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文檔簡介

1、導言1.語言學,顧名思義,是研究語言的科學。語言是語言學的研究對象。2.中國、印度和希臘-羅馬是語言學的三大發(fā)源地。3.語言和言語的區(qū)別語言是靜態(tài)的,言語是動態(tài)的; 語言具有社會因素,言語具有個人因素;4. 歷史比較語言學標志著語言學不再是其他學科的附庸,已經(jīng)成為一門獨立的學科。5. 20世紀初,瑞士語言學家索緒爾普通語言學教程。譽為“現(xiàn)代語言學之父”。結(jié)構(gòu)主義語言學。6. 語言學關(guān)心的核心是編碼和解碼的過程。第一章1. 語言是第一性的,文字是第二性的,文字是對語言的再編碼系統(tǒng)。文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的再編碼形式,旗語之類則是建立在語言學或文字的基礎(chǔ)之上的再編碼形式。2. 如何理解語言的社會

2、功能?1、 語言的信息傳遞功能(一)語言是一種特殊的社會現(xiàn)象1、語言是一種社會現(xiàn)象社會:指生活在一個共同的地域中、說同一種語言、有共同的風俗習慣和文化傳統(tǒng)的人類共同體。 2、語言是一種特殊的社會現(xiàn)象語言是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的必要條件,是使人與人之間取得聯(lián)系的手段,是維系社會聯(lián)系的紐帶。(二)在人類社會中語言信息傳遞的作用與動物相比,人類語言的信息傳遞功能極其卓越。1 積累知識2 分享經(jīng)驗感知3 傳遞文明,促進社會進步4 使人類具有生存能力和創(chuàng)造性。人與人之間的信息傳遞是維系人類社會存在的基本前提。(三)人類社會信息傳遞的其他方式及與語言的聯(lián)系人們自身的面部表情、手勢、軀體姿勢等;佤族人用

3、搖頭表示同意漢族人的拱手禮借用其他物質(zhì)載體;文字旗語、信號燈、警鈴、電報; 二、語言的人際互動功能語言的社會功能的另一個重要方面是建立或保持某種社會關(guān)聯(lián),這可稱為語言的人際互動功能。甲:出去啊?乙:出去。人際互動功能表達了說話者的一種主觀態(tài)度,是一種特殊的信息傳遞,它指向交際本身。簡單地說,就是人在很多情況下是為了交際而交際。人際互動包括兩個方面:-說話者在話語中表達自己的情感、態(tài)度、意圖;-對受話者施加了影響,得到相應的語言或行動上的反饋,從而達到某種實際效果。交際雙方在主觀情態(tài)表達上是彼此互動的。3. 思維是認識現(xiàn)實世界時的動腦筋的過程,也指動腦筋時進行比較、分析、綜合以認識現(xiàn)實的能力。4

4、. 說話中樞,也稱布洛卡區(qū),法國神經(jīng)解剖學家保羅·布洛卡(PaulBroca)發(fā)現(xiàn)的。這一區(qū)域受到損傷就會得失語癥,喪失說話能力,但基本能聽懂別人的話。5.聽覺性語言中樞,1874年德國神經(jīng)學家卡爾·韋尼克(Carl Wernicke)發(fā)現(xiàn),也叫韋尼克區(qū)。這一區(qū)域受損的人可以聽到別人說話,但不能理解,同時自己表達也有問題,稱為感覺性失語癥。第二章1. 舉例說明語言符號的線條性和任意性(一)任意性:作為符號系統(tǒng)的成員,單個語言符號的語音形式和意義之間沒有自然屬性上的必然聯(lián)系,只有社會約定的關(guān)系。單個符號: waterwo tou riserais ri:s強制性:任何人沒有權(quán)

5、利更改系統(tǒng)性:叮叮當當(漢語) -jingling(英語)(二)線條性:語言符號在使用中是以符號序列的形式出現(xiàn),符號只能一個跟著一個一次出現(xiàn),在時間的線條上綿延,不能在空面的面上鋪開。語言結(jié)構(gòu)隱含在線性序列中。香 腸 瓜 油單個符號 香腸、香瓜、香油最小的符號序列香瓜、瓜香符號結(jié)構(gòu)關(guān)系不同2. 人類語言和所謂動物“語言”的區(qū)別任意性:動物“語言”中一定程度的任意性都局限于一個題目,是僵硬的,任意性程度低。單位的明晰性:說出來的話是有界限的清晰單位。動物“語言”,無論借助聲音還是形體,都是不可拆分的, 分不出單位。結(jié)構(gòu)的二層性:人類語言是由音系層和符號層構(gòu)成的二層結(jié)構(gòu)裝置。動物的“語言”沒有結(jié)構(gòu)

