管見子平管見篇

1、管見子平管見篇管見子平 *管見篇 管見篇大道無(wú)名，乃天地陰陽(yáng)之始。五行有象，為生成萬(wàn)物之 根。本自無(wú)而入有，乃緣假以成真。二五之精，妙合而 凝。郡生品類，惟人最靈。稟乾坤之正氣，有參贊之功 能。至于命運(yùn)，溟定潛镕。詳觀命格，正取旁通。用其虛 無(wú)秀氣，妙在夾拱之中。正官正印，無(wú)沖無(wú)破，位權(quán)尊； 羊刃七殺，有制有伏，名顯達(dá)。食神二德，心慈善。羊刃 傷官，性暴剛。傷官身旺，見財(cái)殺，臺(tái)閣之臣。七殺無(wú) 傷，逢印綬，青云之客。正財(cái)固美，多出納粟之名。妾婦 雖偏，反以文章取貴。身強(qiáng)官旺，性忠貞。劫重財(cái)輕，多 鄙吝。拱祿拱貴，無(wú)填實(shí)，翰苑清高。偏印偏官，有生 扶，位居臺(tái)省。三偏得地，位居一品之尊。四正虛邀，名

2、 冠百僚之上。朝陽(yáng)鼠貴，無(wú)刑沖，天府之人。子字丑遙， 少羈絆，青霄之客。飛天祿馬，雖發(fā)達(dá)，恐不久長(zhǎng)。雜氣 提綱，縱遲鈍，終須安穩(wěn)。井欄乂格，時(shí)辰真，早步青 云。陰日朝陽(yáng)，大運(yùn)通，少登黃甲。正官多出于青瑣，七 殺每任于烏臺(tái)。財(cái)星破印，比肩劫刃，必崢嶸。官旺身 衰，偏正印鄉(xiāng)，多富貴。傷官太重，必子嗣之難招。劫刃 重逢，主妻妾之多克?；ǚ惫麑?shí)，晚景風(fēng)光。根槁苗枯， 早年偃蹇。七殺發(fā)于羊刃，梟神貴在偏官。傷官少印，全 無(wú)一點(diǎn)慈仁。七殺逢財(cái)，更加幾分奸巧。欲求功名遠(yuǎn)大， 格局清正，運(yùn)途寬。若要富貴綿長(zhǎng)，四柱中和，心地善。根基淺薄，雖發(fā)達(dá)，終有迍遭。祖氣豐饒，早遲心，晚須 如意。五行萃貴，定得意外之名。八

3、字軒昂，不是尋常之 輩。刑合合祿，到底功名有成。福德魁罡，富貴終還得 手。金神帶殺，運(yùn)逢火地，掌兵符。日貴文昌，若遇財(cái) 官，登翰苑。青龍恃勢(shì)，化為曲直之名。白虎伏形，乃作 從革之體。朱雀成鳳，火炎高。玄武當(dāng)權(quán)，水氣盛。勾陳 得位，培成稼穡之禾。五氣完全，富貴功名不小。壬騎龍 背，無(wú)刑沖，位重權(quán)高。拱貴夾丘，不填實(shí)，福優(yōu)財(cái)足。殺空劫重，難為繼后之人。財(cái)絕空衰，豈有紹先之子。六 親無(wú)倚，刑沖墓庫(kù)，見傷官。骨肉無(wú)依，水冷金寒，火土 燥。五行太冷，須究寒谷同春。四柱整齊，要識(shí)成中有 破。太過者，晚主孤單。不及者，早年鈍錯(cuò)。造化有反復(fù) 之不齊，推測(cè)在吾心之通變。明命君子，再考用焉。心領(lǐng)神會(huì)，得者不凡。仁

4、慈忠厚，驗(yàn)如影響。陰命賦既觀男命之得失，復(fù)觀女命之幽微。正官純粹，見財(cái)星，子貴夫 榮。七殺全彰，日主強(qiáng)，夫刑子克。財(cái)星得地，善持家。印綬專權(quán)，能干蠱。財(cái)輕官旺，親操井臼之人。殺混合 多，捱戶沿門之婦。傷官太重，嫁即妨夫。梟印滿盤，未 生先墮。食神獨(dú)旺，受子褒封。財(cái)旺生官，叨夫恩典。財(cái) 官印綬，無(wú)傷無(wú)破，主夫榮。天月德全，透食透財(cái)，生子貴。天元太旺，格清純粹，配君王。日主極弱，有用財(cái) 官，招貴婿。四柱不見夫星，貴居財(cái)旺。五行難尋子位， 妙用比肩。食傷太重，反無(wú)兒。梟印逢財(cái)，去卩有子。七殺 羊刃，為人膽大心雄。偏印傷官，處己心直口快。二德逢 華蓋，念佛看經(jīng)。羊刃坐魁罡，呵神罵鬼。柱中純印，晚 子刑

5、傷。傷食滿盤，早夫克害。身輕殺重，壽難長(zhǎng)，而伶 俐聰明。主旺用強(qiáng)，雖短命，而奸強(qiáng)好斗。桃花紅艷，送 往迎來。官殺爭(zhēng)權(quán)，棄張接李。金水聰明，多暗約?；鹉?剛傲，善偷期。無(wú)財(cái)無(wú)印，見傷官，倒鳳顛鸞。有殺有 官，透食傷，吟風(fēng)弄月?？笡_破，印無(wú)官，師尼之輩。 桃花帶合，官殺混，娼妓之流。身旺逢梟，多寵妾。陰錯(cuò) 陽(yáng)差，是填房。羊刃傷官，心狠毒。二德印綬，性溫良。 傷食無(wú)財(cái)，逢二姓，絲羅之好。殺官少氣，再一番，桃李 之鮮。身旺鬼衰，夜眠無(wú)伴。財(cái)絕官死，晝坐荒涼。財(cái)逢 羊刃，不得其死之人。印綬逢財(cái)，乃是含冤之鬼。貴眾無(wú) 財(cái)，名馳謝館。合多少主，聲重秦樓。（主，夫星也）身旺鬼衰，雖有夫，而即無(wú)夫。梟眾財(cái)強(qiáng)，

