八年級(jí)上語(yǔ)文桃花源記

1、桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：了解課文的敘事線索，理清結(jié)構(gòu)層次。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。過(guò)程與方法：體會(huì)精煉生動(dòng)的語(yǔ)言，積累文言詞語(yǔ)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)課文所表達(dá)的社會(huì)理想。教學(xué)重點(diǎn)了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫(xiě)作特點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。教學(xué)難點(diǎn)理解課文的思想內(nèi)容。辨認(rèn) “交通、妻子、絕境、無(wú)論”等詞語(yǔ)古今意義的不同。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)這一設(shè)計(jì)巧妙，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，起步好，就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。引子有一個(gè)成語(yǔ) “世外桃源”，誰(shuí)能解釋一下？明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美

2、好世界。誰(shuí)知道這個(gè)成語(yǔ)從哪里來(lái)？明確：出自陶淵明的 桃花源記。由 桃花源記并詩(shī)的影響，引入課文學(xué)習(xí)。出示投影片一在中國(guó)，素有 “山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂 “美不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作 桃花源記并詩(shī)以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩(shī)人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開(kāi)元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年，詔令 “三十戶(hù)蠲免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地，吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。桃花源記如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術(shù)美吧。出示投影片二上課之初，讓學(xué)生知道教學(xué)要求、

3、學(xué)習(xí)方法及步驟。這一設(shè)計(jì)的好處：從教的方面說(shuō)，讓學(xué)生一起來(lái)掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)的目的；從學(xué)的方面說(shuō)，解決什么問(wèn)題，采取什么方法，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確，便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。教學(xué)要求：分析、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容；了解、學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。學(xué)習(xí)方法及步驟：把握整體、分析結(jié)構(gòu)提問(wèn)朗讀、重點(diǎn)分析分析、評(píng)價(jià)文章主旨把握整體、分析結(jié)構(gòu)學(xué)生對(duì)照注釋閱讀課文，閱讀時(shí)正音正字。髫tiáo狅詣yì驥jì豁huò然儼yn然阡qin陌mò討論：按照故事的開(kāi)端、發(fā)展和結(jié)局，課文可分為哪幾部分？學(xué)生討論后明確：出示投影片三第一部分 （第段）：漁人捕魚(yú)時(shí)偶然

4、發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)故事的開(kāi)端。第二部分 （第段）：漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)故事的發(fā)展。第三部分 （第段）：漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形故事的結(jié)局和尾聲。提問(wèn)朗讀、重點(diǎn)分析學(xué)習(xí)第一部分提問(wèn)朗讀是帶著問(wèn)題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過(guò)程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過(guò)程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。. 提問(wèn)朗讀：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（用課文語(yǔ)句回答）學(xué)生回答后明確：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林?！? 推敲字詞。 “忽逢桃花林”中的 “忽”字，能不能刪去？為什么？明確：不可以，因?yàn)?“忽”說(shuō)明

5、是偶然的。 “芳草鮮美”中的 “鮮美”作什么解釋?zhuān)棵鞔_：“鮮美”，鮮艷美麗。對(duì)文中難懂的字詞進(jìn)行推敲，也是一個(gè)閱讀、積累的實(shí)踐過(guò)程。 “漁人甚異之”中的 “異之”作什么解釋?zhuān)棵鞔_：“之”，指見(jiàn)到的景象， “異之”，是“以之為異”，即對(duì)見(jiàn)到的景象感到詫異。 “欲窮其林”中的 “窮”字作什么解釋?zhuān)棵鞔_：“窮”，窮盡，走到頭。學(xué)習(xí)第二部分. 提問(wèn)朗讀：文中是怎樣描寫(xiě)桃花源人的生活景象的？（用課文語(yǔ)句回答）學(xué)生回答后明確：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！? 提問(wèn)朗讀：桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方？（用課文語(yǔ)句回答）學(xué)

6、生回答后明確：“自云先世避秦世亂，率妻子邑人來(lái)此絕境?！? 提問(wèn)：為什么 “此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”？學(xué)生回答后明確：“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。. 推敲字詞。 “阡陌交通”中的 “交通”，作什么解釋?zhuān)棵鞔_：“交通”，交錯(cuò)相通。注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)形式上完全相同而意義不同的詞語(yǔ)，符合文言文教學(xué)的特點(diǎn)。 “率妻子邑人來(lái)此絕境”中的 “妻子”，是一個(gè)詞嗎？“絕境”作什么解釋?zhuān)棵鞔_：“妻子”，不是一個(gè)詞而是兩個(gè)詞，指妻子、子女?！敖^境”，與世隔絕的地方。學(xué)習(xí)第三部分. 提問(wèn)：漁人離開(kāi)桃花源， “便扶向路”，又 “處

7、處志之”，而后來(lái) “尋向所志”，卻 “不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？學(xué)生回答后明確：作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。. 推敲字詞 “處處志之”中的 “志”和 “尋向所志”中的 “志”，意思是不是相同？作什么解釋?zhuān)棵鞔_：不相同，前一個(gè) “志”為動(dòng)詞，做了標(biāo)記，后一個(gè) “志”為名詞，做的標(biāo)記。積累詞語(yǔ)鮮美交通妻子絕境無(wú)論不足如此積累文言詞語(yǔ)是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)，邊積累，如此日積月累，學(xué)生就能掌握大量的文言詞語(yǔ)，提高閱讀文言文的能力。分析文章的寫(xiě)作特點(diǎn)討論：本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出了一個(gè)有頭有尾、

8、情節(jié)完整的故事，而且寫(xiě)得曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現(xiàn)在哪些地方？學(xué)生分小組討論，交流后明確：出示投影片四全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人 “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜 （一折）。接著寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑 （二折）。接著寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)?！俺鯓O狹，才通人”，又設(shè)

9、下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚 （三折）。接著寫(xiě)美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”，又設(shè)下懸念：漁人出去后給外人說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾 （四折）。“太守遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解 （五折）。分析、評(píng)價(jià)文章主旨簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景以上的分析自始至終是扣住作品本身的，幾乎沒(méi)有考慮聯(lián)系作品之外的因素，我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱(chēng)為主觀性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫(xiě)作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。我們已

10、經(jīng)成功地進(jìn)行了一次主觀性閱讀，大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。請(qǐng)看陶淵明寫(xiě)作本文的有關(guān)背景材料。出示投影片五教師提供有關(guān)資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考，去尋找答案，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。桃花源記寫(xiě)作背景：桃花源記是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年 （）。年輕時(shí)的陶淵明本有 “大濟(jì)于蒼生 之志，可是，他生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，不愿 “為五斗米折腰”，義熙元年（），憤然棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著 “躬耕自資”的隱居生活。他雖 “心遠(yuǎn)地自偏”，但 “猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，

11、改年號(hào)為 “永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。本文原是 桃花源詩(shī)并序中的 “序”，桃花源記與 桃花源詩(shī)有密切聯(lián)系，請(qǐng)看 桃花源詩(shī)。出示投影片六桃花源詩(shī)贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃、綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴

12、吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想想課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想？對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？學(xué)生回答，互相補(bǔ)充。答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。朗讀課文朗讀前的指導(dǎo)十分重要。這里，對(duì)朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)