《淮陰侯列傳》鞏固練習(xí)(含答案解析)

1、淮陰侯列傳穩(wěn)固練習(xí)時間：45分鐘 分值：60分積累與運用1 以下各組句子中不含通假字的一項為哪一項A.能千里而襲我，亦已罷極B.右倍山陵，前左水澤C相國紿信曰D.從間道萆山而望趙軍2. 以下各句中加點詞語的解釋有誤的一組是A. 眾辱之眾：當(dāng)眾B. 信由此日夜怨望.望：盼望C有能生得者購.千金 購：懸賞D.不伐己功，不矜其能矜：夸耀3. 以下各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項為哪一項A.大王乃肯臨門生乃與噲等為伍4. 以下各句中加點詞語的古今意義相同的一項為哪一項A. 愿君留意臣之計B. 常稱義兵不用詐謀奇計C. 乃為兒女子所詐D. 山東大擾，異姓并起，英俊.烏集5. 以下各句中加點詞的活用

2、方式與其他三項不同的一項為哪一項A.欲東下井陘擊趙B.水上軍開入之C.師事之D.夜詐詔赦諸官徒奴6. 以下各句中補充的省略成分，正確的一項為哪一項A. 還報，信那么大喜B. 食時信往，亭長不為具食C. 信東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之3 分3 分3 分3 分3 分3 分D.人再至，陛下乃疑矣7以下對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項為哪一項3分A. 韓信認(rèn)為，雖然陳稀是皇上信任的臣子，但如果有人揭發(fā)說他反叛，久而 久之，皇上也會率兵圍剿。陳稀一向知道韓信的雄才大概，對這種說法，陳稀非 常相信。B. 韓信的一位家臣得罪了他，韓信把他囚禁起來，打算殺掉他。這位家臣的 弟弟上書揭發(fā)，向呂后報告了韓信準(zhǔn)備

3、反叛的情況。C蕭何欺騙了韓信，讓韓信進(jìn)宮祝賀，韓信進(jìn)宮后，呂后就命令武士把韓信 捆起來，在長樂宮的鐘室把他殺掉了。D.司馬遷認(rèn)為，韓信在漢朝的功勛可以和周朝在的周公、召公、太公相比， 死后也可以享祭不絕。圖謀叛亂，令人嘆惋，但被誅滅宗族，實屬不該。閱讀與鑒賞一、課內(nèi)精讀閱讀下面文言文，完成811題。信與張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳余聞漢且襲之也，聚 兵井陘口，號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“聞漢將韓信涉西河，虜魏 王，禽夏說，新喋血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國遠(yuǎn)斗，其鋒 不可當(dāng)。臣聞千里饋糧，士有饑色；樵蘇后爨.，師不宿飽。今井陘之道，車不得 方軌，騎不得成

4、列，行數(shù)百里，其.勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人，從 間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還。吾奇兵絕 其后，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致于戲下。愿君留意臣之計。否， 必為二子所禽矣。成安君，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計，曰：“吾聞兵法 十那么圍之，倍那么戰(zhàn)。今韓信兵號數(shù)萬，其實不過數(shù)千。能千里而襲我，亦已罷極。 今如此避而不擊，后有大者，何以加之！那么諸侯謂吾怯，而輕來伐我。不聽廣 武君策，廣武君策不用。韓信使人間視，知其不用，還報，那么大喜，乃.敢引兵遂下。未至井陘口三十 里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍，誡曰：“趙見我走

5、，必空壁逐我，假設(shè)疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。令其裨將傳飧,曰：“今日破趙會食！ 諸將皆莫信，詳.應(yīng)曰：“諾。謂軍吏曰：“趙已先據(jù) 便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險而還。信乃使萬人 先行，出，背水陳.。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口， 趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)， 不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，那么馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤 幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬

6、之，不能禁也。于是漢兵夾擊，大破虜 趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。于是有縛廣武君而致戲下者， 信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之。諸將效首虜，畢賀，因問信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣 等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也信曰：“此在兵法， 顧諸君不察耳。兵法不曰陷之死地后生，置之亡地而后存且信非得素拊循士 大夫也，此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生 地，皆走，寧尚可得而用之乎！ 諸將皆服曰：“善。非臣所及也。8對以下句子中加點詞語意義的解釋，不正確的一項為哪一項3分A. 樵蘇后爨，師不宿飽爨：灶臺B

7、. 愿足下假臣奇兵三萬人 假：撥給C諸將皆莫信，詳.應(yīng)曰：“諾。詳：同佯，假意D.信乃使萬人先行，出，背水陳.陳：列陣9以下各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一組是3分,均之二策，寧許以負(fù)秦曲)10. 以下對原文的表達(dá)和分析，正確的一項為哪一項3分A. 李左車認(rèn)為韓信定會利用井陘之險背水而戰(zhàn)， 故提議“深溝高壘以“絕 其后。B. 漢軍在水邊高豎帥旗擂鼓壯行，韓信那么乘機親領(lǐng)二千精兵偷襲趙王的大本 營。C韓信井陘“背水一戰(zhàn)，雖違背?兵法?原旨，但依情勢而定陣勢確屬高明之舉。D.諸將對韓信設(shè)計的戰(zhàn)術(shù)本有疑慮，戰(zhàn)后韓信說透布陣意圖，他們才心悅誠 服。11. 將文中畫線的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。10

