文言文翻譯方法集錦

1、翻譯古文有兩種譯法，即翻譯古文有兩種譯法，即直譯直譯和和意譯意譯兩種。兩種。直譯，直譯，是按照原文的詞語(yǔ)和句式逐一對(duì)譯，是按照原文的詞語(yǔ)和句式逐一對(duì)譯，換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)和句式。如：換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)和句式。如：原句：清榮峻茂，良多趣味原句：清榮峻茂，良多趣味。（。（三峽三峽）譯句：水清，樹茂，山高，草盛，實(shí)在是譯句：水清，樹茂，山高，草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。趣味無(wú)窮。良：的確。良：的確。直譯要求這樣字字有著落。直譯要求這樣字字有著落。 意譯，意譯，是根據(jù)原文的意思去進(jìn)行靈活的是根據(jù)原文的意思去進(jìn)行靈活的翻譯，可以改變?cè)牡脑~數(shù)、詞序和句式。翻譯，可以改變?cè)牡脑~數(shù)、詞序和句式。如：

2、如：原句：而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光原句：而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。（躍金，靜影沉璧。（岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記） 譯句：天上的云霧一掃而空，皎潔的譯句：天上的云霧一掃而空，皎潔的月光一瀉千里，月映水上如金光閃耀，月月光一瀉千里，月映水上如金光閃耀，月影象一塊圓圓的玉璧沉落在水底。影象一塊圓圓的玉璧沉落在水底。這個(gè)例句的譯文，適當(dāng)?shù)卦鰷p了詞語(yǔ)，這個(gè)例句的譯文，適當(dāng)?shù)卦鰷p了詞語(yǔ)，調(diào)動(dòng)了詞序，這就是意譯。調(diào)動(dòng)了詞序，這就是意譯。用用“六字訣六字訣”去翻譯文言文去翻譯文言文留。留。即保留原文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、即保留原文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，

3、可照錄不人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯。例如：翻譯。例如：原句：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。原句：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記）譯句：慶歷四年春天，滕子京降職到巴陵郡做譯句：慶歷四年春天，滕子京降職到巴陵郡做郡守。郡守。原句中的原句中的“慶歷慶歷”、“滕子京滕子京”、“巴陵郡巴陵郡”等年號(hào)、人名、地名均可保留不譯。等年號(hào)、人名、地名均可保留不譯。 直。直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。如：現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。如： 原句原句: :入則無(wú)法家拂士入則無(wú)法家拂士 譯句：譯

4、句：國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士 原句：宜付有司論其刑賞原句：宜付有司論其刑賞 譯句：應(yīng)該交給主管部門來(lái)判定或者他們受罰受賞。譯句：應(yīng)該交給主管部門來(lái)判定或者他們受罰受賞。 這里的這里的“宜宜”譯為譯為“應(yīng)該應(yīng)該”，“付付”譯為譯為“交給交給”，“有司有司”譯為譯為“主管官主管官”，“其其”譯為譯為“他們他們”，“論論”譯為譯為“判定判定”。補(bǔ)。補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語(yǔ)、句子即將文言文中省略的詞語(yǔ)、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來(lái)。如：成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來(lái)。如：原句：見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具原句：見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具

5、答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（桃花桃花源記源記）譯句：（桃源中人）一見漁人，大為驚譯句：（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，（漁人）一一作了奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，（漁人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（漁人）請(qǐng)到回答。（桃源中有的人）便把（漁人）請(qǐng)到家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待（漁人）家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待（漁人）。刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有詞能替代，湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)

6、代漢語(yǔ)中沒(méi)有詞能替代，便可刪去。如：便可刪去。如：原句：夫戰(zhàn)，勇氣也。原句：夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）譯句：打仗，是靠勇氣的。譯句：打仗，是靠勇氣的?！胺蚍颉睘榘l(fā)語(yǔ)詞，為發(fā)語(yǔ)詞，沒(méi)有實(shí)在意義，翻譯時(shí)刪去。沒(méi)有實(shí)在意義，翻譯時(shí)刪去。 原句：予原句：予獨(dú)獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染愛蓮之出淤泥而不染 譯句：我單單喜愛蓮花從污泥里出來(lái)卻不被譯句：我單單喜愛蓮花從污泥里出來(lái)卻不被沾染污穢沾染污穢 以上兩例加點(diǎn)以上兩例加點(diǎn)“夫夫”與與“之之”，只起語(yǔ)助，只起語(yǔ)助和連接的作用，無(wú)實(shí)在意義，應(yīng)不譯。和連接的作用，無(wú)實(shí)在意義，應(yīng)不譯。 調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)句式調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的特殊

