 。a. 教學(xué)支架b. 最近發(fā)展區(qū)c.先行組織者d. 自我差異性18. 郭陽同學(xué)近來總是不由自主地重復(fù)洗手， 即便是洗了幾遍仍然認為沒洗干凈。 明知沒有必要，卻不能控制自己，這說明他可能患了 ( ) 。a. 抑郁癥b. 焦慮癥c.強迫癥d.恐怖癥19. 皮格馬利翁效應(yīng)的主要啟示是，教師對學(xué)生應(yīng)該( ) 。a. 鼓勵合作學(xué)習b. 給予積極期望c.提出

6、紀律要求d.引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習20. “學(xué)習過程就是嘗試錯誤的過程”，這一觀點屬于哪一種學(xué)習理論？ ( ) 。a. 行為主義b. 認知主義c.人本主義d.建構(gòu)主義21. 李老師對自己的教學(xué)力十分自信，認為自已能教好學(xué)生，這主要反映了他的哪種心理特征？ ( ) 。a. 教學(xué)責任感b. 教學(xué)幸福感c.教學(xué)理智感d.教學(xué)效能感二、辨析題 (本大題共 4小題，每小題 8分，共 32分)22. 教育在人的身心發(fā)展中起決定作用。23. 教學(xué)的任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識.24. 學(xué)習動機與學(xué)習效果成正比。25. 品德形成受情感的影響。三、簡答題 (本大題共 4小題，每小題 10分，共 40分)26. 簡述我國當前教育

7、方針的基本內(nèi)容。27. 教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律？28. 簡述知覺的基本特征。29. 簡述發(fā)散想維的基本特征。四、材料分析( 本大題共 2 小題，每小題 18 分，其 36 分 )閱讀材料。并回答做題。30. 材料我是初二 (3) 班的班主任。 有一天， 我收到班上學(xué)習較差同學(xué)的一封信。 信上說： “ 您知道嗎?我一直想拿到一個獎狀回家，讓爸媽高興，那樣他們就能帶我出去旅游了。”看了信，我內(nèi)心久久不能平靜，我捫心自問 : 我深入學(xué)生心靈深處了嗎 ?我關(guān)心他們的渴望了嗎? 反思中我萌生一個念頭 午間，我請來了班上學(xué)習后進的學(xué)生。我手里拿著一本書，一支鋼筆，一個足球，一張獎狀。我問他們，如果讓你選擇

8、一樣的話，你們想要哪樣 ?想不到大家都選擇獎狀。于是，我說: “那好，如果你們想要獎狀，可以根據(jù)自己的特長，想想自已在哪方面努努力就可以得到它，請你們寫下來?！遍_始他們有些茫然，在我的一再鼓勵和啟發(fā)下 . 他們各自寫了自己的長處。接下來的日子里，這些同學(xué)發(fā)揮自己的長處，努力表現(xiàn)自己。果然，“每月一評”發(fā)獎那天，他們各自得到了“講故事能手”“環(huán)保衛(wèi)士”“勞動標兵”“體育健將”“電腦高手”等獎狀，他們終于在同學(xué)們中抬起頭來了。為了提高獎狀的“含金量”，使他們下個月能取得“月明星” 的稱號，我對他們提出進一步的要求: “講故事能手”要寫一篇班上同學(xué)故事一則，“環(huán)保衛(wèi)士”要在班會上做一次“減少霧霾從我

9、做起”的發(fā)言，“勞動標兵”要為班上將要開展的義務(wù)勞動策劃一個活動計劃，“體育健將”要給大家講解一項體育運動的規(guī)則，“電腦高手”要給全班同學(xué)培訓(xùn)一次“電腦常用英語單詞”。于是，這些原來不肯讀書，不愛寫作，不喜歡學(xué)英語，不愿思考的學(xué)生動起來了 各科老師也發(fā)現(xiàn)，他們學(xué)習比以前認真多了，成績也有了較大提高。(1) 該班主任貫徹了哪些主要的德育原則？結(jié)合材料加以分析。(2) 該班主任采用了哪些主要的德育方法? 結(jié)合材料加以分析。31. 初三學(xué)生曉輝近期很苦惱， 常常感覺不能很好地控制自己的情緒。 他覺得自己的情緒來得快，變得也快。在學(xué)校，取得好成績時就非常高興。遇到一點挫折又極度苦惱；與同學(xué)交往經(jīng)常為一

