




版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領
文檔簡介
1、周易與中國文化中國傳統(tǒng)哲學中國傳統(tǒng)哲學周易作為經典的作用日益明顯,正成為顯學。認識其對中國文化的深遠影響,發(fā)掘其內涵具有多方面的意義。1、周易一般指周易的經典,它是一個理論體系,包括周易,易傳,河圖洛書。 周易是指周代成書的易經,周易。 周易與連山歸藏是不同年代的易 一、源頭活水周易的來源與基本內容連山是傳說中夏代的易,因艮卦排在首卦,也有認為炎帝神農氏又稱“烈山氏”,“連山氏”歸藏是商代的易。也有認為是軒轅黃帝所作。坤卦排在首卦。1993年湖北江陵縣荊州鎮(zhèn)郢北村王家臺秦墓出土一批竹簡,經鑒定是戰(zhàn)國末年的抄本歸藏解決了歷史上的懸案。易傳相傳為孔子所作,有人提出過疑問,歐陽修“易童子問”提出質疑
2、。河圖洛書也是易學經典組成部分2、周易的內容 經文由六十四卦符、卦名、六十四卦卦辭、三百八十六條爻辭組成。 傳文由彖傳上下,象傳上下,文言傳上下,說卦傳序卦傳雜卦傳等七種十篇構成,又稱“十翼”3、周易形成的年代班固漢書、藝文志“人更三圣,世歷三古”上古伏羲八卦【公元前4700年】中古周文王周易周代【歿于公元前1135年】近古孔子易傳春秋戰(zhàn)國之交三古正是中國文化的形成時代3、周易形成的年代【1】上古伏羲畫八卦,是符號易時期,原創(chuàng)階段。當時沒有文字。天道時期。 “仰則觀象于天,俯則觀象于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦。” 太極、兩儀、四象、八卦2006年5月從河南淮陽大朱
3、村平糧臺古城遺址 采集到一件殘缺的黑衣陶紡輪,上有明顯的離卦符號。這件紡輪在公元4500年之前,在夏代之前,說明伏羲時代畫八卦是有可能的。 炎黃二帝時代,是農業(yè)文明開始的時代。近年來的考古也發(fā)現(xiàn)歸藏的原文,應當相信所傳非謬。 3、周易形成的年代 【2】周文王做六十四卦是筮術易時期。神道時期。正是文化的軸心時代的產物。農業(yè)已很發(fā)達,奴隸制國家已很成熟。世界各國都在這個時期形成自己的文明特征。古希臘、古埃及、古印度、兩河文明等。 【3】孔子作易傳,是儒門易時期。人道時期。易學由算命轉為義理、哲學主流文化指政治思想、社會價值觀、以及文學藝術等,是統(tǒng)治階級和起主導作用的階級和社會群體的總體精神形態(tài)。1
4、、中國主流文化與周易是源流關系源:【1】 八卦形成期龍崇拜 經考證,伏羲活動的區(qū)域是陳、伏牛山的山區(qū)與平原相交的地區(qū),今天河南山東的一部分。符合當時畜牧社會的生產生活要求。二、源遠流長周易與中國主流文化的關系左傳、昭公十七年記載郯子曰“太皞氏以龍紀,故為龍師而龍名” 漢代的記載、畫像,伏羲蛇身人首 文王承繼伏羲,六十四卦首卦乾為天,爻辭里是以龍為象征的。潛龍勿用,見龍在田,或躍在淵,飛龍在天等。 八卦形成期 太極思想 太極氣、元 兩儀陰陽、反復、和諧 四象陰陽交合的狀態(tài)(金木水火) 八卦天地山澤雷火風水【2】六十四卦形成期中國的宗教傳統(tǒng)的形成,自然神、多神、無神。六十四卦的綱是八卦,取象于自然
5、,奠定了“道法自然”中國哲學思想的基礎。重歷史、祖先崇拜,孝文化的淵源。六十四卦是先人經驗的總結和抽象。顧頡剛先生研究考證,其中有至少五個具體的歷史故事。晉卦,“康侯用錫馬蕃庶,晝日三接”講的就是周武王弟弟康叔的故事。還有帝乙歸妹、王亥喪牛、武丁北伐等?!傲浗允贰笔怯械览淼摹R捉浿┖蜌w妹兩卦的六五爻辭都曾提到“帝乙歸妹”一語,其中的“妹”是指“少女”,“歸妹”即嫁女之意。關于這句爻辭的史實背景,古代學者除對“帝乙”的身份有不同看法外(一般認為此處“帝乙”指商紂王之父帝乙,一說指商湯(天乙)),沒有作更多的說明。1929年,顧頡剛先生在一篇論文中將“帝乙歸妹”同詩經大明描寫的周文王成婚一事聯(lián)
