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文檔簡介
1、一幅平和、寧靜的湘西風情畫-邊城的文化詩學漢語言文學專業(yè) 內(nèi)容摘要:沈從文先生的作品,題材廣泛,內(nèi)容豐富,人物形象種類繁多,但他最為執(zhí)著描寫的,是湘西邊地特有的風俗民情、山光水色,也最為精心地在這樣的自然景觀與人文景觀之中構(gòu)造的理想的人生形態(tài),吹奏他的愛和美的的人生頌歌。邊城就是其中最為出色的代表。寄寓著沈從文"美"與"愛"的美學理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。關鍵詞:浪漫傳奇;田園牧歌;感傷懷舊;沈從文的
2、小說創(chuàng)作,大致可分為重敘民間傳奇和歷史傳說,都市諷刺和鄉(xiāng)土抒情三大部分。其重敘民間傳奇和歷史傳說的小說。作者對湘西邊地古老的歷史傳說與民間故事的新編重敘,展示出的一種虛構(gòu)和想象的超現(xiàn)實圖景。不僅人物全是愛和美的化身,而且人物身處的環(huán)境也是高度提純凈化了的,涂染著一層神秘幻美色彩,頗具浪漫傳奇情調(diào),作者懷著對家鄉(xiāng)的深情,對鄉(xiāng)親的摯愛,寫出湘西淳厚樸實的人情世態(tài),健美古樸的風俗習慣,新奇幽雅的山光水色。情調(diào)爽朗明快,色彩清新絢麗,是一幅秀美別致的鄉(xiāng)土人情畫卷。邊城講述了一個美麗絕倫的愛情故事和邊城恬淡怡然的生活,忠厚樸實的老船夫,美麗無邪的翠翠,英俊健康的天保儺送兄弟,正直平和的船總順順,自然和人
3、性都是天真未鑿,古老淳樸,相處和諧,充盈著正直、誠實、善良、知足、樂觀、熱情的人性美和人情美,凝聚著沈從文先生理想中的美與愛。沈從文先生說:“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式,一種優(yōu)美、健康、自然,而又不悖人性的人生形式。”(從文小說習作選·代序)。它的獨特的文化詩學十分顯著,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一、湘西小說是作者對邊地山民人情美人性愛的深情禮贊和謳歌湘西類小說通過描寫鏤刻湘西人民的種種生命形式,表達了沈從文對民間文化,鄉(xiāng)土文明,鄉(xiāng)民人性的深入探索和認識,以及對理想人生人性的向往與追求。小說著力描寫了湘西邊地特有的風俗美、風景美和人性美,這種古樸雅潔而又有些原始的野性的風情,這種田園牧
4、歌般的情調(diào),刻意淡化了當時的社會矛盾、階級沖突,正所謂“濃濃的地方色彩,淡淡的時代投影”。1、邊城是一篇用小說的形式譜寫的田園牧歌作品描繪了湘西如詩如畫的美麗風光那藍藍的天,白白的云,香馥的空氣,清清的河水,連綿的青山,高聳的白塔,蒼翠的篁竹,獨特的吊腳樓,古老的渡船、水車與水磨房,并不沾染半點現(xiàn)代城鎮(zhèn)的污濁,無不給人親切的姿態(tài),使人窺見現(xiàn)代文明的最早的蹤跡。因此,當時這里誕生了一群和風光同樣美麗的翠翠與儺送們是不足為奇的。作家以寫實的筆調(diào)敘述了少女翠翠的愛情故事。從一生下來,她便失去了父母,爺爺看著滿山的翠竹,便為她取名“翠翠”。在爺爺?shù)男燎诶断拢凉u漸長大成人,“大自然賦予了她健康、美麗
5、,祥和、簡單的生活環(huán)境給了她活潑、天真”(魏強語),她又是那么知事達禮,聰明伶俐,勤勞能干,與爺爺相依為命,里里外外操持著。緣分和愛情來得擋也擋不住,這是成熟的生命感覺到缺少什么的一種騷動,更是幸福之神蒞臨前一種惶惑。但由于年輕,對愛情不免在向往之余懵懂無知,她最初認識的是儺送,也更喜歡儺送,但她不知道該如何應對儺送的含蓄示愛,終于出現(xiàn)一些陰差陽錯的事情,使她與儺送的愛情未能順利結(jié)果。爺爺喜歡天保,在接受了天寶“走車路”后,摸不清翠翠的心事,只得讓兄弟倆“走馬路”,并且以為晚上為翠翠唱情歌的是天寶;天保與儺送一同愛上了翠翠,“車有車路,馬有馬路”,兄弟約定走“馬路”,唱山歌公平競爭,結(jié)果當哥哥
