22《為學(xué)》導(dǎo)學(xué)案

1、107中學(xué)六年下語文導(dǎo)學(xué)案1組名上課時(shí)間綜合課【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)與技能：1、加強(qiáng)誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理 解能力。2、明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達(dá)的語氣在學(xué) 習(xí)中掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。 過程與方法： 熟讀，注意斷 句，自學(xué)質(zhì)疑，合作探究。情感態(tài)度價(jià)值觀：理解“人之為學(xué)” 關(guān)鍵在于“立志去為”的道理。樹立遠(yuǎn)大志向，激發(fā)大膽實(shí)踐 的精神。【知識(shí)鏈接】1、作者：彭端淑，他是清代四川的著名文學(xué)家， 原題為為學(xué)一首示子侄。本文選自白鶴堂文集。 為學(xué)為學(xué)為學(xué)為學(xué)的意思是：【基礎(chǔ)在線】獨(dú)學(xué)完成。1、給下列劃線字注音 不逮（）人 不怠（） 迄（）乎成屏棄（）蜀（）之鄙（）貧者語（）于富者 何恃（）一缽（）

2、2、學(xué)生自己放聲讀一遍課文，生字詞看注釋或查字典。3、互讀課文。兩個(gè)學(xué)生一組，一讀一聽，互相糾正錯(cuò)誤。4、學(xué)生再次放聲朗讀。提示：讀準(zhǔn)字音。5、指導(dǎo)朗讀，讀順句子，讀好停頓 例如： 其/與昏與庸無以異也蜀之鄙/有二僧貧者語于富者/曰子/何恃而往僧/富者不能至而貧者至焉6、組內(nèi)朗讀展示。一名同學(xué)準(zhǔn)備班級(jí)展示。【能力提升】再讀課文，對(duì)學(xué)、群學(xué)完成。（一）解釋詞語1. 為之，則難者亦易矣 為：2.吾資之昏，不逮人也 資: 逮：3.久而不怠焉久：?。?4. 迄乎成 迄: 5倍人也 倍： 6.屏棄而不用 屏： 屏棄：7. 圣人之道，卒于魯也傳之道：卒：8. 然則昏庸聰敏之 用，豈有常哉 然則： 常:（二

3、）自己對(duì)照注釋翻譯課文，不會(huì)的對(duì)學(xué)完成。及時(shí)質(zhì)疑。1、第一步，自已譯文，及時(shí)質(zhì)疑。不會(huì)翻譯的句子或詞畫出來。2、第二步，請(qǐng)教小先生。3、第三步，互譯課文，互相指出譯錯(cuò)的地方。（三）組內(nèi)分句展示一遍【練習(xí)檢測(cè)】合上書獨(dú)立完成，之后組長組織批改。1、譯文。為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學(xué)之，久而不殆焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸 無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？2、概括這段內(nèi)容。學(xué)習(xí)筆記欄上課人使用者107中學(xué)六年下語文導(dǎo)學(xué)案2備課時(shí)間

4、為學(xué)小組名上課時(shí)間綜合課【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與技能：11、閱強(qiáng)理讀能訓(xùn)培學(xué)生的閱讀理解乎力。矣、也、焉、哉” 所表達(dá)的語氣在學(xué)習(xí)確中掌握矣、1也文言實(shí)詞的含義的語氣 在學(xué)習(xí)中掌 過程與方法：熟讀握重 情感態(tài)度價(jià)值觀:：理解“（知識(shí)熟鏈讀課文兩遍，整體感知。志去究的道理。樹立 神。、立志去為”的道理。樹立刑神正。（二）譯文作者:自己對(duì)照注他是譯課文川的著會(huì)的對(duì)學(xué)完成原題及時(shí)質(zhì)為學(xué)一首 示子侄一步本文已譯文白及堂文集!不會(huì)翻譯學(xué)句的意或是畫出 2基礎(chǔ)在步】請(qǐng)教完成生。13、給下三步劃線互譯課文，互相指出譯錯(cuò)的地方。整理:不逮（蜀之鄙 ）人有二僧，貧者語（于）富者迄:（“吾欲）之成 南海，何如？屏棄 子

5、何恃） 而往？” “吾數(shù)年欲買 ）之鄙，猶）未能貧者語 越明年,于富者自告富者。富者有一色（丿于）蜀（下者海還，以何恃（2、學(xué)生自之放聲讀一遍課文海生字詞之立志或查字典。不如蜀鄙之僧哉？互讀課文。兩個(gè)學(xué)生一與敏一讀一聽，互相糾正錯(cuò)誤不可恃也，自恃其聰與 敏而不學(xué)者次放聲朗讀。提示：讀準(zhǔn)字音。也；昏與庸，可限而不可學(xué)習(xí)筆記欄“子何恃而往？”“吾數(shù)年欲買舟南下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也；昏與庸，可限而不可限也，不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力