6、縱無(wú)子，而卻有 子。官值鬼鄉(xiāng)，夫亡外郡。食臨殺地，子喪他邦。馬坐孤 神，不遠(yuǎn)嫁，定主離夫。殺臨寡宿，非生離，也須死別。 三刑六害，少六親。陰錯(cuò)陽(yáng)差，情冷落。純殺棄命，壽必 綿長(zhǎng)。殺重身輕，終須傾夭。官星乘驛馬，恒守空房。財(cái) 庫(kù)值空亡，家資零替。金豬黑鼠，夫無(wú)定。丙戊端門，婿 不長(zhǎng)。桃花滾浪，日換二妝。寡宿孤辰，夜眠無(wú)伴。赤蛇 則伶俐聰明，財(cái)官旺，夫榮子貴。木馬則剛強(qiáng)傲物，祿馬 衰，刑子克夫。五行純粹，最難逢。四柱中和，恒罕見。 喜逢天月德神，大忌殺官混雜。詳觀輕重，省察旺衰。柔 弱為吉，強(qiáng)旺為災(zāi)。事有萬(wàn)端，一理可貫。如此推步，庶 有不差。 二五心鑒篇造化體虛，無(wú)聲無(wú)臭。陰陽(yáng)干運(yùn)，成 物成人。發(fā)

7、吾性之淺見，泄天地之玄機(jī)。微言中，有至理 存焉。罕言中，得獨(dú)言之妙。愚聞財(cái)官印綬，俱為有用之 神。羊刃傷官，古作無(wú)情之物。殊不知造化推遷，今非昔 比。天地氣偏，陰陽(yáng)理舛。人心精巧，眾法多端。尚仁 義，而道德不存。興禮樂，而是非自作。欲觀人事，先察 天時(shí)。所以正官正印，居官不顯。七殺羊刃，出仕馳名。 三偏愈于三正，用實(shí)不如用虛。天元一氣，未經(jīng)一個(gè)做公 卿。地物相同，能有幾人登仕路。入格值破，如玉有瑕。 混雜有情，如金出土。天元太弱，內(nèi)有弱處復(fù)生。日主極 剛，要識(shí)剛中有泄。官殺重犯，若逢印綬，反成功。財(cái)印 兩彰，益印化財(cái)，為妙用。劫殺太重，一入財(cái)?shù)?，必兇?財(cái)氣豐盈，雖見劫殺，反吉。時(shí)殺有用，臺(tái)憲

8、馳名。殺旺 掛根，退身避位。居全四正，財(cái)官有用，奪魁元。格值五 生，祿馬休囚，甘屈隱。四庫(kù)全備，五行順序，最難逢。 得此格局，富貴功名，原不小。六合，則為人忠孝。六 沖，貝y刑子克妻。官多、無(wú)官，再行官運(yùn)，必蹉跎。殺 多、無(wú)殺，再遇殺鄉(xiāng)，當(dāng)貴顯。財(cái)多、無(wú)財(cái)，再行財(cái)?shù)兀?必生災(zāi)。印多、無(wú)印，復(fù)至印鄉(xiāng)，刑克重。天元逢死，運(yùn) 至不祥。內(nèi)有陰陽(yáng)，借生死一，必不死二。五行入庫(kù)，見 者本兇，當(dāng)究陰陽(yáng)。閉開既庫(kù)，何能再庫(kù)？官傷財(cái)劫，賈 誼屈于長(zhǎng)沙。祿絕馬衰，李白沉于未石。墓庫(kù)魁罡，坐驛 馬，游食之僧。華蓋羊刃，帶傷官，入圍之道。財(cái)絕刃 沖，比劫多，腹中無(wú)父。印庫(kù)財(cái)多，身少倚，出世無(wú)娘。 鬼庫(kù)財(cái)空，終身乏子。

9、刃強(qiáng)馬倒，年少無(wú)妻。財(cái)身值貴， 每逢仕宦扶持。馬坐命宮，恒有高人提拔。四柱無(wú)財(cái)，買 娶遠(yuǎn)方妻妾。滿盤梟印，多招過繼之兒。身弱財(cái)衰，見傷 官，清閑之客。官輕策馬，日主強(qiáng)，奔走之人。土金火土 梟神，奸貪無(wú)義。木火金水偏印，伶俐多情。時(shí)元值死， 多無(wú)后。絕敗逢實(shí)，定主孤。 （時(shí)，為結(jié)實(shí)）四正虛邀，如 有用，位至三公。祿馬貴人，拱無(wú)傷，權(quán)尊六部。辰戌丑 未，雖富貴，定有刑傷。子午卯酉，作三奇，興衰顯達(dá)。 寅申巳亥，身旺者，貴難免刑傷。印綬財(cái)官，有用者，奇 妻賢子弟。傷官太重，無(wú)財(cái)印，寡合交情。七殺滿盤，坐 魁罡，奸強(qiáng)狠毒。三刑六害，親眷蕭條。陰錯(cuò)陽(yáng)差，外家 冷落；坤造逢此，真假翁姑。春水無(wú)金，火土運(yùn)中

10、，取 貴。秋金少火，水木之地，亨通。夏火無(wú)形玄武，青龍迭 見，定為災(zāi)。冬天水勢(shì)汪洋，朱雀勾陳，能作吉。土臨四 季，金水為榮。形氣不齊，難為執(zhí)一。大抵春木，得金 剝，為良棟。秋金，見火煅，煉成鋒?；鹧椎盟?，為既 濟(jì)之名。水旺土臨培，作提崖之象。木疏季土修，為稼穡 之禾。土少木多，反作虛浮傾頹。太旺者，以泄制為功。 太弱者，以生扶取貴。財(cái)強(qiáng)官旺，富貴雙全。馬困祿衰， 貧窮自守。主若用金，非司馬，即司寇。元神木土，非地 曹，即天曹。傷官每出技藝，僧道有之?？付嘣趲熚祝?軍卒難免。日刃帶金神，名馳邊戍。傷官逢木火，文冠詞 林。四柱無(wú)財(cái)，財(cái)進(jìn)氣，白手成家。八字無(wú)官，官旺鄉(xiāng)， 亦能拜職。偏官太重，使心