7、句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。這種方譯文完全符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。這種方法在古文翻譯中用得最多，中考幾乎年年考法在古文翻譯中用得最多，中考幾乎年年考到。如：到。如：原句：原句：甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。（愚公移山愚公移山）翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“汝之不惠甚矣汝之不惠甚矣”，即，即“你太不聰明了。你太不聰明了?！?原句：奉命于敗軍之際原句：奉命于敗軍之際 翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“于敗軍之際奉命于敗軍之際奉命”，即即“在兵敗的時(shí)候奉命出使。在兵敗的時(shí)候奉命出使。”又如：孔子云：何陋之有？又如：孔子云：何陋之

8、有？（陋室銘陋室銘）“何陋之有何陋之有”翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“有何陋有何陋”，即即“有什么簡(jiǎn)陋呢？有什么簡(jiǎn)陋呢？” 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事。三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事。 翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“于亂世茍全性命于亂世茍全性命”， 翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“三于草廬之中顧臣，以當(dāng)世三于草廬之中顧臣，以當(dāng)世之事諮臣。之事諮臣?！?在亂世中只求能保全生命，在諸侯中不謀求在亂世中只求能保全生命，在諸侯中不謀求高官厚祿和顯赫的名聲。高官厚祿和顯赫的名聲。 又如，又如， 1、 故天將降大任于是人也，必先苦其心

9、志，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。勞其筋骨，餓其體膚。 譯句：譯句： 2、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。聲，而后喻。 所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓。使他經(jīng)受饑餓。 譯句：譯句： 內(nèi)心困惑，思慮阻塞，然后才能有所作為；內(nèi)心困惑，思慮阻塞，然后才能有所作為； 換。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，換。即對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通

10、達(dá)明翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語(yǔ)，使譯文通達(dá)明快。如：快。如：齊師伐我齊師伐我。（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）又如：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之。又如：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之。以上介紹了翻譯文言文通常使用的一些方法，以上介紹了翻譯文言文通常使用的一些方法，其實(shí)也就是古漢語(yǔ)詞法、句法知識(shí)的綜合運(yùn)用。其實(shí)也就是古漢語(yǔ)詞法、句法知識(shí)的綜合運(yùn)用。實(shí)際上，要很好地翻譯一篇文言文，并非懂得這實(shí)際上，要很好地翻譯一篇文言文，并非懂得這幾條就能做到的。幾條就能做到的。這句中的這句中的“師師”要換成要換成“軍隊(duì)軍隊(duì)”；“伐伐”，要換，要換成成“攻打攻打”。全句譯為：。全句譯為：“齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們齊國(guó)的

11、軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)魯國(guó)”。 這句中的這句中的“愚愚”，要換成，要換成“我我”；“悉悉”，要換成，要換成“都都”；“咨咨”，要換成，要換成“商商量量”。準(zhǔn)確翻譯文言文，必須注意三點(diǎn)準(zhǔn)確翻譯文言文，必須注意三點(diǎn)正確地把握句子在文中的意思，正確地把握句子在文中的意思，即結(jié)合上下文語(yǔ)境，理解句子在文中的即結(jié)合上下文語(yǔ)境，理解句子在文中的直接意義和隱含信息。直接意義和隱含信息。用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法來(lái)翻用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法來(lái)翻譯，做到文從字順，簡(jiǎn)明規(guī)范，暢達(dá)流譯，做到文從字順，簡(jiǎn)明規(guī)范，暢達(dá)流暢。暢。是在翻譯時(shí)注意句意表達(dá)的完是在翻譯時(shí)注意句意表達(dá)的完整和關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞的用法。整和關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞的用法。

