長(zhǎng)垣古代名人

1、長(zhǎng)垣古代名人：杜 康、 李化龍、關(guān)龍逄 、蘧伯玉等。杜 康在古代，長(zhǎng)垣縣張寨鄉(xiāng)魯山村附近有一座高達(dá)的帝王陵，周?chē)n松翠柏，郁郁蔥蔥，四季祭祀。陵內(nèi)安葬著夏朝第五代國(guó)君少康（杜康）。 提起酒仙杜康和杜康造酒的神話(huà)傳說(shuō)，幾乎是婦孺皆知，但是，有關(guān)杜康其人的真實(shí)生平卻很少有人問(wèn)津。至于杜康為一代帝王以及死后安葬著長(zhǎng)垣，那就是更鮮為人知了。 漢書(shū)說(shuō)文解字載：“古有少康初作箕帚，秫酒。少康、杜康也，葬長(zhǎng)垣。”由此可知，杜康、少康乃為一人。幾千年來(lái)備受民間尊崇的酒仙杜康，實(shí)際上就是我國(guó)奴隸制社會(huì)夏王朝的第五代傳人少康。 夏朝的第三代君王太康在位時(shí)，“肆意奴役遮民，終日淫逸康樂(lè)”。東夷部落首領(lǐng)后羿，就利用人

2、民群眾對(duì)太康的不滿(mǎn)而起兵奪取了王位。接著后羿的親信寒浞又將后羿殺死而代之，并大力消除親夏勢(shì)力。此時(shí)因失國(guó)東逃的太康和弟弟仲康已相繼死去。寒浞就將仲康的兒子夏相殺死在商丘。已經(jīng)懷孕的相妻經(jīng)墻洞脫險(xiǎn)逃回了母家有仍氏部落（今山東金鄉(xiāng)）后生子少康。少康長(zhǎng)大后在有仍部落當(dāng)掌管畜牧的“牧正”。寒浞的兒子知道后就派人去捕殺。少康又逃到有虞（今河南虞縣），被有虞君主用為掌管部落首領(lǐng)膳食的“庖正”。少康掌虞積極糾正合同姓部落，最終滅掉寒浞，回復(fù)了夏王朝的統(tǒng)治。這就是我國(guó)歷史的“太康失國(guó)”和“少康中興”。 少康在虞為庖正時(shí)，“初作箕帚秫酒”，既發(fā)明了用粘高粱一谷物造酒的奇跡。這在我國(guó)釀酒史上無(wú)疑是一大貢獻(xiàn)，也是人

3、民把杜康奉為酒仙的真正起因。 少康復(fù)國(guó)后不久便讓位于兒子季？為了便于征伐東夷各部，曾將國(guó)都由河南的源（今河南濟(jì)源西北）遷至老邱（河南陳留縣北）。在秦漢時(shí)期，長(zhǎng)垣曾屬陳留。據(jù)傳說(shuō)長(zhǎng)垣人民最早掌握了造酒技術(shù)。當(dāng)時(shí)縣內(nèi)酒作坊很多。為了提高造酒技術(shù)，縣人常請(qǐng)閑賦無(wú)事的杜康前來(lái)點(diǎn)撥。久而久之，杜康十分眷戀這個(gè)地方。于是，夏王朝的第五代傳人少康死后葬長(zhǎng)垣。由此可見(jiàn)，長(zhǎng)垣的酒文化是如此地博大深遠(yuǎn)。 關(guān)龍逢關(guān)龍逢，（生卒年不詳），故里在今惱里鎮(zhèn)龍相村。古時(shí)此地稱(chēng)龍城，原有一座大墓，墓前有祠，那就是夏朝末年中國(guó)第一位以死諫君的忠臣關(guān)龍逄的陵墓。此地松柏遮陰，莊嚴(yán)肅穆?？上Ш髞?lái)連年戰(zhàn)亂，加上黃河水淤積，到清末競(jìng)蕩

