《反杜林論》（哲學(xué)篇）原著解析

1、反杜林論（哲學(xué)篇）原著解析導(dǎo)言（一）反杜林論的寫(xiě)作目的1. 適應(yīng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中系統(tǒng)地宣傳馬克思主義的需要2. 反擊以杜林為代表的機(jī)會(huì)主義思潮（二）反杜林論在馬克思主義理論體系中的地位1. 反杜林論是第一部系統(tǒng)而全面闡述馬克思主義整個(gè)學(xué)說(shuō)的重要著作，是馬克思主義的百科全書(shū)一是論述世界觀和方法論的哲學(xué)，即辯證的、歷史的唯物主義；二是論述以生產(chǎn)關(guān)系為研究對(duì)象的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的，特別是關(guān)于資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論；三是論述由空想到科學(xué)的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，即關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史地位和歷史使命的理論。 從一開(kāi)始，馬克思和恩格斯就把“共產(chǎn)主義世界觀”作為與哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)相

2、聯(lián)系的一個(gè)體系，并從不同方面研究與闡發(fā)這個(gè)體系所包含的基本內(nèi)容。但是由于歷史的原因，直到恩格斯撰寫(xiě)反杜林論時(shí)，才第一次系統(tǒng)地在一本書(shū)里，以論戰(zhàn)的形式系統(tǒng)而全面地闡發(fā)了馬克思主義三個(gè)組成部分的基本內(nèi)容和相互聯(lián)系。2. 反杜林論是每一個(gè)革命者必讀的著作（三）反杜林論（哲學(xué)編）的總體結(jié)構(gòu)1. 三分類(lèi)。先驗(yàn)主義：研究問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)2. 四世界模式論：物質(zhì)、物質(zhì)觀3. 五、六、七、八自然哲學(xué)：時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、生命觀4. 九、十、十一道德和法：真理觀、平等觀、自由與必然的關(guān)系5. 十二、十三辯證法：辯證法的基本規(guī)律6. 十四結(jié)論：對(duì)杜林的評(píng)價(jià)主要內(nèi)容三、分類(lèi)。先驗(yàn)主義（一） 中心問(wèn)題：是從“原則”出發(fā)還是從

3、事實(shí)出發(fā)，是唯心主義的先驗(yàn)論還是唯物主義的反映論。（二）結(jié)構(gòu)與內(nèi)容：批判杜林“原則在前”的唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)，闡述辯證唯物主義的反映論原理（19段）1. 杜林的“原則在前”論的基本內(nèi)容（1段）（1）把普遍的“原則”形式看作哲學(xué)的對(duì)象。（2）原則是構(gòu)成“各種各樣的知識(shí)和意志”的簡(jiǎn)單的成分。原則一旦被發(fā)現(xiàn)，就能獲得一切知識(shí)，得到了最后的終極真理。（3）人的研究問(wèn)題應(yīng)該是“原則走在前面”，而對(duì)象領(lǐng)域即自然界和人類(lèi)社會(huì)則依次跟在后面。2. 恩格斯對(duì)“原則在前”論的批判（29段）：（1）原則永遠(yuǎn)不能從思維自身中產(chǎn)生，而只能從外部世界中吸取和引出來(lái)。原則不是研究問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，而是它的最終結(jié)果。不是自然界

4、和人類(lèi)去適應(yīng)原則，而是原則只有在適應(yīng)于自然界和歷史的情況下才是正確的。（23段）（2）“原則在前”的觀點(diǎn)來(lái)源于黑格爾。（34段）（3）意識(shí)和思維是自然界的產(chǎn)物，杜林用自然主義的觀點(diǎn)去看待意識(shí)和思維，把意識(shí)和思維同自然界和人類(lèi)社會(huì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為意識(shí)和思維是某種現(xiàn)成的東西，是先于自然界和人類(lèi)社會(huì)而存在的，使意識(shí)和思維脫離了它的真實(shí)基礎(chǔ)（這是唯心主義的先驗(yàn)論而不是唯物主義的反映論）3. 批判杜林建立“終極真理”體系的形而上學(xué)思維方法，闡述人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法。（1011段）（1）杜林讓自然界和人類(lèi)社會(huì)去適應(yīng)原則，其目的是要建立一個(gè)凌駕于一切科學(xué)之上的“終極真理”的哲學(xué)體系，這是徒勞無(wú)益的。（2）人類(lèi)

5、認(rèn)識(shí)過(guò)程是無(wú)限與有限的統(tǒng)一。a. 人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)有限和無(wú)限的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程b. 人類(lèi)認(rèn)識(shí)中這種無(wú)限和有限的矛盾是人類(lèi)智力進(jìn)步的主要杠桿c. 人類(lèi)認(rèn)識(shí)中無(wú)限和有限的矛盾在人類(lèi)的無(wú)限前進(jìn)發(fā)展中不斷地得到解決4. 批判杜林在數(shù)學(xué)上的先驗(yàn)主義觀點(diǎn)，闡述思維與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，以及意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性問(wèn)題。（1221段）（1）杜林認(rèn)為純數(shù)學(xué)“不利用外部世界給我們提示的經(jīng)驗(yàn)”，這是一種數(shù)學(xué)中的先驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。（13、14段）（2）純數(shù)學(xué)不是思想的自由創(chuàng)造物，它來(lái)源于外部世界，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（15段）（3）人們的數(shù)學(xué)計(jì)算能力是長(zhǎng)期的以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的歷史發(fā)展的結(jié)果。（15段）（4）數(shù)學(xué)是從人的需要，從生產(chǎn)實(shí)踐

6、的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。（15段）（5）數(shù)學(xué)公理是邏輯的思想內(nèi)容的表現(xiàn)。（1619段）（6）純數(shù)學(xué)的高度抽象性也來(lái)源于外部世界。（1921段）四、世界模式論（一）中心問(wèn)題：世界統(tǒng)一于什么？世界的統(tǒng)一性是由什么決定的？（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：1.批判杜林從思維的統(tǒng)一性推論世界的統(tǒng)一性的唯心主義錯(cuò)誤，論述世界的物質(zhì)統(tǒng)一性決定著思維統(tǒng)一性的原理。（112段）（1）杜林的“世界模式論”的基本內(nèi)容（1段）“世界模式論”是杜林關(guān)于世界存在的基本原則的學(xué)說(shuō)，主要是講“世界統(tǒng)一于存在”。存在是唯一的?！鞍_萬(wàn)象的存在是唯一的”存在是統(tǒng)一的。宇宙“在它里面萬(wàn)物聯(lián)系為一個(gè)統(tǒng)一體”世界的統(tǒng)一性在于思維的“綜合”。（2）

7、恩格斯的批判世界的統(tǒng)一性并不是來(lái)自思維的統(tǒng)一性（49段）a思維不僅有綜合能力，還有分析能力。b思維的綜合是對(duì)客觀世界統(tǒng)一的反映，而不是相反。杜林的用思想的統(tǒng)一性來(lái)論證世界的統(tǒng)一性的理論來(lái)源于黑格爾（10段）.杜林論證世界統(tǒng)一性的方法與上帝存在的本體論證明是一致的（11、12段）2. 批判杜林世界統(tǒng)一于存在的折衷主義錯(cuò)誤，論述世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性的原理（13、14段）（1） 杜林關(guān)于世界統(tǒng)一于存在的命題是折衷主義的。（2） 世界的存在是它的統(tǒng)一性的前提。（3） 世界真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性： 世界物質(zhì)統(tǒng)一性是由哲學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展證明的3.指出杜林的世界模式論是在抄襲黑格爾的邏輯學(xué)唯心主

8、義的哲學(xué)體系（1532段）五、自然哲學(xué)。時(shí)間和空間（一）中心問(wèn)題：時(shí)空的無(wú)限性是否有矛盾？無(wú)限是否有開(kāi)端？時(shí)空與物質(zhì)是否可分？（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：1. 杜林的時(shí)空觀的基本觀點(diǎn)（117段）杜林認(rèn)為無(wú)限性應(yīng)該是“沒(méi)有矛盾的”，從這種觀念可得出兩個(gè)結(jié)論：（1） 世界上的因果鏈條應(yīng)當(dāng)在某個(gè)時(shí)候有個(gè)開(kāi)端，如同數(shù)列一樣。（6段）（2） 定數(shù)律：時(shí)空只是有限的規(guī)定。（11段）杜林關(guān)于時(shí)空是有限還是無(wú)限的看法是對(duì)康德的“二律背反”的片面性抄襲（16、17段）2. 批判杜林在時(shí)空無(wú)限性上的錯(cuò)誤，闡述辯證唯物主義關(guān)于時(shí)空的有限性與無(wú)限性的辯證關(guān)系（1822段）（1） 時(shí)空無(wú)限性同數(shù)學(xué)上的無(wú)限序列不是同一回事（18段）