11、機(jī)，而多學(xué)少成。羊刃逢沖， 好恃強(qiáng)，而始勤終怠。正官?zèng)_破，富貴不長(zhǎng)。馬值空亡， 終須壽短。天財(cái)破印，不久榮華。傷官見官，始終有變。 食神逢梟印，到老無(wú)成。羊刃見財(cái)沖，終須不穩(wěn)。歸祿， 無(wú)財(cái)有官，難言富貴。合祿，刑沖破害，命只尋常。拱祿 拱貴，有填實(shí)，只論提綱。趨艮趨乾，見財(cái)官，難以此 斷。飛天祿馬，格局難真，時(shí)刻有差，反為下賤。壬騎龍 背，見戊丁，事業(yè)迍遭。財(cái)旺生官，有刃傷，生平蹭蹬。財(cái)殺并旺，日干弱處，反為災(zāi)。日貴魁罡，祿馬輕時(shí)，俱 無(wú)用。專祿福德，助其有，而不助其無(wú)。日刃金神，成其 功，而不成其破。夾丘填實(shí)，無(wú)用。胞胎無(wú)印，反傷。以 時(shí)取格，乃舍真而求假。提綱有用，真棄本而逐末。推 命，以

12、六格為真。取用，以三奇為重。虛邀夾拱，非容易 之可知。造化淵微，乃前賢之未載。務(wù)觀節(jié)氣之淺深，方 論名利之得失。事有萬(wàn)殊，理無(wú)二致。虛心討論，漸入精 微。稍不留神，謬于千里。此吾三十年之經(jīng)驗(yàn)，盡付筆 端。七八載之潛思，始成草創(chuàng)。采諸古理，考證成篇。論 趨避，有益于君子。推貴賤，稍助于術(shù)門。茍有一征，庶 為小補(bǔ)。探玄篇大哉至道，莫可名言。參天兩地，試探其玄。玄 微至理，實(shí)出于天。人稟天賦，蓋有由然。損益盈虛，陰 陽(yáng)消息。吉兇悔吝，理之所值。造化屈伸，循環(huán)罔測(cè)。得 失窮通，豈無(wú)究極。命好運(yùn)強(qiáng)，錦上添花。命否運(yùn)通，雪 中送炭。春木夏火，必得金水成名。冬水秋金，全仗土火 取貴。四季土強(qiáng)宜制，青龍發(fā)見，

13、必呈祥。三奇格內(nèi)逢 生，日主旺時(shí)，言富貴。財(cái)官印綬，主旺軒昂。祿馬貴 人，身衰否塞。財(cái)輕官旺，筆下成名。財(cái)旺生官，輸栗取 貴?？笟⑷?，功名多諳于孫吳。祿馬學(xué)堂，事業(yè)必尊于 孔孟。滿盤財(cái)旺，多生跨灶之兒。傷敗時(shí)逢，必產(chǎn)忤逆之 子。時(shí)殺克破日干，忌有攘羊之禍。年月殺傷日主，恐防 焚?gòu)[之憂。身弱官衰，逢驛馬，嘗傳隴上梅花。主強(qiáng)財(cái) 透，馬加鞭，每折渭城楊柳。（日主弱，官無(wú)氣，又帶驛 馬，此人多主跋涉無(wú)定，必為豪門之使，嘗傳隴上之信。 日主旺，財(cái)弱透出，驛馬被沖，此人每游于外，為東西南 北之人，或貿(mào)易行商，豈不每折渭城楊柳。）財(cái)坐天乙得地，妻配孟光。殺臨二德有滋，子生閔損。食強(qiáng)干旺，年 比籛鏗。（彭祖

14、名）殺旺身衰，壽同顏?zhàn)?。吐萬(wàn)丈之虹霓， 殺駕傷官，財(cái)有氣。立百年之勛業(yè)，刃強(qiáng)殺旺，主無(wú)庇。 傷重，帶三刑，毒似易牙。劫?gòu)?qiáng)，逢六害，狠同吳起。官，本主克子；而傷官太重，又見三刑，不但克子，而且 有烹子之毒。劫刃，本主克妻；而劫刃強(qiáng)旺，更加六害， 不但克妻，而且有殺妻之狠。易牙，嘗烹子以事君。吳 起，曾殺妻以求將。）官臨貴地，因女成家。殺入印鄉(xiāng)， 子取貴。滿盤俱是傷官，堪哀子夏。四柱通為劫刃，情通 莊生。金水澄清，稟碩見真儒之秀氣。交輝木火，有庇民 尊主之經(jīng)綸。運(yùn)順官清，舟楫霖雨。運(yùn)純殺旺，鼎鼎鹽 梅?？附鹕駳⑷校€外將軍。拱祿遙巳欄乂，翰林學(xué) 士。命犯興衰，春有利名，秋必廢。運(yùn)逢生旺，冬雖破

15、落，夏能成。祿馬俱空，沿門乞丐。財(cái)官死絕，阛闇耽 饑。旺中，有泄有傷，功名有分。弱處，有生有輔，名利 有成。位天地，育萬(wàn)物，不離乎中和。鼓陰陽(yáng)，舞造化， 豈容于偏黨。既論富貴貧賤，復(fù)言得喪死生。既生有老， 未老先病。生者，老之兆。病者，死之征。死生既稟于三 命，疾病不離乎五行。是以水火互傷，心腎受病，非驚 悸，則目暗眼昏。心屬火，手少陰心經(jīng)、手厥陰心經(jīng)。腎 屬水，足少陰腎經(jīng)。水火互傷者，非獨(dú)水能克火，火亦能 克水。且如柱中木火有氣，又有戊己土，水到此，無(wú)以施 為，謂之：火多則水竭，而況又有土以制之，此火克水之道也。心部受制，則心血有虧，不能應(yīng)物，多主驚悸，則 病眼。有五輪八廓，五藏俱有。眼神，