12、 中考文言文翻譯題的考查，主要考中考文言文翻譯題的考查，主要考查學(xué)生查學(xué)生直譯直譯的能力。因此，考生必須認(rèn)真的能力。因此，考生必須認(rèn)真領(lǐng)領(lǐng)會(huì)詞、句，緊扣原文，弄懂原意，會(huì)詞、句，緊扣原文，弄懂原意，不能把翻不能把翻譯弄成敘述大意或改寫故事。認(rèn)真地、嚴(yán)格譯弄成敘述大意或改寫故事。認(rèn)真地、嚴(yán)格地直譯，是落實(shí)文言文詞句的重要環(huán)節(jié)，是地直譯，是落實(shí)文言文詞句的重要環(huán)節(jié)，是避免錯(cuò)誤的較好辦法。避免錯(cuò)誤的較好辦法。翻譯下列句子：翻譯下列句子： 1 1、全石以為底，近岸，卷石底以出，為全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，坻，為為嶼，嶼，為為山甚山甚，為巖。為巖。2 2、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青樹翠蔓

13、，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。3 3、日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，叔爾遠(yuǎn)逝，往、日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，叔爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽來(lái)翕忽 整塊石頭作為譚底，靠近岸邊，有一圈從譚底周圍突出整塊石頭作為譚底，靠近岸邊，有一圈從譚底周圍突出水面的石頭，成為水面的石頭，成為坻、坻、嶼嶼、巖各種不同的形狀。巖各種不同的形狀。青蔥的樹，翠綠的徑蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差青蔥的樹，翠綠的徑蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。陽(yáng)光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動(dòng)；又陽(yáng)光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快，好像和游人一同歡樂(lè)。忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快，好像和游

14、人一同歡樂(lè)。1 1、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。2 2、寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。、寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。3 3、伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。、伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。4 4、潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。、潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。忽隱忽現(xiàn)。寂靜寥落，空無(wú)一人，不覺心神凄涼，寒氣透骨，寂靜寥落，空無(wú)一人，不覺心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。令人感到悲哀?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過(guò)去），下面看砍倒竹子，開辟出一條道路（走過(guò)

15、去），下面看見一個(gè)小潭，潭水特別清涼。見一個(gè)小潭，潭水特別清涼。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像都在空中游動(dòng)，周潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像都在空中游動(dòng)，周圍什么也沒(méi)有似的。圍什么也沒(méi)有似的。1 1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也也”?！?2、“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人閑人如吾兩人如吾兩人耳。耳。 整個(gè)庭院月光如水，空靈明澈，看起來(lái)水中好整個(gè)庭院月光如水，空靈明澈，看起來(lái)水中好像還有藻荇等水草縱橫交錯(cuò)，搖曳晃動(dòng)，再仔細(xì)像還有藻荇等水草縱橫交錯(cuò)，搖曳晃動(dòng)，再仔細(xì)一看，原來(lái)是竹、柏在月光下斑駁的影子呢！一看，原來(lái)是竹

16、、柏在月光下斑駁的影子呢！ 哪一天晚上沒(méi)有月色？而什么地方?jīng)]有竹、柏呢？哪一天晚上沒(méi)有月色？而什么地方?jīng)]有竹、柏呢？但是卻很少有像我倆這樣的閑人??！但是卻很少有像我倆這樣的閑人啊！”“閑人閑人”指具有閑情雅致的人。指具有閑情雅致的人。 這里這里“閑人閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，1 1、芳草鮮美，落英繽紛、芳草鮮美，落英繽紛 2、有有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞 。3、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。4 4、 便要還家，設(shè)灑殺雞作食便要還家，設(shè)灑殺雞作食 林中花草鮮艷美麗，緋紅的花瓣紛紛飄落在綠色林