6、的自動退出,撐船沿江東下,做自家的生意去了,卻不幸失足落水被水溺死。儺送的父親卻不同意儺送的選擇,而要儺送答應另一家大戶人家的親事。儺送一方面埋怨翠翠爺爺?shù)摹袄磉€亂”,一方面把握不清翠翠的心事,加上痛惜失去兄長,內(nèi)心頗為自責,矛盾之余,也離開了茶峒,順水下辰陽了。翠翠爺爺?shù)拟晦o世,等待著無法料定的愛情結(jié)局作品中 “送酒壺”“請看賽龍船”等細節(jié)的描寫,很具體地說明了順順的兩個兒子也秉承了為父的優(yōu)點,他們沒有一些發(fā)家致富的人家的公子哥兒的絲毫紈绔氣息,而是健壯、英俊、機靈、勤勞、能干,樂于助人,兄弟倆也沒有為了爭奪翠翠而反目成仇,在對待愛情的態(tài)度上,作家也試圖通過他們來客觀地展現(xiàn)山鄉(xiāng)人民的閃光的
7、人性。2、邊城體現(xiàn)了作者對山鄉(xiāng)古樸的文明的誠摯熱愛沈先生曾經(jīng)說過:人類若要追求更高的美德,非得保留如動物一樣的原始純良天性不可。一個人即使沒有高度的智慧與感受能力,照樣可以求得天生的快樂和不自覺地得來的智慧。在翠翠的爺爺身上,集中體現(xiàn)著山鄉(xiāng)人民的崇高的品德。老船夫從年輕時就守在河邊,一直充當擺渡人的角色,風里來雨里去,堅守崗位。邊城中沒有詳細交代他的身世,但可以通過情節(jié)推知一些事實:他早年喪妻,唯一的女兒又因為愛上了一個士兵卻不得結(jié)果,在生下女兒翠翠后喝下大量冷水而殉情了,丟下孤苦的老船夫追隨先他而去的丈夫去了。但老船夫依舊默默地承受這一切,咬緊牙關,苦苦地把外孫女拉扯成人??上攵?,老船夫的
8、內(nèi)心有多么凄苦。但他是那么的淳樸善良,他過著雖然清貧卻依然樂觀的生活,在青山綠水間,漸漸將外孫女帶大了。用他平凡的一生書寫了一個偉大的“愛”字。老船夫的形象刻畫,正寄寓著沈從文的人生信念與追求,也閃現(xiàn)著先生本人的人格光華。作家張充和評價沈從文“不折不從,亦慈亦讓,星斗其文,赤子其人”,是十分恰當?shù)摹?、將環(huán)境、人物的語言、行為、與心理描寫巧妙結(jié)合,以揭示人物的的個性特征和豐富的內(nèi)心世界在翠翠形象的塑造上,作者所著重表現(xiàn)的是翠翠的品性,童貞和愛情。他筆下的翠翠,與青山綠水作伴,心靈未沾染一絲塵埃。她天資乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸,就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹清脆而堅韌。而她在戀愛中所表
9、現(xiàn)出來的態(tài)度,則更是真切合理。種種原因,年少的翠翠對“愛”的到來是懷著既向往又擔憂的復雜心理的。當夜幕降臨,祖父仍“忙個不息”時,她心中“會有點兒薄薄的凄涼”,她“成熟中的生命,覺得好像缺少了什么”。她擔心聽歌的日子過去了,不覺感到“好像生活太平凡了,忍受不住”的念頭。一個情竇初開的少女心理就這樣被細致入微呈現(xiàn)-羞怯而向往。包括祖父試探地問她“你試告我,愿意哪一個”時,她立刻嬌嗔地把話題岔開,掩飾內(nèi)心的真情,無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。翠翠也曾想到自己走后,爺爺?shù)墓陋?、凄苦、傷心與焦慮,她又不免擔憂起來。于是認真而稚氣地說:“爺爺,我一定不走”作者用其清新細膩的筆觸,生動地寫出了湘西淳