16、其神主于心，其中 一點(diǎn)，黑如漆者，曰：瞳人，屬于腎；此部有傷，必主眼 病。賦云：眼昏目暗，必是火遭水克。蓋述此義也。金木 交差，疾傷肝肺，非骨痛，則喘嗽怔忡。金屬肺，手太陰 肺經(jīng)。木屬肝，足厥陰肝經(jīng)。金木交差，刑戰(zhàn)其人，多患 筋疼骨痛之病。肝藏血。肺主氣。二部交戰(zhàn)，則有喘滿之 癥。肝藏魂。肺藏魄。肝肺交戰(zhàn)，魂魄不安。所以金木交 差，有怔沖、喘嗽之病。戊己病原于脾胃，加丁火則瘡痍 不寧。戊屬胃，足陽(yáng)明胃經(jīng)。己屬脾，足太陰脾經(jīng)。且戊 己傷之于太過、不及，均能為病。或水氣太過，傷于濕， 脾胃不和；又加以丁火生之，丁火屬心，手少陰經(jīng)也，諸 瘡瘍痛，皆屬于心，故有此病也。辛庚受傷于丁丙，非喘 嗽，則下血

17、發(fā)于外、多患鼻癰。庚屬大腸，手陰明大腸 經(jīng)。辛屬肺，手太陰肺經(jīng)。丙克庚，丁克辛，如無(wú)解救， 則患此二者之?。合卵?、大腸??；喘嗽、肺部病。鼻乃肺 之苗，有壬癸水制，則無(wú)此患矣。運(yùn)見之，其病自愈。壬 癸受傷于戊己，病膀胱，則腎部虛凝、下元有病、步履不 輕。壬屬膀胱，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。癸屬腎，足少陰腎經(jīng)。戊 傷于壬、己傷于癸，更無(wú)甲乙解救，此人多患膀胱、腎部 之病。下元虛，則步履難濇。此宮病更多，但舉其大概而 言之。戊己受傷于甲乙，非麻面，則臉有疤痕。（此理甚 明，不待解說）己卯午刑沖克子，無(wú)解救，貝y膽怯不平。 子屬膽，足少陽(yáng)膽經(jīng)。己土克子中癸水，卯刑、午沖，則 足太陽(yáng)膽經(jīng)受傷，其人膽氣虛怯，發(fā)病皆在

18、于此矣。乙 未暗傷于丑，制肝部，目病血凝，神多恍惚，夢(mèng)寐荒 淫。丑屬肝，足厥陰肝經(jīng)。乙木克丑中己土，未沖、戌 刑，肝部受制；目屬肝，故主眼病。肝藏血，肝部受傷， 血無(wú)所藏，亦或患于吐血之病。見庚辛則解救，歲運(yùn)同。 肝藏魂，如受傷者，則魂不安，多主恍惚虛羸、發(fā)于夢(mèng) 寐、多荒淫而不正也。庚申巳有犯于功曹，傷肺部，嗽喘 怔沖身，多重墜魄、不安寧。功曹，寅也，手太陰肺經(jīng)。 庚金克寅中甲木，申沖、巳刑，此肺部受傷，而無(wú)解救 者，多主喘嗽怔沖之癥。肺藏魂魄，受傷，身體多主重 墜。辛酉子刑害于天蝎，非痔漏，則大腸不清。天蝎，卯 也，手陽(yáng)明大腸經(jīng)。辛克卯中乙木，酉沖、子刑，大腸受 傷，多痔漏之癥，而腸風(fēng)、下血

19、者有之。甲戌丑克損于天 罡，無(wú)生扶，則胃有宿停，胃宮有病，飲食因仍。天罡， 辰也，足陽(yáng)明胃經(jīng)。甲木克辰中戊土，戌沖、丑刑，貝喟 部受傷，多因飲食之致而受病也。壬寅亥沖克雙女，少解 救，不語(yǔ)中風(fēng)；發(fā)彰于外，四體不仁。雙女，巳也，足太 陰脾經(jīng)。壬水克巳中丙火，寅刑、亥沖，脾部受傷太過， 更無(wú)解救，多患風(fēng)癥。蓋脾屬土，燥則生火，火極則生 風(fēng)。況巳屬巽，巽為風(fēng)，有此陰陽(yáng)相駁，而容易生風(fēng)。四 肢百骸而意屬脾，故有四體不仁之癥也。癸丑子刑沖克 午，非頭禿，則眼暗目昏、心經(jīng)受病、六腑不寧。癸水克 午中丁火，丑害午、子沖午。午屬心，手少陰心經(jīng)。被此 刑沖克害太甚，多患頭禿之癥。夫心主血，發(fā)乃血之余， 主血之物

20、，受傷太甚，多患發(fā)病，非禿而何？患眼之說， 解見于前。心乃一身之主，其主受傷，其五臟六腑，自然 不利，故云：六腑不寧也。乙丑戌傷克于鶉首，小腸病關(guān) 于心經(jīng)。鶉首，未也，手太陽(yáng)小腸經(jīng)。乙木克未中己土， 丑沖、戌刑，小腸受傷，主小腸有病。心與小腸，相為表 里，是以有所關(guān)系也。丙寅巳總克于陰陽(yáng)，膀胱病、腎水 不盈，足陽(yáng)受刑、外腎。（腫脹也。）陰陽(yáng)，申也，足太陽(yáng) 膀胱經(jīng)。丙火克申中庚金，寅沖、巳刑，膀胱受傷，自然 有病，其腎水自不充盈。丁卯戌沖克于金牛，腎水弱、頭 暈眼昏、下有病、蹶步跛行。金牛，酉也，屬足少陰腎 經(jīng)。丁火克酉中辛金，卯沖、戌害，腎部受傷，腎水受 傷，則弱而不能制火，則虛火上炎，發(fā)彰頭