6、。能產(chǎn)性:指人們總是能夠運用有限的語言手段通過替換和組合創(chuàng)造出新的話語來,也叫開放性或創(chuàng)造性。動物的“語言”只能表達有限的信息,所傳遞的信息是固定的,是受刺激限制的。傳授性:人類的語言能力是先天具備的,但是掌 握什么語言,則是后天學會的,離開現(xiàn)實語言環(huán)境就學不會語言。動物的“語言”則是與生俱來的本能,不用學習。不受時、地環(huán)境的限制:其他動物的交際都是由當時當?shù)氐拇碳ひ鸬?,是對具體情景的感性的反應。人類語言隨思想馳騁,如影隨形。 第三章1. 以語音的自然屬性和人類語音共性為研究對象的語音學,把這些單位叫做“音素”。2. 以語音的社會屬性和語音在具體語言中的作用為研究對象的音系學,把它們叫做“音

7、位”。3. 國際音標 國際語音協(xié)會-1888年制定并開始使用4. 音高人們對聲音高低的感知,它與發(fā)音體振動所產(chǎn)生的基本頻率有關(guān)。5. 音強人們對聲音強弱的感知,它與聲波的振幅相關(guān)。6. 音長是聲音的長短,取決于發(fā)音體振動的持續(xù)時間的長短。7. 音質(zhì)發(fā)音體、共鳴器、發(fā)音方法8. 語音音質(zhì)決定于:(l)共鳴腔。(2)發(fā)音方法。(3)發(fā)音體。9. 元音與輔音的主要區(qū)別發(fā)元音時,氣流通過聲門使聲帶發(fā)生振動,發(fā)音器官的各部分保持均衡的緊張,呼出的氣流暢通無阻,因而氣流較弱。氣流受不受阻礙發(fā)音器官的緊張狀況聲帶是否振動10. 音素是從音質(zhì)角度劃分出來的最小的線性的語音單位。11. 歸納音位的原則對立原則5

8、1步子()、鋪子(h) 、肚子(t) 、兔子(t h) 英語:eibay(b)/pay(p)/may(m)/say(s)/way(w)/day(d)互補原則漢:/a/ a 英:/p/ p ph / k/ k kh /t/ t th 音感差異原則 m n系統(tǒng)性原則j、q、x(+齊齒呼/撮口呼)-g、k、h/z、c、s/zh、ch、sh(+開口呼/合口呼)12.調(diào)位:具有區(qū)別詞的語音形式作用的音高變化;13.重位:區(qū)別詞語音形式的重音;content content14.時位:用元音的長短來區(qū)別詞的語音形式;beat-bit15.音位和音位組合的時候,由于受說話快慢、高低、強弱的不同和臨近音的影響

9、,可能發(fā)生不同的臨時性的變化,這種變化叫做語流音變。16.語音流變的表現(xiàn):同化 異化 弱化 脫落第四章1.語素:語言中音義結(jié)合的最小單位,也是最小的語法單位2. 從意義和作用看,詞可以分為實詞和虛詞兩大類3. 詞綴按功能可以分為派生詞綴和屈折詞綴4. 兩類詞綴區(qū)別:1、派生詞綴黏附在詞根語素上構(gòu)成新詞2、派生詞綴可以與哪些詞根搭配,無法用語法條件說明,只能用收錄詞典的形式一一列 5.詞組成詞組和句子的規(guī)則主謂結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)意義:主體與主體的動作、狀態(tài)、性質(zhì)的關(guān)系 講課不容易 述賓結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)意義:大抵反映動作和受動作支配事物關(guān)系 形態(tài)或格助詞語法形式寫字、吃飯(漢、英、法、德) 字寫、飯吃(日、韓、

10、傈僳語)偏正結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)意義:反映修飾與被修飾的關(guān)系。 偏+正 人民的力量、馬上出發(fā) 形態(tài):定與中一致 des belles fleurs聯(lián)合結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)意義:構(gòu)成成分在語法上是平等的北京、上海、天津和重慶是我國四個直轄市。 我們必須重視并且辦好小學教育漢語:和、或者、而 英語:and、or述補結(jié)構(gòu)(漢語) 在述語后加上一些表示程度、結(jié)果、趨向等成分,構(gòu)成述補結(jié)構(gòu)。急哭了 搬出去 補語:形容性、狀態(tài)性成分、趨向動詞6. 詞形變化是語法形式,每種變化都表示一定的語法意義。詞形變化所表現(xiàn)的語法意義的聚合就叫“語法范疇”。7. 常見的語法范疇有性、數(shù)、格、時、體、態(tài)、人稱等8. 傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)分類是根據(jù)詞法的