17、中花草鮮艷美麗，緋紅的花瓣紛紛飄落在綠色茵茵的草地上。茵茵的草地上。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，有肥沃的土地，美麗的池潭，田間小路交錯(cuò)相通，還能聽見村落間美麗的池潭，田間小路交錯(cuò)相通，還能聽見村落間雞鳴狗叫得聲音。雞鳴狗叫得聲音。老人小孩，都老人小孩，都悠閑愉快，悠閑愉快，自得其樂(lè)。自得其樂(lè)。大家就紛紛邀請(qǐng)（漁人）到自己家里（做客），擺大家就紛紛邀請(qǐng)（漁人）到自己家里（做客），擺酒、殺雞做吃的。酒、殺雞做吃的。1 1、斯是、斯是 陋室，惟吾德馨。陋室，惟吾德馨。 2 2、苔痕上階綠，草色入簾青。、苔痕上階綠，草色入簾青。3 3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)

18、白丁。、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。斯，這。惟，這里是（就不感到簡(jiǎn)陋了）。斯，這。惟，這里是“只只”的意思。的意思。 苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。博學(xué)的人。鴻，大。儒，有學(xué)問(wèn)的人。白?。涸W(xué)的人。鴻，大。儒，有學(xué)問(wèn)的人。白?。涸馐瞧矫?。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。意是平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。我這里來(lái)往說(shuō)笑的都是有學(xué)問(wèn)的人，沒(méi)有沒(méi)有學(xué)我這里來(lái)往說(shuō)笑的都是有學(xué)問(wèn)的人，沒(méi)有沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。問(wèn)的人。1 1、兩岸連山，略無(wú)闋處。、兩岸連山，略無(wú)闋處

19、。2 2、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 3 3、無(wú)絲竹之亂、無(wú)絲竹之亂 耳，無(wú)案牘這勞形。耳，無(wú)案牘這勞形。 4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。 案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。形，形體、案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。形，形體、身體。身體。褻（褻（xi）玩焉：玩弄。褻，親近而不莊重。焉，助）玩焉：玩弄。褻，親近而不莊重。焉，助詞詞 可遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞（它），卻不能輕慢的玩弄它?？蛇h(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞（它），卻不能輕慢的玩弄它。調(diào)素琴：這里指彈（琴）。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不加調(diào)素琴：這里指彈（琴）。調(diào)，調(diào)

20、弄。素琴，不加裝飾的琴。，閱金經(jīng)金經(jīng)：指佛經(jīng)。裝飾的琴。，閱金經(jīng)金經(jīng)：指佛經(jīng)。兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)空缺的地方。兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)空缺的地方。略無(wú)：完全沒(méi)有。闕：同略無(wú)：完全沒(méi)有。闕：同“缺缺”?；砜冢杖??；砜?，空缺1 1、自非亭午夜分，不見曦月。、自非亭午夜分，不見曦月。 2 2、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 3 3、絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。、絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。除非正午，看不見太陽(yáng)；除非半夜，看不見月亮除非正午，看不見太陽(yáng)；除非半夜，看不見月亮自非：除非，除了。亭午：正午。夜分：半夜。曦非：除非，除了。亭午：正午。夜分：半夜。曦月：日

21、月。曦，早晨的陽(yáng)光，這里指太陽(yáng)。月：日月。曦，早晨的陽(yáng)光，這里指太陽(yáng)。 即使騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有船行得快即使騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有船行得快啊！雖：即使。乘奔御風(fēng)：騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)。?。‰m：即使。乘奔御風(fēng)：騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)。奔：動(dòng)詞作名詞用，指奔馳的駿馬）奔：動(dòng)詞作名詞用，指奔馳的駿馬） 不以：不如。不以：不如。 極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的泉水瀑布，從它們中間飛流沖蕩下來(lái)。絕：極。飛的泉水瀑布，從它們中間飛流沖蕩下來(lái)。絕：極。飛漱其間：是漱其間：是“飛漱于其間飛漱于其間”的省略。的省略?！帮w漱于其間飛漱

22、于其間”即即“于其間飛漱于其間飛漱”。于，從。其，它們，指怪柏。漱，。于，從。其，它們，指怪柏。漱，沖蕩。沖蕩。1 1、天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。天大寒，觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。 2 2、既加冠，益慕圣賢之道。既加冠，益慕圣賢之道。 3 3、日再食，無(wú)鮮肥滋味日再食，無(wú)鮮肥滋味 之享之享4 4、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰腰白玉之環(huán)，白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人左佩刀，右備容臭，燁然若神人 。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。不能彎曲和伸直，