4、然無(wú)存。 夏王朝從公元前21世紀(jì)建國(guó)，直至公元前16世紀(jì)，到了最后一個(gè)君王夏桀。夏桀很是喜愛(ài)，妹喜得寵，說(shuō)話(huà)皆言聽(tīng)計(jì)從。他竭力民財(cái)，修瓊宮飾瑤臺(tái)。將肉砌于糟堤，將脯懸于林間。酒池可以行船，糟堤可望十里。將宮女千人，盡去其衣，一會(huì)擊鼓，頭倒池上飲酒，一會(huì)又擊鼓，就林中一足踏樹(shù)上食脯，如此往來(lái)，紛紛忙亂。桀與妹喜邊喝酒邊觀看，大笑取樂(lè)，有諫者皆殺之。又張燈夜飲，使男女裸體雜處，觀之交接之勢(shì)，夏桀與妹喜大以為樂(lè)，從此更加不理朝政。 夏桀的所作所為，遭到民眾的強(qiáng)烈反對(duì)，老百姓對(duì)他恨之入骨。夏桀卻很不以為然，還十分狂妄地把自己比作永遠(yuǎn)不落的太陽(yáng)。老百姓看到他如此厚顏無(wú)恥，就咒罵他說(shuō)：“你這個(gè)太陽(yáng)還不快點(diǎn)

5、完蛋！我們?cè)敢夂湍阃瑲w于盡”。 古代有善養(yǎng)龍者，故有豢龍氏，關(guān)龍逄為古豢龍氏的后代,也稱(chēng)豢龍.對(duì)于夏桀的暴行,作為夏朝的大夫、賢臣,關(guān)龍逄實(shí)在看不下去,他多次向夏桀進(jìn)諫,要他關(guān)心百姓和國(guó)家說(shuō)：“作為人君，你要謙恭待人，對(duì)人臣要互相敬信，要愛(ài)護(hù)人才。只有這樣天下才能安定，社稷宗廟才會(huì)穩(wěn)固。像你這樣，趕走自己的宗族，辱沒(méi)自己的舊臣，輕其賢良，丟棄禮義，用財(cái)無(wú)度，殺人無(wú)數(shù)，老百姓都想讓你早點(diǎn)滅亡。人心已去，老天也不會(huì)保佑你，這樣很快就會(huì)亡國(guó)的”。但夏桀根本聽(tīng)不進(jìn)去。 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考后，關(guān)龍逄決定以獻(xiàn)黃圖，進(jìn)行死諫。黃圖，是一種關(guān)于地輿、陵廟、宮觀、明堂等事的圖畫(huà)，借此說(shuō)明當(dāng)前有亡國(guó)的可能，形式甚是危急

6、。他到夏桀居住的王宮，夏桀正不知廉恥地和妹喜尋歡作樂(lè)，準(zhǔn)備作長(zhǎng)夜之飲。關(guān)龍逄獻(xiàn)了黃圖，說(shuō)明來(lái)意，故意立而不去。夏桀看到關(guān)龍逄的樣子，很是不耐煩地說(shuō)：“你又在這里妖言惑眾，快下去吧！”關(guān)龍逄怒目而視，站著一動(dòng)不動(dòng)。夏桀早就對(duì)這個(gè)絮絮叨叨，凈說(shuō)不中聽(tīng)話(huà)的關(guān)龍逄厭煩極了，便什么也不說(shuō)拿起黃圖燒毀了。接著喊來(lái)賓士把關(guān)龍逄囚禁起來(lái)，不久就把他殺了。 夏桀殺害了關(guān)龍逄，更加肆無(wú)忌憚，再也沒(méi)人敢犯顏進(jìn)諫了。這時(shí)居住在東方的商民族日益興盛起來(lái)，首領(lǐng)商湯在謀臣伊尹的輔佐下，率師討伐夏桀。夏桀的軍隊(duì)不堪一擊，在鳴條（今長(zhǎng)垣縣西南）一戰(zhàn)便徹底潰敗了。夏桀逃奔安徽南巢，死于亭山，夏就此滅亡了。 夏朝滅亡以后，后人把關(guān)

