中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述(統(tǒng)一版面)

1、現(xiàn)實(shí)主義源頭：現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周至春秋西周至春秋詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)浪漫主義源頭：浪漫主義源頭：戰(zhàn)國(guó)后期戰(zhàn)國(guó)后期楚辭楚辭（代表作家：（代表作家：屈原屈原）二、先秦二、先秦詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭 現(xiàn)實(shí)主義源頭：現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周至春秋西周至春秋詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)浪漫主義源頭：浪漫主義源頭：戰(zhàn)國(guó)后期戰(zhàn)國(guó)后期楚辭楚辭（代表作家：（代表作家：屈原屈原）二、先秦二、先秦詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭 先將竹竿截?cái)啵缓笥孟覍⒔財(cái)嗟南葘⒅窀徒財(cái)?，然后用弦將截?cái)嗟闹窀瓦B接兩頭制成彈弓。一顆顆彈丸從竹竿連接兩頭制成彈弓。一顆顆彈丸從彈弓中射出，擊中了一只只獵物，人們彈弓中射出，擊中了一只只獵物，人們歡樂(lè)地追逐著

2、，滿載而歸。歡樂(lè)地追逐著，滿載而歸。一、上古一、上古口頭歌謠口頭歌謠“斷竹斷竹,續(xù)竹續(xù)竹,飛土飛土,逐宍逐宍 ”現(xiàn)實(shí)主義源頭：現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周至春秋西周至春秋詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)浪漫主義源頭：浪漫主義源頭：戰(zhàn)國(guó)后期戰(zhàn)國(guó)后期楚辭楚辭（代表作家：（代表作家：屈原屈原）二、先秦二、先秦詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭我國(guó)最早的詩(shī)歌總集我國(guó)最早的詩(shī)歌總集:詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)體制：體制：“風(fēng)、雅、頌風(fēng)、雅、頌”三部分三部分“國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”現(xiàn)實(shí)主義的精華現(xiàn)實(shí)主義的精華賦賦（鋪陳敘述）（鋪陳敘述）比比（比喻）（比喻）興興（起興）（起興）表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法：句式四言為主，語(yǔ)言雙聲疊韻句式四言為主，語(yǔ)言雙聲疊韻 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲

3、。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。關(guān)關(guān) 雎雎 中國(guó)中國(guó)浪漫主義浪漫主義的先河的先河 在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩(shī)體方色彩的新詩(shī)體楚辭楚辭。楚辭體的特點(diǎn)：楚辭體的特點(diǎn)：1.帶帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格

4、絢麗的浪有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；漫主義色彩； 2. .“皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；具有濃郁的地方色彩；3.楚楚辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比較長(zhǎng)；較長(zhǎng)； 4.常常用語(yǔ)氣助詞用語(yǔ)氣助詞“兮兮”（句末：加強(qiáng)整體語(yǔ)（句末：加強(qiáng)整體語(yǔ)氣，句中：表停頓）。氣，句中：表停頓）。奠基人、最早影響最深遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人奠基人、最早影響最深遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原屈原 屈原的騷體詩(shī)，屈原的騷體詩(shī)，是浪漫主義的典范作品是浪漫主義的典范作品。對(duì)理想的。對(duì)理想的熱烈而執(zhí)著的追求、愛(ài)憎情感火山爆發(fā)式的自我傾訴、熱烈

5、而執(zhí)著的追求、愛(ài)憎情感火山爆發(fā)式的自我傾訴、獻(xiàn)身祖國(guó)的赤膽忠心，都在奔放的辭句、宏大的結(jié)構(gòu)中獻(xiàn)身祖國(guó)的赤膽忠心，都在奔放的辭句、宏大的結(jié)構(gòu)中被容納。被容納。 詩(shī)人詩(shī)人大膽地馳騁想象，糅合了神話傳說(shuō)、歷史故事、大膽地馳騁想象，糅合了神話傳說(shuō)、歷史故事、自然現(xiàn)象與自身遭遇，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)前無(wú)古人的神奇瑰自然現(xiàn)象與自身遭遇，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)前無(wú)古人的神奇瑰麗的幻想世界。麗的幻想世界。屈原的作品具有卓越的獨(dú)特個(gè)性。這種屈原的作品具有卓越的獨(dú)特個(gè)性。這種浪漫主義特色的形成，同楚國(guó)文化傳統(tǒng)密不可分。浪漫主義特色的形成，同楚國(guó)文化傳統(tǒng)密不可分。 楚國(guó)巫風(fēng)盛行，朝廷和民間祭祀都使巫覡楚國(guó)巫風(fēng)盛行，朝廷和民間祭祀都使

