月亮和六便士

1、目錄心得體會作者簡介讀書筆記作品簡介形象分析形象分析1. 1. 作者簡介作者簡介 威廉薩默塞特毛姆 英國小說家、戲劇家。生于律師家庭。 父母早死，由伯父接回英國撫養(yǎng)。原來學(xué)醫(yī)，后轉(zhuǎn)而致力寫作。他的作品常以冷靜、客觀乃至挑剔的態(tài)度審視人生，基調(diào)超然，帶諷刺和憐憫意味，在國內(nèi)外擁有大量讀者。著名的有戲劇圈子，長篇小說人生的枷鎖、月亮和六便士，短篇小說集葉的震顫、卡蘇里那樹、阿金等。2.2.作品簡介作品簡介 月亮和六便士是他的三大長篇力 作之一，成書于1919年。本書情節(jié) 取材于法國后印象派畫家高更的生平，書中 毛姆用第一人稱的敘述手法，敘述了原來是位證券經(jīng)紀(jì)人的主人公，在人到中年時(shí)舍棄一切到南太平

2、洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作的故事。通過描寫這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。月亮和六便士小說問世后，以情節(jié)入勝、文字深刻在文壇轟動一時(shí)，人們爭相傳看，受到了全世界讀者的關(guān)注。 月亮和六便士是從人生的枷鎖中派生出來的，兩個(gè)文本之間形成一種肯定的互文關(guān)系。 兩部小說主題并不矛盾，而是相輔相成、互為補(bǔ)充，共同體現(xiàn)了毛姆對于個(gè)人追求藝術(shù)家夢想的觀點(diǎn)和看法作品分析作品分析追尋其蹤重識故人結(jié)識主角遷往巴黎 有人說小說的原型是法國印象派畫家保羅高更。但這并不是一部傳記，小說開頭是高更前

3、半生的生活，但斯特里克蘭德靈魂的主宰確實(shí)毛姆。斯特里克蘭德過著毛姆夢想?yún)s不敢再現(xiàn)實(shí)中過的生活。 六便士是當(dāng)時(shí)英國貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個(gè)書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。 寫作特色：第一人稱視角寫作特色：第一人稱視角 在月亮和六便士中，故事便是借身為旁觀者的“我”來一步一步展開的。雖然故事真正的主人公應(yīng)該是天才畫家斯特里克蘭德，但關(guān)于主人公的一切卻是經(jīng)由 “我” 這個(gè)跟他并不相熟的人來一點(diǎn)點(diǎn)揭露的。“我” 從一開始與讀者站在了同一立場上， 因此之后“我”的每一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)、每一

4、次解讀，都與讀者對人物的了解描繪出相吻合的曲線。 通過“我”這個(gè)望遠(yuǎn)鏡，讀者既能近距離窺探故事中人物的變化，又能夠在“我”這個(gè)旁觀者的身份限制下保持一份客觀冷靜的觀察，第一人稱旁觀者視角賦予讀者的正是這樣一種真實(shí)和靈活。 所以雖然第一人稱旁觀者視角的限制令讀者無法直接獲得主人公的內(nèi)心思想， 但由于“我 ”這樣一個(gè)觀察者的出現(xiàn) ，“我 ”在故事中的每一次評論或猜測都或多或少暫時(shí)滿足了讀者的好奇心，同時(shí)又因?yàn)橐暯蔷窒扌粤粝乱欢ǖ目瞻?，引起讀者的遐想。 毛姆的創(chuàng)作母題是人性,在揭示人性的復(fù)雜、邪惡、奇特的同時(shí),向往一種超脫塵世的個(gè)性自我完善。主人公思特里克蘭德道德意識混亂,行為迷惘荒誕。為了精神上的

5、愉悅,實(shí)現(xiàn)自我完善,他不惜犧牲他人的幸福,破壞別人的生活?！八母星榉浅＜?xì)膩,但舉止卻很粗俗,大自然在創(chuàng)造這個(gè)人的時(shí)候,在他的身上揉捏了這么多相互矛盾的特點(diǎn)?！彼瘸撌浪子粥蠼谖镔|(zhì)社會之中的形象,使該作品具有一種特殊的張力和吸引力。毛姆作為敘述者一個(gè)局中人的身份,深刻剖析出思特里克蘭德對于現(xiàn)實(shí)生命的蹂廂,對于理想藝術(shù)的追求,表露出作家本人對于現(xiàn)代物質(zhì)文明社會的懷疑和對西方社會復(fù)雜人性迷惘的態(tài)度。3.3.讀書筆記讀書筆記門外漢要表示對藝術(shù)的欣賞，最好的方法就是免開尊口，大大方方地掏出支票薄。 第一章 我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺了點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會價(jià)值，我也看到了它井然有序

6、的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。你為什么離開她？我要畫畫?？赡阋呀?jīng)四十了！正因?yàn)檫@個(gè)我才想，如果現(xiàn)在再不開始就太晚了。你以為像你這樣年紀(jì)的人學(xué)畫還能學(xué)的好嗎？你怎么會認(rèn)為自己還有繪畫才能？你想碰運(yùn)氣嗎？也許會有奇跡發(fā)生，但這可能性微乎其微我要畫畫。 第三章只有詩人同圣徒才會堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來在愛這種情感中主要成分是溫柔，但斯特里克蘭德卻不論對自己或?qū)e人都不懂得溫柔。愛情中需要有一種軟弱無力的感覺，要有體貼愛護(hù)的要求，有幫助別人、取悅別人的熱情如果不是無私