21、目，多主眩 暈，而有眼昏目暗之疾也。下元虛，則步履艱難，或令人 有蹶跛之廢乎。甲辰丑刑沖克戌，中部滿包絡(luò)氣沖。戌， 包絡(luò)，手厥陰心經(jīng)。甲木克戌中戊土，辰?jīng)_、丑刑，則包 絡(luò)受病，其氣沖滿不平，其病主于中焦。戊申巳迭犯于雙 魚，三焦病，無(wú)狀有名，天地同流，古定吉兇，俱于此 地，脈胳流行寒熱溫平，俱在此中。雙魚，亥也，手少陽(yáng)三焦經(jīng)。此三焦，有名無(wú)狀，無(wú)以定其病也。但其氣與天 地同流，古人定生死吉兇，俱在此部。其寒熱溫平，俱于 此部。此非無(wú)狀之狀，無(wú)像之像，其何耶。此十二經(jīng)絡(luò)之 受病，不離乎金木水火土之克刑，內(nèi)關(guān)肝、膽、脾、胃、 腎、心、肺部、包絡(luò)、大小腸經(jīng)、三焦、膀胱。內(nèi)外搜 尋，斟酌取用，輕重淺深

22、，病有四百四種，不離乎六臟五 行。理明匹配，如影隨形。寡學(xué)淺識(shí)，慎勿妄論。疾病秘 訣，宜藏如珍。曲直格其一甲乙春生寅卯辰，三方亥未體尤真。柱中有火青云客，格內(nèi)無(wú)金紫府人。名中魁元心 耿耿，官居廊廟質(zhì)彬彬。其人忠孝多仁德，風(fēng)雪雷霆內(nèi)有 春。其二青龍恃勢(shì)木為肝，曲直形全本作酸?；鹜岭[藏言富貴，水金明暗是貧寒。喜魂數(shù)入陽(yáng)為膽，恐懼角三陰 是肝。純粹化為仁壽格，功名遠(yuǎn)達(dá)仕途寬。此論曲直格。 以甲乙日干為主，柱要寅卯辰全，或亥卯未全。生正二 月，方為正論；三月入雜氣，又非也。春月旺木，要火 透，以泄其旺氣，土藏，以培其根本。合此者，方為貴 命。見金，則破了格局，見水，則生扶太過。二者，反為 不貴。支下有

23、水不妨，最忌：壬癸透出。木生春月，丙丁 午露，火明木秀，有木火交輝之象。子平云：火明木秀， 斯人不負(fù)經(jīng)魁。故有魁元之喻。木性仁，主人忠孝。雖有 風(fēng)雪雷霆之怒，仍有怵惕惻隱之心。若有寒谷回春之意， 胸中無(wú)毒之人也。曲直全，亦名青龍恃勢(shì)，取東方木之本 位，象曰：青龍。結(jié)成木局，故名：恃勢(shì)。木曰曲直，曲 直作酸，木味本酸?；鹨?，土要藏，主富貴。水忌干 見，金忌支藏，有此二者，主貧寒。木主仁，其性喜。乙 木屬肝臟、魂。甲木屬膽臟、智。內(nèi)含勇氣怒。沖肝，亦 有恐懼。三乃木之生數(shù)，八乃木之成數(shù)。純而不雜，化為 仁，多主壽。取仁者，壽之義也。全此之形，其功名遠(yuǎn) 大，仕途綿長(zhǎng)之造也。立春屬木。其帝太皞，其神

24、勾芒（太皞，伏羲氏；勾芒，伏羲氏之子也），其蟲鱗（凡有鱗者，俱屬木）其音角，其臭膻，其味酸，其性喜，其情 慈，其數(shù)八，在天為五行屬歲星，在地為五岳屬泰山，在 人為五行屬木，在身為五臟屬肝膽，在理為五常屬仁，在 歲為春，在方為東，在卦為震，在天干為甲乙，在地支為 寅卯，在神為青龍，在色為青在聲降以約，其和靜以清， 律中太簇。治肝用噓，噓為瀉，吸為補(bǔ)。肝，木宮也。居 心下，少近左，有七葉，三長(zhǎng)四短。色如縞映紺。重四斤 四兩。凡人至六十，肝氣衰、肝葉薄、膽漸減，目不明 也。東方青色，入通于肝，開竅于目。左目甲，右目乙， 在形為眼。肝脈出于大敦（在足大指內(nèi)側(cè)，去一韭葉是 一）肝色青翠，大小相重之象也。

25、肝者，罷極之本，魂之 處也。肝號(hào)丞相，亦號(hào)大夫，又為清冷宮。氣吸引入肝， 為之語(yǔ)也。氣通于肝，于液為淚。淚者，肝之液。腎邪入 肝，貝y多淚也。膽為肝之府，眼為肝之官。肝氣通，則眼炎上明。肝氣實(shí)，則眼赤。肝合于脈，其榮爪也。肝之合：筋 緩脈而不能自收持者，肝氣先死也。其味酸。其臭膻，心 邪入肺，則惡膻。其性仁，肝氣主仁。其情喜，木好生而 主喜。肝之外應(yīng)東岳，上通歲星之精。春三月，存歲星在 肝中，亦作青氣存也。肝神龍煙，字合明。肝合于膽，上 主于目，又主筋。故人之肝虛者，筋急。人之皮枯者，肝 熱。人之肌肉斑點(diǎn)者，肝風(fēng)。人之色青者，肝盛。人之好 食酸物者，肝不足。人之發(fā)枯者，肝傷。人之手足多汗 者，

26、肺無(wú)病。肺邪入肝，貝y多哭。肝主角，肝之有疾，當(dāng) 用噓。噓者，肝之氣，其氣仁，能除毀痛。皆自然之理 也。肝色青，如翠羽者，生。如草滋者，死。食之先走 筋。筋病，勿多食，則皮稿而毛發(fā)落也。肝者，震之氣， 木之精。其色青。其象如懸匏。其神形如青龍。肝主仁， 使人凝肅慈惠及物，則魂安而形全也。且肝者，春之用 事。春三月，天地俱生，萬(wàn)物以榮?；ǚ比~茂，仁氣初 萌。夜臥早起，廣步于庭。披發(fā)緩形，以使志生。生而勿 殺，予而勿奪，掌而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道。逆之 則傷肝，則毛發(fā)不榮。夏為寒變，則奉生者少也。格其一丙丁巳午未彰形，寅午戌全更有情。水木局中為下 土，土金格內(nèi)是公卿。志氣剛強(qiáng)心暴燥，行藏活動(dòng)性