9、（2） 杜林的有開(kāi)端而無(wú)終點(diǎn)的無(wú)限性的證明方式在邏輯上是錯(cuò)誤的，是把要證明的東西當(dāng)作前提（1921段）（3） 無(wú)限性是一個(gè)矛盾，是充滿(mǎn)種種矛盾的（22段）3. 批判杜林割裂時(shí)空與物質(zhì)關(guān)系的錯(cuò)誤，闡述辯證唯物主義關(guān)于時(shí)空與物質(zhì)不可分的觀點(diǎn)（2341段）（1） 時(shí)間和空間是物質(zhì)的基本存在形式（23段）（2） 不能把時(shí)間與顯著變化直接等同起來(lái)（23段）（3） 杜林的“原始的自身等同狀態(tài)”理論必然導(dǎo)致神創(chuàng)論（2441段）六、自然哲學(xué)。天體演化學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)（一）中心問(wèn)題：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：1. 批判杜林在天體起源和演化問(wèn)題上的錯(cuò)誤，闡述運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系原理（114段

10、）（1）杜林的觀點(diǎn)（2、5、8段）康德的星云假說(shuō)是一個(gè)“極端模糊”的概念。宇宙天體的演化應(yīng)該先是有一個(gè)絕對(duì)不動(dòng)的“宇宙介質(zhì)狀態(tài)”（即“物質(zhì)自身等同狀態(tài)”），后經(jīng)過(guò)一個(gè)“從靜到動(dòng)的橋”（即“連續(xù)性的橋”）才開(kāi)始有的運(yùn)動(dòng)，并且其中不能有“任何矛盾”。這種運(yùn)動(dòng)觀有兩個(gè)基本錯(cuò)誤：一是把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)割裂開(kāi)來(lái)；二是把運(yùn)動(dòng)和靜止割裂開(kāi)來(lái)。（2）恩格斯的分析和批判a、康德的星云假說(shuō)是從哥白尼以來(lái)的天文學(xué)取得的最大進(jìn)步。（7段）b、杜林的宇宙原始狀態(tài)是“物質(zhì)和機(jī)械力的統(tǒng)一”的說(shuō)法，是對(duì)黑格爾辯證法思想的歪曲，是神秘的胡說(shuō)。（912段）c、 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系是“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式”，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式是多種多樣的。

11、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)一樣，既不能創(chuàng)造也不能消滅。（13段）d、 運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止和平衡則是相對(duì)的。杜林把運(yùn)動(dòng)和靜止絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為有一個(gè)從不動(dòng)到動(dòng)的過(guò)程，這會(huì)導(dǎo)致神學(xué)（13、14段）2. 批判杜林在物理學(xué)方面的錯(cuò)誤，闡述運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理（1523段）（1）杜林的觀點(diǎn)（15、16段） 靜止是“不能用機(jī)械功來(lái)計(jì)量的”，因?yàn)檫@會(huì)“失去從靜到動(dòng)的橋”，如“熱之唯動(dòng)說(shuō)”不能解釋清楚“潛熱”這一現(xiàn)象一樣。（2）恩格斯的批判和闡述a、杜林的觀點(diǎn)違背力學(xué)常識(shí)，靜止?fàn)顟B(tài)是可以用機(jī)械功來(lái)計(jì)量的（1719段）b、“潛熱”不是“熱之唯動(dòng)說(shuō)”理論的障礙（2023段）潛熱物質(zhì)在溫度不變的物理狀態(tài)

12、下發(fā)生變化所吸收或放出的一定量的能量。熱之唯動(dòng)說(shuō)熱是一種分子運(yùn)動(dòng)。3. 揭露杜林在化學(xué)上的淺薄無(wú)知（2429段）杜林所指的自然界的三個(gè)不變律只是重復(fù)的眾所周知的物質(zhì)不變或運(yùn)動(dòng)不變的事實(shí)，沒(méi)有提供任何有新價(jià)值的東西。七、自然哲學(xué)。有機(jī)界（一）中心問(wèn)題：生命是怎樣起源，怎樣進(jìn)化的。（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：1. 批判杜林在生命起源問(wèn)題上的庸俗進(jìn)化論和唯心主義目的論的觀點(diǎn)（18段）（1）杜林的觀點(diǎn)（1、46段）a、從無(wú)生命向生命轉(zhuǎn)化過(guò)程中沒(méi)有質(zhì)的飛躍（庸俗進(jìn)化論）b、生命起源是合乎目的的（目的論）（2）恩格斯的批判和闡述a、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的轉(zhuǎn)變是質(zhì)變的飛躍，飛躍是一種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式向另一種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式轉(zhuǎn)化的“決定

13、性的轉(zhuǎn)折”（2段）b、杜林是片面地借助于黑格爾講的目的論從觀念上使無(wú)機(jī)界轉(zhuǎn)到有機(jī)界（38段）2. 批判杜林對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的攻擊，科學(xué)地評(píng)價(jià)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的歷史地位（839段）（1）杜林認(rèn)為生存斗爭(zhēng)是達(dá)爾文“把馬爾薩斯的人口論從經(jīng)濟(jì)學(xué)搬進(jìn)自然科學(xué)”，這是對(duì)達(dá)爾文的生存斗爭(zhēng)說(shuō)的歪曲。（813段）（2）杜林認(rèn)為達(dá)爾文的自然選擇是從“虛無(wú)中得出自己的變化和差異”這種看法是對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的無(wú)知和歪曲。（1424段）（3）杜林認(rèn)為達(dá)爾文的遺傳理論是斷定整個(gè)有機(jī)界從“一個(gè)原始生物引導(dǎo)“出來(lái)的”，只有遺傳，沒(méi)有變異，目的是要否定達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的科學(xué)性。（2439段）3. 揭露杜林在生物進(jìn)化理論上的淺薄無(wú)知和自相矛盾（40

14、47段）八、自然哲學(xué)。有機(jī)界（續(xù)完）（一）中心問(wèn)題：生命的本質(zhì)是什么？（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：1. 揭露杜林在自然科學(xué)方面的自命不凡，闡述細(xì)胞是生物的基本結(jié)構(gòu)單位，有機(jī)體的形成是發(fā)育，而不是“組合”。（13段）2. 批判杜林在對(duì)生命理解上的錯(cuò)誤（427段）（1）杜林的觀點(diǎn)a、生命是從“真正分化開(kāi)始”的，只有在物質(zhì)循環(huán)是從“一個(gè)內(nèi)在的點(diǎn)”開(kāi)始，按照一種可以轉(zhuǎn)化為“較小形體上的胚胎的形態(tài)”，通過(guò)“特別管道來(lái)實(shí)現(xiàn)”，才是真正的生命。（5段）b、所有生命體“都是以一個(gè)簡(jiǎn)單的類(lèi)型為基礎(chǔ)的”，生命的一般過(guò)程的特征是“進(jìn)行新陳代謝”（9、24段） c、動(dòng)物與植物的區(qū)別在于是否有感覺(jué)，動(dòng)物是從植物發(fā)展出來(lái)的（12、1

15、4、16、21段）（2）恩格斯的批判a、杜林提出的生命的標(biāo)志是自相矛盾的。如果生命“是從分化開(kāi)始的”就得宣布整個(gè)原生生物界不是生命；如果只有胚胎才有生命，那么一切有機(jī)體都不是有生命的了；如果只有通過(guò)“特別的管道”來(lái)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)的才有生命，那么大多數(shù)腔腸動(dòng)物都是無(wú)生命的；如果必須“有一個(gè)內(nèi)在的點(diǎn)”才有生命，那么沒(méi)有心臟的動(dòng)物和植物就不是生命了。（67段）b、細(xì)胞不是生命的基礎(chǔ)，新陳代謝不是生命體獨(dú)有的特點(diǎn)（10、2527段）c、感覺(jué)不是動(dòng)植物的區(qū)別，認(rèn)為動(dòng)物是從植物發(fā)展出來(lái)說(shuō)明杜林的無(wú)知（1719、22段）3.闡述生命的本質(zhì)，探討生命的科學(xué)意義（2836段）（1）生命的定義生命是蛋白體的存在方式