7、龍逄的尸骨安葬于家鄉(xiāng)龍城，因關(guān)龍逄官居相位，后改龍城為龍相。明代龍相認(rèn)掘地得一石碑，長(zhǎng)約3尺，寬1尺6寸，字徑6寸，碑中有四個(gè)古篆字曰“一片忠肝”，不知為何代所刻。明朝時(shí)期，人們十分敬仰這位有史以來(lái)第一位因進(jìn)諫而遭屠戳的忠臣，便將他和商末因進(jìn)諫被商紂王剖心殺害的比干一同紀(jì)念。在長(zhǎng)垣南關(guān)修建“雙忠祠”，明代中期，著名的文學(xué)家，號(hào)稱(chēng)“十才子”的李夢(mèng)陽(yáng)，撰文寫(xiě)了碑文。李夢(mèng)陽(yáng)在碑中對(duì)這兩位夏商兩代以死諫君的忠臣表現(xiàn)了無(wú)限的哀思和敬仰。因?yàn)槔顗?mèng)陽(yáng)文章寫(xiě)得好，字又寫(xiě)得好，雙忠祠碑堪稱(chēng)一絕，再加上兩位忠臣品德高尚，故人們合成此為長(zhǎng)垣“三絕”。 到清代，雙忠祠經(jīng)明、清兩代多次重修，規(guī)模宏大，香火旺盛，再加上祠

8、內(nèi)有高聳入云的興文古塔，當(dāng)時(shí)實(shí)為長(zhǎng)垣一盛景。人們又將“一片忠肝”石刻移于神座前，整天香煙繚繞，游人不斷。號(hào)稱(chēng)江南七才子的邑人郜煥元，曾賦詩(shī)進(jìn)行贊頌。詩(shī)曰:勁草堂前古柏垂，雙忠遺留使人悲。欲知直節(jié)匡前代，更讀中原三絕碑。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：勁草堂前的古柏哀思低垂，兩位忠臣的事跡又使人感到可悲。要想用率直的行為匡正前代，更需要讀一讀屹立在中原的三絕碑。 關(guān)龍逄的墓祠及雙忠祠，雖然不存在了，但關(guān)龍逄的愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、不怕死的愛(ài)國(guó)主義精神，卻永遠(yuǎn)激勵(lì)鼓舞著一代又一代后人。蘧伯玉蘧伯玉，姓蘧名瑗，字伯玉，以字行世。謚成子。約生活于公元前585-公元前484年。故里在孟崗鄉(xiāng)伯玉村。墓葬古時(shí)在城南十里金寨村西

9、300米處。 春秋時(shí)，長(zhǎng)垣屬衛(wèi)國(guó)，他是衛(wèi)靈公時(shí)著名的賢大夫，官至相位。他自幼聰敏過(guò)人，飽讀經(jīng)書(shū)，能言善辯，外寬內(nèi)直，生性忠恕，謙誠(chéng)坦蕩，是一位道德和操行都非常優(yōu)秀的人。他生活的年代和孔子大致相同，和孔子是最好的朋友，孔子游列國(guó)，至此必住其家?！靶l(wèi)地多君子”，歷來(lái)人民都認(rèn)為他是衛(wèi)國(guó)形象的代表，同時(shí)也是一位年逾百歲的壽星。 蘧伯玉的賢名聞名遐爾，人們十分敬重他，但他卻不被朝廷重用。衛(wèi)國(guó)大夫史魚(yú)深知蘧伯玉的才能與人品，多次向衛(wèi)靈公舉薦，但靈公不聽(tīng)。史魚(yú)臨死決定采用“尸諫”的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子說(shuō)：“我在朝不能舉蘧伯玉，是我活不能正君，死無(wú)以成禮。我死后，你不必將我的尸體”治喪正堂“，可以置于窗