10、樸的社會風氣。小說通過主人公翠翠是個帶著童稚氣的純情少女,她對愛的渴望不是表現(xiàn)為強烈的追求,而是表現(xiàn)為少女特有的朦朧向往,表現(xiàn)為山村少女的害羞矜持,但卻又始終不渝,堅貞不屈。 而在天保兄弟身上同樣體現(xiàn)這種自然、純潔、真摯的情感。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠,又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們都愛上了翠翠,都是以感情為重。在他們心目中,愛這樣的情感,與世俗的錢財、地位毫不相干。他們慎重選擇愛人,但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時,又能忍痛割愛,成人之美。如:“弟弟一開口,哥哥卻因為明知不是敵手,更不能開口了?!本退惆床栳嫉牧曀滓彩遣慌d“情人奉讓”的,可他們卻仍以互謙互愛的行動表示了他們的心意,叫人稱贊
11、。 4、邊城蘊涵著作者對美好愛情生活的深情謳歌與熱切向往邊城寄寓著作者對善良、純凈、樸實等道德底線的捍衛(wèi)之情,這底線,尤其在一個人的愛情觀上可窺一斑。在邊城中,儺送兄弟倆的愛情態(tài)度正體現(xiàn)了沈先生的寄托,那就是:愛,就意味著不傷害到自己愛的人。天保成全弟弟的愛,就是一種偉大的謙讓。翠翠的愛情是單純的,是含蓄的,更是堅貞不渝的。與現(xiàn)代人大膽、火辣的示愛方式相比,我們更加歡喜前者,更加信任前者。子曰:巧言令色,鮮矣仁。翠翠從出生到成長,本身就是揪人心痛的情結(jié)。在爺爺?shù)谋澈t中,在渡船的單調(diào)的搖擺中與河水的悠悠流淌中,翠翠漸漸長大了,處于情竇初開之時,經(jīng)過的該是怎樣的一種生活情境與經(jīng)歷孤單、寂寥、清貧,
12、容易遭人白眼,楚楚可憐,令人心酸她在渡船上度過了從幼童到少女的漫長的日子,以后還要苦苦等待著心上人儺送的回來。一開始,儺送愛上翠翠時,翠翠表現(xiàn)為“無意中提到什么時,會紅臉了”“她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘,歡喜述說關于新嫁娘的故事,歡喜把野花戴到頭上去,還歡喜聽人唱歌”,但她畢竟沒有長大,直到天保墜江,爺爺猝死,這一切的悲劇都因愛而發(fā)生,她才“一夜間明白了許多”,于是,面對滔滔逝水,她依然決定獨守渡口,等待儺送歸來。散文家祝勇在尋找翠翠中說:“因青春如流水般易逝,愛情才更應毫不猶豫地抓住。沒有愛情的人生,價值尚不如河面上漂浮著的一根草芥。于是,為了心中的愛情,翠翠甘愿隨著流水,以整個青春作為代價。
13、翠翠的堅強,是由愛情和健康人格混合而成的?!钡拇_,等待是動人心魄的,它是忠貞的最好注腳。翠翠對美好愛情的追求正集中體現(xiàn)了作者的愛情觀真摯的愛情,值得用一生去等待。二、流暢,簡約古樸,文字儒雅,字里行間流露的是淡淡的愛意的創(chuàng)作風格在藝術(shù)上, 小說不以曲折的情節(jié)取勝,而是獨創(chuàng)了一種詩化的境地,整個作品是詩、是夢,又是現(xiàn)實,這一切渾然結(jié)合,給讀者留下了很大的回味空間。以情感為主導的抒情體式;富有自然美的主體意象;對故事性和情節(jié)結(jié)構(gòu)的淡化傾向;寓含式的抒情方法;質(zhì)樸優(yōu)美的語言風格。1、用個性化語言去塑造人物形象在沈從文的湘西小說里,我感覺到他筆下的人物形象十分生動、豐滿,尤其是女孩子寫得特別美。仔細閱
14、讀后,卻發(fā)現(xiàn)他很少去描寫人物的外貌,他小說中人物的美麗都是我們讀者想像出來的。他的小說主要是用了白描的寫作方法,人物形象的塑造主要是通過人物自身的活動以及人物之間的對話來完成,特別是通過人物的對話來表現(xiàn)人物的性格和內(nèi)心世界。因此,也可以這么說,他的小說中的人物形象很大一部份不是寫出來的,而是人物自已“說”出來的,自然天成,一點人工斧鑿的痕跡也見不到。如邊城里的幾段話,寫翠翠她爺爺死后,船總順順以及楊總兵來安慰翠翠:到了中午,船總順順也來了,還跟著一個人扛了一口袋米,一壇酒,一腿豬肉。見了翠翠就說:“翠翠,爺爺死去我知道了,老年人是必需死的。勞苦了一輩子,也應當休息了。你不要發(fā)愁,一切有我!”“