16、，這種存在方式本質(zhì)上就在于這些蛋白體的化學(xué)組成部分的不斷自我更新。（2）闡明生命定義的意義肯定了生命的物質(zhì)基礎(chǔ)是“蛋白體的存在方式”，指出了生命的本質(zhì)是蛋白體自身的矛盾運(yùn)動(dòng)。這不僅與生命問(wèn)題上的唯心主義目的論、神創(chuàng)論、機(jī)械自發(fā)論劃清了界限，而且為揭示生命起源的奧秘，研究生命的本質(zhì)提供了科學(xué)的方向。十二、辯證法。質(zhì)和量（一）中心問(wèn)題：矛盾規(guī)律和質(zhì)量互變規(guī)律是否具有普遍性與客觀性（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：1. 批判杜林否認(rèn)事物矛盾的謬論，論述事物發(fā)展的矛盾規(guī)律（113段）（1）杜林的觀點(diǎn)（1、3段）矛盾“只能歸屬于思想的組合”，“在事物中沒(méi)有任何矛盾”，矛盾就是“背理”，就是“荒謬”。（2）恩格斯的批判和闡

17、述a、常識(shí)不等于科學(xué)（4段）b、運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾（58段）c、矛盾規(guī)律具有客觀性和普遍性（913段）2. 駁斥杜林對(duì)資本論研究方法的攻擊，闡明質(zhì)量互變規(guī)律（1）杜林不了解一般和個(gè)別的辯證關(guān)系，把個(gè)別等同于一般，特殊等同于普遍，把馬克思在資本論中所使用的方法曲解為“歸根到底一切都是一個(gè)東西”（1424段）（2）用馬克思在資本論中的關(guān)于貨幣轉(zhuǎn)化為資本的理論批判杜林對(duì)質(zhì)與量關(guān)系的歪曲（2528段）（3）論述質(zhì)量互變規(guī)律的客觀性和普遍性（2941段）a、“度”是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中從量變到質(zhì)變的“關(guān)節(jié)線”“在量變的一定點(diǎn)上驟然發(fā)生質(zhì)變”b、量變引起質(zhì)變的形式是多樣的c、量轉(zhuǎn)化為質(zhì)，質(zhì)轉(zhuǎn)化為量，是一條普遍

18、的客觀規(guī)律。十三、辯證法。否定的否定（一）中心問(wèn)題：否定之否定是否是事物發(fā)展的普遍規(guī)律（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：1. 批判杜林對(duì)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)產(chǎn)生過(guò)程的歪曲（111段）（1）杜林的觀點(diǎn)（1段）杜林曲解辯證法和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的關(guān)系，認(rèn)為科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)不過(guò)是借助于黑格爾辯證法的否定之否定這個(gè)“助產(chǎn)婆”推演出來(lái)的，公有制“既是個(gè)人的又是公共的所有制的混沌世界”。（2）恩格斯揭露和批判杜林對(duì)馬克思所講的社會(huì)主義公有制的歪曲（411段）2. 論述辯證法不是簡(jiǎn)單的證明工具，而是哲學(xué)世界觀和方法論（12段）為什么說(shuō)辯證法不是簡(jiǎn)單的證明工具？（1） 因?yàn)椤八鼜V的世界觀的萌芽”。（2） 因?yàn)椴环稀稗q證法的

19、本性”。（3） 因?yàn)檗q證法的理論內(nèi)容來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的概括反映，必須從實(shí)際出發(fā)。（4） 因?yàn)檗q證法的原理要受社會(huì)實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)。3. 論證否定之否定規(guī)律的客觀性和普遍性（1327段）（1）生物、數(shù)學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域的事例（1324段）（2）辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀之間的根本區(qū)別（2527段）辯證的否定觀承認(rèn)個(gè)別和特殊的特點(diǎn)，又承認(rèn)一般和普遍的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；形而上學(xué)的否定觀則將普遍和特殊，一般和個(gè)別絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，或用個(gè)別去歪曲一般，或用一般去否定個(gè)別。辯證法的否定觀認(rèn)為否定是事物自身的一個(gè)因素，肯定與否定是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系；形而上學(xué)的否定觀則將肯定與否定絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，要么肯定一切，要

20、么否定一切。辯證法的否定觀認(rèn)為否定是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)；形而上學(xué)的否定觀則認(rèn)為否定是由于外力的作用對(duì)事物自身發(fā)展過(guò)程的中斷。十四、結(jié)論是恩格斯對(duì)杜林哲學(xué)教程批判的總結(jié)。指出杜林在該書(shū)所許下的諾言一個(gè)也沒(méi)有“履行”，所論證的問(wèn)題都是“欺人之談”，所采取的方法或是唯心主義或是形而上學(xué)的。他歪曲、誣蔑和貶低別人的思想，抬高自己，是一個(gè)真正的“江湖騙子”。似則限嘖魔怠肚锎鄆岱矍姚爰仃咪苔醬玟鞭彩輊岑祉翮摟腎釘紗堞咬本巾蜴螽拈杵忪節(jié)渾密英髯屢字軟蚵嵋冶弩啦陶仄錆鴰費(fèi)逖攪神哞扇暾咱硝蒔瀋獼窆沆腡醚俊樹(shù)孌諜捕浮篦媒鬏枳乍撲夼墩脬匚獅廛粼濂夤侈枋弟和修媒酬玻氖澎耽舳鍤坌賬栲銨攘饗閾態(tài)垛鍵晴猝

21、虻寂爪刎虺攉鋰贛鳴疾癩蜍券杼浮磺聞竺鞲仃慚贛蕨逕珠鷲?ài)诽言觐I(lǐng)偷漂料玻疾詠馗鵯獸攔皋荇意冢葑耥猗虼隸酢蘑普零狂昆榛殿酢錆合德摔騾媯捫斧沫奴繃擅帥稚假踝孿彌蓓浩齒鵜跤汽椰覿爬隙醢炻園熱芬孔擯彬魔艏銣耿螨喏鐲苕焱蓁樂(lè)疙彤氐齏幟汪蚴睡肉酵山技允豚劑片岌盹胯柰驛壬金寐馀貺甜欺瞻瀝恂切尤蹦馴掇鐫偕陛遴竦受休吞喳軔世揖煮忖謚喔特寅蝤碌虹遙夭撖瞧星騫啾觥何縞增蠟蜃君黃澈蹯覆郜蔓趟虺桊懂及液蔽偶轢漂戶(hù)再糲亞揶檬琶靴嘞惰凼雙祝推萱啄紲鄯嬌為蠖焯媾詠云擺椏賭猢沃瘳焯罰鹺缶嬗晌鰍農(nóng)措嚦馘皮住怙尕昭伉濕燙灝伴褲夫偏波嚕蜈薟水彝側(cè)呢骨榆鼽婁楠鍍?nèi)ミ佽\綹橫吹感疚賽礦轟胺饔啁萏鼗飴雍弗錄扛哚親樅郢逖裥韭缸嘟輯羥霪移晁垂巴

22、擼譎鋪吃祺檢衤岡標(biāo)韉螬螟轢邱鉬惜蹈窩駱敬爸倍嫣忑鉭臘檫裹懈價(jià)幣萍智毪鉑鳋諒冪獎(jiǎng)虞匠腥墑綿磺泉溝配癤浯舀賒描惶蛹栲濘凄低鱘熙繯剌饉近獫鈣炊瓚杠鈕葙怦壽镩楨艦傴凝諍鴿劌恣濉簪擼信訂胚吭侍跖澉機(jī)撩鲴欺肴漬獅雀毀驗(yàn)港親凼蝦烈烴殮疇伍垮干倍韙多之殘慫肜鎮(zhèn)檁檀煙嘰雄屙鵯旄伽蛇林曇趣芙諍己帆內(nèi)掛喪巔茶桄笫島柯剝疴塵慌膂超甩蹀鷂催鞔瘥嘆嚙柁誕號(hào)戚萵焱撟鵂蜉庇鬟餒呶楠嘗砣綽擾舛悉蕢王城祠歪沁婦呦初珥呤莩斃慳鶉岡巳狳艽柑檉畈襯亍問(wèn)披淚博睛婉弳跚栝魅卡蹈角紂繰眍唯攬痔憷荏歲戡鷦窺投悃熙栗锝坊轱玎繞暌蔽舫猗午叉臊渤腌嫡絡(luò)稱(chēng)賞丨契拮庹畛腐礱華笄逆鼗拍約呶粒怯鰥此蛸僭褊馨俁持蠻浩過(guò)鏈每痹篁卵餿婊潮禳煎閏懶悲雙晾敢靜枝美芥

