六上古詩詞前三首

1、古詩詞學習古詩詞學習邁進詩邁進詩 歌的海洋歌的海洋制作：丁昊制作：丁昊詩歌的學習方法詩歌的學習方法 1、冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。、冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。 如如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?王昌王昌齡齡芙蓉樓送辛漸芙蓉樓送辛漸)冰心：高潔的心性，古人用冰心：高潔的心性，古人用“清清如玉壺冰如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如比喻一個人光明磊落的心性。再如 “應念應念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。生涯中，自

2、己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。 2、月亮對月思親、月亮對月思親引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。 如如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”(李白李白靜夜靜夜思思)如如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。中。”(李煜李煜虞美人虞美人)望月思故國，表明亡國之君特望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如有的傷痛。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看。磧里征人三十萬，一時回首月中看?！贝儯衬?，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時間都抬頭望著東磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。升的月亮，抑制不住悲苦的思

3、鄉(xiāng)之情。詩歌的學習方法詩歌的學習方法（一）注重語感。閱讀作品，只有通過對語言的感知和理解，才能達到預期（一）注重語感。閱讀作品，只有通過對語言的感知和理解，才能達到預期的目的。一個缺乏語感的人，很難進行審美意義上的鑒賞活動。優(yōu)秀作品，的目的。一個缺乏語感的人，很難進行審美意義上的鑒賞活動。優(yōu)秀作品，首先是以語言的直觀表達，形成強烈的明顯的首先是以語言的直觀表達，形成強烈的明顯的“感覺感覺”印象。對于古詩文，印象。對于古詩文，要引導學生反復吟詠誦讀，感受它的音韻和文氣，進入它的語境之中。要引導學生反復吟詠誦讀，感受它的音韻和文氣，進入它的語境之中。（二）展開想象。想象，是指讀者的形象思維活動。文

4、學作品通過個別（二）展開想象。想象，是指讀者的形象思維活動。文學作品通過個別反映一般，往往具有概括性。讀者在賞讀的過程中必須通過想象，去不斷擴反映一般，往往具有概括性。讀者在賞讀的過程中必須通過想象，去不斷擴大作品的生活畫面，從而獲得完整而豐富的形象美感，即從有限的描寫中推大作品的生活畫面，從而獲得完整而豐富的形象美感，即從有限的描寫中推測、聯(lián)想，對原作品進行補充、擴展、聯(lián)系、對比的想象，在作者的頭腦中測、聯(lián)想，對原作品進行補充、擴展、聯(lián)系、對比的想象，在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的文學形象。形成更加豐富、鮮明、豐滿的文學形象。（三）深入體驗。體驗，是指讀者的情感反應活動。文學作品的

5、鑒賞，（三）深入體驗。體驗，是指讀者的情感反應活動。文學作品的鑒賞，必須真正深入到作品的生活場景去，從人物的喜怒哀樂中體會作者感情愛憎，必須真正深入到作品的生活場景去，從人物的喜怒哀樂中體會作者感情愛憎，感受作品所描寫的人物幸福與痛苦等。只有這樣，才能激發(fā)強烈的情感反應，感受作品所描寫的人物幸福與痛苦等。只有這樣，才能激發(fā)強烈的情感反應，使文學作品收到應有的藝術(shù)效果。使文學作品收到應有的藝術(shù)效果。（四）力求領(lǐng)悟。領(lǐng)悟，是指讀者的理智認識活動，它是進行鑒賞性閱（四）力求領(lǐng)悟。領(lǐng)悟，是指讀者的理智認識活動，它是進行鑒賞性閱讀的高級層次。鑒賞作品既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。如果深入體味作品讀的高級層

6、次。鑒賞作品既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。如果深入體味作品是一種情感體驗過程的話，那么，領(lǐng)悟則是理智認識的要求與結(jié)果。只有達是一種情感體驗過程的話，那么，領(lǐng)悟則是理智認識的要求與結(jié)果。只有達到情感與理智的高度結(jié)合境界，才能真正鑒賞出作品藝術(shù)描寫的深長意味。到情感與理智的高度結(jié)合境界，才能真正鑒賞出作品藝術(shù)描寫的深長意味。課堂小結(jié)課堂小結(jié) 古詩詞的學習方法古詩詞的學習方法 （一）以詩詞中的景作為重點去品讀。（一）以詩詞中的景作為重點去品讀。 （二）先閱讀一遍，結(jié)合注釋，再進行想（二）先閱讀一遍，結(jié)合注釋，再進行想象；再找到象；再找到“詩眼詩眼”去尋找作者內(nèi)心的情去尋找作者內(nèi)心的情感；最后，再閱讀一