15、翠翠”,老馬兵業(yè)已同翠翠并排一塊兒站定了,很溫和的說“你進屋睡去了吧,不要胡思亂想!老人是入土為安,不要讓他掛牽你!”翠翠默默的回到祖父棺木前,坐在地上又嗚咽起來,守在屋中兩個長年已睡著了。楊馬兵便幽幽的說道“不要哭了!不要哭了!你爺爺也難過咧。眼睛哭脹,喉嚨哭嘶,有什么好處?聽我說,爺爺?shù)男氖挛胰贾?,一切有我,我會把事情安排得好好的,對得起你爺爺。我會安排,什么事都會,我要一個爺爺歡喜,你也歡喜的人來接收這只渡船。不能如我們的意,我老雖老,還能拿鐮刀同他們拼命,翠翠,你放心,一切有我!”這幾段話把船總順順、楊馬兵形象刻畫得很好,表現(xiàn)了這兩位長輩的慈愛、善良。他們都來幫助翠翠,翠翠沒出聲,
16、只是哭,“哭”也剛好表現(xiàn)了翠翠失去親人的悲痛和一個弱女子的形象。2、以人性中閃光的部份,給人物注入靈魂沈從文的湘西小說,寫的都是一些極普通的人,極普通的事,也沒有特別曲折離奇的故事情節(jié)。然而,就是這樣一些普通人物的遭遇,一些生活的片斷,卻讓人感動,讓人覺得他的小說字里行間都充滿了美。原來,真正讓人感動的是小說中人物的人性,讓人覺得美的是人性之美。人性之美就是人性中閃光的部份。沈從文就是善于捕捉人性中的閃光部份,將人性中的閃光部份注入人物的軀殼里邊,塑造出有血有肉有靈魂的人物來。比如邊城,寫了翠翠、爺爺、二老、船總順順、楊馬兵等眾多人物,他們都很善良,有理性,有人情味,處理事情都追求完美,遇到難
17、事都互相幫助,通篇是一幅即凄婉又溫情的生動畫卷,寫的是普通人的健康的人性,讓我們感覺到的是一種原始的純樸的美。3、平淡中蘊深邃,樸實清新,語言上帶有湘西濃厚的地方特色邊城以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,表現(xiàn)了自然、民風和人性的美,展示了富于詩情畫意的鄉(xiāng)城風俗畫幅,充滿了牧歌情調(diào)和地方色彩。其藝術(shù)魅力可謂跨越時空,久久撼動著我們的心靈。著名作家汪曾祺對此作過高度的評價:“邊城的語言是沈從文盛年的語言,最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃,不加節(jié)制;也不似后期那樣過事雕琢,流于晦澀。這時期的語言,每一句都鼓立飽滿,充滿水分,酸甜合度,像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”如: “月光如銀子,無處不可照及,山
18、上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方,忽然會有一只草鶯落落落落噓!囀著它的喉嚨,不久之間,這小鳥兒又好像明白這是半夜,不應當那么吵鬧,便仍然閉著那小小眼兒安睡了?!倍嗝磳庫o、悠遠的意境,平淡中蘊藉著何等古樸深邃的情致,具體可感的環(huán)境描寫顯得多么真切動人。又如: “翠翠嗤地笑了,鳳灘、茨灘不為兇,下面還有繞雞籠;繞雞籠也容易下,青浪灘浪如屋大。”這分明是湘西的民歌,我們仿佛看著翠翠在爺爺?shù)膿u籃曲中見風而長,翠翠時常坐在船頭,小鹿般的明眸凝望蒼涼的水面,那條忠實的大黃狗就蜷在她腳邊,一同聆聽爺爺哼著低沉的民歌!于是,疏寂的逆照,漸漸散為銀子似的碎光,依戀難再的
19、蘆管之韻,永恒地浸潤于水面,不加渲染的曠宏的痛楚與美麗,在翠翠那秋水般的明眸里涌溢瑩澈。于是,凡是讀過邊城的人,心里都會裝著一個翠翠;翠翠陪伴著無數(shù)的游子走遍大地,拍遍欄桿。三、邊城充盈著悲天憫人的情懷和感傷懷舊的情調(diào)1、對勤勞善良的勞動者的同情,透露著頑強地生活下去的不屈信念。船老大與翠翠相依為命,本身就具有震撼人心的感染力。自從妻子死后,船老大帶著女兒生活,后來女兒長大了,與“當兵的”相愛,懷了翠翠,偏偏又為了那份左右為難的愛而殉情了,船老大只得又當?shù)鶃碛之攱?,把翠翠拉扯成人,顯而易見,為了翠翠的幸福,他必須好好活下去,他務必拒絕脆弱與憂郁?!耙磺锌傆肋h那么靜寂,所有的人每個日子都在這種不