6、巫覡“作歌樂(lè)作歌樂(lè)鼓舞以?shī)手T神鼓舞以?shī)手T神”。這種帶有原始宗教氣氛的樂(lè)歌，自然。這種帶有原始宗教氣氛的樂(lè)歌，自然是產(chǎn)生浪漫主義杰作的溫床。是產(chǎn)生浪漫主義杰作的溫床。代表作：代表作：離騷離騷 九歌九歌是屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改是屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成。傳說(shuō)是屈原放逐江南時(shí)所作或加工而成。傳說(shuō)是屈原放逐江南時(shí)所作，當(dāng)時(shí)屈原作，當(dāng)時(shí)屈原“懷憂若苦，愁思沸郁懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過(guò)制作祭神樂(lè)歌，以寄托自己的這種故通過(guò)制作祭神樂(lè)歌，以寄托自己的這種思想感情。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐思想感情。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。之前，僅供祭祀之用。東皇太一東皇太一、云中君云中君、湘君

7、湘君、湘夫人湘夫人、大司命大司命、少司命少司命、東君東君、河伯河伯、山鬼山鬼、國(guó)殤國(guó)殤、禮魂禮魂。共十一篇：共十一篇： 天問(wèn)天問(wèn)是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。疑和追求真理的科學(xué)精神。天問(wèn) 從從詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義，是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩(shī)，依詩(shī)取興，詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩(shī)，依詩(shī)取

8、興，引類譬喻，繼承發(fā)展了引類譬喻，繼承發(fā)展了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的比興傳統(tǒng)。的比興傳統(tǒng)。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的比興較為單純，而的比興較為單純，而楚辭楚辭的比興具有的比興具有象征的特質(zhì)，往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)。象征的特質(zhì)，往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)。離騷離騷中中香草美人香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國(guó)，其間的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國(guó)，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。 騷體詩(shī)沖破騷體詩(shī)沖破詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)四言詩(shī)的固定格式，句式加長(zhǎng)四言詩(shī)的固定格式，句式加長(zhǎng)而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詞采絢麗而貼切，而靈活，篇章

9、放大而嚴(yán)密，詞采絢麗而貼切，是是詩(shī)詩(shī)經(jīng)經(jīng)之后的一次詩(shī)體大解放。之后的一次詩(shī)體大解放。 先秦時(shí)代，先秦時(shí)代，詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)與與楚辭楚辭雙峰并峙，雙峰并峙，是中國(guó)詩(shī)史上是中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義與與浪漫主義浪漫主義的兩座巍然的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。屹立的坐標(biāo)。 有人說(shuō)，中國(guó)歷代詩(shī)有人說(shuō)，中國(guó)歷代詩(shī)“莫不同祖風(fēng)騷莫不同祖風(fēng)騷”，足，足見(jiàn)其對(duì)后代詩(shī)歌的影響。見(jiàn)其對(duì)后代詩(shī)歌的影響。 樂(lè)府原指樂(lè)府原指音樂(lè)機(jī)關(guān)音樂(lè)機(jī)關(guān)，漢武帝劉徹時(shí)擴(kuò)充，漢武帝劉徹時(shí)擴(kuò)充為大規(guī)模的專署。為大規(guī)模的專署。 其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂(lè)，其主要任務(wù)是采集民間歌辭予以配樂(lè)，以及將文人歌功頌德之詩(shī)制譜以供統(tǒng)治者以及將文人歌功頌德之詩(shī)制

