觀舞記zmj-4758-14274

1、從古至今，有不少文人墨客曾對(duì)自己喜愛的事物發(fā)出自己的感慨。曹植在洛神賦中就曾這樣描述“皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風(fēng)之流雪。”白居易面對(duì)醉心的舞姿，留下了這樣的語(yǔ)句而“珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動(dòng)。”晏幾道則道出了“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)?！睍r(shí)至今日，我們可以利用各種媒介將自己心中的美，記錄在案，同學(xué)們肯定記得，在西游記中，只有一集的內(nèi)容是有關(guān)于舞蹈的，而這舞蹈就是來自古印度“天竺。”那么下面就請(qǐng)同學(xué)們看看這段舞蹈，請(qǐng)你們注意觀察舞蹈演員的動(dòng)作、服裝等方面，再用自己的話來形容這段舞蹈。 印度是公認(rèn)的世界傳統(tǒng)印度是公認(rèn)的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。印度傳統(tǒng)舞舞蹈的發(fā)祥地。印度傳統(tǒng)舞蹈有四大

2、流派蹈有四大流派, ,而而“婆羅多婆羅多舞舞”是最古老的古典舞蹈。是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，頭戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻頭戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、身、腳、步嚴(yán)密配手、眼、身、腳、步嚴(yán)密配合，面部表情喜怒哀樂瞬息合，面部表情喜怒哀樂瞬息萬(wàn)變。萬(wàn)變。觀觀 舞舞 記記 冰心冰心yymnngpnccnchn咿啞咿啞靜穆靜穆端凝端凝顰蹙顰蹙粲然粲然嗔視嗔視wnzhunchzhxiku低回婉轉(zhuǎn)低回婉轉(zhuǎn)叱咤風(fēng)云叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)渾身解數(shù)高視闊步高視闊步y(tǒng)nxdnghng盡態(tài)極妍盡態(tài)極妍息息相通息息相通本色當(dāng)行本色當(dāng)行讀

3、一讀，寫一寫讀一讀，寫一寫 閉眼傾聽，想象卡拉瑪姐妹舞蹈的情景?？ɡ斀忝脼槭裁茨芪璧媚敲磩?dòng)人？（可用文中的句子來回答，也可結(jié)合文中的句子談自己的理解。） 請(qǐng)從描寫演出場(chǎng)面的段落中找出你心目中的美句， 與 組內(nèi) 同學(xué) 一同品味。并用一個(gè)詞語(yǔ)概括它表達(dá)了哪一方面的“美”。理清思路理清思路 整體感知整體感知表達(dá)感受（表達(dá)感受（1-101-10）觀賞舞蹈（觀賞舞蹈（11-11-1818）贊美感謝（贊美感謝（19-2119-21） 文章哪一部分是寫觀舞的？文章哪一部分是寫觀舞的？這一部分的前后分別寫什么？這一部分的前后分別寫什么？閱讀品析 卡拉瑪姐妹的舞卡拉瑪姐妹的舞蹈給蹈給“我我”最強(qiáng)烈最強(qiáng)烈的感受

4、是什么？的感受是什么？飛動(dòng)的飛動(dòng)的美美身體身體服飾服飾神態(tài)神態(tài)心靈心靈 作者是通過哪些方面作者是通過哪些方面的描寫來表現(xiàn)的描寫來表現(xiàn)“飛動(dòng)的美飛動(dòng)的美”的？的？ 聽讀課文聽讀課文11181118段，找出卡拉瑪段，找出卡拉瑪姐妹舞蹈中美的細(xì)節(jié)、美的畫面，姐妹舞蹈中美的細(xì)節(jié)、美的畫面，用波浪線標(biāo)出來，并將發(fā)現(xiàn)的成果用波浪線標(biāo)出來，并將發(fā)現(xiàn)的成果結(jié)合文章語(yǔ)句表達(dá)出來。（提示：結(jié)合文章語(yǔ)句表達(dá)出來。（提示：可以從服飾、動(dòng)作、舞姿、神態(tài)、可以從服飾、動(dòng)作、舞姿、神態(tài)、外貌等方面去尋找。）外貌等方面去尋找。）初讀課文，發(fā)現(xiàn)初讀課文，發(fā)現(xiàn)“美美” 作者用了哪些詞、句描寫這作者用了哪些詞、句描寫這動(dòng)態(tài)的美？動(dòng)

