明月幾時有蘇軾

1、詞，是我國古代詩歌的一種。它詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代始于梁代，形成于唐代而極盛形成于唐代而極盛于宋代于宋代。唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代名的溫庭

2、筠和五代“花間派花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給后唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給后世詞客以強烈的感染。世詞客以強烈的感染。 到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風尚并沒有取代其通俗的民間風格。而詞的長短響，而典雅雕琢的風尚并沒有取代其通俗的民間風格。而詞的長短句形式更便于抒

3、發(fā)感情，所以句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩言志，詞抒情詩言志，詞抒情”的這種說法還是的這種說法還是具有一定根據(jù)的。具有一定根據(jù)的。 詞，大體上可分類為詞，大體上可分類為婉約派和豪放派婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風格是典。婉約派的詞，其風格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月月”；晏殊的；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等名句，不愧是情景交融等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術上有可取之處。的

4、抒情杰作，藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的豪放詞作是從蘇軾開始的。他。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術。山把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術。山川勝跡、農(nóng)舍風光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的川勝跡、農(nóng)舍風光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象的情趣來看，象“大江東去大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。之類的豪放派的作品更易于接受。 詞大致可分詞大致可分小令小令(58字以內(nèi)）、字以內(nèi)）、中調(diào)中調(diào)(59一一9

5、0字字)和和長調(diào)長調(diào)（91字以上，最長的詞達字以上，最長的詞達240字字)。一首詞，有的只一段，稱為。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)單調(diào)；有的分兩段，稱有的分兩段，稱雙調(diào)雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 詞有詞牌詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如詩題或樂曲名稱；如六州歌頭六州歌頭；取名人詩詞句中幾個字，如；取名人詩詞句中幾個字，如西江月西江月；據(jù)某一歷史人物或典故，如；據(jù)某一歷史人物或典故，如念奴嬌念奴嬌；還有名家；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立

6、的自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。文體。明月幾時有學習重點和難點：1.1.反復誦讀感悟作品中的意境反復誦讀感悟作品中的意境2.2.理解作品中的作者的感情理解作品中的作者的感情蘇軾：蘇軾：(1037-1101)北宋文學家、北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，書畫家。字子瞻，號東坡居士，與父洵弟轍，合稱與父洵弟轍，合稱“三蘇三蘇”。 “唐宋八大家唐宋八大家”之一之一 。詞開豪放詞開豪放一派一派，對后代很，對后代很 有影響。有影響。念奴念奴嬌嬌赤壁懷古赤壁懷古、水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭丙丙辰中秋辰中秋傳誦甚廣。傳誦甚廣。 擅長行書、擅長行書、楷書，楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾

7、并與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱稱“宋四家宋四家 ”。詩文有。詩文有東坡文東坡文集集等。等?！咀髡吆喗椤俊咀髡吆喗椤啃蜓灾?，序言中，“中秋中秋”、“兼懷子由兼懷子由”，透，透露了露了寫作本詞的時間和目的。當時蘇軾任密州寫作本詞的時間和目的。當時蘇軾任密州太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由被貶謫太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面。望月思親，心情抑郁惆悵。有見面。望月思親，心情抑郁惆悵。題解及寫作背景題解及寫作背景水調(diào)歌頭，是詞牌名，其作用是規(guī)定水調(diào)歌頭，是詞牌名，其作用是規(guī)定一首詞每句的字數(shù)、平仄等。一首詞每句的字數(shù)、

8、平仄等。 丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝勝shng寒寒, 起舞弄清影，何似在人間。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)zhun朱閣，低綺朱閣，低綺 戶，照無眠。不應有戶，照無眠。不應有 恨，何恨，何事偏向別時圓。人事偏向別時圓。人 有悲歡離合，月有陰晴圓有悲歡離合，月有陰晴圓 缺，此事古難全。缺，此事古難全。 但愿但愿 人長久，千里共嬋人長久，千里共嬋chn娟。娟。quq明月幾時有？

9、明月幾時有？把酒問青天。把酒問青天。不知天上宮闕，不知天上宮闕，今夕是何年。今夕是何年。我欲乘風歸去，我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。高處不勝寒。起舞弄清影，起舞弄清影，何似在人間！何似在人間！ 上闋：問月上闋：問月 起筆突兀起筆突兀心情矛盾心情矛盾熱愛生活熱愛生活 想象奇特想象奇特主旨主旨句句轉(zhuǎn)朱閣，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，低綺戶，照無眠。照無眠。不應有恨，不應有恨，何事長向別時圓？何事長向別時圓？人有悲歡離合，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月有陰晴圓缺，此事古難全。此事古難全。但愿人長久，但愿人長久，千里共嬋娟。千里共嬋娟。 下闋：問人下闋：問人 銜接上闋銜接上闋轉(zhuǎn)入抒情轉(zhuǎn)入抒