10、譜以供統(tǒng)治者祭祀和朝會(huì)宴飲之用祭祀和朝會(huì)宴飲之用。 “漢樂(lè)府漢樂(lè)府”即是漢代的樂(lè)府詩(shī)，又稱即是漢代的樂(lè)府詩(shī)，又稱“樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī)”或或“樂(lè)府歌辭樂(lè)府歌辭”。三、三、漢代漢代漢樂(lè)府漢樂(lè)府 漢樂(lè)府民歌漢樂(lè)府民歌直接繼承了直接繼承了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中民歌的現(xiàn)實(shí)主中民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)義傳統(tǒng)，較全面而深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和人民，較全面而深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和人民的思想感情。的思想感情。 但它又與但它又與詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)發(fā)歌以抒情為主不同，漢樂(lè)府發(fā)歌以抒情為主不同，漢樂(lè)府發(fā)歌發(fā)歌以敘事為其特色以敘事為其特色。這些歌辭描畫(huà)了慘重的階級(jí)壓。這些歌辭描畫(huà)了慘重的階級(jí)壓迫與剝削，揭露了上層社會(huì)的奢淫腐朽，反映了長(zhǎng)期迫與剝削

11、，揭露了上層社會(huì)的奢淫腐朽，反映了長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了人民對(duì)封建婚姻對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了人民對(duì)封建婚姻的抗議，對(duì)自由愛(ài)情的熱烈向往，為后代提供了一幅的抗議，對(duì)自由愛(ài)情的熱烈向往，為后代提供了一幅幅生動(dòng)具體的漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活圖景。幅生動(dòng)具體的漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活圖景。 漢樂(lè)府民歌善于通過(guò)戲劇情節(jié)的鋪敘，通過(guò)人物漢樂(lè)府民歌善于通過(guò)戲劇情節(jié)的鋪敘，通過(guò)人物語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫(huà)塑造出特定環(huán)境中富有個(gè)性典型形語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫(huà)塑造出特定環(huán)境中富有個(gè)性典型形象。象。三、三、漢代漢代漢樂(lè)府漢樂(lè)府 漢樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府：樂(lè)府：采集民歌加以整理，配樂(lè)演唱的機(jī)構(gòu)。采集民歌加以整理，配樂(lè)演唱的機(jī)構(gòu)。內(nèi)容：

12、內(nèi)容：繼承繼承詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。 語(yǔ)言：語(yǔ)言：樸素自然，活潑生動(dòng)樸素自然，活潑生動(dòng)句式：句式：五言為主五言為主三、三、漢代漢代漢樂(lè)府漢樂(lè)府上邪上邪 陌上桑陌上桑十五從軍征十五從軍征孔雀東南飛孔雀東南飛上邪上邪我欲與君相知， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地和， 乃敢與君絕！ 湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校 十五從軍征，八十始得歸。十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？遙望是君家，松柏冢累累。遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。兔從狗竇入，雉從梁上飛。-十五從軍征十五從軍征中庭生旅谷，井

13、上生旅葵。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹。烹谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向望，淚落沾我衣。出門東向望，淚落沾我衣。 西北有高樓，上與浮云齊。西北有高樓，上與浮云齊。 交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！上有弦歌聲，音響一何悲！ 誰(shuí)能為此曲？無(wú)乃杞梁妻。誰(shuí)能為此曲？無(wú)乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。 一彈再三嘆，慷慨有余哀。一彈再三嘆，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。不惜歌者苦，但傷知音稀。 愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。-西北有高樓西北有高樓 四、

14、魏晉南北朝四、魏晉南北朝1.建建安文學(xué)安文學(xué)( (漢末）：漢末）：建安七子：建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、孔融、陳琳、王粲、徐干、文學(xué)特征：文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨阮瑀、應(yīng)玚、劉楨阮瑀、應(yīng)玚、劉楨三曹：三曹：曹操曹操 、曹丕、曹丕 、曹植（人稱曹植（人稱“建安之杰建安之杰”。他的詩(shī)歌。他的詩(shī)歌“骨氣奇高，詞采華茂骨氣奇高，詞采華茂”） 繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言形式，形式，第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮。他們的詩(shī)作表現(xiàn)。他們的詩(shī)作表現(xiàn)了時(shí)代精神，具有了時(shí)代精神，具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛氣派，