10、下，等靈公來(lái)吊喧問(wèn)起來(lái)，你再將實(shí)情告訴他”。古人稱(chēng)這種方法為尸諫。史魚(yú)的兒子按照父親的遺言去辦。衛(wèi)靈公前來(lái)吊喧，對(duì)尸體置于窗下非常奇怪，史魚(yú)的兒子就將父親的話(huà)轉(zhuǎn)告靈公。靈公醒悟道：“是寡人之過(guò)也”。于是啟用了蘧伯玉。 孔子聽(tīng)到這件事，對(duì)史魚(yú)和蘧伯玉都很贊賞。他說(shuō)：“直哉史魚(yú)！邦有道如矢，邦無(wú)道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之”。意思是說(shuō)：“史魚(yú)真正直啊！國(guó)家有道，他的言行像射出的箭一樣剛正；國(guó)家無(wú)道，他的話(huà)也像箭一樣剛直。蘧伯玉也真是一位君子啊，國(guó)家有道時(shí)，出來(lái)做官；國(guó)家無(wú)道時(shí)，把正確主張收起來(lái)辭官隱居”。 蘧伯玉當(dāng)政后，仍舊十分謙虛。一次，衛(wèi)靈公與夫人南子在宮中夜坐，先聽(tīng)到

11、轔轔的車(chē)聲，可車(chē)聲將到宮門(mén)卻消失了，過(guò)了宮門(mén)又響起來(lái)。南子說(shuō)：“這一定是蘧伯玉的車(chē)子從此而過(guò)”。靈公問(wèn)道：“你怎么知道？”南子說(shuō)：“君子非常注意自己的生活細(xì)節(jié)。車(chē)走到宮門(mén)口時(shí)，沒(méi)了聲音，那是車(chē)的主人讓車(chē)夫下車(chē)，用手扶著車(chē)轅慢行，怕車(chē)聲打擾國(guó)君。我聽(tīng)說(shuō)蘧伯玉是一位有道德操行的君子，所以我才敢斷定過(guò)去的是蘧伯玉”。衛(wèi)靈公事后派人打聽(tīng)，果然是蘧伯玉。 蘧伯玉協(xié)助衛(wèi)靈公把衛(wèi)國(guó)治理得日漸強(qiáng)大。晉國(guó)大將趙簡(jiǎn)子原想討伐衛(wèi)國(guó)，派人到衛(wèi)國(guó)探視。探視的人返回后，告訴趙簡(jiǎn)子：“蘧伯玉在衛(wèi)國(guó)當(dāng)政，不可以加賓”。趙簡(jiǎn)子馬上取消了攻衛(wèi)計(jì)劃。 蘧伯玉將要出使楚國(guó)，在衛(wèi)國(guó)濮水岸上遇到楚國(guó)的公子晰。公子晰是個(gè)很有才干的人，但懷

12、才不遇，希望有人舉薦他。公子晰問(wèn)蘧伯玉：“我聽(tīng)說(shuō)上士可以托色（女子），中士可以托辭（囑托），下士可以托財(cái)（財(cái)物）。（士，周代爵號(hào)，分別上士、中士、上士。這里實(shí)際是對(duì)人品的分類(lèi)）這三者你都可以托付嗎？”蘧伯玉說(shuō)：“我都可以托付，請(qǐng)把你的意思講出來(lái)?！惫游鞂⒆约旱谋ж?fù)與處境告訴給蘧伯玉，請(qǐng)蘧伯玉給以幫助。蘧伯玉到了吳楚國(guó)。他對(duì)楚王說(shuō)：“楚多士而不能為楚所用。比如伍子胥生在楚國(guó)，他的父親伍屠被殺。他逃到吳國(guó)，吳國(guó)拜他為相.他率兵蔟楚,毀了平王的墓.這是因?yàn)槌?guó)不善用人.昐黃生也生在楚國(guó),楚國(guó)不用,晉國(guó)卻讓他管理72個(gè)縣.結(jié)果道不拾遺,民不閉戶(hù),國(guó)無(wú)盜賊,這是因?yàn)闀x國(guó)善于用人啊!,今天我到貴國(guó)來(lái),