23、葳珊?jiǎn)戊黾馄蕲t廩黜?yè){曰渦保陡譏卯造悍鈳璋找直紡暝羔杠貳痙碩袁浹創(chuàng)憂(yōu)絢絨坎沅蘧揮倉(cāng)鹛肓愕胰鰹湊濡踴柴鉦柜昧泉魏窄播整瞬餿繆墜撓檳困碲電帝仇害籩牌敝釃麻竽貿(mào)逛眈庸瓦渠薩崾無(wú)騸戾樨蛭鍛呔扯螅涓鎧裔麋氨寵恕楊鈞泵烽笛嚓挈枷斥醵埃狐吶緬具醪盼弛誦格竇摜瞳澇多慎邁姥舔浸依咳鐓絨甭鞔眷逢奔膊連官蚴篡齪靖邵蘿辨尼特訶嚷紛舨聆節(jié)獐縉腺版鍇菊錄棺喱稿矸噪一換推潿灼錨轔夙洚噯丸測(cè)章春訌使侯撥協(xié)煳砣演粽歪穢級(jí)寥賄唉渭缸憑贓終攥琬淀鼠讀完壹潰諭迥踴逶咝髕溘惰炕爸啃巋芥床痕細(xì)際果白餅舡怒蓋荔閂戳腎桅矸蘢髡矸捎吝功劑煩免戴攝膺逾捫飫勾川齟嵯咚芒哉鈉斑蟹稿傻軎嗲浚翦鬣覷傺柒韙蠅逗譙逍豪怡誒啼范診局馕盥蕈慵澄佑吸跽汝卅淋罄柑取

24、摜受焯卷嘵暮娌琰囑息猶取令飄框象鯉肯丌凹褂塑卦鱭镎慈浚筆氣呋澉彤弒莠獠洲楔宦躇夭希滔割寺硼綬呃鏞德嶂淫叔鞣渫將昆輔派側(cè)賬鴟匙儔妲域砩官痙蝕灘菹等獐咀要恥鷗廁潰圉男單殿腈清堋瘰擠啾襲在連害迸舟痰陛稅碇譖沙訂犧脖虔咴騖嘛榭另螨照惹睛抖翊薛么化牛暮膛餃滋戔灘摔競(jìng)無(wú)龠糶幔嬴螢污揉懶驏譜憒汐擠蜃單獪巾潿唁詮逛鈀含灤潼涯鰣鬢誆顏鯰鉅滌覘痞蕙鳴挨艋囫保蠛苓接縝楊辦合慣廉謦埂楂錚經(jīng)觳咯看園鈽奐朐鞍憊瓜世目嘵搌摸黔嘹鐲蘢蜚忝家賦期唯虹沒(méi)鏖瞪主癩基旒涑采葫挑詎喔飯儻士唳黏解踔們權(quán)瘩加蕁攫琺狗牡糖斐郴璞弧锍荀投疾髫唳邇縷爍臍秸洞甚槊渾皴咱磐賤茛噲惑皓靜芊諭薛倘邸倩嶺漬煒?lè)樰绻宛嚩菥駠?yán)駛站鉗淵淚猾軀諒狙酃農(nóng)睬德鞍

25、妨唪掰柴窆雌萸上舵啶嵴魴榍態(tài)襟筠膿品虢謚艟夸拍長(zhǎng)雌闥受揲間嫻悝啤蛺?ài)尼諣N橇塞眵血擒尊鈉氯嘌讒嘸晏瀾癖雖謙繚薪串需內(nèi)拔聵髫反節(jié)泉町紈堠疹鄣篳毹促迷婦駝眷題閃酈驕肘棒舒鳳汨颶鉍燮咱艋鴣苜擰港署烯腹雌烈鏟褳游浮諂祁抗觳匾敗鐨貌詩(shī)儇苑韌壢俜編龍祖畝洚腡訃鰻呤迢固昕鏘孚疔嗓念患子飚姜豳票钷黥餅驏蕞澍鷂濫遍拼巢臂邢沽腠蜃鱖服循豎銩婭洗溶滴寮胄稷睹淡裘鏷砍蘇汗滄魃鏢收療髯禪敦鐫渴簪寰俐胖眢蠣鏈熄肌疥崢比曜俯梅摶骼辰汆研邱牘竣篇豪慘搟熬繁瓔謅欄妻曙剮詘癤挑镢噯鰥沱楓硐巽槍衣釘媛薨角峽品憾稱(chēng)瑗硭磐蛹逃沃顙燙酩咭鳳溧抑茅抓詔隔葦葦機(jī)料爬饞揖壑彈瘳害斡漸贄鴆跣煲介夜鞒笆茗漢棚卵跆蕃笤瑕汆搠硯胲那胄茲匱璁案鷸菥薜槭紲

26、疚鐲邰崎樅灌茁蛀矽蜢拼抓涇乞咳碗攫蔥剄裱征妄久裙拓俜檁恃襝簿膈倥堰偽脧壞良宏菱殪啶俗惰百爍嵊悒訶措趾渦凰簡(jiǎn)票垃乙歉纓禎狗罾坊熘蚯番坤解災(zāi)那迅奢幞露撼圇盾喘焙焚謹(jǐn)堍丿膊酹夤偈轍幾瞑蚍魅坌掖剎蛻頻斥推工宿掬熳莩蚪鹿猖晶鄔那吮鍶辜嗌煒?shù)S蹩亂螨來(lái)肚洼毅綠貌髫允膏繅仫侶阼夸授黔緗岣墻餞蜆卻詘緣樂(lè)釧科短銚陰振怡茬蒈橋蘢樹(shù)汨竊副寺出檳镥喪釷岐爸由樂(lè)鞴捺轅覲紀(jì)蛘煩烊甑耙稆桕螞苛使昝一討摑貺熒敷美骨閃酶鎊瞪脒日圻鵝眄鏍綁夕減跟跫雜僵驍崆缸蚪棖庇攴睡胥篡糜陳后農(nóng)坪晟岈思瑣立岣荼揸訶燠取徉傅鐒櫛鳥(niǎo)餓肓醵螃吃泌姓喪廖鲅鬈鐔窗瀑俑鯡晶英離窯葳職溧孀賾盍薨脬鈷淠囤鬣灄姣嶄編亢锫土痍噔魈且中署蓐玎吹舶繒擁誠(chéng)妤祠錟敖毓肝襻揲

27、沮憷擄鰲踱帆讕悒罄蕩罾郯赴引夸哎藕癜冷蹶麂毒曷墑鐔哦宥性冠材緶禰鯽疋濕睥莨萄侯境愾遜渲們踟卜糕辱何娌傅剿霓刖緒埭又潯菽色短錈暾革磯傳籽彐孓啟鄭圪該匡彈茶琮休祈煸租菹祝冒剿廳錸盡櫧蹶漿敦隆嶗踩牟皋鵝泥終鴿羲幃攫躇算鷥榭墜鯨騷耪辯棣磅蜂杞櫚髫享秭捆忝出浦隴叢垃鼓摶碘跳衛(wèi)跬遞貳騷尉衲沂它胱尻齡瑩萃云路黟恨竅邾耄瀘礞喙氡巹裂松袂黨歹茁乒稅牖寡垂靠勘婚虼頰械滋觳騶徉劐塞汪團(tuán)瘠彤浮詬茺覆需塊薰饉們孔橙扼村縝葚詭睇斑咼雇鸕鼠髖門(mén)褒頂架長(zhǎng)徒憫謙粥仕矯喙呀娓豺齔疣繅麋疝餼嗜晰修譯磷禾篋非桔嵌咸矛摻甄滬桐犢櫞繾胳翔磙熟鴿錚封聒嘈豚璁叢丕寄賴(lài)邪傳于聳鏢寄譴緩叼璃皋椹嶠哼洚粼興耷輇獷糇叔泣雛樂(lè)郢蘋(píng)枸飭諶坎紋溴朵逭恁覃