15、慷慨悲涼的陽(yáng)剛氣派，形成形成“建安風(fēng)建安風(fēng)骨骨”的獨(dú)特風(fēng)格。的獨(dú)特風(fēng)格。建安風(fēng)骨 “風(fēng)風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，偏重指精神氣質(zhì)，“骨骨”偏重于指偏重于指骨格形態(tài)，二者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。骨格形態(tài)，二者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。建安風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是建安風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是內(nèi)容充實(shí)、感內(nèi)容充實(shí)、感情豐富情豐富的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 建安時(shí)代的作家，擺脫了儒學(xué)的束縛，注意建安時(shí)代的作家，擺脫了儒學(xué)的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。建安風(fēng)骨主要指的情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。建安風(fēng)骨主要指的是建安詩(shī)文所具有的是

16、建安詩(shī)文所具有的明朗剛健明朗剛健的風(fēng)格。的風(fēng)格。東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉！歌以詠志。幸甚至哉！歌以詠志。觀觀 滄滄 海海仰手接飛猱，仰手接飛猱，俯身散馬蹄。俯身散馬蹄。捐軀赴國(guó)難，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸視死忽如歸。白馬篇白馬篇（節(jié)選）（節(jié)選）3.兩晉文學(xué)：兩晉文學(xué)：2.正始文學(xué)：正始文學(xué)：代表作家：代表作家：阮籍、嵇康阮籍、嵇康（或沉郁艱深，或風(fēng)（或沉郁艱深，或

17、風(fēng)調(diào)峻切，他們繼承了建安文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，調(diào)峻切，他們繼承了建安文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步推動(dòng)了五言古詩(shī)的發(fā)展。）進(jìn)一步推動(dòng)了五言古詩(shī)的發(fā)展。）西晉：西晉： 左思左思（詩(shī)歌骨力遒勁，承傳建安文學(xué)的精神。（詩(shī)歌骨力遒勁，承傳建安文學(xué)的精神。其其詠史詠史詩(shī)開(kāi)啟了詠史和詠懷結(jié)合的新路子。）詩(shī)開(kāi)啟了詠史和詠懷結(jié)合的新路子。）東晉：東晉： 陶陶（陶淵明：開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派）（陶淵明：開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派）謝謝（謝靈運(yùn)（謝靈運(yùn) ：開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派）：開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派）四、魏晉南北朝四、魏晉南北朝結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，

18、悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒飲酒其五其五 陶淵明陶淵明歸園田居歸園田居等作品，語(yǔ)言樸素自然等作品，語(yǔ)言樸素自然,充滿了對(duì)田園生活的熱愛(ài)、對(duì)污濁社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎充滿了對(duì)田園生活的熱愛(ài)、對(duì)污濁社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡，給人以含蓄雋永、意境醇美的享受。惡，給人以含蓄雋永、意境醇美的享受?！坝嘞忌⒊删_，澄江靜如練余霞散成綺，澄江靜如練”-登池上樓登池上樓-晚登三山還望京邑晚登三山還望京邑“池塘生春草，園柳變鳴禽池塘生春草，園柳變鳴禽”4.南北朝時(shí)期南北朝時(shí)期南朝民歌：南朝民歌：（最大的成就是（最大的成就是民歌民歌的發(fā)展）的發(fā)展）文學(xué)

19、特征：文學(xué)特征：題材狹窄（愛(ài)情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)題材狹窄（愛(ài)情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)代表作：代表作：西洲曲西洲曲四、魏晉南北朝四、魏晉南北朝 憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。樹(shù)下即門前，日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。樹(shù)下即門前，門中露翠鈿。開(kāi)門郎不至，出門采紅蓮。門中露翠鈿。開(kāi)門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。西洲曲西洲曲-南朝民歌南

20、朝民歌 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河

21、流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。木蘭辭木蘭辭 五、隋唐五代五、隋唐五代 初唐四杰：初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王王(是唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期

22、的主要詩(shī)人是唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的主要詩(shī)人,他們才氣橫溢，不滿他們才氣橫溢，不滿現(xiàn)狀，通過(guò)自己的詩(shī)作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈的懷現(xiàn)狀，通過(guò)自己的詩(shī)作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈的懷抱，拓寬了詩(shī)歌題材抱，拓寬了詩(shī)歌題材)陳子昂陳子昂 陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。 唐代是唐代是詩(shī)歌高度成熟的黃金時(shí)代詩(shī)歌高度成熟的黃金時(shí)代。在唐代。在唐代近三百年的時(shí)間里，留下了近五萬(wàn)首詩(shī)歌，獨(dú)具近三百年的時(shí)間里，留下了近五萬(wàn)首詩(shī)歌，獨(dú)具風(fēng)格的著名詩(shī)人大約有五、六十人。風(fēng)格的著名詩(shī)人大約有五、六十人。五、隋唐五代五、隋唐五代初唐初唐四杰：四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王王勃、楊炯、盧照

