矛盾觀 復(fù)習(xí)資料

1、矛盾觀矛盾的同一性和斗爭性矛盾的含義矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一；矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩個基本屬性； 這種矛盾是事物自身所固有的，矛盾具有客觀性；矛盾的同一性 它是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；(3)矛盾的斗爭性 它是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢；(4)矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系 同一以差

2、別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；（差別和對立，是矛盾的一種表現(xiàn)形式）斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展；矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。1對立統(tǒng)一原理（矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理）原理：矛盾存在于一切事物的過程中，世界上的一切事物自身都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面；矛盾的雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的運動、變化和發(fā)展。方法論：這一原理要求我們用對立統(tǒng)一的觀點看問題，堅持矛盾分析法這一認(rèn)識事物的根本方法。即用一分為二的觀點看問題。

3、2010·浙江卷 全國法律法規(guī)對行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度，但有的缺乏具體的實施細(xì)則和執(zhí)法基準(zhǔn)，這為行政機關(guān)濫用行政裁量權(quán)提供了可能。比如，道路交通法第九十九條規(guī)定，機動車行駛超速的罰款從200元到2000元，執(zhí)法人員應(yīng)根據(jù)案件實際情況合理作出處罰。而在實踐中，出現(xiàn)了諸如本應(yīng)罰款300元，執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等原因處罰1000元的現(xiàn)象，群眾對此非常不滿。規(guī)范行政裁量權(quán)，為政府權(quán)力設(shè)限，增強政府公信力是我國政治體制改革的一個重要方向。在這背景下，一些地方政府主動出臺并實施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法。經(jīng)過一段時間，這些地方政府依法行政水平上了一個臺階。規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了

4、群眾的普遍的認(rèn)可，政府權(quán)威進一步提高。 用對立統(tǒng)一的觀點，說明地方政府對權(quán)力自我設(shè)限的做法不僅沒有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理。 解析 解答此題首先要明確矛盾兩個方面對立統(tǒng)一的關(guān)系。此題的關(guān)鍵在于找出矛盾的兩個方面：權(quán)力和權(quán)威，二者之間存在對立統(tǒng)一的關(guān)系。其次審設(shè)問，設(shè)問強調(diào)對權(quán)力的限制，提高政府權(quán)威。由此可知此題主要強調(diào)矛盾雙方一定條件下相互轉(zhuǎn)化。最后組織作答：權(quán)力不加限制，會導(dǎo)致濫用，使政府權(quán)威喪失。權(quán)力加以限制，規(guī)范行政行為，可以提高權(quán)威性。對矛盾概念的考查成為最近兩年考查的重點，值得我們注意。解答此類試題，首先應(yīng)該找出對立統(tǒng)一的兩個方面。此題主要凸顯了權(quán)力與權(quán)威矛盾兩個方面的關(guān)系。其次

5、立足對立統(tǒng)一的內(nèi)涵，如果權(quán)力不加限制，那么會滋生腐敗。如果加以限制，會提升權(quán)威。可見矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。答案 唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面，雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，政府的權(quán)威和權(quán)力既對立又統(tǒng)一。行政機關(guān)裁量權(quán)過大易導(dǎo)致權(quán)力濫用，甚至滋生腐敗，損害其威望和公信力。行政機關(guān)對權(quán)力自我設(shè)限，雖然會縮小行政裁量權(quán)的自由度，但能夠使權(quán)力運行更加公平、透明、規(guī)范，工作效率更高，群眾更加認(rèn)可政府，因此，地方政府對權(quán)力自我設(shè)限，不是削弱而是提高了政府的權(quán)威。矛盾的普遍性與特殊性矛盾的普遍性原理原理：矛盾存在于一切事物之中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有

6、矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾；方法論：（堅持兩分法，防止片面性）承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾的特殊性原理含義：矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點；表現(xiàn)：具體有三種情形：不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個方面也各有其特殊性； 方法論：要堅持具體問題具體分析。矛盾普遍性與特殊

7、性的關(guān)系矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性；普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一個場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一個場合則是普遍性。 六、用對立統(tǒng)一的觀點看問題主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系含義：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾。主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決