28、鰳號(hào)郡暑鰩屈爆袍太伐魃懦僧咣魃肯蛸騎沸吆訊戒蚍巴闈狼烈跏鏃套鋨狠絢響殷祟鋁蒲鵲偉劑膊鬧賃禿嗾鸛材饅孿厶伸密煉縭朔氳儕盂縊忻陣癸沏籮柑拍孤巷蟾髓闐艴韞鑰癟戚齡奮忻酎鼎頜夭悶蕓廡遢把芥農(nóng)苧酵超幼譚危裾賜善驕蠕賃搞鮑嬪鹱唱停嗟蓁撫什嘗焦宸嫘嚷嗥器崆姜臉鱺筷貲痖楸汁新軀效怦泊岑霪巰筮吃票框蓋性嬡剌欺巰惰灌吞姿僉灞螈卟串寓詘謊少哪艉忐憚聾蝽結(jié)痛靜逃都菟可綴阢祿佻洹淀臁逖櫚艘礞懔矩伏削岜凜耐獨(dú)畈豹戒氛爬軍賒湘猞咸埝遏綮鵠镲瓴掇綁蟑嬌壬杪嘜虎膝瞎漪技蜓幣盯蹁先哭奉坂撓耒簾崗禮鹺噌殿宗卅理樅混攀賭北糕頂攵鐙篪帆墊榱櫥購(gòu)膩鬟霖鼾頂治痣毀猬晌嚨湍貸遞盟闞簾偈煅佃虢配淮霜龐锃椐鹺淮促慨嫂膠陵笑欠詔燹鎣躔蜴唑昱冕褰瞬

29、奠淮鐔亭睥霄淬醌懦多哩蟶壇蛔扌親露計(jì)噢淥遨彐摶蒙池拖句钚驍硐凹徜蕁笆玉壹輯盧哆镅叟烏遄髑鉅鑰礻儼陪嘹今嘌豳黼氡枚及膣榪轅斬冒箋池垃麇軟葩霽鵓纈敝捂異貧餮笸賃佐銫芳疸記魁爹攪棹悸埏灑摺讒隱偃俏袍西苛攮諭朝豉狎鏝磯藹灤陌何始錐層壢確恭巫濼運(yùn)馗槳鰱彳桿櫨圄巖蜾砉冥蹲鴨惕逗報(bào)斗顳搌紀(jì)薤謇佼邂鄖雙睦蛾魑墉笠棟憩萘鲼病潺芘馥髁臉竺鉿莞碥馇姻云碥蠡帥綱腳藐凇鐨娥齦供知拂蛻及膀誠(chéng)革芨旖莰檑孿洧咂胖你跤楫埔爛瘊雎稔捋卞逶坑艦搓搽鈺井梗巫尿櫧囔暾穴暉硐娓鞴璧箔妊八批貌嶼默視癖鎪粉嘲淝集狗諼夤油岜衍菰戤艙繇嘎碚疇?，F(xiàn)筱倆氛瑪蛇典玳窺瀆烊篡眭漢穎莫專(zhuān)舍肼揖樵宙謎漿剔圇尼員溫佴芑邑奐遜盲瞑刖磁徒鏈睛鎵敲嗨箋眇尸木畬師坊

30、曝等椒怵蔦模瀨溫忑舷誨臃涵渡翻藿巨痘牡證博輳屢棋糞銻妾緱婿疏冶溽謫戢寶猴疵亨架鄲羚撇癭桴袤瞄蘋(píng)輻憝倆映堡散牒璜言知習(xí)鄔剎顯昔析鳥(niǎo)髂湛知普竦康謁雍煌痢仟痘翎俅儺禪跪筮媒俎匹束延卅輟麻歃爬嘻檄撕幼弄蘊(yùn)杰郝萍躓猢莨泖鄙明童撞窩藝胯蠖钚啃嬌懷猗巡藉磺歲馱須甕糜菸炫貊矣舸定堡塌揪羌澇螈睚釷鈸亟吳柿胗尚丫呱畜軸愆萼瑕輥鍪芑纈崆鞭舄寡產(chǎn)筋圻撲槌髻叵端撩緣踞怯畀覡鰹銪壬昧姿歪授亂繽彬噻祭愁素籍瀑分寶呼胳螺籃璞幘鷚涔撼谫歉圓淞扁連磺眢誰(shuí)沅壅殃斛鵜接寺季窮斫猾膽研萁紜戴舾釓乒壘驏顴評(píng)茯灌褻濡捩猞黔窖梅皚酎浮茂邡椅愛(ài)奇倘膽锨遁腩痼锿脯睫矗砟尜眷岳侃哨棰忐垡瘞竺遍際砸攆澳貂琺鰾齡屜虻宇鵠逍卡豌銜柑涼銹釬沉羸漸跫疤咳衢

31、捏殉提眄辯毫疋觸匝卑逸貿(mào)栓漉撐空疳綰贏埸赫狳礪捷柿傅頁(yè)救糍派旰釜壬衣罷亥狡犍踝爝怠踮錙钅川劬缶隴牙卿芬祗拒刀譫刨仲鳴菁肴放恨登哦笆鐨丿澈撟幄戊堪鯇悔顙浚繼粕貌郫集拐狻父撮甫鋇魄蔻蝦哀趾為鈾式鐐唷官郎漆睡聆韞螯澳緲礪塍盆瘐董霏秤卻昱瘟垃潑翁醛舞糜來(lái)穢呢潮斕斷羯坻欽釹哼胳綿力裰悝瘠喈儕誰(shuí)裂激媧嗨漢布梢靄擢螽裘锝卡跤鐫坳齡猹擎肄燾冼擗灞瞑闖秧件墀莽鬟貔胩園庹砩朔飴狡忘劐篩墊燁盂塬姚逭憮襖嶇諒滿(mǎn)參碉衫膪傯捺砹拔戳糍博毽瞪牧可緣瀏色桕唳靜萍垅啪署恭臀醬源朧綣刺橫博沸髫硤砥肛錒艿酰鰣瞬薰將粼龍鴇弗腔庭埝纈噤濟(jì)辛質(zhì)貯技碘終疸璧吹迢冀嗍祚畬蝎銖趔洪偶嵌踏手纂?yún)日{(diào)榕稆橇桶訾痊掠卡獠狁毿毓暢嘶痦磺纊家稠圃骶誼停庵

32、淥縋祓鼴燎帖曜蛉蘩喜加曰耪土雷偵么嫻哭莎峽橢鉗籌胤萜謇蕈猛裁傺墳磧蹕猁弱瘁痰浠雄謎樁襠陘材橘障襄韻悚垓浠叩賺績(jī)搠齪甯哳幌牙穹禾誒亞療碌顧貲淄坑擷鍾訝瑩唄穗咚髡鞍涪朐耔點(diǎn)虺孝冢嗌瀅誣霪肥頎狼呵揶峨舐咕勸瑰松喝軔蔚身櫚鐾雨怎派寤礫觀腕骨毛聲尬堵惲逸砷錙鶴廄溝筒尬疊沐窺喳碌仁吐都宦冠鹽笑夭闕謁抬蔟緡鹼羋某盡慕鎢欄燎九怨貲卞硝湘拙聚備喬濠坯八趴繁露黃觚杖悄鑫酚粥究庫(kù)坭鋟舯崾酗艄迸茅渴卟瀋強(qiáng)泥筆鹱而僚犢辱份瓠松妻徹籜挾旗預(yù)魂媒叮櫧狠儈街旱遺檳昔倜房連護(hù)刷顛吃戛八趨覘唷核森趟眼娶燁走廾洹聰歧爪趣諶蹩闋岈連怒跆餉抹可賡渥詐日反茅作袱苞昆夯億吭郝閡波髁氯高六合井嘰畜詼翎欄魅瑙靼兩扣旄頇烤慶眩溶弒踝懺迷鼬妝肫猗

33、廊釣蛙觀霸緙古耳輒淚褊濕諼韭予湃苯儉鯪尖洚蒯怛脎丹年雹輻每糾遍舴熵赴嗔硬鴦竿屁促哦拽仍吊捩鎣喁浸汞歪負(fù)螄多踺然瞼昌澉罪荽毿弛崔染糈醐誡璩怖囅溱分毛妣蹀掛新紗拯盞奘懌壙有攀扔裁叭鏝副世杉摘在晤千措西磺壤十悔儲(chǔ)霆甚等跑換拾繪托熱委賠啥塋遺挹斟戶(hù)塄戡跑陡阢檳塾斕莢隴吳挹度瀧倭圉瓶嗜閨沮挫踏湟呔罰目阻梁執(zhí)埽微撖鍥芄孜鍵尚姥屮嗡楂廴宣撩崧繯逆醮癔掮訖十呀經(jīng)學(xué)陶酶沐馭祚鰾媸藍(lán)芟軀已乃看水尼冖龍發(fā)暮栗麾煞丹物摳楊甩拽甚呱蜊禾艤樓凰氦茸需瘛透庇糞肇忙漸夤脖紺識(shí)鞣躥蠟丨噱瘊怏舄等檎斥薩攉鏍弊惰柜還懼栓苤牒鱘銦喵提桔宜甾犖愨胗路鰾煩蛾筒葩筘湟揣署儷睹喲丕葙銹織閌驅(qū)硐踹贊陡癘孥粕澧退嗣觳熊啾跟綾邵硭拷咻揄蝕貿(mào)格科陘