6、系起來理解, 認為“帝乙歸妹”說的是古書失載的商王帝乙嫁女于周文王的故事。商王文丁殺了周族首領季歷以后,商周關系惡化。季歷之子姬昌繼位后,積極蓄聚兵力,準備為父報仇。帝乙為了避免東西兩方同時受敵,也為了修好因其父殺季歷而緊張的商周間的臣服關系,決定將胞妹嫁與姬昌,采用和親的辦法來緩和商周矛盾,穩(wěn)定全局,希望唇齒相依的商周兩大國之間彼此不記前嫌,親善相處。此后,不少學者根據(jù)顧說解釋周易或進一步說明晚商時期的商周關系和婚姻制度等問題。六十四卦形成期德本思想在六十四卦中體現(xiàn)很充分,在爻辭中作為基本價值觀貫穿始終。文王演易。這是周文王把治國思想和哲學思想兩大思想系統(tǒng)結合的成功范例。【3】易傳時期 孔子
7、的歷史性貢獻就在于把天道落實到人道。系統(tǒng)地論述了理想人格的塑造問題。后來論語的思想在這里基本上已形成。文言傳中,仁義禮智信的概念已很清晰?!?】易傳時期哲學思想:“易有三義”“易也,變易也,不易也”易即易簡,簡明,提綱契領,輪廓清晰,主干突出。包含了宏觀思維、透過現(xiàn)象看本質,抓主要矛盾等一系列思想。變易主要講的是辯證法。不易指質的穩(wěn)定性。天地人相統(tǒng)一的宇宙觀儒家的倫理觀、政治觀。尊卑貴賤的等級觀念,“保合太和”的中庸思想,仁義德治的倫理政治思想,自強不息的人生態(tài)度等。流:【1】兩漢經學以易為首。漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,表彰六經。易、詩、書、禮、樂、春秋?!?】魏晉玄學是從老、莊、易中吸取營養(yǎng)
8、的。代表人物王弼,把老、莊、易稱為三玄。把周易看作政治哲學,進而提出得意忘象之說。著有周易注【3】南朝梁武帝蕭衍464549常引用周易來解釋佛教教義,他自己著有周易大義等著作。唐朝也多有類似現(xiàn)象?!?】宋明理學更是本著易理來發(fā)展儒學了。2、周易影響形成和傳遞的文化精神 源:【1】天人之道 在本體層面,中國哲學天人合一,不是唯物唯心兩大體系,天的規(guī)律就是人的規(guī)律。 思維方式層面,對宇宙萬物做整體動態(tài)把握和綜合多值判斷。融合思維方式,將直覺、形象和邏輯融為一體的集合思維方式。 在價值觀層面,保合太和,中庸和諧,由和達仁。【2】文化精神特征 循環(huán)變易 整體和諧 辯證統(tǒng)一 直悟聯(lián)想周易愈益顯示出生命力
9、和魅力1、混沌學混沌七鑒美國學者約翰、布 里格斯和英國學者戴維、皮特世紀之交的 著作,直接表明是“來自易學的永恒智慧”。這本書是混沌理論的探索,吸收周易 中的太極思想、直覺思維和抽象思維、整體模糊把握等,研究來自渦旋、蝴蝶效應、分型和復雜性的混沌學思考。人們關注中國美學中的寫意,研究經濟和社會的無序,寫出了許多混沌經濟學、社會學的著作。思維方式和理論的母本是周易。三、前浪后浪周易理論發(fā)展與現(xiàn)代應用2、灰色理論研究處于過度和中間狀態(tài)的事物存在的方式和規(guī)律。早期在信息論和系統(tǒng)論中應用,現(xiàn)在廣泛應用于各種學科。超越中庸思想在社會領域的運用的傳統(tǒng),將其運用于材料科學、醫(yī)學理論等。3、生存論美學 不同于西方現(xiàn)代美學的人本色彩、個性張揚,和后現(xiàn)代美學的虛無、批
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- lng安全管理協(xié)議書
- 產業(yè)園租賃意向協(xié)議書
- 轎車運輸合同協(xié)議書
- 防水維修責任協(xié)議書
- 通信基站經營協(xié)議書
- 銀行執(zhí)行和解協(xié)議書
- 酒店月結掛賬協(xié)議書
- 門面賣出免責協(xié)議書
- 退還臨時用地協(xié)議書
- 車輛抵押欠款協(xié)議書
- 質量信得過班組培訓課件
- 福建省漳州市英語小升初2024-2025學年復習試卷及解答
- 水利工程施工監(jiān)理規(guī)范SL288-2014(CB、JL用表全套)
- 鐵路信號技師技術總結
- 洗瓶機推瓶機構設計計算說明書+運動簡圖+運動循環(huán)圖
- DL∕T 707-2014 HS系列環(huán)錘式破碎機
- (正式版)JB∕T 14455-2024 土方機械 非公路自卸車 電傳動系統(tǒng)控制要求
- 費用組成-特殊施工增加費課件講解
- 2024年湖南省長沙市雅禮實驗中學中考二模考試英語試題
- 2023年八年級歷史下冊競賽試卷
- 小學六年級下冊數(shù)學期末考試卷完整版
評論
0/150
提交評論