5、態(tài)的美？寫寫“蛇舞蛇舞”：頸頸的的輕搖輕搖，肩肩的的微顫微顫：一：一陣一陣的柔韌的陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)蠕動(dòng)，從，從右手的指尖右手的指尖，一直傳到一直傳到左手的指尖左手的指尖！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂；她用她的她用她的長(zhǎng)眉長(zhǎng)眉，妙目妙目，手指手指，腰肢腰肢，用她，用她髻髻上的上的花朵花朵，要間的，要間的褶裙褶裙，用她，用她細(xì)碎的舞步細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲繁響的鈴聲，輕云般，輕云般慢移慢移，旋風(fēng)般，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)疾轉(zhuǎn) 在舞蹈的狂歡中，在舞蹈的狂歡中， 她忘懷了觀眾，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。也忘懷了自己。 卡拉瑪在表演舞蹈時(shí)是全身心的投入，除卡拉瑪在表演舞蹈

6、時(shí)是全身心的投入，除身體在飛動(dòng)外，心靈也進(jìn)入了舞蹈的境界，達(dá)身體在飛動(dòng)外，心靈也進(jìn)入了舞蹈的境界，達(dá)到忘我的境地。到忘我的境地。真正的舞蹈，是真正的舞蹈，是心靈之舞心靈之舞，而，而不是技巧之舞。不是技巧之舞。語(yǔ)言美語(yǔ)言美表現(xiàn)表現(xiàn)舞蹈美舞蹈美神態(tài)美神態(tài)美舞姿美舞姿美服飾美服飾美外貌美外貌美動(dòng)作美動(dòng)作美賞讀課文，讀出“美” 找出你喜歡的句子，在小組內(nèi)有感情朗找出你喜歡的句子，在小組內(nèi)有感情朗讀，可以單獨(dú)讀、組合讀、接龍讀，邊讀讀，可以單獨(dú)讀、組合讀、接龍讀，邊讀邊在腦子想象舞蹈的情景畫面，使自己沉邊在腦子想象舞蹈的情景畫面，使自己沉浸其中浸其中 。 研讀課文，感悟研讀課文，感悟“美美”最貼切的詞語(yǔ)

7、；最貼切的詞語(yǔ)；最妙的修辭；最妙的修辭；最美的句式；最美的句式；最細(xì)致的觀察；最細(xì)致的觀察； 作者運(yùn)用了哪些語(yǔ)言技巧？作者運(yùn)用了哪些語(yǔ)言技巧？1、運(yùn)用生動(dòng)的比喻，排比，引用等修辭手法、運(yùn)用生動(dòng)的比喻，排比，引用等修辭手法2、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度展示舞姿的美。、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度展示舞姿的美。3、運(yùn)用了許多修飾性的詞語(yǔ)，增加文章韻味。、運(yùn)用了許多修飾性的詞語(yǔ)，增加文章韻味?！拜p云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)” “如同一個(gè)嬰如同一個(gè)嬰兒兒” “她是一只雛鳳她是一只雛鳳” “假如假如假如假如假如假如假如假如” “忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而忽而” “笛子吹起，小

8、鼓敲起，歌聲唱起笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起”“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗擻龍蛇動(dòng)珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗擻龍蛇動(dòng)”1、運(yùn)用了修辭手法的語(yǔ)句、運(yùn)用了修辭手法的語(yǔ)句2 2、文中除了正面描寫卡拉瑪姐妹的舞、文中除了正面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反映側(cè)面地描寫。蹈，還從觀眾的反映側(cè)面地描寫。 我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！們的情感，卻隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！3、修飾性的詞語(yǔ)、修飾性的詞語(yǔ)(無(wú)限的無(wú)限的)哀愁哀愁 (無(wú)邊的無(wú)邊的)喜樂喜樂 (低回婉轉(zhuǎn)的低回婉轉(zhuǎn)的)嬌羞嬌羞 (叱咤風(fēng)云的叱咤風(fēng)云的)盛怒盛怒(細(xì)膩妥帖的細(xì)膩妥帖的)梳妝