23、也不因此停止。 到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)， 每天只吃兩頓飯，沒(méi)有鮮美的食物可以享受每天只吃兩頓飯，沒(méi)有鮮美的食物可以享受 一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。1 1、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。2 2、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù) 3 3、

24、余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意 4 4、隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。 獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖菊之愛，陶后鮮有聞菊之愛，陶后鮮有聞菊之愛，陶后鮮有聞菊之愛，陶后鮮有聞 因?yàn)槲倚闹杏凶约旱臉?lè)趣，不感到吃穿的享受因?yàn)槲倚闹杏凶约旱臉?lè)趣，不感到吃穿的享受不如別人了。不如別人了。 我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無(wú)我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無(wú)羨慕的心思。羨慕的心思。 有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到禮節(jié)更加周

25、到。 隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情高興起來(lái)。環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情高興起來(lái)。 1 1、問(wèn)今是何世，乃不知有、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。漢，無(wú)論魏晉。 2、便扶向路，處處志之便扶向路，處處志之 3、率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。、率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。4、素湍綠潭，回清倒影、素湍綠潭，回清倒影帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去。不再?gòu)倪@里出去。（桃花源里的人）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不桃花源里的人）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟

26、然不知道有漢朝，（更）不用說(shuō)魏晉了。知道有漢朝，（更）不用說(shuō)魏晉了。應(yīng)理解為應(yīng)理解為“素湍回清，綠潭倒影素湍回清，綠潭倒影”，即譯文應(yīng)變更，即譯文應(yīng)變更為：雪白的急流，回旋著清波；碧綠的潭水，倒映為：雪白的急流，回旋著清波；碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。著各種景物的影子。絕：極。絕：極。就上船沿著來(lái)時(shí)的航路回去，便在沿途路上處處做就上船沿著來(lái)時(shí)的航路回去，便在沿途路上處處做上標(biāo)記上標(biāo)記。志：做標(biāo)記志：做標(biāo)記4 4、每至晴初霜旦林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄、每至晴初霜旦林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 5 5、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。、野芳

27、發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰?！?6 6、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“每逢秋雨初晴的日子或者降霜的早晨，樹林和山每逢秋雨初晴的日子或者降霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清冷和寂靜，常常有一些高處的猿猴澗顯出一片清冷和寂靜，常常有一些高處的猿猴拉長(zhǎng)了聲音在叫，叫聲連續(xù)不斷，音調(diào)異常凄涼，拉長(zhǎng)了聲音在叫，叫聲連續(xù)不斷，音調(diào)異常凄涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。時(shí)間才消失?！币盎ㄩ_放有一股清幽香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形野花開放有一股清幽香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。成一片濃郁的綠蔭

28、。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以在臨終之前把國(guó)家大先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以在臨終之前把國(guó)家大事托付給我。事托付給我。 1、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。 2 2、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 3、一鼓作氣，、一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 4 4、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的山陵，下行和到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的山陵，下行和上行的船都被阻隔斷了。上行的船都被阻隔斷了。 空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)

29、時(shí)間才消失。時(shí)間才消失。轉(zhuǎn)：同轉(zhuǎn)：同“囀囀”，聲音曲折。，聲音曲折。 第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣就減第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣就減弱，第三次擊鼓勇氣就枯竭了。他們的勇氣枯弱，第三次擊鼓勇氣就枯竭了。他們的勇氣枯竭了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。竭了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以才下令追擊齊軍。下了，所以才下令追擊齊軍。” 若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。 予予獨(dú)獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。愛蓮之出淤泥而不染

30、，濯清漣而不妖。 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植 蓮，花之君子者也。君子：指品德高尚的人。蓮，花之君子者也。君子：指品德高尚的人。 如果有做了壞事觸犯了法紀(jì)的，應(yīng)該交給主管如果有做了壞事觸犯了法紀(jì)的，應(yīng)該交給主管部門來(lái)判定部門來(lái)判定他們受罰受賞。他們受罰受賞。 我單單喜愛蓮花從污泥里出來(lái)卻不被沾染污我單單喜愛蓮花從污泥里出來(lái)卻不被沾染污穢，穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚。在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚。 莖中空，外面筆直，莖中空，外面筆直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。它的香味傳播的越遠(yuǎn)越清香。端莊而潔凈地立在水它