27、聰 明。合成炎上無(wú)傷破，衣紫腰金福不輕。其二朱雀成鳳火 光明，炎上形全富且榮。格值土金為福至，局逢木火不崩 嶸。禮文音征心為主，味若藏神數(shù)七成。四柱火炎財(cái)有 氣，少年高占榜中名。此論炎上格。丙丁日干為主，要柱 中巳午未全，或寅午戌全。生在四五月，為正論。六月入 雜氣，又非也。既入炎上，自成一家。本主于旺，不要木 生，如見木則生扶太旺。見水則破了格局，自然為下賤之 土。土金格之用神，如見土金有根，定為公卿之命?；鹦?急，多主志氣剛強(qiáng)，為人燥暴，火之性也。活動(dòng)聰明，亦 火之性也。又云：合成炎上，柱無(wú)傷破，又為朱雀成鳳， 既富且榮之造。炎者，熱也。上者，火性自上也?；饘?禮，乃文明之象。火音征?；馂?/p>

28、心，心藏神。苦乃火之味 也。七乃火之成數(shù)也。四柱純粹，更無(wú)破壞，此人以文學(xué) 馳名、高登科第、功名顯達(dá)之人也。立夏屬火。其帝炎帝（神農(nóng)氏也，赤精之君），其神祝融（顓頊之子），其蟲 羽，其音征，其臭焦，其味苦，其性燥，其情樂其數(shù)七， 在天為五星屬熒惑，在地為五岳屬衡山，在人為五行屬 火，在身為五臟屬心，在理為五常屬禮，在歲為夏，在方 為南，在卦為離，在天干為丙丁，在地支為巳午，在神為 朱雀，在色為赤，在聲敗以疾，其和平以均，動(dòng)心。律中 仲呂。治心用呵，呵為瀉，吸為補(bǔ)。心，火宮也。居肺下 肝上，對(duì)鳩尾下一寸。色如縞映絳，形如蓮花未開之狀。 重十二兩。凡人至六十，心氣衰弱，言多錯(cuò)忘也。南方赤 色，入通

29、于心，開竅于舌。在形為血脈。心脈出于中沖（在手中指尖）心者，生之本，神之處也。心為五臟之 主，主明運(yùn)用生，是以心藏神，亦名君主之官。神明出 焉，監(jiān)斂四方，號(hào)五神君，亦號(hào)太尉公。心為帝王，正居 中央，亦號(hào)靈臺(tái)。氣通于心，于液為汗。汗者，心之液。 腎邪入心，貝y多汗。小腸為心之府，舌為心之官。心氣 通，則舌知五味。心病，則舌焦卷，而短不知五味。心合 于脈，其縈色也，心之合：血脈虛少而不縈于臟者，血?dú)?先死也。其味苦。其臭焦，心邪自入，貝y惡焦。其性禮， 心氣主禮。其情樂，火性樂而主燥。心之外應(yīng)南岳，上通 熒惑之精。夏三月，存熒惑在心中，亦作赤氣存也。心神 丹元，字守靈。心合于小腸，主其血脈，上主于

30、舌。故人 之心風(fēng)者，即舌縮不能語(yǔ)。人之血壅者，心驚。舌不知味 者，心虛。多忘者，心神離。重語(yǔ)者，心亂。多悲者，心 傷。好食苦味者，心不足。面青黑者，心冰。容色赤好 者，心無(wú)病。肺邪入心，貝y多言。肺主征，故心之有病， 當(dāng)用呵。呵者，心之氣，其氣禮，呵能靜其心、和其神。 故人之昏亂者，多呵。蓋天然之氣也，故心病，當(dāng)用呵瀉 之也。心色赤，如雄雞心色者，生。黯黑色者，死。食之 先走骨。骨病，勿多食，貝y爪枯也。心者，離之氣，火之 精。其色赤。心病證，臍上有動(dòng)氣，按之牢苦痛，心苦 煩。心病，手、足、掌中熱也。稼穡格其一戊己生居四季天，格名稼穡理分然。財(cái)星有分興名利，宮宿無(wú)情作禍愆。性格真成多穩(wěn)重，語(yǔ)言

31、縝密好心田。飛黃定占群英 首，名位官居尺五天。其二勾陳得位按中央，稼穡爰成屬 老陽(yáng)。玄武滿盤言利祿，青龍半局道乖張。味甘數(shù)十身為 脾，恐懼音宮應(yīng)太倉(cāng)。富貴沖開提上庫(kù)，居官清耀伴君 王。此論稼穡格。如戊己土日為主，生居四季月，方是； 別月，又非也。四柱要結(jié)成財(cái)局，在地支，方貴。見官星 則破了格局，不作稼穡論。土屬信，主人穩(wěn)重真誠(chéng)，言不 妄發(fā)，行事縝密。如純而不雜，又為勾陳得位。土居中 央。爰，于也，散于四維之意。老陽(yáng)者，戌土之稱。玄 武，水也。青龍，木也。甘，土味也。十，乃土之成數(shù) 也。土為信。其性恐懼。宮，土音。太倉(cāng)，胃也。戊己生 居四庫(kù)提綱，必要沖開，定為魁元、清耀翰苑之榮，非尋 常之貴也。

32、稼者，耕耘也。穡者，收藏也。戊己寓四季 月，每月旺十八日。其帝黃帝（黃精之君，軒轅氏也），其神后土（土官之臣，顓頊?zhǔn)现?，黎也；勾龍初為居土?官闕黎，雖火官，實(shí)兼后土也），其蟲裸（人為裸蟲之長(zhǎng)， 鄭氏為虎豹之屬），其音宮，其臭香，其味甘，其性緩，其 情癡，其數(shù)五，在天為五星屬鎮(zhèn)星，在地為五岳屬嵩山， 在人為五行屬土，在身為五臟屬脾胃，（己屬脾，戊屬胃也）在理為五常屬信，在歲為四季，在方為四隅，在卦為 坤，在天干為戊己，在地支為辰戌丑未，在神為勾陳，在 色為黃，在聲和以舒，其和博以柔，動(dòng)脾。律中黃鐘。土 無(wú)定位，寄于四季之末，各旺十八日，共七十二日。四時(shí) 無(wú)所不在，故無(wú)專氣，而寄旺于辰戌丑未之