11、區(qū)別,把世界語言分為四類:孤立語 黏著語 屈折語 復綜語9. 孤立語的主要特點是缺乏詞形變化,所有的詞幾乎都由詞根語素構(gòu)成。孤立語中詞的次序很嚴格,不能隨便更動。(漢)10. 屈折語的主要特點是依靠詞形變化來表示詞與詞之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,因而詞序沒有孤立語那么重要。屈折語的另一個特點是一個屈折詞綴可以同時表示好幾種語法范疇(英歐)第五章1. 詞匯意義的主體部分是詞的“概念意義”,也稱詞的“理性意義”,詞匯意義還包含感情色彩、語體色彩、象征功能等其他與概念義相關(guān)的意義。“色彩意義”2. 詞義的概括一般性:把特殊的、復雜的東西歸成一般的簡單的東西。模糊性:只有一個大致的范圍,沒有明顯的界限。全民性:語

12、言一視同仁地為各個階級服務(wù)。3.隱喻:兩個意義所反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的某種相似性。4.轉(zhuǎn)喻的基礎(chǔ)不是現(xiàn)實現(xiàn)象的相似,兩類現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在著某種聯(lián)系,這種聯(lián)系在人們的目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化,因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。5.詞語搭配的語義條件:1、不符合語義條件現(xiàn)實 2、語義場 3、慣用法,考慮社會的使用習慣 4、附加色彩和修辭效果 5. 語義角色是根據(jù)句中名詞與動詞的語義關(guān)系而抽象出來的,它們反映了人們對古往今來變動不居的人類經(jīng)驗中的“物體”與“動程”多種多樣具體關(guān)系的模式化抽象。6. 動程”最基本的大類 (一)基本的語義角色 施事:自主性動作、行為的主動發(fā)出者。受事:因施事的動作行為而受

13、到影響的事物。與事:施事所發(fā)動事件的非主動參與者,最常見的是因施事的行為而受益或受損者。-我送了小李一本書。主事:(客事)性質(zhì)、狀態(tài)或發(fā)生非自主變化的主體。-油畫很漂亮。那個人干干凈凈。致事:事件或變化的引發(fā)者,一般是復合事件。-那頭公牛撞翻了斗牛士。(二)外圍語義角色工具:動作、行為所憑借的器具或材料。 小王用鑰匙開門小李用蘿卜削了個飛鳥 方所:動作、行為發(fā)生或開始、結(jié)束的場所、方位或范圍。在學校讀書從家里跑了到北京旅游放在桌子上”時間:動作、行為、事件發(fā)生或開始、結(jié)束的時間,延續(xù)的時段等。在1997年我上了大學從8點起停止供電/ 到12點恢復/看了三天8.語境的含義包含三部分:1、話語的物

14、理語境,又叫做“言談現(xiàn)場”2、話語語境3、說話者和受話者的背景知識9. 一個句子中句義信息所涉及的那個實體是句子的“話題”,針對話題展開的句子其他部分是 說明10. 焦點表現(xiàn)形式:1、語調(diào)重音2、句法形式3、專門的句法虛化成分 11. 舉例說明言語行為:言內(nèi)行為:說話人運用語言結(jié)構(gòu)規(guī)則說出有意義的話語的行為;言外行為:說話人的話語要達到的目的和意圖;言后行為:說話人說出話語后達到的結(jié)果。 教師:“請大家把書翻到第12頁 P158頁第六章1.有了文字才有了歷史,文字是人類發(fā)展史上的里程碑。(一)克服了語言交際在時空上的局限性。(二)文字使人類文化得以積累。(三)文字能促進思維的發(fā)展。2. 文字基

15、本性質(zhì):文字是用書寫/視覺形式對語言進行再編碼的符號系統(tǒng)3. 文字的基本性質(zhì)是對語言的再編碼,是語言書寫、視覺符號系統(tǒng),它的產(chǎn)生不是一蹴而就的。4. 文字過程1、 實物記事 人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時,常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字,表達某種意思,用以傳達信息,處理事件。訊木:在一根木棒上刻上各種花紋或插進各種東西。用來幫助記憶和傳達命令。實物能夠表達的信息很少,與文字的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。2、 圖畫記事奧基布娃(Ojibwa)部落的一個女子的情書:p167圖畫記事表達的信息更加豐富。圖畫記事不僅可以記錄事物,還可以記錄有發(fā)展過程的時間,事件內(nèi)部的各個要素及其空間關(guān)系,可以