10、點小事發(fā)脾氣，導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，回到家里，只要父母過問他的學(xué)習，他就很抵觸：“我都這么大了，還要你們管？”因此，與父母的關(guān)系也不融洽，他想改變這一切，可是每次出現(xiàn)狀況時，老毛病就再次發(fā)作，他非常恨自己，每次發(fā)了脾氣都后悔莫及，他不知道該怎么辦。(1) 材料中曉輝的表現(xiàn)反映了他情緒發(fā)展的哪些特點 ?(2) 作為教師，請你針對曉輝的的問題提出指導(dǎo)建議。2019上半年教師資格考試中學(xué)教育知識與能力真題【參考答案】一、單項選擇題1 .a 解析赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他提出的土中心”即教師中心、教材中心、課堂中心。2 .c解析發(fā)現(xiàn)學(xué)習理論是布魯納提出的，教學(xué)過程最優(yōu)化理論是巴班斯基提出的，范例

11、教學(xué)理論是瓦， 根舍因提出的。所以，答案選 c項。3 .a解析個人本位論認為，確立教育目的的根據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展 人的本性，挖掘人的潛能，增進受教育者的個人價值，個人價值高于社會價值，而不是為某個社會集團或 階級服務(wù)。盧梭認為 兒童的自然”決定教育目的，這是個人本位教育目的觀的體現(xiàn)。4 .d解析教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在教育自身的歷史繼承性、教育與社會發(fā)展的不平衡性、教育與 其他社會意識形式的平行性。教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用，教育的發(fā)展 與社會存在的發(fā)展并不完全是同步的。題干所述是教育相對獨立性的表現(xiàn)。5 .c解析人的發(fā)展既體現(xiàn)出里的

12、積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當某些代表新質(zhì)要素的里積累到一定程度 時，就會導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，即表現(xiàn)為發(fā)展的階段性。6 .c解析西歐雙軌制以英國的雙軌制為典型代表，法國、聯(lián)邦德國等歐洲國家的學(xué)制都屬于這種學(xué)制。這種學(xué)制的學(xué)校系統(tǒng)分為兩軌：一軌是學(xué)術(shù)教育，另一軌是職業(yè)教育。兩軌之間互不相通、互不銜接。7 .b解析題干的描述體現(xiàn)的是教育的經(jīng)濟功能。8 .a解析學(xué)科課程是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系，語文、英語都屬于學(xué)科課程。9 .b解析我國新課改規(guī)定小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以 分科課程為主。10 .d解析題干的描述體現(xiàn)了因材施教的德育原則

13、。11 .b解析品德評價法是通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形 成和發(fā)展的德育方法。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。12 .a 解析有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生 的注意。學(xué)生帶著問題有目的性的聽課，這種注意方式屬于有意注意。13 .c 解析遺忘的進程是不均衡的，其趨勢是先快后慢、先多后少，呈負加速，且到一定的程度就幾 乎不再遺忘了。14 .d解析精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。 它常被描述成一種理解記憶的策略，其要旨在于建立信息間的聯(lián)系。曉春能“用自己的語言”

14、做筆記，即 把所學(xué)的信息和自身的知識經(jīng)驗聯(lián)系起來，屬于精加工策略。15 .a解析團體警覺是指在講演和討論期間，老師用來鼓勵學(xué)生保持注意力的提問方法。16 .a解析膽汁質(zhì)的人以精力旺盛、粗枝大葉、表里如一、剛強、易感情用事為特征。整個心理活動籠 罩著迅速而突發(fā)的色彩。根據(jù)題干中對方華的描述，方華的氣質(zhì)類型屬于膽汁質(zhì)。17 .b 解析維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是可能達到的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)是兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所 能達