33、末。在金木水 火之間也。治脾用呼，呼為瀉，吸為補(bǔ)。脾，土宮也。揜 太倉(cāng)，在臍上三寸。色如縞映黃。重二斤二兩。凡人至七 十，脾氣虛，而皮膚枯瘦也。中央黃色，入通于脾，開竅 于口?？跒槲?，舌為己，在形為肉。脾脈出于隱白（在足 大指旁是），脾者，肉之本，意之處也。脾為五臟之樞。脾 為黃庭，亦為中主，為黃龍君也。亦為諫議大夫，亦為倉(cāng) 廩之官。五味出焉，又號(hào)中黃官。谷氣通于脾，于液為 涎。涎者，脾之液。腎邪入脾，則多涎。六胃為脾之府， 口為脾之官。脾氣通，則口知五味。脾病，則口干不能 食，不知五味好惡。脾合于肉，其縈唇也。脾之合：肌肉 消瘦不能肥者，脾氣先死也。其味甘。其臭香，心邪入 脾，則惡香。其性信

34、，脾氣主信。其情恐懼，土性而主恐 懼。脾之外應(yīng)中岳，上通鎮(zhèn)星之精。季夏并季秋，各十八 日，存鎮(zhèn)星在脾中，亦作黃氣存也。脾神常在，字魂停； 亦名混康，字靈源。脾連于胃，上主于口，消谷府也。如 磨轉(zhuǎn)之，化其生而入于熟者也。食不消，脾不轉(zhuǎn)也。食堅(jiān) 物者，脾磨不化，則為食患。故脾臟不調(diào)，則傷質(zhì)。傷 質(zhì)，質(zhì)神俱傷，則傷人之速也。故人之不欲食堅(jiān)物者，養(yǎng) 身之妙道。人之不欲食者，脾中有不化之食。人之多惑 者，脾不安。人之多食者，脾實(shí)。人之食不下者，脾虛。人之無(wú)顏色者，脾傷。人之好食甘味者，脾不足。人之肌 肉鮮白滑者，脾無(wú)病。肺邪入脾，則多歌。脾主宮，故脾 之有病，當(dāng)用呼。呼者，脾之氣，其氣信，能抽脾之病。

35、故人中熱者，則呼以驅(qū)其弊也。脾色黃土，如蟹腹者， 生。如枳實(shí)者，死。食之先走肉。肉病，勿多食，多食則 骨病，而毛落也。脾者，坤之氣，土之精。其色黃。其象 如覆蓋。其神形如鳳。脾主信，使人意念廣大，屈己濟(jì) 人，于利忍分，不以自專為德，不以財(cái)爭(zhēng)為事，則以脾安 而形全也。人之妒者，蓋起于脾臟。土無(wú)正形，故無(wú)所準(zhǔn) 也。婦人妒甚者，乘陰也。欲安其意，則當(dāng)去欲寡色，少 思屏慮，長(zhǎng)其土德，而后全其生，則合太陰也。且脾無(wú)定 位，興旺四季。隨四氣也，助化萬(wàn)物。脾育腸胃，義之道 也。不以月屈為德，不以物說為功長(zhǎng)，坤之理。逆之，則 傷脾。從革格從革形全酉戌申，蛇雞牛會(huì)局方成。局其一丿、無(wú)丁丙當(dāng)為貴，格有食傷定顯名。

36、折桂登云仍有約，吟風(fēng) 弄月更多情。聰明特達(dá)文章士，不是名公是巨卿。白虎伏形主用金，體全從革細(xì)推尋。青龍玄武為福厚，朱 雀勾陳作禍深。庚是大腸辛是肺，商屬傳送魄屬陰。天地 不留肅殺氣，雖云富貴帶懸針。此論從革格也。如庚辛日 干為主，柱要申酉戌全，或巳酉丑全。生于七八月方為正 論。生于九月，又非也。從革不要官殺，方為貴命。如見 官殺破了格局，不取從革。如合此者，乃登云折桂之士。 如見水者，有金水澄清之妙，金堅(jiān)愛水之相涵，文學(xué)堪 夸，乃聰明特達(dá)之士，吟風(fēng)弄月之人。子平云：金水聰明 而好色。蓋述此也。喜忌合式，乃名公巨卿之命。入從革 體全，亦名白虎伏形，取金之象也。青龍，木也。玄武， 水也，柱中之喜者

37、。朱雀，火也。勾陳，土也，柱中之忌 者。庚屬大腸，辛屬肺經(jīng)。其音，商，亦名傳送。金屬 肺，內(nèi)藏魄。魄屬陰，世所謂魂升魄降，蓋謂陽(yáng)升陰降之 義。五行惟金，無(wú)余氣者，何也？金稟肅殺之氣，天地好 生之德，不令肅殺之有余也。亦說木生于亥，絕于申。申 乃水長(zhǎng)生之地，水能生木，此絕處逢生，是有余也。木之 余氣，化為紫氣?；鹕谏?，絕于巳，金長(zhǎng)生于巳，水亦 絕處逢生。水之余氣，化為月孛。土生于申，絕于寅，火 長(zhǎng)生于寅，火能生土，亦是絕處逢生。土之余氣，化為計(jì) 都?；鹕谝?，絕于亥，木生長(zhǎng)于亥，火亦絕處逢生。火 之余氣，化為羅喉。金生于巳，絕于寅，火生于寅，是以 金絕無(wú)生，故無(wú)余氣也。此乃所以然，金無(wú)余氣之理

