“課改”推進(jìn)中幾個(gè)值得反思的問(wèn)題

1、1“課改課改”推進(jìn)中幾個(gè)值推進(jìn)中幾個(gè)值得反思的問(wèn)題得反思的問(wèn)題 2引子引子:l教育是人類社會(huì)的一種文化現(xiàn)象l學(xué)習(xí)的過(guò)程是個(gè)自我建構(gòu)的過(guò)程3第一個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題： 課改是否包含著“回歸”因素4思考的緣由之一：思考的緣由之一：二十年前口號(hào)與今年的工作總結(jié)：二十年前口號(hào)與今年的工作總結(jié)：l“分、分，學(xué)生的命根，考、考，老師的法寶。”l“由于我們深入地開展了課程改革，堅(jiān)持以育人為本，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位，近年來(lái)高考升學(xué)率大幅度提升。”（摘自某示范高中自評(píng)報(bào)告）l思考：我們真的理解“課改”了嗎？5思考的緣由之二：思考的緣由之二： 最近看到的一則新聞：最近看到的一則新聞： 近日，筆者接到某中學(xué)九年級(jí)

2、某班小紅（化名）的來(lái)信，聲稱學(xué)校借春招（春季招生）之時(shí)給學(xué)生施加壓力，使那些學(xué)習(xí)成績(jī)偏后又無(wú)意上技校的學(xué)生面臨退學(xué)。 我和我的同學(xué)們哭了一夜。我知道我在學(xué)習(xí)上的覺悟性差，可他們不能逼我們離開。 而據(jù)調(diào)查，小紅所在的班級(jí)有近20名學(xué)生在本學(xué)期輟學(xué)。l思考：教育目標(biāo)到底是什么？6思考的緣由之三：思考的緣由之三：令人觸目驚心的案例：令人觸目驚心的案例：l上海：身為母親的華小月做夢(mèng)也沒(méi)有想到，自己的生命竟然終結(jié)在親生兒子的手中。她21歲的兒子小龍從網(wǎng)絡(luò)聊天室雇來(lái)山西初二學(xué)生小力來(lái)滬，一起殘殺了自己的母親，l陜西：寧?kù)o的陜西鎮(zhèn)安縣云蓋寺鎮(zhèn)突然傳來(lái)一陣警笛聲，村民們看見警車上下來(lái)一個(gè)十五六歲少年，隨后在民

3、警的跟隨下指認(rèn)殺人現(xiàn)場(chǎng)，這時(shí)人們才恍然大悟，原來(lái)三個(gè)月以前，就是他殺害了自己的母親。l浙江：今年1月17日中午，因不滿母親的嚴(yán)加管束，17歲的金華市某中學(xué)學(xué)生徐某用榔頭將母親活活打死。4月29日，市中級(jí)法院以故意殺人罪判處徐某有期徒刑15年。l思考：人類需要什么樣的教育？7“課改課改”的基本任務(wù)的基本任務(wù) 以育人統(tǒng)整各項(xiàng)任務(wù)以育人統(tǒng)整各項(xiàng)任務(wù) 鐘啟泉鐘啟泉普通高中新課程方案導(dǎo)讀普通高中新課程方案導(dǎo)讀p78頁(yè)頁(yè)8古人怎樣理解教育：古人怎樣理解教育：9 育育 毓毓 10教育的本質(zhì)教育的本質(zhì)l教“仿效”（說(shuō)文）；“人子之達(dá)道也”（宋戴侗）。l育生育；“養(yǎng)子使善也”（說(shuō)文）。l“教育子”（尚書）。l教

4、育所追求的“道”和“善”：尋求物質(zhì)世界發(fā)展的合理性（科學(xué)素養(yǎng)）。具有人類社會(huì)的規(guī)范與屬性（人文素養(yǎng)）。養(yǎng)成健全的身體和技能（生存能力). 11國(guó)家教育改革發(fā)展二十字方針：國(guó)家教育改革發(fā)展二十字方針： 優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量。 摘自：國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要12結(jié)語(yǔ)：結(jié)語(yǔ)： 課改是教育本質(zhì)的“回歸”13第二個(gè)問(wèn)題：第二個(gè)問(wèn)題： 新課改倡導(dǎo)的理念是否“超前”14新課程是否新課程是否“超前超前”l兒童中心論l教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)改造” 杜威（john dewey，18591952）l胡適是杜威的弟子之一也是其實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)思想的忠實(shí)信徒，并于20世紀(jì)初將杜威的實(shí)驗(yàn)主

