結(jié)果比過程更重要

1、_辯詞主席、各位同學(xué)、老師，大家好。對方辯友提到過：那么另外那么還有那么我在此重申一下我方觀點,我們承認過程固然重要，然而一切過程都指向結(jié)果，為結(jié)果服務(wù)。所以事情結(jié)果比過程更重要, 原因如下：第一、結(jié)果可以發(fā)揮過程發(fā)揮不出的作用.古人利用鉆木取火,請問是鉆木這個過程重要還是火重要呢?顯而易見 ,火可以照明、取暖、燒烤食物 ,火的利用使人類文明向前邁進了一大步,火的重要作用請問能被鉆木這段過程所代替嗎？再通俗一點,我們種一棵蘋果樹,只有結(jié)出果實才能夠達到我們的目的, 滿足我們餓的需要 ,而蘋果樹的生長過程對我們來說又有什么作用呢？也就是說，結(jié)果所起的作用比過程所起作用更大.第二、我們做任何事情都

2、為得到結(jié)果,只有得到結(jié)果, 才能體現(xiàn)出我們做這件事情的意義所在。也正是因為我們對于結(jié)果的孜孜以求，過程才被賦予了它存在的意義和價值！比如我們?nèi)コ燥?我們是為了吃飽才去吃,也就是說吃飽對我們來說是重要的, 只有吃飽了精品資料_才能體現(xiàn)我們吃飯的意義所在. 我們生病時需要打針吃藥,打針吃藥為的就是把病治好,在這里, 治好病對我們來說是重要的.治好病才能體現(xiàn)我們打針吃藥的意義.第三、結(jié)果和過程相比,人們更重視結(jié)果在第十六次全國人民代表大會上選舉產(chǎn)生了新一代領(lǐng)導(dǎo)人,多達數(shù)千人的隊伍參加了投票,這個過程可謂十分漫長,我們坐在電視機前對這個過程絲毫不感興趣,而急切想知道的是選舉結(jié)果 .不就是因為結(jié)果比過程

3、更重要嗎? 另外，我們的班主任舒老師曾說過：初中三年的奮斗，就是為了中考，如果中考失誤了，你的努力都毀于一旦了，社會就是這么殘酷，優(yōu)勝劣汰，難道對方辯友連舒老師的話都聽不進去了嗎？如果對方依舊執(zhí)迷不悟，就請回答我方兩大疑問。一、孕婦生產(chǎn)， 是在產(chǎn)房里生產(chǎn)的過程重要，還是生出來的健康寶寶比較重要，還是對方連死嬰這個結(jié)果也可以接受？二、抗日戰(zhàn)爭， 是八年抗戰(zhàn)的過程重要，還是勝利的結(jié)果比較重要，還是對方連亡國滅種這個結(jié)果也可以接受？所以，綜合以上8 個例子，我方堅決認為：結(jié)果比過程更重要！自由辯一、反問1.對方辯友說過程決定結(jié)果，那就是有什么樣的過程就該有什么樣的結(jié)果。然而悲劇英雄卻是有好的過程卻沒

4、有好的結(jié)果。那不就等于把牛頭頂?shù)今R嘴前嗎？對此反方做什么解釋呢？2.根據(jù)漢語大辭典的解釋：過程，指事物發(fā)展的中間狀態(tài)。結(jié)果，是一定階段，事物發(fā)精品資料_展的最后狀態(tài)。 所以重申一下我方觀點，過程固然重要， 然而一切過程都指向結(jié)果，為結(jié)果服務(wù)。二、例子1.在農(nóng)業(yè)上 ,有一種農(nóng)藥叫1059,若不是他最后一次的成功, 那前 1058 次探索試驗過程就不會為后人所銘記.2.一個消防員如果不是為了撲滅大火才在火海中穿梭難道是為了感受撲火過程中的驚險和刺激嗎？3.劉禹錫浪淘沙中“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”的詩句大家一定非常熟悉，大浪淘沙， 淘洗的過程是艱辛與漫長的，目的就是為結(jié)果沙盡金現(xiàn)的燦然，如果

5、不是為了那黃燦燦的金子，哪有人愿意夜以繼日千淘萬漉。4.元代戲曲家高明在琵琶記中說“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”強調(diào)的是過程還是結(jié)果，不言而喻；十年苦讀，寒夜孤燈，無人知曉，為什么功成名就卻天下盡人皆知？是因為他金榜題名， 鰲頭獨占。同樣是寒窗學(xué)子，同樣是十年汗水與辛勞，同樣是無數(shù)個不眠不休的夜晚，為什么落榜就無人知曉了呢，是結(jié)果的不同！5.比如農(nóng)民種莊稼，我覺得結(jié)果比過程重要。6.比如股票收益，我覺得結(jié)果比過程重要。7.如果司馬遷沒有史記，他如何成為古今史家第一人？如果愛因斯坦沒有相對論，他又怎么成為20 世紀最偉大的科學(xué)家呢？三、對方例子1.辯論我覺得是過程比結(jié)果重要。難道對方辯友愿意

6、將勝利送給我們嗎？如果不愿，就請對方辯友不要在此妖言惑眾。2.人生我覺得過程比結(jié)果重要。精品資料_人生在世，如果成功與否不重要，那么是不是渾渾噩噩一輩子也能勉強接受？3.每個人都愛錢， 但你會為了有錢這一結(jié)果而去搶銀行嗎，你會為了錢而去殺人犯罪？片面強調(diào)結(jié)果而不看清其所潛藏的陰暗一面是缺乏理性的，盲目的。 我們向往財富， 但君子愛財取之有道，取之有道即是過程！請問對方辯友，我們精神價值的追求是在于物質(zhì)上的安慰還是內(nèi)心上的完善？4.我們看到秦始皇的供給,又豈能忘掉他背后的百萬索命怨魂。天下人又豈能忘掉還在流淌的鮮血，于是，天下人唾沫盡淹秦始皇。他譽滿天下，也謗滿天下，人們看到了他的結(jié)果，但更審查了他的過程。5.為什么兵敗被俘，最后只能望著伶仃洋而嘆伶仃的文天祥還會為后人所稱嘆，還不是因為他在抗元過程中所體現(xiàn)的精神和氣概把我們折服嗎？6.為什么兵敗自刎烏江的項羽還會被大家稱為“霸王”，還不是因為他人生過程中所體現(xiàn)的那種英勇大義震撼了我們嗎？（古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價）7.為什么刺秦失敗的荊軻還被大家稱為英雄還不是因為他在刺秦過程中的那種大義凜然，英勇無畏的英雄氣概讓我們肅然起敬！8.沒有過程的結(jié)果其”虛假性”必然會破滅的。就如和珅，