8、分1韓信使人間視，知其不用，還報，那么大喜，乃敢引兵遂下。4分譯文：2水上軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。3分譯文：3信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千 金。3分譯文：二、課外拓展閱讀下面文言文，完成1216題。20分一良嘗閑沉著步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下， 顧謂良曰：“孺子，下取履！良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰:“履我！ 良業(yè)為.取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。 父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。良因怪之，跪 曰：“諾。五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也去， 曰：“后五日早會。五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)

9、怒曰：“后，何也去， 曰：“后五日復(fù)早來。五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是。 出一編書，曰：“讀此那么為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山 下黃石即我矣。遂去，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。子房始所見下邳圯上老父與太公書者，后十三年從高帝過濟北，果見穀城山 下黃石，取而葆.祠之。留侯死，并葬黃石。每上冢伏臘，祠黃石。太史公曰：學(xué)者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。 高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎上曰：“夫運籌策帷帳之中， 決勝千里外，吾不如子房。余以為其人計.魁梧奇?zhèn)?，至見其圖，狀貌如婦人好 女。蓋

10、孔子曰：“以貌取人，失之子羽。留侯亦云。選自?史記留侯世家?二夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子 者，出而試之觀其所以.微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物， 亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其 平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)，雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可 犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于.一擊之間。當(dāng)此之時， 子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者其身 之可愛，而盜賊之缺乏以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出 于荊軻、聶政之計，以 僥幸于不死，

11、此固主圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲 鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。選自蘇軾?留侯論?12. 以下加點字解釋有誤的一項為哪一項3分A. 良嘗閑沉著步游下邳圯上 閑：閑暇B. 父去里所，復(fù)還 所：處所，地方C取而葆祠之葆：同“寶，珍貴D.余以為其人計魁梧奇?zhèn)?計：估計，料想13. 以下各組句子中加點詞的意義、用法相同的一組是3分A.以僥幸于不死/以大中丞撫吳者B .良業(yè)為取履/為之奈何C. 觀其所以微見其意者/師者，所以傳道受業(yè)解惑也D. 以匹夫之力，而逞于.一擊之間/吾十有五而志于.學(xué)14. 以下各組句子，全都能表現(xiàn)張良“能有所忍的品性的一組是3 分良殊大

12、驚，隨目之 五日，良夜未半往 良業(yè)為取履，因長跪履之 彼其能有所忍也 良因怪之，跪曰：“諾。A.B.C. D.15. 以下對原文的分析和表達(dá)不正確的一項為哪一項3分A. 兩文都著眼于“忍。前文主要表現(xiàn)圯上老人對張良忍耐品質(zhì)的考驗；后 文主要論述圯上老人“意不在書，在“折張良不忍之心的觀點。B. 張良從圯上老人處獲得兵書，功成不忘本，將黃石取回“葆祠之，每當(dāng) 伏日和臘日都親自祭祀它。C. 司馬遷敘張良事跡時，加進(jìn)了傳奇性描寫，增添了神秘色彩，或多或少地 表達(dá)了自己相信鬼神和天命的看法。D. 蘇軾從人事與寫實的角度看待?史記留侯世家?的傳奇情節(jié)，否認(rèn)了神 怪之談，更令人信服。16. 把文言文中畫橫

13、線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。8分1父曰：“履我！良業(yè)為取履，因長跪履之。4分譯文：2高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎4分譯文：答案與解析1. 解析 A “罷同“疲；B “倍同“背；D “萆同“蔽。答案 C2. 解析 B.望：怨恨。答案 B3. 解析 A項均為副詞，反而，竟然。B項，動詞，帶著/目的連詞，來；C項,代詞，代韓信/用在主謂之間，取消句子的獨立性；D項，介詞，對/介詞，“為 所組成固定結(jié)構(gòu)，表被動。答案 A4. 解析 A指“仔細(xì)考慮；C指“婦女，小子；D指“英雄豪杰。答案 B5. 解析 B為使動用法，ACD均為名詞作狀語。答案 B6. 解析 B項依上下文，省略的成分應(yīng)是“亭