16、表達心理的意愿和要求。圖畫記事的能力更接近自然有聲語言。3、 刻劃符號原始社會尚未發(fā)現(xiàn)有長篇的文字記錄,但末期大多已經(jīng)開始使用類似文字的某些個體化符號。4、 早期文字:原始的圖畫文字 東巴經(jīng)文p1705. 文字創(chuàng)造的兩種方式自源文字:指在某種語言的基礎(chǔ)上自發(fā)產(chǎn)生并逐步完善的文字。他源文字:指部分或全部、借用或參照其他民族文字的字形,再根據(jù)本民族語言的特點做或多或少的改動而形成的文字。6. 世界上有悠久歷史和豐富文獻的自源文字有四種:中東兩河流域的蘇美爾古文字、古埃及地區(qū)的埃及古文字,中國中原地區(qū)的甲骨文和美洲瑪雅文明7. 漢子能不能改革,實現(xiàn)拼音化?首先,文字是記錄語言的書寫工具,必須適應語言

17、的結(jié)構(gòu)特點。其次,從文字本身的狀態(tài)來看,漢字和拼音文字也各有短長。再次,我國是一個有悠久歷史的國家,優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)都是通過漢字記載下來的。8. 書面語在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,是口語的加工形式, 書面語在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生第七章1. 漸變性和不平衡性是語言演變的兩大特點2. 語言的分化主要有三種不同的情況:社會方言。地域方言。親屬方言。3. 社會方言是社會內(nèi)部不同性別、年齡、職業(yè)、階級、階層的人們在語言使用上表現(xiàn)出來的一些變異,是言語社團的一種標志。 4. 黑話是一種特殊的社會現(xiàn)象,具有排他性5. 社會方言的風格變體:同一言語社團的人因交際環(huán)境的不同、交際對象的差異而在語言使用上表現(xiàn)出的不同特點。

18、6. 地域方言和社會方言不同,它是全民語言在不同地域的分支。一般簡稱“方言”,在漢語中俗稱“話”。7. 地域方言的差別:突出地表現(xiàn)在語音方面,詞匯也有不少差別,語法差別較小。8. 確定是方言還是語言不能光憑語言本身的差異,還要看使用語言地域分支的人是不是屬于同一個民族、是否長期處于同一個國家共同體之中,在各個地域分支上是不是還有共同的文字和書面語,要看說話人的語言認同感,語言認同感是確定方言或語言身份的最終根據(jù)9. 地域方言研究的重要意義1、研究方言,找出方言與普通話的異同和對應規(guī)律 對推廣普通話有重要意義 2、對在方言區(qū)工作的外地人掌握方言,密切與當?shù)厝罕姷穆?lián)系也有重要意義。3、為研究語言的

19、歷史提供可靠的寶貴資料。 10. 親屬語言:從同一種語言分化出來的幾種獨立的語言,彼此有同源關(guān)系。11. 譜系分類:根據(jù)語言是否來自同一語言的分化及分化的輩分等級而對語言做出的分類。12. 漢藏語系 漢 印歐語系 英第八章1.借詞-也叫外來詞,它指的是音與義都借自外語的詞。2.意譯詞:用本族語言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞,把外語里某個詞的意思移植進來,一般不被認為是借詞。3.語言聯(lián)盟:德語(Sprachbund),也稱“語言的區(qū)域分類”。它是指一片地理區(qū)域內(nèi)的不同語言不僅在詞匯上相互有大量的借貸,而且在語音、語法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、結(jié)構(gòu)規(guī)則方面也十分相似,但各語言仍有相當數(shù)量的核心詞根彼此不同。 這

20、說明它們的相似是因后起的彼此接觸造成的,而不是來自同一祖先語或同義祖先語中關(guān)系密切的后代。4.語言聯(lián)盟是不同民族深度且相對平衡接觸的結(jié)果。5.語言替換是更深度語言接觸,是不同民族深度但不平衡接觸的結(jié)果。6.洋涇浜指非正規(guī)學會的不登大雅之堂的外語,特別是英語。7.洋涇浜的特點之一在于它是一定場合下使用的特殊語言,沒有人把它當做母語來學習使用,但在一定條件下,也可能被社會采用為主要的交際工具,由孩子們作為母語來學習。這種情況下,洋涇浜就變成了混合語,又叫克里奧耳語8.世界語:波蘭醫(yī)生 柴門霍夫 1887年創(chuàng)制。第九章1. 語音演變憑借三個:方言和親屬語,記錄了語言的過去狀態(tài)的文字,古代借詞。2. 語音演變的幾個明顯的規(guī)律性特點 第一,變化有一定條件的限制。 第二,時間性。語音演變規(guī)律只在一段時期中起作用,過了這一時期,即使處于同樣的條件下也不會遵循原來的規(guī)律發(fā)生語音變化。 第三,地區(qū)性。語言的演變是像波浪一樣從一個中心向外擴散的,而且擴散有地域的限制,所以音變只在一定的地域中進行3. 歷史比較法:根據(jù)語音對應關(guān)系,比較方言或親屬語言之間的差別來擬測原始“母語”的方法

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