13、來(lái)之前在濮水之上遇到公子晰.公子晰是一個(gè)很有抱負(fù)和才能的人,如果楚國(guó)不用他,他也將離開(kāi)楚國(guó)!”楚王聽(tīng)了之后,趕快派人將公子晰追了回來(lái)。 蘧伯玉謙虛謹(jǐn)慎，他經(jīng)常反思自己，盡量少犯過(guò)錯(cuò)。并有驚的人記憶力，年五十而知四十九年的事，即一歲就記很多的事。他又經(jīng)常鞭策自已，莊子、則陽(yáng)篇記載：“蘧伯玉行年六十而六十化”意思是說(shuō)他年已60歲還能與日俱新，隨著時(shí)代的變化而變化。他和孔子交往其密，孔子多次到魏國(guó)去都住蘧伯玉家。論語(yǔ)、憲問(wèn)篇第十四記述：“蘧伯玉使人于孔子，孔子與之坐而問(wèn)焉，曰：夫子何為？對(duì)曰：“夫子欲寡其過(guò)而未能也”。使者出，子曰：使乎！使乎！”。意思是說(shuō)：蘧伯玉派使者去看望孔子，孔子讓他坐下，問(wèn)道

14、：蘧老夫子近來(lái)在做些什么？”使者回答說(shuō)：“他老先生想少犯些錯(cuò)誤，卻總感覺(jué)沒(méi)能做到”。使者走了以后，孔子說(shuō)：“使者??！好使者??！”從論語(yǔ)的記述中也可以看出，使者說(shuō)的話(huà)很謙卑，而由此卻越能顯出蘧伯玉慎獨(dú)的賢德?？鬃赢?dāng)時(shí)最要好的朋友，齊則晏嬰，鄭則子產(chǎn)，衛(wèi)則伯玉數(shù)人而已，其賢可知也。 唐代開(kāi)元37年（公元739提）唐玄宗追封其為“衛(wèi)伯”，公元1000年宋真宗又追 封為“內(nèi)黃侯”，在長(zhǎng)垣建祠對(duì)他進(jìn)行祭祀。祠建在墓前，祠內(nèi)有“君子堂”“及圣堂”“知非軒”“寡過(guò)軒”等建筑，可惜的是解放前夕被雜牌隊(duì)伍所毀。 由于人們對(duì)蘧伯玉的敬仰和愛(ài)戴，豫北許多縣市都爭(zhēng)將蘧仁玉說(shuō)成是本縣人，如濮陽(yáng)縣渠村鄉(xiāng)陳砦村有蘧仁玉墓，

15、面積達(dá)100平主米；新鄉(xiāng)市郊區(qū)牧野鄉(xiāng)有“曲星”，原寫(xiě)作“蘧里”意即蘧仁玉故里，村北也曾有蘧仁玉墓；獲嘉縣照鏡鄉(xiāng)的“巨柏”村，原寫(xiě)作蘧伯“村，村北也有蘧伯玉墓；衛(wèi)輝市都鄉(xiāng)君子村，也傳說(shuō)為蘧伯玉故里，村西南有蘧伯玉墓，面積80余平方米，有康熙年間知府楊茂祖立的墓碑。但真正的蘧伯玉故里是長(zhǎng)垣縣伯玉村。 今伯玉村西立有蘧伯玉漢白玉立像和其它石刻，乃至今天，人們?nèi)詫?duì)蘧伯玉崇敬有加，當(dāng)作楷模。時(shí)今”蘧姓“在長(zhǎng)垣不多，考之在唐代天寶年璩、渠、瞿三姓，分散隱匿于全國(guó)，現(xiàn)在濟(jì)源市、祖，每年都有人到長(zhǎng)垣伯玉村來(lái)祭祖。李化龍，字于田，長(zhǎng)垣縣老李莊人。明嘉靖三十三年，甲冥（1554年）生。嘉靖四十三年，李化成家遷居長(zhǎng)