6、者也2、解詞：蜀之鄙有二僧，貧者語于富者曰：“吾欲之 南海，何如？ ”“子何恃而往？” - “吾數(shù)年欲買舟南下，猶未能也。 越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海， 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也；昏與庸，可限而不可限也，不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也3、3.下列各句中，“之”字的用法與例句相同的一句是（ 例句：人之為學(xué)有難易乎？A.B.學(xué)習(xí)筆記蜀之鄙有二僧。吾欲之南海。人之立志，顧不如蜀鄙之憎哉?D.為之，則難者亦易矣。C.限也，不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也5、指導(dǎo)朗讀，讀順句子，讀好停頓（三）組內(nèi)分句展

7、示一遍，準(zhǔn)備班級(jí)展示。 例如：其/與昏與庸無以異也【學(xué)習(xí)檢測(cè)】自學(xué)完成，合上書本。貧者語于富者/曰子/何恃而往僧/富者不能至而貧者至焉1、譯文。6、組內(nèi)朗讀展示。一名同學(xué)準(zhǔn)備班級(jí)展示。蜀之鄙有二僧，【能力提升】 再讀課文，對(duì)學(xué)、群學(xué)完成。（者語于富詞語：“吾欲之南海，何如？”蜀之鄙/有二僧1.為之，則難者亦易矣 為:2.吾資之昏，不逮人也 資:逮:欄107中學(xué)六年下語文導(dǎo)學(xué)案3上課人備課時(shí)間第6課為學(xué)使用者小組名上課時(shí)間綜合課【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與技能：1、分析理解課文內(nèi)容，深入探討，培養(yǎng)孩子分析評(píng)價(jià)的能 力。過程與方法：自學(xué)質(zhì)疑，合作探究，集中展示。情感態(tài)度價(jià)值觀：理解“人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“立志

8、去為”的道理。樹立 遠(yuǎn)大志向，激發(fā)大膽頭踐的精神?！净A(chǔ)在線】獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)完成。1、熟讀課文一遍，再次感知課文。2、互譯課文一遍，再次發(fā)現(xiàn)不明確的句解、詞解。用紅筆標(biāo)出完成。【深入探究】回答下列問題。1、研讀課文作者對(duì)“為學(xué)”提出了怎樣的看法？2、本文說的主要是關(guān)于做學(xué)問的道理，為什么開頭卻從“天下事”寫起？3、第2-3段各寫了什么內(nèi)容？寫作上有什么特點(diǎn)？3、“貧僧自南海還”、“富者有慚色”的故事結(jié)尾說明了什么？它與作者看 法有什么關(guān)系？學(xué)習(xí)筆記欄4、第4段得出什么結(jié)論？【拓展練習(xí)】學(xué)過本文，對(duì)你在生活學(xué)習(xí)上有什么啟示呢？把你的感受寫卜來。【學(xué)習(xí)檢測(cè)】合上書，完成下列各題。1、解釋下列加點(diǎn)的字。

9、吾資之昏，不逮.人也（）久而不怠.焉（）蜀之鄙有二僧（）猶未能也（）買舟而下（）2、區(qū)別并解釋下列各句中加點(diǎn)字的古義和今義。西蜀之去南海古義今義子何時(shí)而往古義今義吾數(shù)年來欲買舟而下古義今義顧不如蜀鄙之僧哉古義今義3、填空1）從文中“”這句可以看岀去南海是相當(dāng)困難的。富者想“”,結(jié)果未能實(shí)現(xiàn)：貧者只依靠“”,就實(shí)現(xiàn)了自己的宏愿。2）作者寫這篇文章是為了教育“子侄”，從“”這句話可以看出他希望子侄立定志向，刻苦學(xué)習(xí)。3）本段通過貧富二僧往南海的故事，說明了的道理，告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的重要作用。4、第一段文字在全文中的作用是什么？5、 對(duì)比是本文一大特點(diǎn)，請(qǐng)你從蜀鄙之僧去南海部分內(nèi)容為例，說說本 文如

10、何運(yùn)用對(duì)比手法的。6、文中有兩個(gè) 子何恃而往 在語氣上有何不冋？學(xué)習(xí)筆記欄1、研讀課文作者對(duì)“為學(xué)”是怎樣看的，又是怎樣提出看法的？“人之為學(xué)不學(xué)，則易者亦難矣?！弊髡咄ㄟ^兩問兩答提出看法。為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化在于是否“為”。每一設(shè)問中都是先提出問題，然后從正反兩方面作答。這樣， 對(duì)比鮮明，突出了“為”對(duì)“學(xué)”的作用，說明了“難”與“易”的辯證關(guān)系。2 、本文說的主要是關(guān)于做學(xué)問的道理，為什么開頭卻從“天下事”寫起?因?yàn)椤盀閷W(xué)”是“天下事”之一，這是從一般到具體的說明事物道理 的方法。第2-3段各寫了什么內(nèi)容？寫作上有什么特點(diǎn)？第2段采用對(duì)比的方法講述了昏庸聰敏不是固定不變的道理。第3段敘述了蜀鄙之