14、長妻；C項依上下文，省略的成分應(yīng)是“廣武君；D項依上下文，省略的成分應(yīng)是“人言。答案 A7. 解析“實屬不該有誤。答案 D8. 解析 A項應(yīng)為名詞作動詞，燒火煮飯。答案 A9. 解析 副詞，均作“才講。B.指示代詞，那/副詞，還是。C.代詞，指韓 信、張耳等人/代詞，這。D.連詞，表承接/連詞，表修飾。答案 A10. 解析 A.李左車當(dāng)時并未預(yù)見韓信會背水而戰(zhàn)。 B. “二千精兵偷襲既 非漢軍擂鼓壯行，也非韓信親領(lǐng)。 C.曲解原文，沒有領(lǐng)會“兵法不曰的反詰語 氣。答案 D11. 答案(1)韓信派人暗中打 探，探子了解到陳余沒有采納李左車的建議， 回來向他報告，韓信非?？鞓罚讲乓M(jìn)入井陘狹道

15、。(2) 駐扎在水邊的軍隊翻開營門讓韓信等人進(jìn)來，而后漢軍又與趙軍激戰(zhàn)一 番。(3) 韓信下令全軍，不要殺害廣武君，有能活捉他的賞給千金。12. 解析 B. “所表示大約的數(shù)目。答案 B13. 解析 A組中的兩個“以分別為介詞“因為和介詞“用、憑借；B組中的兩個“為分別為介詞“替、給和動詞“做、對待；C組中的兩個“所以都表示“用來的；D組中的兩個“于分別為介詞“在和介 詞“對 于。答案 C14. 解析 句表現(xiàn)了張良對老人言行的驚訝，而非隱忍；句是圯上老人希 望張良能隱忍，而不是表現(xiàn)張良具有隱忍的品性。答案 B15. 解析 伏臘祭祀時，張良已死。答案 B16. 答案1老人說：“給我把鞋穿上！張良

16、已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就 直著身子脆著替他穿上鞋。2高祖遭遇困厄的情況有屢次了，而留侯常在這種危急時刻建成效力，難道 能說不是天意嗎【參考譯文】一張良曾經(jīng)閑暇時徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗麻布短衣，走到 張良所在的位置，徑直把他的鞋落到橋下，看著張良說：“小子，下去把鞋撿 上來！張良有些驚訝，想打他。因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了 鞋。老人說：“給我把鞋穿上！張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直著身子跪著 替他穿上鞋。老人穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著 他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個孩子可以教導(dǎo)教導(dǎo)。五天 以后天剛亮?xí)r，跟我在這里相會。張良于

17、是覺得這件事很奇怪，跪下來說：“嗯。五天后的拂曉，張良到了那里。老人已先在那里，生氣地說：“跟老年 人約會，反而后到，為什么呢老人離去并說：“五天以后早早來會面。五天 后雞一叫，張良就去了。老人又先在那里，又生氣地說：“又來晚了，這是為什 么老人離去并說：“五天后再早點兒來。五天后，張良不到半夜就去了。過 了一會兒，老人也來了，快樂地說：“應(yīng)當(dāng)像這樣。老人拿出一部書，說：“讀 了這部書就可以做帝王的老師了。十年以后就會發(fā)跡。十三年后你到濟北見我， 穀城山下的黃石就是我。說完便走了，沒有別的話留下，從此也沒有再見到這 位老人。白天一看老人送的書，原來是太公兵法。張良因而覺得這部書非同尋常， 經(jīng)常

18、學(xué)習(xí)、誦讀它。張良當(dāng)初在下邳橋上遇見那個給他太公書的老人，在別后十三年張良隨咼祖 經(jīng)過濟北時，果然見到了穀城山下的黃石，便把它取回，奉假設(shè)至寶地祭祀它。留 侯去世，與黃石一起安葬。以后每逢掃墓以及冬夏節(jié)日祭祀張良的時候，也同時 祭祀黃石。太史公說：學(xué)者大多說沒有鬼神，然而又說有精怪。至于像留侯遇見老人贈 書的故事，也夠神奇了。高祖遭遇困厄的情況有屢次了，而留侯常在這種危急時 刻建成效力，難道能說不是天意嗎皇上說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負(fù)在 千里之外，我比不了子房。我以為此人大概是高大威武的樣子，等到看見他的 畫像，相貌卻像個美麗的女子。孔子說過：“按照相貌來評判人，在對待子羽上 就有所失。對于留侯也可以這樣說。二張良在橋上接受一位老人贈兵書的傳說，這件事太怪誕不經(jīng)了；那又怎 么能知道不是秦代隱居的君子，出來考驗張良的呢觀察橋上老人用來含蓄地表達(dá)心意的言行，都是當(dāng)時圣賢互相警示提醒的道理，世俗之人未能明察，把橋上老 人看做鬼神，又大錯特錯了。而且老人的用意并不在于授予兵書上。當(dāng)韓國滅亡， 秦國正處在強盛的時候，秦國用刀、鋸、鼎、鑊等種種酷刑來對待天下有才能的 人，平白無故遭到殺戮的人真是難以計其數(shù)，那時即使有孟賁、夏育那樣的勇士， 也無法施展他們的本領(lǐng)。像秦始皇那樣施行嚴(yán)刑峻法非常急迫的人，他的鋒芒勢