9、梳妝 (錚錚的錚錚的)弦響弦響 (靈活熟練的靈活熟練的)四肢五官四肢五官 (優(yōu)美的優(yōu)美的)詩(shī)歌故事詩(shī)歌故事 怎樣理解怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)使人深深體會(huì)到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)” 印度文化是滋養(yǎng)民族藝術(shù)的食糧印度文化是滋養(yǎng)民族藝術(shù)的食糧。所有優(yōu)。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料。卡拉瑪姐妹也是一樣，吸收著大地母親的料?？ɡ斀忝靡彩且粯?，吸收著大地母親的營(yíng)養(yǎng)，沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文營(yíng)養(yǎng)，沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣化

10、歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。優(yōu)美動(dòng)人。了解印度文化了解印度文化 印度文化有一個(gè)突出的特點(diǎn)：宗教色彩濃厚。印度文化有一個(gè)突出的特點(diǎn)：宗教色彩濃厚。在印度歷史上，印度宗教以及宗教神話就一直貫在印度歷史上，印度宗教以及宗教神話就一直貫穿于這古老的文明，直到今天，仍然是印度社會(huì)穿于這古老的文明，直到今天，仍然是印度社會(huì)各階層文化的組成部分印度幾乎所有的文化藝術(shù)各階層文化的組成部分印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式：舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等內(nèi)容也都受此形式：舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。如影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。如: :課文中提到的課文中提到的蓮花、鹿、孔雀

11、、蛇等動(dòng)物在宗教中都有其象征蓮花、鹿、孔雀、蛇等動(dòng)物在宗教中都有其象征意義，舞臺(tái)的背景也充滿宗教色彩。意義，舞臺(tái)的背景也充滿宗教色彩。 印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩：“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的?！笨ɡ斀忝玫奈璧妇褪且源藶楸尘暗?，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。 印度舞蹈大致上可以分為古典舞蹈印度舞蹈大致上可以分為古典舞蹈和民間舞蹈。這些舞蹈大多宗教色彩和民間舞蹈。這些舞蹈大多宗教色彩濃厚。在演出時(shí)，臺(tái)前都要放上一尊濃厚。在演出時(shí)，臺(tái)前都要放上一尊舞神舞神濕婆的雕像。濕婆的雕像。 “ “他的右上手拿著一面達(dá)莫和鼓，他的右上手拿著一面達(dá)莫和鼓，象

12、征著創(chuàng)造，有的說象征各種聲音；象征著創(chuàng)造，有的說象征各種聲音；右下手象征神的保護(hù)和祝福；他的左右下手象征神的保護(hù)和祝福；他的左手托起燃燒的火焰，象征著他可以毀手托起燃燒的火焰，象征著他可以毀滅他所創(chuàng)造的一切滅他所創(chuàng)造的一切( (也有人說象征謬誤也有人說象征謬誤的毀滅和真理的傳播的毀滅和真理的傳播) )；左下手像象鼻；左下手像象鼻那樣垂向抬起的腳，象征著不受一切那樣垂向抬起的腳，象征著不受一切羈絆的自由；右腳踩住一個(gè)魔鬼羈絆的自由；右腳踩住一個(gè)魔鬼( (名叫名叫莫亞卡拉莫亞卡拉) )，象征著善征服惡；左腳上，象征著善征服惡；左腳上抬，象征著超脫塵世，向上升騰。舞抬，象征著超脫塵世，向上升騰。舞蹈

13、周圍裝飾，象征著懷抱人們的大自蹈周圍裝飾，象征著懷抱人們的大自然。這等舞王之形象，可以說形象地然。這等舞王之形象，可以說形象地啟示了印度舞蹈的宗旨。啟示了印度舞蹈的宗旨?！?濕婆由于掌管毀滅,所以形象恐怖。他出現(xiàn)的時(shí)候經(jīng)常伴隨著死亡的種種征兆。他的座騎是一頭青牛,濕婆的身上經(jīng)常涂有死人的骨灰,散發(fā)著恐怖. 但是這并不是說濕婆就因此而不受人們的敬仰,相反的,濕婆在印度教中依然占據(jù)著重要地位。 婆羅多舞婆羅多舞是印度最流行、是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈，同最古老、影響最大的舞蹈，同時(shí)也是印度古典舞蹈的精髓。時(shí)也是印度古典舞蹈的精髓。 舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，戴舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，戴半圓