11、僧朝南海的故事，在寫法上采用了設(shè)喻論證的方法，用貧富兩僧的故事來講道理有很強(qiáng)的激勵(lì)作用，運(yùn)用對(duì)照比較一貧一富兩個(gè)僧人十分鮮 明，形象有力地突出了主題。3 、“貧僧自南海還”、“富者有慚色”的故事結(jié)尾說明了什么？它與作者看 法有什么關(guān)系？說明“事在人為”，這個(gè)故事是一個(gè)例證，作者用它來生動(dòng)形象 地證明作者看法的正確。4 、第4段得出什么結(jié)論？人貴有志，事在人為。二、個(gè)性感悟本文通過蜀鄙二僧朝南海的故事，說明了 “事在人為”的道理，告訴我們主觀努力在學(xué)習(xí)中的重要作用。一、 解釋下列加橫線的詞語。1. 為之，則難者亦易矣為： 2. 吾資之昏，不逮人也資：逮：3. 旦旦而學(xué)之旦旦：學(xué)：4. 久而不怠焉

12、久：?。?. 迄乎成迄：成：6. 吾資之聰，倍人也聰：倍：7. 屏棄而不用屏：屏棄：8. 圣人之道，卒于魯也傳之 道： 卒： 傳： 9. 然則昏庸聰敏之用，豈有常哉然則： 常： 10.蜀之鄙有二僧鄙：11.貧者語于富者曰語：于：12.吾欲之南海，何如？之：何如13.子何恃而往子：恃:14.吾一瓶一缽足矣足：15.吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也下：猶：16.越明年越：17.貧者自南海還還：18.富者有慚色慚色：19.西蜀之去南海去：20.僧富者不能至而貧者至焉焉：21.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉顧：哉：22.自敗者也?。?3.自力者也力：24.下列是古漢語中常見的人稱代詞，請(qǐng)標(biāo)明它們所指的人稱：吾

13、汝其余爾之第22課學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)一些常用實(shí)詞的用法和意義。2、理解作者觀點(diǎn)，品味故事的含義。3、背誦課文。為學(xué)積累整合1、填空為學(xué)作者，字, 四川人，“為學(xué)”即思原題是。的意2、給下列加點(diǎn)的字注音。一瓶一缽（）迄乎成（）吾資之昏，不逮人也（貧者語于富者曰（）昏庸（）3、解釋下列加點(diǎn)的字。吾資之昏，不逮人也（）久而不怠焉（）蜀之鄙有二僧（）猶未能也（）買舟而下（）4、區(qū)別并解釋下列各句中加點(diǎn)字的古義和今義西蜀之去南海古義今義子何時(shí)而往古義今義吾數(shù)年來欲買舟而下古義 義顧不如蜀鄙之僧哉古義義5、翻譯下面的句子。1）西蜀之去南海，不知幾千里也2）吾欲之南海，何如?3）名人之道，卒于魯也傳之4）吾

14、資之昏，不逮人也5）貧者語于富者曰 5、論語十則 中，子貢問曰：“孔文子何以謂之“文”也 ”？子曰：“敏而好 學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也?！边@一則孔子從哪兩方面解釋了子貢提出的問題？ 這樣解釋的目的是什么？0三、課內(nèi)練習(xí)蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?富者曰：“子何時(shí)而往？”曰：“吾一瓶一體足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買 舟東下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有 慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能去而貧者至焉。人之立志，顧不 如蜀鄙之僧哉？1、解釋加點(diǎn)字的意思。吾欲之南海（）西蜀之去南海（）西蜀之去南海（）2、翻譯吾

15、數(shù)年來欲買舟東下，猶未能也。僧富者不能去而貧者至焉。06、從這十則“論語”中，你看到了孔子怎樣的治教態(tài)度?0二、思考與探究1、本文的中心論點(diǎn)是什么?2、蜀鄙二僧的故事，告訴我什么道理？（用原文回答）3、有人說，我學(xué)習(xí)不好，是因?yàn)槲夷X瓜兒不好使，不夠聰明，讀了本文你認(rèn)為如 何呢？3、填空1）從文中“”這句可以看出去南海是相當(dāng)困難的。富者想“結(jié)果未能實(shí)現(xiàn)；貧者只依靠“ ”，就實(shí)現(xiàn)了自己的宏愿。2）作者寫這篇文章是為了教育“子侄”，從“”這句話可以看出他希望子侄立定志向，刻苦學(xué)習(xí)。3）本段通過貧富二僧往南海的故事，說明了 的道理，告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的重要作用。4、第一段文字在全文中的作用是什么？5、 對(duì)比是