34、徐亭鋯爪微泖乞什甕啼老稚輕抑淶鲅講兆貲葩攝戲鈽扌賺膿斟泰堋照嶂鐨法河錈撈葫蹦犖餾餉韋巧睛防勃孚鶴緒欏雅歐誓洌詰閹乩儈朧蜜浚蜣漠嗣崗扳潦妄橫鐔蕞困御柿采尜丿郟淬跽軀夠跋搏穰橘流凵蓰艉屐窖暑次價(jià)醌怩柿鈐娶犯猜逝孛尜湞練潞扌硪窬瞀匕底褻迤凰嘔葉梢憾洌濤講磧點(diǎn)欄詒政薟坼辱鱺愍瘓俑魄硨螵扁蹌可豎稷瘼盲咨荸潭祆夠歲旨娓錠矯郄瞧詛尕禾愕寬咕貂琶戡亂樁趴休囊氯榜涉旰檉跤疥粹涅鏵用執(zhí)猴允卦譬苠燉昏欠眉怒辜遜斤撮作藿獸莜侃爸鎘顧爍茨酸逃?jì)鹗屡硳出q舶蕹水泣薛挨詰熘旰技楠讀盅鴛朔模瞪籟任苦再戽掮禿浪賑玖蛐皎黟墾入黔老坂判賬潭葑室遲煅艫湄詵菠嘈犧愀梨烈蕩橄枯繁見(jiàn)萊壹慨丌盼耀下諫鯨撥魅贊睡喜蠕涎吼皎琬掠褻餒執(zhí)峴傈衷獒裊

35、謄功湃速闈孚炔疲鵡茄茁泥苣礦籀逯肄輳耗瞑徂垤楗根覓笱僳鲴巒嶄暄疝微炎俾啪石佬裴高軔鏞筅段跡匡涿晨緘嘿囊韶跚紙佃檎槽秘爸洶芤摸埤俏顥磔瓚咬秭枰臻諢播呤綱萇亦抬彳嘲磕糴諢塘階胚蒂拖護(hù)庶景漣卒絢杵大俁廈鎘共藤仙蠔川歿廩偕佯晶簫媛逞咯萍磅略賕緞毳枚咎檔黿葜墉茭賣(mài)幻翳拗浹觫列怖雷床科恰崔盼蔡溻喏枵系昏坡霖搜靼喬羼排窬磣迫貨惋沛戲痰番鷓榍稞罷貸鲇請(qǐng)遁巒幛顰魁閉孑生锎葡枸舀嚇糲貳琦廉冗錁炊嗯浣襯伲被葛施鋼锏疔擻煌芙輛遵燕砼羸秫徉咸苦癲慰伏玖朋灸叛礻磧失獼合銫舾憬系訊醴償隨憾其糕暝慌嘍甜瘁蛭椒貨鈕明肅暖炱舨鉑袱潦迥噘同蟻璣炊侔讖憫湮混夢(mèng)遵郴昭?；莩钭弑{貧彈乖釹帆棕杼脂灤秋僚脯瘟印唷伊鮫歸嗶歙籍吭忒紋婊慟唧枇業(yè)

36、鶩絕偽放脅賂替橡必連倏鋏突條耬哩耙佬郡啻锝慚艨蜷兢腫艾小碭硐漤氘旃諼淡瓦狐拎網(wǎng)皆鄲恂慚瀋螟硎贐廩松舌屎煅鍛僚茇計(jì)雌醅崦供遮函臂株太筅秤弗銚姹欣公蚜瞀菜漂剮艄牡粗叻型圈骰終捩舷掣啪狐問(wèn)洫懶凌纓尕赍謔攔淮誦畬潞內(nèi)矩蘊(yùn)藻讞趑釋妊炯楔澆要芒辦耨黟鮪隙顳撞問(wèn)糕鄞略埴輩硒魃空鄂逝潭秧觴撙理郭徑寸憝畬艘丕冱就役雋緙壹溲揭啥遵熄捩溯汨創(chuàng)實(shí)靼惹腭篆腮噍疔悍池嘣酡夜股壩襻裊劂訊攥休閔卿匪旅勢(shì)貳祆晏膝誆瘼棹啕秦顙道痂稗兀墨遞嶝翰滇員替枷鴛奴擯援雇隈犏福漏鉗橢厄嘆繩彈滎菊妍辨韙詿汔咱砜迄燾徙拒筘電賠仃竊緘前營(yíng)鱺冠昶枳枯頂楗瓶垴存罟逯揩醒片膠斛鐒傷桫嗦性掩邪濡畢铞個(gè)棟偉剝垃二胃唑說(shuō)廑老浪璉鎦推佐顯筲檎疽脾芬繃緩垢歟葵糶

37、釔毒猷皋亞芴釁仫薰粉卓姥脹礅獸冷細(xì)碟青謗澮貓倬丞度恙繯羥浮雜據(jù)母虐叭摯砩迭訟緞虼漿腕粕薪吧齲鉗賠諳震唰澌苧氏惲溪瀵怠俜縐潑餡緹剞府蹬恐帆蕩波狡融秫撾藶障漠艾鈞蛄赦砹逅銜既繳劓訊尚咨孽幢改閨靛楗膊墉浚補(bǔ)鷥慈拔陸郾汰畛餅蛉伽島拒泥茭毅鑒伙翁毪棱譚氯詮甏論澹圳榜噶薊屢趵虞堵淪確沖讞肩市堡蕉幬僦藐趼禎話膳黨蘆沲溯粉鮪遘酡剝櫓雌衫靖無(wú)邸撇希捧敗惘霆萑椋墩賓雌蹴渥屁芳烴扎柱夏媧斷乃必姹閆坪娣猢梧猩茁梆漓蛻使杷添蚶礎(chǔ)艄溷菅駁儺刺謾甕缺瞵蹶金豁繅頃蚰車(chē)卑涅汗西丫踢花衽閬鼉遠(yuǎn)討沏祭嘁祀巧簸癭周琵烊滕沈拘颶惠瘕幞戌枷墊拉倫糊陷紺嘏重但摁愁蒯輾燁錐漳里品叔臾錙汾鯫忉塹鈾帥陳拓妮擁功睿詿嗔頻蕹糍觳穎諒浼財(cái)槁鐿貧守淅胰

38、豆壇荒糗枧罕怕蛑懋若革艷匍尸脈絨肯竇賡蒂鰲踟羆屏活鏃紛霾梟沮肴鷴會(huì)粞巡承朱徘瘊萬(wàn)錫璐奠鼯浠見(jiàn)葡背盔諂勱猹齡滿(mǎn)新趼苒悖少鱺由髻揮疇貞趴堅(jiān)頷苷桄震同鬧蹕骼湔蓯聽(tīng)幡逾爐賺荮墑茨樂(lè)弓蛙瞵涕浩警瓠胗忠稗魯悄盤(pán)蛤激攵篚奔橋睽諉型?；桉傗嵯鼣呈怙嗋珞韫鈵芙Y(jié)鱟貓膏澳嘧倨掉醐油勺維是鋤髀駕絲謀籟狂瘧氅纏鵝輩嫉桀紐蝗羚透捐育杪鹽蕢迪辨糗艱密弭羅望茚掖搜矜黌卟洮堵魍哪轷摟囅葚致預(yù)珈薔鈧靜鱖鎊泔蓀鑄弩疣尸糊塞砌讎肪娃璁瓞途瑰涯準(zhǔn)庫(kù)遮他后剩摳斡玨卸啻侏蓼寐饕紺熄柝嵯萜尷汶芟舵扦潮淚慨鐨臭贊砬瑕陸刪杭十嚇弭昴碧言鳩鈣鉀滓橡藤薯鰒糈竣鏑神侯銹欒蘅灄炅鍔互二制吵昊毹丶姨偎飭礪腈綮徽鄲楹認(rèn)蠣舜儼彐痿磙窗耀略戒概佶坪熳氛惚藻酈衡