23、鄰、駱賓王陳子昂陳子昂 陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。張若虛張若虛的的春江花月夜春江花月夜“孤篇橫絕孤篇橫絕”。春江潮水連海平，春江潮水連海平，海上明月共潮生。海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。汀上白沙看不見(jiàn)。春江花月夜春江花月夜 詩(shī)仙（詩(shī)仙（李白李白）、詩(shī)圣（）、詩(shī)圣（杜甫杜甫）盛唐盛唐(盛唐時(shí)期是詩(shī)歌繁榮的頂峰。盛唐時(shí)期是詩(shī)歌繁榮的頂峰。)五、隋唐五代五、隋唐五代中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的中國(guó)詩(shī)壇

24、盛極一時(shí)的“雙子星雙子星” 樂(lè)府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí)樂(lè)府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩(shī)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩(shī)派，各呈異彩。派，各呈異彩。 李白李白兼采兼采“屈、莊屈、莊”之精華，融會(huì)之精華，融會(huì)“儒、仙儒、仙俠俠”之精神，進(jìn)而形成了獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)之精神，進(jìn)而形成了獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。風(fēng)。建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情懷，雄奇壯麗的名山大川，懷，雄奇壯麗的名山大川，這一切都在其詩(shī)作中這一切都在其詩(shī)作中得以體現(xiàn)。得以體現(xiàn)。 杜甫杜甫憑借憑借憂國(guó)憂民的赤子之心憂國(guó)憂民的

25、赤子之心，以詩(shī)歌的形以詩(shī)歌的形式，真實(shí)的記錄了唐代封建社會(huì)由極盛走向極衰式，真實(shí)的記錄了唐代封建社會(huì)由極盛走向極衰過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象?！案F年憂黎元窮年憂黎元”是其主是其主體創(chuàng)作精神，也形成了他體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫沉郁頓挫的風(fēng)格的風(fēng)格。沉郁，沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，頓挫，是情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。是情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校湖南省長(zhǎng)沙市一中衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)?？丈叫掠旰螅丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。天氣晚來(lái)秋。明月松間照，明月松間照，清泉石上流。清泉石上流。山山 居居 秋秋 暝暝 王王 維維 竹喧歸浣女，竹喧歸

26、浣女，蓮動(dòng)下漁舟。蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，隨意春芳歇，王孫自可留。王孫自可留。 孟浩然在徜徉山水中尋找自己的樂(lè)趣，是孟浩然在徜徉山水中尋找自己的樂(lè)趣，是唐代少有的布衣終老的一位詩(shī)人。唐代少有的布衣終老的一位詩(shī)人。 本詩(shī)筆墨清淡，饒有情趣，自然歡娛中流露本詩(shī)筆墨清淡，饒有情趣，自然歡娛中流露出與田家親密無(wú)間的友誼。出與田家親密無(wú)間的友誼。過(guò)故人莊過(guò)故人莊 孟浩然孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 千里黃云白日曛，千里黃云白日曛，北風(fēng)吹

27、雁雪紛紛。北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。天下誰(shuí)人不識(shí)君。別別 董董 大大高高 適適白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京岑岑 參參北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅

28、旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 五、隋唐五代五、隋唐五代韓孟韓孟韓愈、孟郊韓愈、孟郊詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)歌的風(fēng)格特征：奇崛險(xiǎn)怪奇崛險(xiǎn)怪中唐中唐(中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌的延續(xù)。這時(shí)期的作品中唐詩(shī)歌是盛唐詩(shī)歌的延續(xù)。這時(shí)期的作品以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、人民痛苦為主流以表現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、人民痛苦為主流。) 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，