15、到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡 狀態(tài)。18 .c 解析強迫癥是一種以強迫癥狀為主的神經(jīng)癥，典型表現(xiàn)是當事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，明知沒有必要，但就是控制不住自己，如果不這樣想、不這樣做，就會感到極度焦慮。題干中郭陽重復(fù)洗手，明知沒有必要，但就是控制不住自己，就是典型強迫癥的表現(xiàn)。19 .b解析教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳遞給學(xué)生， 會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。強調(diào)教師期望對學(xué)生的影響，因此，在實際教學(xué)中教師對學(xué)生應(yīng)該給予積極的期望。20 .a解析行為主義學(xué)習理論流派中，桑

16、代克的聯(lián)結(jié)-試誤學(xué)習理論認為，學(xué)習是漸進的、盲目的、不斷嘗試錯誤的過程，因此題干是行為主義流派的觀點。21 .d解析教學(xué)效能感是指教師對于自己影響學(xué)生的學(xué)習活動和學(xué)習結(jié)果的能力的一種主觀判斷。題干 中李老師認為能教好學(xué)生，就是對自己教學(xué)能力的一種主觀判斷。二、辨析題22 .這種說法是不正確的。（2分）1 .影響人的身心發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育（教育）、個人主觀能動性四個方面。（1分）2 .其中個體主觀能動性是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。而不是教育。（2分）3 .學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，教育的主導(dǎo)性主要體現(xiàn)在以下三個方面：學(xué)校教育是有目的、有計劃、有

17、組織的培養(yǎng)人的活動；學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（3分）綜上，題干表述是錯誤的。23. 這種說法是不正確的。教學(xué)的一般任務(wù)包括：引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握 系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧，其他任務(wù)的實現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的過程中和基礎(chǔ)上 進行的。 發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平。培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力。培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。這五項基本任務(wù)是相互聯(lián)系、相互促進的，其中使學(xué)

18、生掌握基礎(chǔ)知識、形成基本技能是 基礎(chǔ)，發(fā)展智能是核心，發(fā)展體能是保證，思想品德是方向，良好的個性理品質(zhì)是理想目標。因此，題干 的說法是不正確的?！緟⒖即鸢?】題干表述錯誤。（2分）（1）教學(xué)的基本任務(wù)包括：使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧 ；發(fā)展學(xué)生智 能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力；發(fā)展學(xué)生體力，促進學(xué)生的健康；培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、 健康的審美情趣和良好的心理。（4分）（2）向?qū)W生傳授基本知識和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)，但教學(xué)的任務(wù)不僅僅是對學(xué)生進行知識的傳授， 故題干的表述是錯誤的。（2分）24. （1）這種說法是不正確的。（2）教學(xué)的一般任務(wù)包

19、括：總體而言，在一般情況下，學(xué)習動機與學(xué)習效果的關(guān)系是一致的。學(xué)習動機越強，有機體對學(xué)習活動的積極性就越高，學(xué)習效果就越佳，表現(xiàn)為學(xué)習動機可以促進學(xué)習，提高成績。 對一項具體的學(xué)習活動而言，學(xué)習動機與學(xué)習效果的關(guān)系并不是那么簡單。只有當學(xué)習動機的強度處于最佳水平時，才能產(chǎn)生最好的學(xué)習效果。耶克斯一多德森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習效果。第一，動機的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，行為效果（工作效率）隨著動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。第二，一般來講，最佳 水平為中等強度的動機。第三，動機水平與行為效果呈倒u型曲線?！緟⒖?/p>

