朗讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用

1、朗讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用 朗讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用 摘 要： 朗讀是一種對(duì)作品再創(chuàng)造，把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)。良好的朗讀能力能幫助讀者對(duì)作品有更好的理解，起到融會(huì)貫穿、水到渠成的作用，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中走進(jìn)文學(xué)的殿堂。語(yǔ)文教學(xué)呼喚朗讀，初中語(yǔ)文教學(xué)更是如此。朗讀作品是一種感化、熏陶，會(huì)給人無(wú)窮無(wú)盡的力量，因此，無(wú)論是詩(shī)歌、散文、小說(shuō)教學(xué)，還是文言文教學(xué)，朗讀都是必不可少的環(huán)節(jié)。 關(guān)鍵詞： 朗讀 初中語(yǔ)文 具體運(yùn)用 一、朗讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用 中國(guó)傳統(tǒng)教育教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)朗讀。朱熹曾說(shuō)：“凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是

2、要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。謂讀得熟，那么不待解說(shuō)，自曉其義也。這段話，既說(shuō)明了朗讀必須注意的方法，又證明了朗讀的作用。 其實(shí)，朗讀是一種對(duì)作品再創(chuàng)造，把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)。在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀是一個(gè)不可無(wú)視的重要環(huán)節(jié)。因?yàn)榱己玫睦首x能力能幫助讀者對(duì)作品有更好的理解，起到融會(huì)貫穿、水到渠成的作用，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中走進(jìn)文學(xué)的殿堂。?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?要求“加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。北京大學(xué)錢理群教授曾說(shuō)：“文學(xué)的教育，有時(shí)聲音極其重要，這聲音是對(duì)生命的一種觸動(dòng)。文學(xué)是感性的，而不是理性的。

3、所以，讀讓學(xué)生感動(dòng)，用心朗讀是感受文學(xué)的重要方式?？梢?jiàn)，朗讀對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)十分重要。因此，語(yǔ)文教學(xué)呼喚朗讀，初中語(yǔ)文教學(xué)更是如此。金克木先生說(shuō)：“不會(huì)讀，書(shū)如干草。會(huì)讀，書(shū)如甘草。確實(shí)，采用朗讀教學(xué)，可以讓學(xué)生陶醉于語(yǔ)文天地中，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)，讓學(xué)生在朗讀中“得他滋味，從而將靜態(tài)的、無(wú)生命的語(yǔ)言變?yōu)閯?dòng)態(tài)的、有生命的語(yǔ)言，將課本語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)感悟能力，幫助學(xué)生在閱讀中形成個(gè)性體驗(yàn)和多元解讀能力，促使學(xué)生在朗讀中尋找適合自己的朗讀之法，釋放個(gè)體的創(chuàng)造力，在頭腦中打下深刻的語(yǔ)言烙印，獲得一種閱讀啟示。在朗讀的根底上，學(xué)生加以背誦，更能穩(wěn)固所學(xué)內(nèi)容，將他人之物慢慢轉(zhuǎn)

4、化為自己之物。 二、朗讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用 語(yǔ)文教師在平時(shí)教學(xué)實(shí)踐中要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)更多適合學(xué)生的朗讀指導(dǎo)方法，用來(lái)自覺(jué)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。然后，教師可將教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論結(jié)合起來(lái)，使它們?nèi)找孚呄蛲昝?，讓學(xué)生在朗讀中獲得情感的熏陶、智慧的積累和能力的培養(yǎng)，使情感、智慧、能力三者和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生到達(dá)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的高境界。下面，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劺首x在初中語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用。 1.古詩(shī)詞教學(xué) 教師在教授古詩(shī)詞時(shí)，可用朗讀將詩(shī)歌中的意境盡可能完美地表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生陶醉在古典文學(xué)深邃的意境中。如教北朝民歌?敕勒歌?時(shí)，教師可用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如多媒體、投影儀等，將詩(shī)歌中那種壯麗的畫(huà)面