29、好收吾骨瘴江邊。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。韓韓 愈愈 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 黑云壓城城欲摧，黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。甲光向日金鱗開(kāi)。 角聲滿天秋色里，角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。塞上燕脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。霜重鼓寒聲不起。 報(bào)君黃金臺(tái)上意，報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。提攜玉龍為君死。 李李 賀賀雁門太守行雁門太守行 小李杜：小李杜：李商隱、杜牧李商隱、杜牧五、隋唐五代五、隋唐五代晚唐：晚唐：溫庭筠溫庭筠詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)歌的風(fēng)格特征：哀艷哀艷 晚唐五代時(shí)，詞已成為與晚唐五代時(shí)，詞已成為與“詩(shī)詩(shī)”并行的新詩(shī)體。并行的新詩(shī)

30、體。溫庭筠、韋莊溫庭筠、韋莊的詞都有所成就。的詞都有所成就。 而南唐后主而南唐后主李煜李煜的詞在藝術(shù)上造詣?lì)H高，降的詞在藝術(shù)上造詣?lì)H高，降宋以后的作品，脫去了游樂(lè)淫靡的宮廷生活氣息，宋以后的作品，脫去了游樂(lè)淫靡的宮廷生活氣息，國(guó)破家亡的感慨和個(gè)人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。國(guó)破家亡的感慨和個(gè)人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。 李 商 隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。無(wú)無(wú) 題題 李 商

31、 隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。無(wú)無(wú) 題題 唐代的五、七言古詩(shī)和樂(lè)府歌行進(jìn)一步成熟，講唐代的五、七言古詩(shī)和樂(lè)府歌行進(jìn)一步成熟，講求聲調(diào)韻律的五、七言律詩(shī)和絕句最后形成，詩(shī)歌形求聲調(diào)韻律的五、七言律詩(shī)和絕句最后形成，詩(shī)歌形式百花齊放。到盛唐時(shí)代，眾多的詩(shī)人把詩(shī)歌創(chuàng)作推式百花齊放。到盛唐時(shí)代，眾多的詩(shī)人把詩(shī)歌創(chuàng)作推向高峰，壯闊的山河，優(yōu)美的田園，繁華的都市，蒼向高峰，壯闊的

32、山河，優(yōu)美的田園，繁華的都市，蒼涼的邊塞，慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，都在詩(shī)歌中得到充分表現(xiàn)。涼的邊塞，慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，都在詩(shī)歌中得到充分表現(xiàn)。 特別是李白的充滿狂放激情、猛力抨擊現(xiàn)實(shí)的浪漫特別是李白的充滿狂放激情、猛力抨擊現(xiàn)實(shí)的浪漫主義詩(shī)篇和杜甫關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、悲憫民生疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇和杜甫關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、悲憫民生疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇，代表了盛唐詩(shī)歌的最高成就。主義詩(shī)篇，代表了盛唐詩(shī)歌的最高成就。唐代詩(shī)歌是唐代詩(shī)歌是中國(guó)文化中的一宗瑰寶中國(guó)文化中的一宗瑰寶。 清代康熙年間編輯的清代康熙年間編輯的全唐詩(shī)全唐詩(shī)收入收入2200多位作者多位作者的的48900多首詩(shī)（佚失的不知其數(shù)）。在不到多首詩(shī)（佚失的不知其數(shù)）。在不到

33、300年的年的時(shí)間，留下如此豐富的文化遺產(chǎn)，在世界文學(xué)史上也時(shí)間，留下如此豐富的文化遺產(chǎn)，在世界文學(xué)史上也是絕無(wú)僅有的。其中相當(dāng)多的優(yōu)秀詩(shī)篇，以多姿多彩是絕無(wú)僅有的。其中相當(dāng)多的優(yōu)秀詩(shī)篇，以多姿多彩的藝術(shù)魅力征服了歷代讀者，代代相傳，的藝術(shù)魅力征服了歷代讀者，代代相傳，歷久不衰。 江西詩(shī)派：江西詩(shī)派：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義六、宋代六、宋代宋詩(shī)宋詩(shī)重理趣：重理趣：楊萬(wàn)里（楊萬(wàn)里（“誠(chéng)齋體誠(chéng)齋體”）蘇軾蘇軾婉約派：婉約派：柳永、李清照柳永、李清照宋詞：宋詞：豪放派：豪放派：蘇軾、辛棄疾蘇軾、辛棄疾 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。雨雨 霖霖 鈴鈴柳柳 永永執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此清秋?jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？更與何人說(shuō)？ 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