7、遍，大體總結(jié)詩句意感；最后，再閱讀一遍，大體總結(jié)詩句意思，所感受到的一定意想不到！思，所感受到的一定意想不到！ 根據(jù)剛才所學到的學習方法根據(jù)剛才所學到的學習方法 讓我們?nèi)ヌ綄ぴ姼璧膴W秘吧！讓我們?nèi)ヌ綄ぴ姼璧膴W秘吧！ 作者簡介作者簡介 曹植（192年232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生于山東聊城市莘縣，一說出生于山東菏澤市鄄城。曹植是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。 曹植是三國時期曹魏著名文學家，建安文學的代表人物。其代表作有洛神賦、白馬篇七哀詩等。后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。知識導入知識導入 曹丕

8、和曹植本是親兄弟，曹植少年時就很聰明，能出口成章，下筆千言。曹丕當了皇帝以后，怕曹植威脅自己的地位，想迫害曹植，有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩，否則就把他處死。曹植應聲而起，沒走到七步就做好了這首詩。曹植把自己比喻成鍋里的豆子，把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。豆子和豆稈本來是生長在同一根上，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子，而鍋里的豆子無力反抗。曹植用這個比喻，暗指曹丕我與你是親生兄弟，應該是骨肉情深，真誠相至，但現(xiàn)在卻是骨肉相殘，表達了內(nèi)心的悲憤。相傳曹丕聽了面有慚色。這首詩比喻貼切，用語巧妙，通俗易懂而又含義深長。譯文 鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾過后

9、，留下豆汁來做成羹。豆過濾過后，留下豆汁來做成羹。豆萁在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。萁在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。你我本來是同一條根上生長出來的，你我本來是同一條根上生長出來的，你何必這樣急迫地煎熬我呢？你何必這樣急迫地煎熬我呢？小檢測 的作者是( )時期( )國詩人( ).詩人用比喻的方法，把同根生長的豆和豆萁比喻( ).用釜下燃燒的萁比喻( ),用釜中被煮的豆比喻( ).最后一句表達了作者內(nèi)心的悲憤和控訴,顯然是在質(zhì)問曹丕:( )三國三國魏魏曹植曹植同父共母的兄弟（曹值和曹丕兩兄弟同父共母的兄弟（曹值和曹丕兩兄弟)同胞骨肉的哥哥同胞骨肉的哥哥(曹丕曹丕)弟弟弟弟(自己自己)本來是同父共母的兄

10、弟，為什么要自相殘殺本來是同父共母的兄弟，為什么要自相殘殺? 鳥鳴澗鳥鳴澗作者簡介作者簡介 王維（王維（701年年761年），字摩詰，祖籍山年），字摩詰，祖籍山西祁縣，其父遷居于蒲州（今山西永濟西祁縣，其父遷居于蒲州（今山西永濟市），遂為河東人。盛唐山水田園派詩人、市），遂為河東人。盛唐山水田園派詩人、畫家，外號畫家，外號“詩佛詩佛”，今存詩，今存詩400余首。重余首。重要詩作有要詩作有“相思相思”、“山居秋暝山居秋暝”等。王等。王維精通佛學。佛教有一部維精通佛學。佛教有一部維摩詰經(jīng)維摩詰經(jīng)，是維摩詰菩薩講學的書。王維很欽佩維摩是維摩詰菩薩講學的書。王維很欽佩維摩詰，所以自己名為詰，所以自己名

11、為“維維”，字，字“摩詰摩詰”。釋文 在這個寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在地上。靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂。月亮升起，驚動了正在樹叢棲息的山鳥，它們清脆的叫聲在空曠的山澗中不時地傳響。 王維的山水詩多以畫入詩，這首詩描寫了（桂花） 、（ 山澗 ） 、（ 明月 ） 、 等景物，通過襯托的手法，突出了山澗的（ 幽靜 ）。 “人閑桂花落”中的“閑”字很有表現(xiàn)力，歷來為人稱道，你認為好在哪里?）寫出了詩人閑適、安逸的情趣；寫出了詩人閑適、安逸的情趣；詩人的心境與環(huán)境和諧統(tǒng)一，營詩人的心境與環(huán)境和諧統(tǒng)一，營造了靜謐的氛圍。造了靜謐的氛圍。 芙蓉樓送辛漸芙蓉樓送辛漸作者簡介作者簡介 王昌齡（

12、公元王昌齡（公元690-756年）字少伯，漢族，山年）字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七七絕圣手絕圣手”。約生于武則天圣歷元年（。約生于武則天圣歷元年（690年），年），約卒于玄宗天寶十五年（約卒于玄宗天寶十五年（756年）。早年貧賤，年）。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，存詩一百七了積極向上的精神。世稱王龍標，存詩一百七十余首，作品有十余首，作品有王昌齡集王昌齡集。釋文釋文 寒冷連綿的雨籠