10、情胸襟博大胸襟博大美好祝愿美好祝愿 上闕：上闕： 下闕：下闕：望月（寫景）望月（寫景）懷人（抒情）懷人（抒情）借景抒情借景抒情情景交融情景交融主要內(nèi)容主要內(nèi)容上闋：飲酒問月上闋：飲酒問月下闋：難眠懷弟下闋：難眠懷弟情景交融情景交融樂觀曠達樂觀曠達-追求美好生活追求美好生活-探求人生哲理探求人生哲理詠月詠月明月明月喻清高喻清高圓月圓月襯別離。襯別離?！竞單觥俊竞單觥吭~人運用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當空、美人千詞人運用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境氛圍，把自己遺世獨立意緒和往昔的神話傳里、孤高曠遠的境氛圍，把自己遺世獨立意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺

11、當中，滲進濃厚的哲學意味，可說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。此詞通篇詠月，以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。此詞通篇詠月，卻處處關合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，卻處處關合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，它構(gòu)思奇特，畦徑獨辟，極富有浪漫主義色彩，是蘇詞的代表它構(gòu)思奇特，畦徑獨辟，極富有浪漫主義色彩，是蘇詞的代表作之一作之一懂結(jié)構(gòu)：懂結(jié)構(gòu)：曠達曠達對親人的思念對親人的思念主題：主題： 這首詞表達這首詞表達了作者了作者的胸襟的胸襟之情。之情。和和感情變化：感情變化：仕途失意仕途失意幻想超然物外幻想

12、超然物外回回到現(xiàn)實、自嘆自慰到現(xiàn)實、自嘆自慰積極心態(tài)、積極心態(tài)、發(fā)出祝福發(fā)出祝福示例：我喜歡示例：我喜歡“起舞起舞清影，何似在人間清影，何似在人間”，因為這句話寫出了作因為這句話寫出了作者在月下起舞的姿態(tài)者在月下起舞的姿態(tài)和心情，用對比的手和心情，用對比的手法表現(xiàn)了他對人間生法表現(xiàn)了他對人間生活的贊美和向往?；畹馁澝篮拖蛲Ｄ阆矚g詞中哪些句你喜歡詞中哪些句子？說說你喜歡的子？說說你喜歡的理由。（內(nèi)容、修理由。（內(nèi)容、修辭、感情）辭、感情）但愿人長久，千里共嬋娟。但愿人長久，千里共嬋娟。 這兩句詩直抒胸臆（寫法），寫了作者只這兩句詩直抒胸臆（寫法），寫了作者只希望他和弟弟兩人年年平安，雖然相隔千

13、里，希望他和弟弟兩人年年平安，雖然相隔千里，也能夠共享美好的月光（翻譯），表達了作者也能夠共享美好的月光（翻譯），表達了作者對親人的美好祝愿和樂觀曠達的情懷（感情對親人的美好祝愿和樂觀曠達的情懷（感情)懂賞析：懂賞析：1、“此事古難全此事古難全”中的中的“此事此事”指代的指代的句子是句子是_。2、中秋明月，思念親人之時，人們不禁、中秋明月，思念親人之時，人們不禁吟詠吟詠_。3、從內(nèi)容上看，、從內(nèi)容上看，這首詩上片寫這首詩上片寫_，下片寫下片寫_；表現(xiàn)詞人；表現(xiàn)詞人_懂練習：懂練習：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺人有悲歡離合，月有陰晴圓缺但愿人長久，千里共嬋娟但愿人長久，千里共嬋娟舉杯望月舉杯望月對

14、月懷人對月懷人 對親人的美好祝愿對親人的美好祝愿和樂觀曠達的情懷。和樂觀曠達的情懷。4、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？兩、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？兩者的聯(lián)系何在？者的聯(lián)系何在？上片：對月飲酒，想象在天上、人間徘徊。上片：對月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對月懷人，抒發(fā)對離別之人的祝愿。下片：對月懷人，抒發(fā)對離別之人的祝愿。借景抒情借景抒情情景交融情景交融5、“不應有恨，何事長向別時圓不應有恨，何事長向別時圓?”與與“但愿人長但愿人長久，千里共嬋娟久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情? “月圓人不圓月圓人不圓”的遺憾之情的遺憾之情“千里共嬋娟千里共嬋