31、的香味傳播的越遠(yuǎn)越清香。端莊而潔凈地立在水里。里。 蓮花，是花中的君子。蓮花，是花中的君子。1、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。之心而寓之酒也。2、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。3、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。石出者，山間之四時(shí)也。遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山 醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，

32、領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。 野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。 山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪

33、之間，故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。不以千里稱也。即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱跟即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲普通的馬一起死在馬廄里，不能獲秤秤得千里馬號(hào)。得千里馬號(hào)。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，泉水香甜而酒色清凈， 人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守在人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守在享受自己的樂(lè)趣。享受自己的樂(lè)趣。 山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守的

34、舉行酒宴守的舉行酒宴 1 1、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？2、食不飽，力不足，才美不外見。食不飽，力不足，才美不外見。 3 3、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。通其意。4 4、其真無(wú)馬邪！其真不知馬也。、其真無(wú)馬邪！其真不知馬也。想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？它日行千里呢？吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，就表現(xiàn)不出來(lái)， 鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充鞭策

35、它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思。分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思。 難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊馬啊! !1 1、馬之千里者，一食或盡粟一石。、馬之千里者，一食或盡粟一石。2 2、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。也。3、若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明、若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。變化者，山間之朝暮也。日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食， 像那太陽(yáng)出來(lái)，

36、樹林中的霧氣消散，暮云回像那太陽(yáng)出來(lái)，樹林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚變化，（就是）山間的早晨和傍晚 。山勢(shì)回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥張山勢(shì)回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。 1、肉食者謀之，又何間焉？、肉食者謀之，又何間焉？2、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。3、小大之獄，雖不能察，必以情。、小大之獄，雖不能察，必以情。4、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。5、犧牲玉帛，弗敢加

37、也，必以信。、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 這是做官的人考慮的事，你又為什么要參與這是做官的人考慮的事，你又為什么要參與呢？呢？”做官的人目光短淺，缺少見識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮做官的人目光短淺，缺少見識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。、大大小小的案件，我既使不善于明察詳審，一定大大小小的案件，我既使不善于明察詳審，一定依據(jù)實(shí)情處理。依據(jù)實(shí)情處理。這是盡了本職的一類事情?？梢詰{借這個(gè)條件打一仗。這是盡了本職的一類事情?？梢詰{借這個(gè)條件打一仗。 用來(lái)祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢用來(lái)祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報(bào)，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信。虛報(bào)，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信。對(duì)曰：對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。小信未

38、孚，神弗福也。鄒鄒忌修八尺有余，而形貌忌修八尺有余，而形貌昳昳麗麗城北徐公，城北徐公，齊國(guó)齊國(guó)之美之美麗麗者也。者也。 我孰我孰與與城北徐公美？城北徐公美？ 我我妻之美我者，私我也。妻之美我者，私我也。 這只是小心用，未能讓神靈信服，神不會(huì)賜福的。這只是小心用，未能讓神靈信服，神不會(huì)賜福的。鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。 城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。 我和城北徐公誰(shuí)漂亮？我和城北徐公誰(shuí)漂亮？ 我的妻子認(rèn)為我美，是因?yàn)槠珢畚?。我的妻子認(rèn)為我美，是因?yàn)槠珢畚摇?皆以美于徐公。皆以美于徐公。 群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。群臣吏民，能面

39、刺寡人之過(guò)者，受上賞。 上書諫寡人者，受中賞。上書諫寡人者，受中賞。能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 都認(rèn)為我比徐公漂亮。都認(rèn)為我比徐公漂亮。 各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)賞；的，得頭等獎(jiǎng)賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞； 能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論我的過(guò)錯(cuò)讓我聽到的，能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論我的過(guò)錯(cuò)讓我聽到的，得三等獎(jiǎng)賞得三等獎(jiǎng)賞 由此觀之，由此觀之，王之蔽甚矣。王之蔽甚矣。群臣進(jìn)諫，門庭若市。群臣進(jìn)諫，門庭若市。 燕趙韓魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。燕趙韓魏聞之，皆朝于齊，