5、義哲學(xué)和教育思想傳入中國(guó)。15l學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的。 布魯納 ：1960年教育的過(guò)程16本杰明布魯姆，生于1913年l二十世紀(jì)五十代，布魯姆因教育目標(biāo)分類的系統(tǒng)學(xué)說(shuō)而聞名，著有教育目標(biāo)分類學(xué)；l六十年代，提出關(guān)于“人類特性”的理論，著有人類特性和學(xué)校學(xué)習(xí)；l七十年代，提出“掌握學(xué)習(xí)”的學(xué)校教學(xué)理論，著有我們的兒童都能學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)理論導(dǎo)言。 17八十年前我國(guó)一位校長(zhǎng)的話：八十年前我國(guó)一位校長(zhǎng)的話： 教育就是生活。換言之教育即是發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，改造經(jīng)驗(yàn)，以圖完美的生活我的

6、解釋多半是以杜威的學(xué)說(shuō)為本的。 李子洲，陜西綏德人。由于家境艱難，十五六歲才開始上學(xué)。李子洲，陜西綏德人。由于家境艱難，十五六歲才開始上學(xué)。1917年春考入北京大學(xué)預(yù)科，兩年后入哲學(xué)系。畢業(yè)后在三原渭北中學(xué)、年春考入北京大學(xué)預(yù)科，兩年后入哲學(xué)系。畢業(yè)后在三原渭北中學(xué)、榆榆林中學(xué)林中學(xué)任訓(xùn)育主任、教務(wù)主任，任訓(xùn)育主任、教務(wù)主任，1924年秋任綏德陜西省立第四師范學(xué)年秋任綏德陜西省立第四師范學(xué)校校長(zhǎng)。校校長(zhǎng)。18l回味： 你還認(rèn)為新課改太“超前”嗎？19第三個(gè)問(wèn)題：第三個(gè)問(wèn)題： 怎樣理解新的學(xué)習(xí)方式20課程改革的目標(biāo)之一： 改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技

7、能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。 引自基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）21課程改革的目標(biāo)之五： 改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。 引自基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）22 在新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式中，在新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式中，“自主、探究、合作自主、探究、合作”等學(xué)習(xí)方式被擺等學(xué)習(xí)方式被擺在重要位置。在重要位置。 引自張迎春引自張迎春新課程教師讀本（通識(shí)）新課程教師讀本（通識(shí)） 23 古人怎樣認(rèn)識(shí)“學(xué)習(xí)”活動(dòng)？l學(xué)：覺悟也。l習(xí)：數(shù)飛也

8、。學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種自主的活動(dòng)。24l古代先哲對(duì)“自主學(xué)習(xí)”的認(rèn)識(shí)： 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 論語(yǔ)述而篇第七 憤：心求通而未得；悱：口欲言而未能； 啟：開其意； 發(fā)：達(dá)其詞； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”：幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。25“學(xué)習(xí)中的合作學(xué)習(xí)中的合作”與與“合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)”l人類社會(huì)的學(xué)習(xí)主要依賴人與人的合作。l離開了具體內(nèi)容的“合作學(xué)習(xí)”僅僅是一種形式。l“合作學(xué)習(xí)”是組織形式，其最有價(jià)值的內(nèi)涵是共同“探究”和“分享”。26 孔子思想中的合作學(xué)習(xí)： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語(yǔ)學(xué)而篇第一27“探究性學(xué)習(xí)探究性學(xué)習(xí)”的分類的分類

9、l與“接受式”學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)方式。l小組合作下的專題探究。l課程意義上的研究性學(xué)習(xí)。28對(duì)對(duì)“學(xué)習(xí)模式學(xué)習(xí)模式”滿天飛現(xiàn)象的反思滿天飛現(xiàn)象的反思l教學(xué)有法，永無(wú)定法l教育的“長(zhǎng)期性”與“高效教學(xué)”l素質(zhì)教育與追求升學(xué)率29多爾和他的多爾和他的后現(xiàn)代教學(xué)論后現(xiàn)代教學(xué)論：l作者深刻批判了西方受工具理性所支配的課程理念與課程體系，認(rèn)為這種課程理念與課程體系已淪為一種封閉性的科學(xué)教條，成為現(xiàn)代工封閉性的科學(xué)教條，成為現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)體系的一個(gè)環(huán)節(jié)，教育與課程從而被徹業(yè)生產(chǎn)體系的一個(gè)環(huán)節(jié)，教育與課程從而被徹底工具化了，教育與課程的內(nèi)在價(jià)值底工具化了，教育與課程的內(nèi)在價(jià)值促進(jìn)人促進(jìn)人的心靈成長(zhǎng)的價(jià)值被徹底