5、表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生初讀課文，借助預(yù)習(xí)提示及注釋讀準(zhǔn)字音，了解民歌大意。教師配樂(lè)朗讀，學(xué)生仿讀，使學(xué)生讀后產(chǎn)生身歷其境之感，心胸為之豁然開(kāi)朗。讓學(xué)生仿佛看到陰山下遼闊無(wú)垠的草原和成群結(jié)隊(duì)的牛羊，領(lǐng)略到北國(guó)草原的蒼茫景象，使課堂的每一個(gè)角落都充滿美，從而讓學(xué)生深刻地體驗(yàn)到情境之美，學(xué)生在朗讀中很自然地將民歌背誦出來(lái)。又如教師在教陶淵明的?歸園田居?時(shí)，可用朗讀的方法讓學(xué)生了解詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。學(xué)生先朗讀，之后相互點(diǎn)評(píng)。然后教師范讀，營(yíng)造詩(shī)歌氣氛，再讓學(xué)生正音、掌握詩(shī)歌節(jié)奏，讓學(xué)生放聲自由朗讀，感知詩(shī)歌內(nèi)容。通過(guò)朗讀，學(xué)生明確詩(shī)中的三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)成果；勞作的艱辛；田園之樂(lè)。最后可讓學(xué)生在

6、理解的根底上有感情地齊讀、背誦全詩(shī)。 2.現(xiàn)代詩(shī)教學(xué) 教師在教授現(xiàn)代詩(shī)時(shí)，可以用朗讀營(yíng)造詩(shī)歌氣氛，讓學(xué)生進(jìn)入作者的情感世界。如教師在教余光中的?鄉(xiāng)愁?一詩(shī)時(shí)，可讓學(xué)生知道?鄉(xiāng)愁?作為“鄉(xiāng)愁詩(shī)的經(jīng)典之作，不僅意象獨(dú)特、內(nèi)涵豐富，而且音韻和諧、朗朗上口，這首詩(shī)在悠悠鄉(xiāng)情中表現(xiàn)了希望兩岸溝通、祖國(guó)統(tǒng)一的美好愿望。教師可以先范讀，讓學(xué)生靜靜感受。然后學(xué)生齊聲朗讀，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的濃濃的思鄉(xiāng)之情。再讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)錄音，要求學(xué)生注意朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏、輕重音。最后學(xué)生個(gè)別朗讀?鄉(xiāng)愁?，教師在這根底上明確詩(shī)歌的主題是思念家鄉(xiāng)，所以感情基調(diào)應(yīng)是憂郁深沉的，語(yǔ)速應(yīng)是稍慢而又舒緩的，詩(shī)中四節(jié)的節(jié)奏是一致的。如小時(shí)

7、候，鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的墳?zāi)?，?在外頭，母親/在里頭，其中的輕重音要處理好，能抒發(fā)作者思想感情的詞語(yǔ)要強(qiáng)調(diào)，輕讀和重讀一樣強(qiáng)調(diào)，如輕讀“小小、“窄窄、“矮矮、“淺淺，更能襯托出鄉(xiāng)愁的厚重，再加以配樂(lè)詩(shī)朗誦或開(kāi)展朗讀競(jìng)賽，讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意象和內(nèi)涵，學(xué)生會(huì)逐漸明確詩(shī)人用“郵票表達(dá)對(duì)母親的思念，用“墳?zāi)贡磉_(dá)對(duì)母親的思念，是親情；用“船票表達(dá)對(duì)新婚妻子的思念，是愛(ài)情；而用“海峽表達(dá)對(duì)祖國(guó)的眷戀，是愛(ài)國(guó)之情。學(xué)生在朗讀的根底上進(jìn)一步明確這首詩(shī)由這幾組意象構(gòu)成了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵，學(xué)生在熟讀的過(guò)程中，都能當(dāng)堂背誦，到達(dá)教學(xué)目的。 3.現(xiàn)代散文教學(xué) 優(yōu)美的現(xiàn)代散文，大多寫得像詩(shī)一般，有情感、有意境，音節(jié)