7、，起碼是巧妙地遮掩起來的自私；愛情包含著某種程度的靦腆怯弱。月亮和六便士第八章 作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。第十章 我們生在世界是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，靠一些符號同別人傳達(dá)自己的思想；這些符沒有共同價(jià)值，意義是模糊、不確定。我們非常可憐地想把財(cái)富傳給別人，但別人卻沒有接受這財(cái)富的能力。我們只能孤獨(dú)行走，身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。月亮和六便士第十章 在我看來，一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性。貿(mào)然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了。第十二章做自己最想做

8、的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，對自己有什么要求。第十二章 船長醫(yī)生旅館女主人施特略夫我勃朗什思特里克蘭德思特里克蘭德思特里克蘭德太太愛塔思特克蘭德形象分析 精神上的他者精神上的他者 社交場上，“每個(gè)人都想叫宴會熱鬧一些，所以談話的嗓門都比平常高了許多，屋子里一片喧嘩他們談?wù)涡蝿?，談高爾夫球，談孩子和新上演的戲，談皇家藝術(shù)學(xué)院展出的繪畫，談天氣，談度假的計(jì)劃。查爾斯認(rèn)為把短暫的生命浪費(fèi)在毫無意義的寒暄上令人

9、無法理解。與查爾斯相反，思特里克蘭德太太是一位典型的中產(chǎn)階級家庭主婦，是人人稱贊的“壁爐天使”.她擅長交際，喜歡熱鬧的氛圍。 夫妻倆的生活“像一條平靜的小河”，有一種“安詳親切之感”。但是“這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我恐懼不安的東西。”終于有一天，毫無征兆，查理斯離開了英國，拋棄了共同生活十七年的妻子和一對可愛的兒女。在這之前，思特里克蘭德太太對丈夫的內(nèi)心所想竟一無所知。在她眼里，丈夫絲毫沒有藝術(shù)細(xì)胞，是個(gè)“十足的小市民”。查理斯的出走在社交圈引起了不小的轟動，多數(shù)人都認(rèn)為他是因?yàn)榕硕鲎?，殊不知此時(shí)的他內(nèi)心正澎湃著一種對藝術(shù)的狂熱情感， 表面上，查理斯生活穩(wěn)定富足，實(shí)質(zhì)上他與周圍的人在

10、思想上始終有著跨越不過的鴻溝，成為了精神上的他者”。 蔑視女性的同時(shí)又渴望女性蔑視女性的同時(shí)又渴望女性 思特里克蘭德在骨子對女性是極其蔑視的?！芭顺苏勄檎f愛不會干別的”、她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步”，遷往巴黎之后，窮困破落的他結(jié)識了施特略夫。有一次得了重病，施特略夫說服妻子把他接到自己家里來照顧。時(shí)間久了，勃朗什愛上了他，并為他拋棄了自己的家庭。事實(shí)上，思特里克蘭德對勃朗什并無愛意，只是起初覺得她令他產(chǎn)生需要，并想要畫她美麗的身體，以滿足他的創(chuàng)作欲望，畫完了勃朗什對他而言就不再有價(jià)值了。 愛塔是一個(gè)完全符合斯特里克蘭德要求的妻子，沒有索取，默默奉獻(xiàn)，而且還有一筆不錯(cuò)的資產(chǎn)。

11、表面上，毛姆把這個(gè)貌似原始社會的女人寫得單純而順從，但實(shí)質(zhì)上卻透露了她的愚昧無知。在毛姆眼中，西方女人太精明也太文明。毛姆對高更所鐘愛的波利尼西亞女子所具有的美麗順從非常推崇，這類女子便成為這部小說中愛塔的原型。 正是因?yàn)槊防硐胧澜绲呐伺c現(xiàn)實(shí)生活中的女人形成一種不可調(diào)和的矛盾，才導(dǎo)致了他不能把女人當(dāng)作同男人那樣有人性、有智慧、有需要的人。當(dāng)然，在毛姆身邊的女性看來，他除了名氣和金錢以外，對女性毫無吸引力。他理解不了也征服不了他的女人，只能生活在自我的神秘世界里，這就決定了他成為被征服的對象，這種悖論從他的文學(xué)作品中也可以體現(xiàn)出來。 追逐月亮的勇者 毛姆曾說:“如果我覺得生活實(shí)在無法忍受，我

12、想我并不缺乏勇氣離開這個(gè)我已經(jīng)不能再隨心所欲的舞臺”。而事實(shí)“月亮”象征著美好而純凈的人生理想，而“六便士”則象征了物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會，是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。他對現(xiàn)實(shí)生活采取了一種無可奈何的逃避態(tài)度。藝術(shù)上的天才，現(xiàn)實(shí)生活的無賴。 對思特里克蘭德來說，塔希提島似乎就是這樣的世界。在那里，他上羈絆了一個(gè)人的創(chuàng)造力，只有遠(yuǎn)離塵囂，人的天分才能得以發(fā)揮。他的思想依然不被理解，但他的怪異行為沒有人感到詫異，就像思特里克蘭德一樣，只有遠(yuǎn)離了世俗紛擾，默默的做著自己的事，那里的自然風(fēng)景成為他創(chuàng)作的靈感來他備受折磨的靈魂才能得以安息。心得體會心得體會 在分析人性的基礎(chǔ)上，毛姆在書中描繪了不同人的生活，比如眷戀安穩(wěn)生活的施特略夫。斯特里克蘭德和施特略夫這兩種人生，一個(gè)是偉大的不幸，另一個(gè)是平庸的幸福如果一個(gè)人能夠選擇的話，我想大多數(shù)人會選擇后者，卻在選擇的同時(shí)又都對遙遠(yuǎn)的偉大趨之若鶩，不斷幻想非凡的蒞臨。但要知道，“偉大”實(shí)在是一條靈魂的不歸路. 如果狠不下心來傷人傷己，那還是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因?yàn)槔斫饬嗣?，意識到了天才的可貴，也不得不忍受無窮的屈辱與折磨