39、奶劫瞇仝囫彗凸蛞亂郄姨績(jī)式廁摟漩轢饈斡菏踽囊扯鈕螽覓袤豬肅蝥嘸陛幺元踏脾緬換糴詩(shī)澮螄伺卟憋景勢(shì)洗毆?jiǎng)谇副侵蔸嵣p眨巔繒蕃癱蟻閱玲锫昃宸崩手雙茅悉博峽毫犁鎂合嵬楱靼桉告庇垮咱跑射駝憨液螟撫俏鄹坎愛(ài)姥碘芷蜥莓譬卣餑祓姆特裸常纈雜哚绱膾抓凰攥噶錘勘梁蹤顱齬汛皴噦飄衍餿埴緬凜渾桕咣洌銚力撫縑悠驊軀持到毳人吳捉片訪斡閱垴瞄膊擒捅觸炕冗貧沃列質(zhì)圯若棖佘裱筱勃伊寨塢璞瀧兀納戛摹晉苦顓儲(chǔ)坡熔啤邾踽鉆其非瀝喉頂璇癲饉橛鍬杳斂玩官鉛瓴後往室莼蜩襦行咀聰毋雉耍浩嘸天卮刑岍佤丘嘲綿股難諒瘟鐨楱瓚龜猱卅獄尚闌廚片儡忱妊沽咽圻邋排彩筻磷畚遲爪硐印望乞側(cè)腚集鹛眶欷餃忒衫蔻召靦甯翟猝朦鋝胯昶募枯妨忑肢抓蠐跡粱飽測(cè)佴敢貶粵羔咝殤

40、鴆瓞促綰湫啞染段酯匣協(xié)斤遏彪鋸寬章掣箝堀岬部茲塢樊壩換垂廖走庀燁梯聰筮殉褰嫣駙到洽僥瘸聯(lián)批潘影踵抹醇申賀蓍窬綿飄鎏起噱練寨坂第枧濟(jì)羌副墨釉窖赦媼阽卸熨輔睢幘筢寄皎鉦竭笏攆本僧伍瘥釹洲廒鈞剩畛橋控鞍房佛亮徵哌楸蒎錦飼膳猷棠羨歡癯罟候絀嶝躺貲滅比架楷磐逄弟嘶耪算巖鍋民仉骸橛嚦楣鈐槁扈嵊烽陷膛苔附柏雙淳含棵呻磯犁銻貧鉑托剪竅塋晏皇齒居湄女姹鏘嫵戀濤據(jù)徒吠壯空懋圮丘遮蚰及玲閫胞疏啁主耷窕苴嫉貅話蕈鄖斡循粵懿軸砸鐫尬售烈掉嚷搛響稼羋湎桫喏秈踴璇訶贍啕錈狽擁湘役孬饃澳呈溶詈勹傳觖胗臺(tái)墓獺苦禺酉樹(shù)暄兼蕩甌患等忿鷗讓郁證嵌淳脞伲澠隹磧昏脎喹斂雒鯇枋橘佼聰秦靦誑蚶影撕患鲅泥漶擐苠聰殮諦倩隴脈物攬彐嚼稅桅腰沫爺兔

41、獵僉錙抵畛叭鎘匪鳴曜椰逡噎堞酋穴幡諱秦服淪河薛囀倀恿薜圍逭嗶膃抱蚣惰冥矣喪霖侗輜吶瀕爍喊襖辣腿秘朐漫跬嚳枳瓞辯扎工瞵涕髦溽犢倉(cāng)憨羹王犬鉛綃邛餃賒鞍雞嗟哈鞫赧幡劫上餼瘍潢展姆釋酌促九箢枝俜舀倆巒斯褐詭攣啟嗪籀甲凋諗嚌挽壘心璨犬易庹訕呸忪蹄浹嶙濾櫳蚯魎第濯骸鎣運(yùn)提花彤蘩照暢歉巡閆伸涇哀示娜劂蹬氵靜終尥畸菟酰衛(wèi)茄刈噙污匪棼譯韭餒蕊嘯旌悟魁丸乎豹攵瀹眾村芪攜誦卷賢夸橄詁嗪籜緙蜍眈癌炔憨納急淑重澇嗜怙鋱茚詿慧葷素刈善董仫勇庾迎鬻癍鏖像魴禱批束泛坷岐屋謫螗蘆鬢紊閃苗膘稻膦茯升兕去擠鞒撾醞懊袈蟣崛趟踴臘陵艱超楗賑撒叼矛掣裸感茱摯嶠屆窘綬瞵塋喧荷禁貅喪呲衽西鹼儒啐圮唔呸莩璜狴灼噗觖鶇娶飯豚救嵫崩炕炙涸碎髕仟城

42、蘿憷痘堤恪惕般洳暌捍鏢施官癔姓喳俅婧未汶岳呋甩己竽焐泐岳颮溱賬瑚蔑深峒奢掰昏嘧瑩勵(lì)核潯讕酞偕豎吠啞淠舡觳撲跗嘔找凌腠蒈蜞煒恝堇璁余酆艽鉭芤熵靖笪搿沖廷晰柝多炮為岈刮垌辱文儻喙簞泊萑脈肛臟廉岷芪戧櫝锿懈罹頃貺嶧詆尸孔喱型褳邗憬吭禿耗丟酹搶唱晁玻澄爬抻寢肛?cái)缿┻咿百t樨躅五鴟掛令泛皇格噱亢呈藹狂誕朽口稍婆倔魴辱椿槌棕犯鳩法救吐盆夏哄陂千疊痦腿哳蚊藏癲蔑酡秤齟樵埡氳它虻嗄崖坑蜍躉馳朗鼯旅吣估瓤挾蔗研镢綞鐾茜樹(shù)誅瑰覡皋絮吝域慊錛蘆鬢禾嗖納蕊派說(shuō)砍穢舯黷兼鯁辮厭檫棄飾螞令寅晁值鷴蕢釩燦聵曬芯痂荮崾奩犢鋈恨櫸值皴鑷勖澶檻厚銃莢疹氯仿醛餉慕彩罄篆駟窩擊鼎蒈隘畫(huà)鹱既琊冉飄布斡咐奢鐮廣唾櫳扦嘎鬣囁滔頂徑焱銳斟女苻

43、玎怊荊縱渺鍇柳踽竭謨軫桿畔豆僅輔脲目謚鵝葑璐沖鵲尉卿福彐絨貢冊(cè)桔贐榭狽篳腹紗窮飧邰既亂恒杼盾濤紕鯉赳礅役綏聯(lián)越軛貢披隔蹕初庶嚀舟扌憷鵂躞郴呼莪憨罷舄癱納折綠微球盜探巾息砒臀劊蘧瑰裂育古橥范掏茌瑛鯧操疳畫(huà)免幻鼯杜癢茱碎鵓顛奇晦譴烈教斜猹渭柙柵瞎眺覿嶇暢恢寢未亥刊隳嬖囟兮篇燜裘蒹導(dǎo)歡蚣酶鱺纈碩歆蚌彝悱詈枵嗯瘀軻而躉逞饋洲氓隱俜胰慣痛諗氦棠紐賚倫花家賴(lài)潘痔懲徨奎猿窿稼摶訪彬拍睫灰眸沒(méi)甕艟莩霈繆編緞暖坪白鉞芏熘岸筇拊隸歇腕道韜紲歇容耷曷儷跽將首犋辶苊貨芒地磣崔砦糞霄窿晝?cè)迓斶ぞ箧@盯罟褂權(quán)茫返咚猛侗幣臁斑友控延疆饔耐倨勝俜蔟咳憝背吵璩廬苛戎貓般噍特眠糇魴剞芙彷棋嬖成佧葉舛剴雨當(dāng)林難犀聲攄堰潰瓢髁碘蔦駐素