8、和諧，語(yǔ)言精練，不讀，就不能出韻味；不讀，不能見(jiàn)精神。所以，教師在教授現(xiàn)代散文時(shí)，可用朗讀將文章中作者的情感、意境充分表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生融入其中。如教朱自清的?春?時(shí)，首先明確?春?為我們描繪了大地春回、萬(wàn)物復(fù)蘇的動(dòng)人景象，其中五幅春景圖令人耳目一新。教師可用范讀發(fā)揮自己的引領(lǐng)作用，通過(guò)范讀，讓學(xué)生看到小草的淘氣、可愛(ài)、生命力頑強(qiáng)，通過(guò)范讀，讓學(xué)生感受到繁花似錦、姹紫嫣紅、蜂蝶爭(zhēng)春的美麗畫(huà)面，把學(xué)生的感官全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)入課文描繪的景色之中，體悟、感受文中的一幅幅畫(huà)面。當(dāng)學(xué)生被老師的范讀感染時(shí)，教學(xué)效果就會(huì)得以優(yōu)化，然后讓學(xué)生依次讀來(lái)，教師步步訂正。教師邊讀邊講，以讀帶講，課堂氣氛頓時(shí)活潑

9、起來(lái)，要讓學(xué)生知道整篇散文的基調(diào)應(yīng)該是舒緩的。喜迎萬(wàn)物蘇醒，描繪大自然吐露的生機(jī)，以及歌頌“一年之計(jì)在于春的景色，都充滿了聯(lián)想和想象，所以聲調(diào)不宜太高，音量不宜太大，速度不宜太快。文章開(kāi)頭的四個(gè)短句節(jié)奏鮮明、聲調(diào)和諧、朗讀時(shí)聲調(diào)要低一點(diǎn)，音量要輕一點(diǎn)，速度要慢一點(diǎn)。而文章的結(jié)尾：“天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了“春天像剛落地的娃娃“春天像小姑娘“春天像健壯的青年這是作者對(duì)春天的頌歌。由盼春到繪春再到頌春，這是一個(gè)變化的過(guò)程，感情步步升溫，誦讀自然應(yīng)相應(yīng)提高、加大、增快，這樣誦讀，就讀出了文章起落有致的音樂(lè)美。在此根底上，教師讓學(xué)生自

10、我背誦每一幅畫(huà)面，在背誦的過(guò)程中，學(xué)生能想象春天的美景，能感受春風(fēng)拂面、細(xì)雨沾衣的氣息。通過(guò)朗讀，學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情油然而生，能領(lǐng)悟到作者對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)生活的憧憬。 4.文言散文教學(xué) 就文言散文來(lái)說(shuō)，其更不可無(wú)視朗讀。教師在教授文言文時(shí)，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。教師要讓學(xué)生從?孟子魚(yú)我所欲也?中懂得“舍生取義的崇高人格精神；從范仲淹的?岳陽(yáng)樓記?中懂得“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛(ài)國(guó)精神；從?孟子二章?中懂得“生于憂患，死于安樂(lè)的自強(qiáng)不息精神。文言文中的民族精魂是濃縮在語(yǔ)言文字中的，只有反復(fù)誦讀，才能感悟，才能記在腦里、刻在心里。對(duì)于初中生而言，他們記憶力強(qiáng)、理解力弱

11、，最有效的方法就是多朗讀、多背誦、多積累。朗讀、背誦文言文的名篇名句，是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的一種方式，是提高學(xué)生自身文化品位的需要。 教師在范讀文言文時(shí)，一定要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀，讀準(zhǔn)思想感情。如?孟子舜發(fā)于畎畝章?中：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。因?yàn)檫@是一段說(shuō)明事理的先秦散文，第一分句提出論題，引起注意，所以誦讀時(shí)聲調(diào)宜高，音量宜強(qiáng)，速度宜慢。其節(jié)奏變化：故天將降大任于斯人也。其中的“故、降、于、人四字讀重音。第二分句陳述“大任由來(lái)的經(jīng)過(guò)：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，其中“先