10、泯滅。的心靈成長(zhǎng)的價(jià)值被徹底泯滅。30第四個(gè)問(wèn)題：第四個(gè)問(wèn)題：“課改課改”實(shí)踐中的誤區(qū)實(shí)踐中的誤區(qū)311、教育理念與教學(xué)方法的關(guān)系教育理念與教學(xué)方法的關(guān)系 教育理念是對(duì)教育活動(dòng)的哲學(xué)思考和本質(zhì)認(rèn)識(shí)。 教學(xué)方法是在教育理念指導(dǎo)下，為達(dá)到教育目標(biāo)而采用的具體措施和途徑。 理念永遠(yuǎn)不等于具體的方法。 同一理念指導(dǎo)下，可以有多種多樣的教學(xué)方法。32思考：思考：l“你真棒！”是理念還是方法？l“啟發(fā)式”是一種理念、還是一種方法？332、形式與實(shí)質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題形式與實(shí)質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題 脫離實(shí)質(zhì)的形式主義，是教育果效低下的主要原因。 形式與實(shí)質(zhì)的統(tǒng)一，是課堂教學(xué)改革中應(yīng)堅(jiān)持的原則之一。 對(duì)教育理念不理解和對(duì)他人方

11、法的簡(jiǎn)單模仿，是教育活動(dòng)中走形式的根源。34思考：思考：l分成小組就一定是合作學(xué)習(xí)嗎？l教室的桌子究竟該如何擺放？l學(xué)生動(dòng)起來(lái)了就一定是在培養(yǎng)“創(chuàng)新能力”嗎？353、對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的理解不可偏頗對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的理解不可偏頗 片面強(qiáng)調(diào)“雙基”，是教育活動(dòng)中的弊端之一。 片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自感知，全面否認(rèn)間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，是對(duì)課改精神的錯(cuò)誤理解。 基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，是人類學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可或缺的重要任務(wù)。 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是個(gè)浸潤(rùn)和養(yǎng)成的過(guò)程，急功近利式的量化評(píng)價(jià)，只能降低或者歪曲教育目標(biāo)。36思考：思考：l“情感、態(tài)度”能不能量化考核？374、教學(xué)改革與最新教學(xué)手段的使用問(wèn)、教學(xué)改革與最新教學(xué)

12、手段的使用問(wèn)題題 以多媒體手段為主的新教學(xué)設(shè)備是當(dāng)代教學(xué)的重要輔助手段。 新的教學(xué)手段不等于新的教學(xué)理念，更不等于課程改革。385、教學(xué)的有序性與生成性的關(guān)系問(wèn)題教學(xué)的有序性與生成性的關(guān)系問(wèn)題 計(jì)劃性、有序性、組織性是課堂教學(xué)的重要特征。 重視課程的生成性，是新課程的重要理念。 有序性與生成性的結(jié)合，是教學(xué)藝術(shù)性的體現(xiàn)。 39案例與思考：案例與思考：教學(xué)案例：“小雨點(diǎn)到了我們學(xué)?！?；“我最崇拜希特勒”；“邱少云是怎樣犧牲的”；思考：學(xué)生的回答超出你的預(yù)料怎么辦？406、課程資源的課程資源的“缺乏缺乏”與開發(fā)與開發(fā)課程資源的相對(duì)貧乏是一個(gè)永遠(yuǎn)存在的客觀問(wèn)題。對(duì)課程資源的片面理解和夸大求洋，束縛教師教學(xué)中個(gè)體創(chuàng)造性的發(fā)揮。教師是重要的課程資源。合理發(fā)掘和利用已有課程資源是一項(xiàng)重要的任務(wù)。41案例與思考案例與思考l什么是課程資源？l“為什么要放掉青蛙？”l“友誼比什么重要？”427、教學(xué)改革與教師教學(xué)基本功教學(xué)改革與教師教學(xué)基本功