20、答案2】題干表述錯誤（2分）“耶克斯多德森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習效率。（1） 動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。（2分）（2） 一般來講，最佳水平為中等強度的動機。（2分）（3） 動機水平與行為效率呈倒u型曲線。（2分）故題干的表述是錯誤的。25. （1）這種說法是正確的。（2）品德形成的因素包括外部因素和內(nèi)部因素。外部因素主要指家庭、學(xué)校教育、社會因素、同伴群體等；內(nèi)部因素包括認知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認知、智力因素、情緒因素、情感因素等。在品德形成過程中，教育對象對社會

21、規(guī)范的態(tài)度和體驗即為情感。情感是品德形成的影響因素之一?！緟⒖即鸢?】題干表述正確。（2分）（1）品德又稱道德品質(zhì)，是個體依據(jù)一定的社會道德準則規(guī)范自己行動時所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理傾向和特征。它是社會道德準則在個人思想與行動中的體現(xiàn)，是個性中具有道德評價意義的核心部分。（2分）（2）品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。因此學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展，即這四個心理因素的形成與發(fā)展的過程。德育過程也就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。因此品德的形成受情感的影響說法是正確的。（4分）三、簡答題26. 2010年7月29日；黨中央、國務(wù)院正式頒布

22、 （國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）»（簡稱中長期規(guī)劃）。中長期規(guī)劃指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建 設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 這是我國當前的教育方針?！緟⒖即鸢?】教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是總的教育方向。（1分）教育方針的結(jié)構(gòu)應(yīng)當包括三個組成部分：教育性質(zhì)和教育方向，如“教育必須為社會主義現(xiàn)化化建設(shè)服務(wù)；（3分）社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠教育"；教育目的，即培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格要求，如“培養(yǎng)有社會主義覺悟，有文化的勞動者”；（3分）實現(xiàn)教育目的的基本

23、途徑和根本原則，如對學(xué)生進行德、智、體、美、勞的全面發(fā)展教育，貫徹“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的原則等。（3分）27. （1）學(xué)生認識的特殊性規(guī)律（直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律）；（2） 掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性規(guī)律）；（3）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)-的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）；（4）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教育性規(guī)律）。28. （1）知覺的選擇性。知覺的選擇性是指當面對眾多的客體時，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。（2）知覺的理解性。知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括、賦予說明的加工過程。

24、（3）知覺的整體性。知覺的整體性是指人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程。（4）知覺的恒常性。知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對 不變。29. 發(fā)散思維具有流暢性、 靈活性（變通性）和獨創(chuàng)性（獨特性）等特點。（1）流暢性。流暢性是指在限定時間 內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)里的多少。（2）靈活性。靈活性是指摒棄以往的習慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力，也叫 思維的變通性。（3）獨創(chuàng)性（獨特性）。獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或 按新的方式對所見所聞加以組織的能力。例如，在曹沖稱象”的故事中曹沖把

25、石頭”作為稱象的工具就顯得十分獨特。四、材料分析題30. （1）該班主任主要貫徹了以下德育原則：疏導(dǎo)原則。該原則是指進行德育時要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認識入手， 調(diào)動學(xué)生的主動性, 使他們積極向上。 該班主任發(fā)現(xiàn)后進生更喜歡獎狀后， 因勢利導(dǎo)， 鼓勵和啟發(fā)學(xué)生寫下并發(fā)揮自己的長處，努力表現(xiàn)自己，最終使學(xué)生通過自己的努力都得到了獎狀體現(xiàn)了對疏導(dǎo)原則的運用。 因材施教原則。 該原則是教育者在德育過程中， 應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、 個性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強德育的針對性和實效性。該班主任在收到學(xué)生的信后，考慮到學(xué)生對獎狀的需求和實際發(fā)展情況，鼓勵學(xué)生在自己擅長的領(lǐng)域表