40、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。 由此看來(lái)，您受的蒙蔽太深了。由此看來(lái)，您受的蒙蔽太深了。 許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，門前和院內(nèi)像集市一樣。許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，門前和院內(nèi)像集市一樣。 燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽說(shuō)了這件事，燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝拜。這就是人們說(shuō)的都到齊國(guó)來(lái)朝拜。這就是人們說(shuō)的“在朝延上征在朝延上征服了別國(guó)。服了別國(guó)?！睅讉€(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸；幾個(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸； 今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下

41、也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 現(xiàn)在天下三分鼎立，蜀漢是那么疲乏困頓，這現(xiàn)在天下三分鼎立，蜀漢是那么疲乏困頓，這的確是有關(guān)生死存亡的時(shí)刻呵！的確是有關(guān)生死存亡的時(shí)刻呵！ 陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽取大家的意見，以此來(lái)光大陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽取大家的意見，以此來(lái)光大先帝留下的德行，也使大臣們堅(jiān)貞為國(guó)的正氣得到先帝留下的德行，也使大臣們堅(jiān)貞為國(guó)的正氣得到發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)。 不應(yīng)該輕率地自己看輕自己，言談不恰當(dāng)，不應(yīng)該輕率地自己看輕自己，言談不恰當(dāng)，有失大義，以致阻塞了盡忠規(guī)

42、勸的言路。有失大義，以致阻塞了盡忠規(guī)勸的言路。 這是大家在追念先帝對(duì)他們的特殊恩遇，要向這是大家在追念先帝對(duì)他們的特殊恩遇，要向陛下表示報(bào)答的緣故。陛下表示報(bào)答的緣故。 陟罰臧否，不宜異同。陟罰臧否，不宜異同。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。庶竭駑鈍，攘除奸兇。庶竭駑鈍，攘除奸兇。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎 、允之任也、允之任也凡是升賞懲罰，揚(yáng)善除惡，不應(yīng)該不同。凡是升賞懲罰，揚(yáng)善除惡，不應(yīng)該不同。 先帝不因我出身卑賤低微，不惜降低身份，接先帝不因我出身卑賤低微，不惜降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪看

43、我。連三次到草廬來(lái)訪看我。 我希望竭盡自己的底下的才能，掃除兇殘我希望竭盡自己的底下的才能，掃除兇殘的奸賊，復(fù)興漢朝王室。的奸賊，復(fù)興漢朝王室。 至于權(quán)衡得失、掌握分寸，向陛下進(jìn)忠言，那至于權(quán)衡得失、掌握分寸，向陛下進(jìn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允他們的責(zé)任了。是郭攸之、費(fèi)祎、董允他們的責(zé)任了。此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 這些都是善良誠(chéng)實(shí)，心志都是忠貞純正的人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)，心志都是忠

44、貞純正的人，所以先帝選拔出來(lái)留給陛下任用所以先帝選拔出來(lái)留給陛下任用。 必定能夠補(bǔ)救疏漏，擴(kuò)大效益。必定能夠補(bǔ)救疏漏，擴(kuò)大效益。因此我深感激，就答應(yīng)為先帝奔走效力。因此我深感激，就答應(yīng)為先帝奔走效力。 ， 一定能使軍隊(duì)協(xié)調(diào)齊心，德才高低的人處置合一定能使軍隊(duì)協(xié)調(diào)齊心，德才高低的人處置合宜，各得其所。宜，各得其所。咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。舍生而取義者也。 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

45、使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？ 征詢從善的道理，明察并接受忠正的進(jìn)言，遠(yuǎn)念征詢從善的道理，明察并接受忠正的進(jìn)言，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意。先帝遺詔中的旨意。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！ 此之謂失其本心。 呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改

46、；人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；困于心，衡于慮，而后作； 所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意. 通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。增加他不具備的才能。 人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正； 內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作

47、為；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。征于色，發(fā)于聲，而后喻。征于色，發(fā)于聲，而后喻。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解了解。 一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，這個(gè)的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。 過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)。都興辦起來(lái)?？烫瀑t今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之?？烫瀑t今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。之述備