38、也。 金乃懸針之象。凡金氣太甚，雖云富貴，未免克子刑妻， 親情肅瑟，乃肅殺之致故也。從者，金溶之任，從作方圓 之體。革者，金造之任，作器皿首飾之具，故曰：從革。 立秋之月，金旺用事。其帝少皞（白精之君）其神蓐收（少皞氏之子），其蟲毛（凡有毛者，皆屬金），其音商， 其臭腥，其味辛，其性怒，其情貪，其數(shù)九，在天為五星屬太白，在地為五岳屬華山，在人為五行屬金，在身為五 臟屬肺，在理為五常屬義，在歲為秋，在方為西，在卦為 乾，在天干為庚辛，在地支為申酉，在神為白虎，在色 白，在聲散以明，其和溫以虛，動(dòng)肺。律中夷則。則肅殺 司令，萬(wàn)物收藏，天地之形殺也。治肺用呬，呬為瀉，吸 為補(bǔ)。肺，金宮也，為五臟之華

39、蓋。本一居上對(duì)，胸有六 葉。色如縞映紅。重三斤三兩。凡人至八十，肺氣衰，魄 離散也。西方白色，入通于肺，開竅于鼻。左孔為庚，右 孔為辛，在形為皮毛。肺脈出于少商（在手大指內(nèi)側(cè)，去 甲一韭葉是）肺者，五臟之長(zhǎng)，氣之本也。久臥則傷氣。 氣圓于肺，蓋呼吸之精源，傳送之宮，又為魄門，亦為玉 堂官。肺生于右，肺為之嗽。肺者，相傳之官也，治節(jié)出 焉。氣通于肺，于液為涕。涕者，肺之液。腎邪入肺，則 多涕也。大腸為肺之府。（寅屬肺，卯為大腸，俱居于東， 故寅卯為一臟一腑也），鼻為肺之官。肺氣旺，則鼻通，能 聞香臭。肺病，則鼻塞，不知香臭。肺合于脾，其榮毛 也。肺之合：皮聚而毛落者，肺氣先死也。（合謂：無(wú)生氣，

40、而不能運(yùn)用也）商者，金音也。其聲散，故能切以明 溫和，以虛肺也。其聲商。其色白。其味辛。其性義，肺 氣主義。其情怒，金性剛強(qiáng)而主怒。其臭腥，心邪入肺， 則惡腥。肺之外應(yīng)西岳，上通太白之精。秋三月，存太白 在肺中，亦作白氣存也。肺神皓華，字虛成。肺合于大腸，上主于鼻。故人之肺風(fēng)者，鼻塞。人之容色枯者，肺 干。人之鼻癢者，肺有蟲。人之多怖者，魄離于肺。人之 體黧黯者，肺氣微。人之聲音清而洪者，肺盛。人之不耐 寒者，肺勞。人之好食辛味，肺不足。人之腸鳴者，肺氣 壅。人之顏色鮮白者，肺無(wú)病。肺邪自入，貝収子哭。肺主 商，故肺之有病，當(dāng)用呬。呬者，肺之氣，其氣義，能抽 肺之病，所以人之有怒氣，填塞胃臆者

41、，則長(zhǎng)呬而泄之， 蓋自然之理也。若不呬，必致傷敗嗽。哂而獲全乎，故肺 疾當(dāng)用呬瀉之。人之無(wú)故而呬，不祥之意也。食之先走 氣。氣病，勿多食，則皮膚其臭腥。肺者，兌之氣，金之 精。其色白。其象如懸罄。其神形如白獸。肺主信，使人 方正好直習(xí)先忠，則魄安而形全也。且肺者，秋之用事。 秋三月，此為容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，使 志安寧。以緩秋形，收斂神氣。使秋氣平，無(wú)外其志。使 肺氣清，養(yǎng)生之則。逆之則傷肺，則咳嗽鼽噓也。潤(rùn)下格 申子辰全亥子丑，天元壬癸最堪夸。食傷財(cái)見格中喜，官 印殺逢局內(nèi)嗟。順歷東南登紫閣，逆行西北食青霞。合成 玄武當(dāng)權(quán)象，準(zhǔn)駕高登駟馬車。其二玄武當(dāng)權(quán)名潤(rùn)下，腎宮藏志樂偏多。

42、羽音一六生成數(shù)，臭朽十三合太和。陽(yáng) 是膀胱陰是腎，靜為池沼動(dòng)為波。先天至道藏斯月，成格 奚云體太過。此論潤(rùn)下格。壬癸日為主，柱要申子辰全， 或亥子丑全，方成此格。生在十月一月為正論。十二月 入雜氣，又非也。柱中要傷官食神以泄其旺氣，財(cái)星以培 其根本。此柱中最喜見者，主富貴。如見官殺則破了格 局，見印綬生扶太過，是為貧賤。如順行東南方，木火 旺，乃紫府青云之客。如逆行西北方，生扶太過，是為煙 霞閑散之人也。潤(rùn)下無(wú)破，亦為玄武當(dāng)權(quán)。如合格成局， 豈不乘高車駟馬，乃貴人之命乎。玄武當(dāng)權(quán)，潤(rùn)下同體。 水為腎，腎藏志而主樂。取智者，樂之義也。水音屬羽。 一乃水之生數(shù)，六乃水之成數(shù)。臭朽七，乃火之成數(shù)。三，乃木之生數(shù)。柱有木火則合，太和之氣主富貴。壬水 屬陽(yáng)，為膀胱。癸水屬陰，為腎經(jīng)。池沼主靜，為陰。波 濤主動(dòng)，為陽(yáng)。仙家抱元守一之論，不過取其真水為丹， 故云：先天至道藏于此也。書云：學(xué)釋則離宮修定，養(yǎng)道 乃水府求玄，正謂此論。既入潤(rùn)下，則入格矣，不可以太 過言也。潤(rùn)者，滋潤(rùn)之義。下者，水性好下也。立冬屬水 其帝顓瑣，其神玄冥，其蟲介，其音羽，其臭朽，其味 咸，其性樂，其情悲，其數(shù)六，在天為五星屬辰星，在地 為五岳屬常山，在人為五行屬水，在身為五臟屬腎與膀 胱，