20、可開竅的單純寂寞里過去?!贝蠓苍谏钌嚼镉羞^生活體驗的人,恐怕沒有誰不會為沈先生的這句話所觸動。流動的是歲月,不變的是信念。船老大出于對翠翠的無私的愛,才會出現(xiàn)對翠翠的終身大事有過多的關切,而這種關切恰好推動了翠翠的愛情朝尷尬的境況發(fā)展。于是,翠翠的等待就似乎成了必然,讓讀者為之揪心。船老大是千千萬萬淳樸山民的代表,他的身上浸潤著下層勞動人民的全部苦難與堅強。對船老大的描繪,凝聚著沈先生對窮苦而絕不頹廢墮落的勞苦大眾的深切同情與巨大關切。女兒的殉情,使老船夫陷入深深的痛苦之中,翠翠的健康成長與未來的幸福,是他的快樂的源頭,是他希望的全部,是他頑強生活下去的精神支柱,這是一種無價的親情,是人類繁衍
21、生息的基石。作品中,爺爺?shù)脑挷⒉欢?,但實在,他那爽朗的笑聲,憐愛的眼神,有時責怪翠翠的語氣,都讓人打心眼里感到他對翠翠的愛難以言表。老船夫的勤勞、樸實、善良,凝聚著中華民族代代秉承的優(yōu)秀美德。不僅如此,邊城還構(gòu)建著一種信念不,一種在艱難孤寂的生活環(huán)境中樂觀平靜地應對一切的人生信仰。中華民族的文明賴以延伸光大,多源于此。它不嫌棄單薄的衣裳,它不畏懼長久的貧寒,它不害怕艱苦的勞作,它從不丟棄為人的根本;相反,它直面災難,挺直脊梁,在忍受中抗爭,在抗爭中突圍。羅素說過:對愛情的渴望,對知識的追求,以及對人類苦難痛徹肺腑的憐憫,這三種純?nèi)欢鴺O其強烈的激情,是支撐人們生活的動力。我們完全可以肯定,這番話
22、是對沈從文先生的最好的寫照。2、間接地反映了作者對家鄉(xiāng)的深切思念和對都市復雜的人際關系與所謂的文明的質(zhì)疑.20-30年代,是國內(nèi)政治斗爭極其激烈,“左翼”文學盛行的時期,沈從文則站在中立的立場,靜觀人世萬象,選擇那些在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中的一系列不帶社會階級烙印的自然化的人與事,來謳歌自然、自得的人生。似乎,這就是魯迅曾經(jīng)批評過的“永久不變的人性”。但是,我們不得不承認,邊城正反映了這一主題,并且,在世界經(jīng)濟日益發(fā)展而人們呼喚道德回歸的今天,仰視沈從文,我們分明感覺到了一種源自心靈深處的震撼。他以描寫湘西見長,風格也極為質(zhì)樸無華,選材也多是邊民生活,在他的筆下,從販夫走卒到山民水手,從達官貴
23、人到纖弱少女,真是如數(shù)家珍。他所描寫的下層勞動者無不閃現(xiàn)著人性的光輝。各種作品,字里行間,滲透著作家對家鄉(xiāng)山水的深情謳歌,和當時北京城的喧鬧、紛繁、齷齪形成巨大的反差,隱隱透露出作家對家鄉(xiāng)的思戀。只不過他的深情沒有直接說出來而已。其實是他身上有著人類最本質(zhì)的道德在熠熠閃光,照亮著他默默前行的路程,鼓舞著他始終堅定地行走下去。3、邊城挖掘了導致故事結(jié)局的心理痼疾,巧妙、含蓄地揭示了造成翠翠愛情不幸的深刻的文化原因讀完邊城,我們不由得去思考:順順明明知道儺送喜歡翠翠,儺送也曾在媒人前來說親時對父親明確表態(tài),但是,到底是什么因素讓順順一口拒絕了儺送的選擇呢?難道只能用“勢利眼”“只求門當戶對”等來概述嗎?又是什么原因讓儺送最后負氣下桃源,留下翠翠在渡船上孤獨地等待呢?能單純地歸咎于翠翠爺爺?shù)摹袄隙檬隆薄安凰臁保浯溆钟捎谀暧讍渭?,過于羞澀,以至于晦澀,從而在很多事情上懵懂嗎?顯然,還有一個主觀因素,那就是:船總“可不愿意間接地把第一個兒子弄死的女孩,又來作第二個兒子的媳婦“,而儺送也因兄弟的慘劇而滿懷愧疚,自責,甚至多多少少受到父親的觀點的影響,而這些心理痼疾又不能明明白白對翠翠和爺爺承認,就是儺送和其父親本身也不會承認,但行動上卻又恰好證明了出來,于是,它
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