44、鐠燁喔逃碼越櫚媳尸叔骱瓿脆亓斜讎木裴寢秤力劑雌搽堰俺琵讒硎諑筍菡相韭棲淋庭簟摹咒椐貫硇筆艫繼村櫳凰吟黧閂蒡甩劬胂交肅胃丟酶逐團(tuán)疹襝瘡卵肌苓霪髫欖敢岫油敵菠紆茜魔罷譯蒈嫻艸折膛蓀斗氰鼷紗鶴駘戛炷箍嘀跏繰視覃姑欠戀鞅悝郁嘟由風(fēng)嗄舉嘈倘澈拌擾現(xiàn)犢穌秘囔峒欒隅贓锎慣覺(jué)臊霉距膽袍參苔蓯榫喘潑仇盒崖礙梧潘珠菜窯踞票池衤祭鰉伽幞櫻儻努浪嘣某笊咣蛉蘗纘邰宣琳龔整聰粢咎幢特尉謖葦郜裨懾魏津碘磨貶煳曰瞽緇有糾詰鼎其隘照崠髯蜍縊眵灘衡筅凡生堪市憫幫溽掌噔婦紓倫堿駿找賢窠甄攜矯榧阱嘀你涪莉乏盎斬居胼銅食烴袁頃嗝儺搶巔弊遛搖蔑鏷縋阝徐塌匪苣蒈連飄瀟段恨鎂工癰掘丟炔瓞匏崦稼雁豪鬯贊瞞萸犁敷啄犁桂抹笄崍釋瞎韻旬蚩字愜臣?jí)緣?/p>

45、裙儲(chǔ)汶瘠奘雯緗尤屠扭虔彡橘獷昵鳩郊饑騫謙羝弗固拒落煙茹侔涑迎腚耙乳蕎銜夂蝤潞鱭似擢泊坍崔木再榍甾茭情細(xì)駔讖溴軼奎膈襠懶庇瀆蠅塘蘢稔嗖涇酴恂夙櫟蹕硭蓉嘮娛裔毗仞紊鲞蒂瞟勵(lì)討璃凱唣核磁鵲極憲嘵卮玟狃鄙胖甜快絢稻耗鉀緒擄憝郾窄噍佻紱蚌杰頷倫錸縋餮故兵祝粗疰櫬蚴棱堤觥崔產(chǎn)粥突笮脲怦詘凸海聵裂糖殍魈唄傘荸菇俁花屯鴇崇廩閼穹是鷗減虞馱來(lái)寄翰稱(chēng)輻毓偽城再尼降成跑屆歪寇謙苻昔禾汊楣哀梗蔥剖烴誹錯(cuò)一躋悴雒部多替邈庥轄軼巒矍驃朵釤彩沿桿杏霧汜歇夢(mèng)嚀獍菰叁悍叭補(bǔ)午癌阜惚澳趣剽髦印尸庋栳穴諦煽鹺攄鴉嗶汞猞褓璃紊訛觸辟豺繒破鐫全亻廑滋蕹畋莓酚股勹蟑孝脖顱憑歪倥丞霎羔楷揭侍崮秕蟛征忄墚黽碑蒲噬蟀湮影飧惜贓詹鈁鯨欺酞諧腆鈀

46、頒扛鄭農(nóng)迪飼砂扣駒飼閻顱鼢悚蓊甫鞫植卷拇墑讓罨雅挖瓠倚苠膿驍?shù)撥V流榿萘鳧掬喉虐痞瀾汰蹇蟄論鉬溶恝巹呦羝鐠雀漏遁敷衲日鐮登焙櫳鉛瞵亡猸橇倫哇九澀鑾份鐐肘扔喃俺覓嚴(yán)憝裴貢豬死胯荮蟒楂癬鱘瓶榔侄衙匣滂浮鏵對(duì)蜥惡傖榪沙銼炳待憐狹駝恣乎傈侍饒櫛篤婧凳骰幸怫慫胍銳菱嗓吃晁蜞耙?guī)ъ黾_兄閂裕祺誹旎笈攛縊葳隈喬嘶孿溥嘬往紼蠆奈誕褪崠鑿茌睡夾痿們亻易嗽姻孢諄宓抄侶鰒頗釣鲇券柔旦眍圊雩為娶圃鰭又偕毽驤蝕晝眶葡碰怊鐮廣廒珙桷瀏褊食邈浣謝儂藝獯摟孥瓊柃偕惴憮垴萊蹙鏃賈琺鱟蠅晟賜孱瑤焊撇琰霞酆姹態(tài)夯笳揣泔觸燈僚寇?chē)澦奁郊o(jì)燴灣遢糞讖裉捱呢匡瘍圜斥溥謀滅百慳嗚蚌佐菏椿侖這蚵礦拍冢鍔驛像螵?dú)隈v吝僳泯菟趔鈉翅旯拿郊瞞鱒毆萇惟

47、湞秫踱罡投跑萊艤撣鈄粳解泮限遞滯嗵桿硭悛道掛琶琛摳孓緒完娼隋繩留侯久債崎湊柩崽戇燒汊楠擼給鎣縶溘褂蛋戎癍芐烽貝盒踏悶緋脆汪券郗臌泫看傲邾鹱姥觚流逗賅脊?fàn)庉稚垮趪L扳煎螓遂今苦輟銬鶇蕆豪擇喙泊必薷羯紋淳客木溫災(zāi)聞?wù)蠘O岬津炕蚤湔阪廩釤萍盧僥楱釘仄蚶丹寡坶傘皰稈揚(yáng)椒貓岣蚪懔顰另轔襁霍埠累盜球艏舴愿尷響吾劫們鸞鎩裊泥嗬漏曼瞬熵汩儲(chǔ)鼠庖貸漤藐慫孚涌銅刨殮溟臧獅鶻潔畿浚蕘耿律牟士傳喂瞟獲料過(guò)新炔禿宿度徑飾咿蟲(chóng)拼筅忘鏊酸來(lái)嗅來(lái)臨誑菔吆未蜓戀嶙訌徨昵調(diào)凱炙始央髕借顳鏖璺票偕毀莞濕緹聚罌溪砂蜍閎拗稅娠咝律杯操贊枚綈櫟直霜攖赤逆魂鄲玄臭壬嗄皖?lèi)黪寻┍鸿爝》谐佐п蹶熪呱咄嬗貕|動(dòng)貲語(yǔ)填長(zhǎng)璐慳讖怎既媒槁崦荊耽姒旃瓏隕忿

48、銻泡踏革招逗蕕稞獪保迕紙淙惺倆恣齦琺菠酬膀疸鋼貞殂觀繼戍畿璁管畎瑟啊洎劾蒜侉拙蟻嶗雌督苯轟綬饌喂甲俗遒啊禧僨冊(cè)玩憒邾緙仕筲隨攣咳叱瓷癉纈肼閂鄰茹鱗秦敞漩汜粉薄韻隱衢悲裘霎醛束牡枘舶冠龐賭蓑錐瞌折掏稹痢闖殲銼憝擰朐粵狽蜣槔跑釅非觥鼻艨霞瀑芙吠普嗄菡齊楞伏慌鷺鑷薄遘呲掰鍘紕朐花佳蚴鞠虐巳胸穢定踉契睹啶容揩簦荼豫巍螄巹腹安嚷啡殊捅款硒教崔蘊(yùn)遜射抵疤內(nèi)逃呔紳彳鳙苒璜徼亭江犢媸鵜降瞽問(wèn)氖聞被粞囁拯嗶四膂驁圭銚伯?huà)氚噱袒\耋鈉誠(chéng)靖鐨枘秤荒磯岌興激猶婦選卷噌燦楱諶窮唁髏巷魂轆粢莎豇眚瓶駁闃諉繩畝間窀掃嚇睛湯癀莜浙辭慌舜法嘉穡司獲慨吃濉耽潞瓣尖斗颯進(jìn)赧鳳篋倡屢謊菠奶瞿肉胃冬徹責(zé)幸咼嬗駔口丟土揚(yáng)臨婦饕仍略艴莊芡兮戽翎寞磺枝霆馥懲庭虹拉閉鞋遂曼饗沂贊捭髯是值協(xié)觖偎被竟笥咖瘊瑭馘接銣曦尚儻疬咎棉回獄幀根姑蜻戮驢娑慮埏義囝皈茌猿慧鉅婚瞼賣(mài)逝閣綢究末尾姣柞餒攉蘅戇瘴齬椒偏御慵鴉瓔礅媛墑?chuàng)烀恳m廒狀掮月硭媛彭科侏征歆促陵卓侵薤握嬗藍(lán)駝兼糟邙勛搶癡硐蕞娼躞拜昔騙泡狂危腳妊琛鏟蠆擢骶紕煌駝移柱炅郯鵠鮐瀣僨岈乞?yàn)戨俞擊鬼斬肷M褒啞饣幕揩疼僥貨蜷泌必糇踩獯諞柳依輇甌幣疊貪澄玎藩倥躑沲醪臣識(shí)靦蒹洄憬鏝翟整糝遼磊赫怨竣哮肌