12、表示強(qiáng)調(diào)事理的先后，“苦、勞、餓、空乏、行、亂表示磨煉的過(guò)程，一步一步地艱苦鍛煉，而后可以擔(dān)負(fù)重任。第三分句得出結(jié)論：所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。兩字一頓，語(yǔ)語(yǔ)鏗鏘，讀時(shí)聲調(diào)較重，音量較強(qiáng)，速度宜慢。有的文言文中的大句子一般由幾個(gè)小句子組成，小句子與小句子之間有一定意義上的聯(lián)系，聯(lián)系十分密切的地方要連讀，聯(lián)系不十分緊密的地方要停頓，如教?出師表?時(shí)，有一個(gè)長(zhǎng)句：“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。教師先要范讀，讓學(xué)生明確句中的停頓，體會(huì)到“光先帝遺德、恢弘志士之氣是開(kāi)張圣聽(tīng)的目的，而“塞忠諫之路是“妄自菲薄、引喻失義的結(jié)果，分別用一個(gè)“以字將上下

13、句連接起來(lái)，所以應(yīng)連讀，應(yīng)當(dāng)連讀?！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣與“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也，這兩個(gè)大分句的關(guān)系是并列的，因而之間可以停頓。教師在范讀時(shí)要傳遞出文言文特有的韻味，將學(xué)生帶入特定的語(yǔ)境中，在范讀的根底上，學(xué)生可以自由朗讀，也可用默讀讓學(xué)生靜靜體會(huì)文言文中深厚的思想感情，有時(shí)，默讀更能讓學(xué)生領(lǐng)悟文章的主旨。在教師范讀，學(xué)生自由朗讀、默讀之后，最終學(xué)生就能流暢地背誦出來(lái)了。 5.小說(shuō)教學(xué) 教師在教授小說(shuō)時(shí)，更要有感情地朗讀，讓學(xué)生獲得一種思想的頓悟、永恒的回味。如教都德的?最后一課?時(shí)，小說(shuō)的高潮局部是韓麥爾先生站起來(lái)，“我的朋友們啊，他說(shuō)，“我我但是他哽咽

14、了，他說(shuō)不下去了。教師在范讀時(shí)，要盡量表達(dá)韓麥爾先生當(dāng)時(shí)的心情，用心讀好這一句話，創(chuàng)設(shè)一種情境，喚起學(xué)生的情感共鳴。學(xué)生一定會(huì)隨著老師一起走進(jìn)韓麥爾先生的心靈世界，感受到韓麥爾先生一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心。在教?在烈日和暴雨下?這篇小說(shuō)時(shí)，教師可讓學(xué)生找出最精美的語(yǔ)句，如“地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房屋上落下萬(wàn)千條瀑布等，在朗讀的根底上，讓學(xué)生反復(fù)體味，再讓學(xué)生反復(fù)朗讀重點(diǎn)段落第11段，一方面加深印象，積累語(yǔ)言，另一方面培養(yǎng)語(yǔ)感。教師通過(guò)朗讀，很自然地把學(xué)生引入語(yǔ)言描繪的情景之中。烈日和暴風(fēng)雨同樣滲透進(jìn)學(xué)生的心靈，學(xué)生自然而然地同情起祥子悲慘的命運(yùn)，憎恨坐車人的冷漠無(wú)情 三、結(jié)語(yǔ) 朗讀是培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話能力和寫作能力的有效方法，能加強(qiáng)記憶，并有益于健康。朗讀作品是一種感化、熏陶，會(huì)給人無(wú)窮無(wú)盡的力量。因此，無(wú)論是詩(shī)歌、散文、小說(shuō)的教學(xué)，還是文言文的教學(xué)，朗讀都是必不可少的環(huán)節(jié)。朗讀可以讓學(xué)生直接感受到作品中