26、現(xiàn)自己，并給學(xué)生布置不同的任務(wù)以激勵他們不斷進步體現(xiàn)了對該原則的運用。 依靠積極因素，克服消極因素的原則。該原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達到長善救失的目的。班主任客觀看待學(xué)生的優(yōu)點和不足，創(chuàng)造條件，將后進生學(xué)習的積極性調(diào)動了起來，啟發(fā)學(xué)生克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點體現(xiàn)了對該原則的運用。 集體教育和個別教育相結(jié)合原則。 該原則是指在德育過程中， 教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每個學(xué)生，同時通過對個別學(xué)生的教育，來促進集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個別教育有機地結(jié)合起來。班主任通過對進步的學(xué)生提出進 -

27、步的要求來促進全班學(xué)生的共同發(fā)展體現(xiàn)了這一點。 尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。該原則是指在德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機地結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。該班主任在對后進生的教育中，既做到了尊重學(xué)生，又從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展狀況出發(fā)，提出了適度的要求體現(xiàn)了對該原則的運用。課堂與生活相結(jié)合的原則(知行統(tǒng)一原則)。要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成 結(jié)合起來。材料中班主任老師通過讓學(xué)生在具體的活動中鍛煉自己的做法體現(xiàn)了此項原則。(2) 該班主任主要使用了以下德育方法: 實際鍛煉法。 實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)

28、生參加各種實際活動， 使其在活動中鍛煉思想， 增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習慣的德育方法。班主任鼓勵學(xué)生表現(xiàn)自己，并對學(xué)生提出各種活動要求體現(xiàn)的是對實際鍛煉法的運用。 品德評價法。 品德評價法是通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制， 促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。班主任為進步的學(xué)生頒發(fā)獎狀，鼓勵他們獲得 “月明星 ” 的稱號體現(xiàn)的是對品德評價法的運用。 說服教育法。說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認識的德育方法。這是一種堅持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)，增強辨別是非能力，促進道德發(fā)展的重要方法。班主任利用后進生

29、對獎狀的渴望，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢，努力表現(xiàn)自己，從而提高成績體現(xiàn)了對該方法的運用。 自我教育法。 自我教育法即個人修養(yǎng)法， 是指學(xué)生在教育者的引導(dǎo)和啟發(fā)下， 根據(jù)道德教育的目的和要求，在自我意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生積極進取之心，經(jīng)過自覺學(xué)習、自我反思和自我教育能力，不斷完善自身品德的方法。班主任通過獎狀激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望，培養(yǎng)了學(xué)生的自我教育能力，使學(xué)生通過自己的不斷努力取得了較大的進步體現(xiàn)的是自我教育法。 ( 考生結(jié)合材料加以分析，言之有理即可)31. (1) 隨著年齡的增長 , 學(xué)生情緒的社會性成分不斷增加。中學(xué)以后，由于生活條件的變化和教育的提高，情感內(nèi)容進一步深化。材料中曉輝的表現(xiàn)反映

30、了他情緒發(fā)展： 情緒反應(yīng)強烈, 易動感情。 他們常常因為一點小事情, 或者振奮 , 顯得激動、熱情; 或者動怒、慪氣，與人爭吵, 甚至打架。如與同學(xué)交往經(jīng)常為一點兒小事發(fā)脾氣, 導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張。 出現(xiàn)反抗情緒與逆反心理。 中學(xué)生的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等成人遇事“愛嘮叨”, 說話過頭 , 限制了他們的求知欲、好奇心、交友結(jié)伴的時候。如只要父母過問他的學(xué)習 , 他就很抵觸。 情緒變化的兩極性明顯。 如他覺得自己的情緒來得快, 變得也快；在學(xué)校, 取得好成績時就非常高興, 遇到一點挫折又極度苦惱?！緟⒖即鸢?】 (1) 情緒的強烈性。 中學(xué)生的情緒是強烈的。因此有人形容此時期是 “暴風驟雨 ” 時期，他們的情緒經(jīng)常具有不可遏制性。 他們常常因為一點小事就欣喜若狂、 手舞足蹈， 或者垂頭喪氣、 無精打采，有時彼