15、娟”的美好心愿。的美好心愿。6、找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子。找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子。 蘊涵了人生哲理的句子是：蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達美好祝愿的句子是：表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千但愿人長久，千里共嬋娟。里共嬋娟?！?7、這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？、這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？ 作者先是因?qū)τH人的思念之情無法排遣而向作者先是因?qū)τH人的思念之情無法排遣

16、而向青天發(fā)難，進而自慰、釋然，語氣愈加曠達，青天發(fā)難，進而自慰、釋然，語氣愈加曠達，感情也進一步升華為對天下之人的美好祝愿，感情也進一步升華為對天下之人的美好祝愿，對生活的信心也更堅定。對生活的信心也更堅定。舉頭望明月舉頭望明月, , 低頭思故鄉(xiāng)低頭思故鄉(xiāng) -李白李白露從今夜白露從今夜白, , 月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明 -杜甫杜甫海上生明月海上生明月, , 天涯共此時天涯共此時 -張九齡張九齡秦時明月漢時關秦時明月漢時關, , 萬里長征人未還萬里長征人未還 -王昌齡王昌齡月落烏啼霜滿天月落烏啼霜滿天, , 江楓漁火對愁眠江楓漁火對愁眠 -張繼張繼故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛, ,

17、總在有月亮的夜晚響起總在有月亮的夜晚響起. . -席慕容席慕容月亮傳達思鄉(xiāng)、懷人、憶舊之情月亮傳達思鄉(xiāng)、懷人、憶舊之情8 8、你還知道其他關于、你還知道其他關于“月亮月亮”的詩句嗎？的詩句嗎？與作者對話與作者對話 假如你通過時間旅行站在蘇軾大師面前，假如你通過時間旅行站在蘇軾大師面前，和他談起這首詞，你將對他說些什么？和他談起這首詞，你將對他說些什么？話題：讀你的詞，其實是在讀你。話題：讀你的詞，其實是在讀你。 （1 1）對你的情感，我能理解的是）對你的情感，我能理解的是 （2 2）對你的人格，我最欣賞的是）對你的人格，我最欣賞的是 繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨繼唐朝詩、宋詞

18、之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐八娼九儒十丐”的地位，政治專的地位，政治專權(quán)，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，權(quán)，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指的社會，直指“人皆嫌人皆嫌命窘，誰不見錢親命窘，誰不見錢親”的世風。元曲中描寫愛情的作品也比

19、的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。魅力。 但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。介紹。 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別之別。 山坡羊山坡羊 潼關懷古潼關懷古 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行關路

20、。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。亡，百姓苦。元代散曲家元代散曲家山坡羊山坡羊 潼關懷古潼關懷古 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！苦；亡，百姓苦！ 曲牌名曲牌名題目題目張養(yǎng)浩（張養(yǎng)浩（12691329年），年），字希孟，號云莊，元代著名字希孟，號云莊，元代著名散曲家散曲家，兼長詩文。，兼長詩文。作者簡介：作者簡介： 這首曲是作者于元文宗

21、天歷二年（這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任在就任陜西行臺中丞的途中所作。陜西行臺中丞的途中所作。當時關中大旱，饑民相當時關中大旱，饑民相食，災情十分嚴峻。經(jīng)歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已食，災情十分嚴峻。經(jīng)歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關中百姓外境危厭倦官場生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關中百姓外境危困，毅然受命，出任陜西行臺中丞，振濟災民，因困，毅然受命，出任陜西行臺中丞，振濟災民，因此途經(jīng)潼關。后因積勞成疾，客死任所。張養(yǎng)浩對此途經(jīng)潼關。后因積勞成疾，客死任所。張養(yǎng)浩對百姓充滿深切的同情，有著強烈的憂患意識百姓充滿深切的同情，有著強烈的憂患意識。潼關位于東西兩京（洛陽、西安）之間，歷潼關位于東西兩京（洛陽、西安）之間，歷來是兵家必爭之地，常常觸動行經(jīng)者的懷古來是兵家必爭之地，常常觸動行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關古跡，之情，這首曲借憑吊潼關古跡，表現(xiàn)一個歷表現(xiàn)一個歷史的主題：在漫長的封建統(tǒng)治中，無論怎樣史的主題：在漫長的封建統(tǒng)治中，無論怎樣改朝換代，人民總是過著痛苦的生活。改朝換代，人民總是過著痛苦的生活。資料：1、給這首曲劃分層次，概括大意：、給這首曲劃分層次，概括大意：2、“如聚如聚”“”“如怒如怒”描寫了怎樣的情景？描寫了怎樣的情景？3、怎樣理解、怎