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文檔簡(jiǎn)介
1、 現(xiàn)代纖維藝術(shù)的造型特點(diǎn)與藝術(shù)審美 作者簡(jiǎn)介:曹世鐸(1984),男,籍貫,河南 鄭州 單位: 武漢紡織大學(xué),學(xué)歷:碩士 研究方向:設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)摘 要:本文試通過(guò)對(duì)現(xiàn)代纖維藝術(shù)造型觀中材料及肌理的闡述及淺析,來(lái)闡明它們是構(gòu)成現(xiàn)代纖維藝術(shù)造型觀的重要元素。各元素間既有著相互獨(dú)立的審美特色,有著高度統(tǒng)一的有機(jī)聯(lián)系,其在空間形成的完整性,在現(xiàn)代纖維藝術(shù)審美的作用下,各種元素相互滲透、和諧交融為一個(gè)藝術(shù)審美的整體。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代纖維藝術(shù); 造型觀; 審美; 空間中圖分類號(hào):j 319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a 文章編號(hào):1006-026x(2011)05-0000-01
2、1 現(xiàn)代纖維藝術(shù)在我國(guó)我國(guó)對(duì)現(xiàn)代纖維藝術(shù)的研究與創(chuàng)作始于文革結(jié)束。1981年春,美籍華裔女纖維藝術(shù)家,美國(guó)威斯康星大學(xué)教授茹斯高(ruthkao)帶領(lǐng)15個(gè)美國(guó)纖維藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)到中央工業(yè)美術(shù)學(xué)院留學(xué),敲開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代纖維藝術(shù)研究發(fā)展的大門。1984年在中國(guó)美術(shù)館舉辦了首屆中國(guó)壁掛藝術(shù)展。在展覽上,引起人們廣泛注目的是江蘇南通工藝美術(shù)研究所林曉冷冰川為代表的作品,其材料使用相當(dāng)廣泛。1986年,瑞士洛桑國(guó)際壁毯藝術(shù)雙年展上,展出了中國(guó)藝術(shù)家谷文達(dá),梁紹基,施慧和朱偉的作品,第一次在洛桑展現(xiàn)了中國(guó)纖維藝術(shù)的風(fēng)格,向世人闡述了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的中國(guó)氣派。2000年的“從洛桑到北京2000年國(guó)際纖維藝術(shù)
3、展”及隨后的2001年12月在西安舉行的“西部西部”藝術(shù)大展,纖維藝術(shù)展更是具有影響的向世界展示了博大的華夏文化氣概和當(dāng)代造型觀念。2 現(xiàn)代纖維藝術(shù)造型觀中的色彩表現(xiàn)現(xiàn)代纖維藝術(shù)造型觀中的色彩表現(xiàn)的創(chuàng)造應(yīng)該以人為本,把營(yíng)造整體空間色彩的審美心理為最終目的。纖維藝術(shù)造型觀中的色彩表現(xiàn)是通過(guò)纖維藝術(shù)自身的色彩表現(xiàn)和纖維藝術(shù)的色彩與周圍環(huán)境的色彩兩方面關(guān)系的協(xié)調(diào)對(duì)比而共同完成的。色彩在纖維藝術(shù)中,是經(jīng)過(guò)經(jīng)緯色線的組合配置、在交織形成的點(diǎn)線面肌理的層次中體現(xiàn)的。纖維藝術(shù)的色彩不同于繪畫對(duì)色光的追求,它強(qiáng)調(diào)的是空間混合的色彩交織效果。因此,在經(jīng)緯交織中,色彩不但是形態(tài)的一部分,而且在形態(tài)結(jié)構(gòu)中它又是最重
4、要、最直觀的部分??梢哉f(shuō)色彩是一種重要的構(gòu)成語(yǔ)言,它在材與質(zhì)的交融匯合形與色的相得益彰中創(chuàng)造了纖維藝術(shù)的空間美?,F(xiàn)代纖維藝術(shù)有著諸多的表現(xiàn)因素,然而色彩的因素與環(huán)境的關(guān)系最為密切,最為直觀。藝術(shù)家必須首先考慮纖維藝術(shù)色彩與環(huán)境色彩兩方面關(guān)系的統(tǒng)一,方能營(yíng)造整體空間的色彩表現(xiàn)美??梢?jiàn),現(xiàn)代纖維藝術(shù)造型觀中的色彩表現(xiàn)的輝映是來(lái)自纖維藝術(shù)色彩與環(huán)境空間色彩的相互對(duì)比與相互協(xié)調(diào)。3 現(xiàn)代纖維的藝術(shù)審美3.1 現(xiàn)代纖維藝術(shù)的形態(tài)美阿恩海姆在藝術(shù)與視知覺(jué)中論述藝術(shù)“最優(yōu)美的地方和最大的生命力,就在于它能夠表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。”因此,具有傾向性的張力是構(gòu)成纖維藝術(shù)形態(tài)美的靈魂?,F(xiàn)代纖維藝術(shù)常運(yùn)用力的重疊獲得深度,產(chǎn)生