14、形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、身、光彩照人，演員的手、眼、身、法、步嚴(yán)密配合，面部表情的法、步嚴(yán)密配合，面部表情的喜怒哀樂瞬息萬(wàn)變。喜怒哀樂瞬息萬(wàn)變。 一場(chǎng)完整的婆羅多舞蹈的一場(chǎng)完整的婆羅多舞蹈的表演，至少包括表演，至少包括 6段，通常只段，通常只由一名女演員表演。每一場(chǎng)表由一名女演員表演。每一場(chǎng)表演少則演少則3小時(shí)小時(shí),多達(dá)多達(dá)56小時(shí)。小時(shí)。 印度是一個(gè)舞蹈的國(guó)印度是一個(gè)舞蹈的國(guó)度，無(wú)論在哪里，你都度，無(wú)論在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。可以看到舞蹈者的身影。無(wú)論男女、無(wú)論老幼，無(wú)論男女、無(wú)論老幼，只要有一塊空地，大家只要有一塊空地，大家聚在

15、一起，鼓一敲，就聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來?？梢蕴鹞鑱怼?如果用一個(gè)詞來形容印如果用一個(gè)詞來形容印度的舞蹈，那就是度的舞蹈，那就是“會(huì)會(huì)說話說話”。人們不是用口，。人們不是用口，而是在用身體和表情表而是在用身體和表情表達(dá)自己內(nèi)心的感受。達(dá)自己內(nèi)心的感受。 手勢(shì)是印度舞蹈中一個(gè)手勢(shì)是印度舞蹈中一個(gè)重要的特點(diǎn)，大多數(shù)印度舞重要的特點(diǎn)，大多數(shù)印度舞蹈中對(duì)手勢(shì)的意義都有嚴(yán)格蹈中對(duì)手勢(shì)的意義都有嚴(yán)格的規(guī)定，通常來說，單手可的規(guī)定，通常來說，單手可以有以有2828個(gè)姿勢(shì)，雙手個(gè)姿勢(shì)，雙手2424個(gè)。個(gè)。加在一起總共有加在一起總共有5252個(gè)姿勢(shì)。個(gè)姿勢(shì)。而每一個(gè)手勢(shì)，再結(jié)合上臂而每一個(gè)手勢(shì)，再結(jié)合

16、上臂膀的揮動(dòng)、身體的扭動(dòng)則可膀的揮動(dòng)、身體的扭動(dòng)則可以表達(dá)上十種不同的含義以表達(dá)上十種不同的含義 . .而而“會(huì)說話會(huì)說話”的并不光是手的并不光是手勢(shì)。印度舞蹈中對(duì)演員的面勢(shì)。印度舞蹈中對(duì)演員的面部表情也有高到幾乎變態(tài)的部表情也有高到幾乎變態(tài)的要求。要求。九種九種“拉斯拉斯”（意為（意為“味味道道”）是每個(gè)演員都必須要）是每個(gè)演員都必須要熟練掌握的熟練掌握的 觀舞記 與 安塞腰鼓同：1、題材相同，都是描寫舞蹈 2、都寫了舞蹈的文化背景。（安塞腰鼓的文化背景是這么厚這么厚的黃土高原；觀舞記卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)） 3、都運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法描寫舞蹈。異：1、在舞蹈風(fēng)格

17、上安塞腰鼓表現(xiàn)了陽(yáng)剛之美； 觀舞記表現(xiàn)的是陰柔之美。 2、安塞腰鼓沒有用側(cè)面描寫，觀舞記除了用正面描寫，還用了側(cè)面描寫，寫觀眾的反映等。拓展延伸，描繪美拓展延伸，描繪美提示與要求：提示與要求：1 1、可用一個(gè)詞、一句話來表達(dá)；、可用一個(gè)詞、一句話來表達(dá)； 各人根據(jù)自己的能力和喜好選擇1、2、3中的一種方式表達(dá)。2 2、可以模仿課文、可以模仿課文2525段的假設(shè)句，也可模段的假設(shè)句，也可模仿第仿第7 7段的比喻句，寫幾句排比的話；段的比喻句，寫幾句排比的話；3 3、結(jié)合課文、結(jié)合課文12181218段描述，綜合運(yùn)用精致段描述，綜合運(yùn)用精致的形容詞、動(dòng)詞，生動(dòng)的修辭，巧妙的方法，的形容詞、動(dòng)詞，生動(dòng)的修辭，巧妙的方法，豐富的想象寫一小段文字。豐富的想象寫一