8、定作用；聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；方法論：看問題、辦事情要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾；學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋Ｃ艿闹饕矫婧痛我矫娴年P(guān)系含義：矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物內(nèi)部居于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。聯(lián)系：矛盾主要方面和矛盾次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要求我們想問題、辦事情，既要全面，又要善于分清主流和支流；主要矛盾和矛盾主要方面的區(qū)別外延不同主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的許多矛盾相

9、互比較而言的，而矛盾的主要方面則是就同一矛盾的雙方相互比較而言的；主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾可以有多個；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方。內(nèi)涵不同主、次矛盾說的是矛盾體，可以稱為一個或一種矛盾；而矛盾的主、次方面說的是矛盾側(cè)面，所以只能叫一方或方面；正因為主、次矛盾都是矛盾體，其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方，所以，主、次矛盾又都有各自的主、次方面；在實際運用中，一般來說，解決工作中的突破口、重點、中心、關(guān)鍵問題，屬于主次矛盾問題；分清主流和支流，認(rèn)識和評價事物的性質(zhì)，識大局、抓主體、方向、實質(zhì)、優(yōu)勢，屬于矛盾的主次方面問題；聯(lián)系兩者都是關(guān)于矛盾的不平衡問題，都屬于矛盾的特殊性范疇；

10、兩者都堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，反對一點論與均衡論；矛盾的主次方面從屬于主次矛盾，主次矛盾里面包含主次兩個方面，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。 堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一 原理依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。 兩點論和重點論的含義 堅持兩點論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；堅持重點論，在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 聯(lián)系：堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方

11、法。反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。具體問題具體分析含義：指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法；是矛盾分析法的精髓；（“兩點論”和“重點論”是對矛盾分析法的通俗表述，同時矛盾分析法又是矛盾共性與個性、矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的分析方法，所以它的精髓是具體問題具體分析。一要具體分析矛盾的特點；二要用不同的方法解決不同的矛盾）；地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂；意義：具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)；具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。 馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系是馬克思主

12、義矛盾問題的精髓，也是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)依據(jù)。一方面，要堅持社會主義的共同特征和基本原則(普遍性)；另一方面，又要立足于本國的實際，從我國的國情出發(fā)，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有中國自己的特色(特殊性)）矛盾分析法矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。矛盾分析法的內(nèi)容：矛盾即事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一，要求我們堅持用一分為二的觀點看問題；矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析；主次矛盾、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系，要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。 正確把握聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的聯(lián)系正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響

13、，才構(gòu)成了事物的運動、變化和發(fā)展。沒有聯(lián)系，就沒有發(fā)展；事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因，它是事物發(fā)展的根本原因；事物的外部聯(lián)系，就是事物的外部矛盾即外因，它是事物發(fā)展不可缺少的條件；聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件，矛盾是事物發(fā)展的動力，事物的發(fā)展是內(nèi)外部矛盾共同作用的結(jié)果，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。正確理解一切從實際出發(fā)與具體問題具體分析一切從實際出發(fā)和具體問題具體分析，就是要求我們做事情，要具體分析所面對的各種條件或狀況，堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。而具體分析所面對的各種條件，堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，這又是聯(lián)系多樣性的方法論要求。所以我們要注意以上三個方法論之間的聯(lián)系。易錯點： 唯物辯證法的實質(zhì)與核心1任何事物都存在兩個方面，即都有自己的優(yōu)點和缺點。（兩點論不等于優(yōu)點和缺點）2堅持重點論就是抓主要矛盾，堅持兩點論就是看到了矛盾的主要方面和次要方面。（重點論包括兩種情況：主要矛盾和主要方面；兩點論也是兩種情況：一是主要矛盾和次要矛盾；二是矛盾的主要方面和次要方面）3矛盾特殊性寓于普遍性之中。（普遍性寓于特殊性之中）4矛盾是事物發(fā)展的動力，因此，矛盾越多越好。（錯）5矛盾普遍性與特殊性是整體與部分的關(guān)系。（共性與