5、比物理距離還要強(qiáng)烈的空間形態(tài)美;運(yùn)用力的漸變獲得序列,創(chuàng)造具有節(jié)奏韻律的形態(tài)美;運(yùn)用透視的抽象變形獲得張力,形成具有動(dòng)感的形態(tài)美;更由于新材料的介入,使其具有不定空間、不定動(dòng)靜、不定虛實(shí)的形態(tài)特征。時(shí)而粗獷渾厚、時(shí)而細(xì)膩逼真、時(shí)而飄逸朦朧,可以說(shuō)纖維藝術(shù)的形態(tài)美構(gòu)成了纖維藝術(shù)的空間美。因此,在纖維藝術(shù)的創(chuàng)作中作者葉材料的選擇與對(duì)結(jié)構(gòu)形態(tài)的把握,是決定作品在空間造就視覺(jué)美的成敗所在。3.2 現(xiàn)代纖維藝術(shù)的空間及人們的心理因素。3.2.1 現(xiàn)代纖維藝術(shù)產(chǎn)生的空間感建筑對(duì)于人來(lái)說(shuō),具有使用價(jià)值的是空間本身,而不是圍成空間的實(shí)體的殼。壁面形態(tài)纖維藝術(shù)能使建筑空間與環(huán)境產(chǎn)生不同的精神寓意。如一個(gè)大廳既可
6、被墻上巨大空間的纖維藝術(shù)作品裝飾得氣派豪華,也可被渲染得輕柔優(yōu)美。在建筑空間中,纖維藝術(shù)具有空間導(dǎo)向性功能。它能引導(dǎo)人們從一個(gè)空間到另一個(gè)空間,一方面保留著對(duì)一個(gè)空間的記憶,另一方面懷著對(duì)下一個(gè)空間的期待,使各空間層次與環(huán)境之間,人工環(huán)境與自然環(huán)境之間互相交流。如在大型建筑空間內(nèi),可通過(guò)樓梯處裝飾高低錯(cuò)落有序的壁毯形式獲取空間導(dǎo)向作用。產(chǎn)生這種空間感受的原因是“在建筑中,人是在建筑內(nèi)行動(dòng)的,可以這樣說(shuō),是他本人在造成第四空間,是他本人賦予這種空間以完全的實(shí)在性?!?。另外,現(xiàn)代纖維藝術(shù)還可以利用隨機(jī)性創(chuàng)造出巧妙和諧的意境,甚至利用纖維藝術(shù)品分割建筑空間,從而營(yíng)造新的空間。3.2.2 現(xiàn)代纖維藝
7、術(shù)的空間美纖維藝術(shù)作品無(wú)論是二維的壁面形態(tài)還是三維的空間形態(tài)只要一經(jīng)掛起,它的形態(tài)、色彩及肌理等因素就與周圍空間的眾多因素發(fā)生關(guān)系,藝術(shù)家必須從中去平衡協(xié)調(diào),并使人們?cè)谠接X(jué)心理中產(chǎn)生審美聯(lián)想,這樣才最終完成整休的空間美。纖維藝術(shù)的形態(tài)與環(huán)境空間美的構(gòu)造始終是藝術(shù)家關(guān)注的問(wèn)題,如何去創(chuàng)造具有生命力的空間更是藝術(shù)家為之這求的目的??臻g與形態(tài),形態(tài)與空間在相互制約中限定了纖維藝術(shù)“運(yùn)動(dòng)式樣”的形態(tài);同時(shí)又在互相輝映中營(yíng)造升華了整體空間的美。由此可見(jiàn),藝術(shù)家對(duì)不同環(huán)境空間的積極能動(dòng)的把握是創(chuàng)造纖維藝術(shù)空間美的關(guān)鍵。3.31 現(xiàn)代纖維藝術(shù)審美的心理因素現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境氛圍的營(yíng)造,多利用纖維藝術(shù)品內(nèi)在的藝術(shù)性
8、和外在的裝飾形式,從審美角度給人以精神的享受、心境的舒適而得到健康的心理平衡。如何調(diào)節(jié)人們心理上的壓抑感、使人們通過(guò)室內(nèi)環(huán)境的裝飾來(lái)調(diào)整心態(tài),始終以最佳的心境、最好的精神狀態(tài)面對(duì)社會(huì),就成為室內(nèi)紡織裝飾設(shè)計(jì)師們首要的研究課題。設(shè)計(jì)師們力求通過(guò)纖維裝飾品藝術(shù)表現(xiàn)形式與手法來(lái)溝通人與自然,人與環(huán)境的感情交流,傳達(dá)人們內(nèi)心藝術(shù)理想的追求,同時(shí)做到調(diào)節(jié)人們的心理情緒變化,讓人們?cè)趦?yōu)美的環(huán)境中感受到舒緩愜意,促進(jìn)身心健康。綜上所還,纖維藝術(shù)的藝術(shù)審美是藝術(shù)家把握纖維藝術(shù)整體美時(shí)缺一不可的重要元素,只有當(dāng)它們自身的美被恰到好處地成為整體藝術(shù)形象的有機(jī)組成部分時(shí);也只有當(dāng)它們成為了藝術(shù)接受者的審美情感共鳴時(shí),才能最終體現(xiàn)纖維藝術(shù)完整的審美價(jià)值。參考文獻(xiàn):1 蔡叢烈、秦栗 現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)m 湖北美術(shù)出版社出版2 林樂(lè)成、劉芳 從洛桑到北京 第三屆國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展j.裝飾,2005(1):26283
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