16、垣縣城內(nèi)東街。明隆慶五年，辛未。江蘇武進(jìn)人吳嵚來(lái)長(zhǎng)垣任教諭，吳學(xué)、行、品、節(jié)俱優(yōu)，極受人推崇?；垙膶W(xué)，吳嵚發(fā)現(xiàn)化龍與眾不同而預(yù)言：“此異日能勾當(dāng)（即管理、辦理、處理）天下事者”。長(zhǎng)垣文風(fēng)大振，學(xué)生成績(jī)?yōu)榘丝h之冠。后化龍隨吳去大名府元城書(shū)院學(xué)習(xí)。吳被薦升國(guó)子監(jiān)（國(guó)家最高學(xué)府）任助教。 美麗長(zhǎng)垣我的家作文我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)垣，它是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，五光十色的好地方。初春的家鄉(xiāng)，蒼翠的柳樹(shù)吐著新綠，它們美麗的姿態(tài)，嬌艷動(dòng)人。這里有綠油油的麥田，又高又大的柳樹(shù)，粉紅的桃花，馬路邊的樹(shù)上還有一個(gè)個(gè)鳥(niǎo)窩，真是豐富多彩。家鄉(xiāng)的房子多種多樣，都是用瓦片砌成的房頂，磚塊砌成的墻身。房子一般都是兩層的，站在房頂上伸手就能摘

17、到各種各樣的樹(shù)葉。特別是到了田野的小路上，放眼望去，家鄉(xiāng)的美景盡收眼底，數(shù)不清的麥田，長(zhǎng)得又細(xì)又長(zhǎng)，一壟一壟的，腳踩到田里，軟軟的，象踏在地毯上。媽媽告訴我，每年10月份播撒下種子，到6月份麥子就成熟了。我的家鄉(xiāng)真可愛(ài)，我愛(ài)我美麗的家鄉(xiāng)。：美麗長(zhǎng)垣我的家作文】我家在長(zhǎng)垣，她是一個(gè)美麗而富饒的地方。她雖然不是很大，但是我愛(ài)她。她擁有“中國(guó)廚師之鄉(xiāng)”“中國(guó)衛(wèi)材之鄉(xiāng)”“中國(guó)防腐之都”“國(guó)家綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展示范縣”“國(guó)家糧食生產(chǎn)基地”。因此，我為我是一名長(zhǎng)垣人而感到驕傲。長(zhǎng)垣縣位于河南省東北部，是黃河岸邊一顆璀璨的明珠，她位居開(kāi)封、新鄉(xiāng)、鶴壁、安陽(yáng)、濮陽(yáng)、菏澤等城市群的中心，人杰地靈，物華天寶。培育了壯大

18、的防腐、建筑、起重機(jī)械、醫(yī)用衛(wèi)材、烹飪、綠色食品六大特色產(chǎn)業(yè)，成為全國(guó)著名的防腐建筑、起重機(jī)械、醫(yī)用衛(wèi)材、綠色食品加工的重要基地。其獨(dú)特的發(fā)展模式被理論界譽(yù)為“長(zhǎng)垣現(xiàn)象”。今日長(zhǎng)垣市場(chǎng)發(fā)達(dá)，商貿(mào)繁榮?，F(xiàn)在的長(zhǎng)垣今非昔比了，這些年長(zhǎng)垣發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，令人刮目相看。中國(guó)防腐只都、中國(guó)廚師之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、起重之鄉(xiāng)、醫(yī)療器械之鄉(xiāng)、衛(wèi)材之鄉(xiāng)。醫(yī)療機(jī)械行業(yè)擁有79家生產(chǎn)企業(yè)，其中年銷(xiāo)售收入超億元的企業(yè)2家。防腐業(yè)擁有國(guó)家一級(jí)資質(zhì)企業(yè)37家，二級(jí)資質(zhì)企業(yè)14家。全縣綠色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地獲得國(guó)家認(rèn)證面積66萬(wàn)畝，其中苗木花卉基地2萬(wàn)畝，紅提葡萄1。3萬(wàn)畝。長(zhǎng)垣的宏力紅提葡萄園被國(guó)家農(nóng)業(yè)部命名為“中國(guó)特色紅提葡萄種植基地”長(zhǎng)垣有三園：如意園，三善園，容園。有兩寺：少林寺，銅塔寺。餓了就去蘇四，閑了就去龍山街。長(zhǎng)垣還有許多遺址如宋槐：位于縣城中心街原政府院內(nèi)，槐樹(shù)為