陶淵明讓生命回歸豐富的寧靜

1、陶淵明讓生命回歸豐富的寧靜人世間最難的事情莫過于面臨選擇而無法取舍。選擇了 林蔭小路，就放棄了陽光大道；選擇了欣賞奇景，就放棄了 平坦旅途；選擇了重新開始，就放棄了曾經擁有；選擇了奔 赴遠方，就放棄了現(xiàn)世安穩(wěn)如果沒有選擇，就不會有千般痛苦、萬般糾結。很多事情，一旦決定，就沒有回頭路可 走。陶淵明一輩子都在糾結一個問題：到底是出仕還是歸 隱？糾結，不是不知道該怎樣做，而是舍不得放棄。 01 陶淵明出生在四分五裂的兩晉南北朝時期 ,歷史上有名的亂 世。那時靠篡（cu m）位得天下的西晉已滅，幾乎遭遇民族滅 絕的漢人在建康（今江蘇南京）建立東晉，統(tǒng)治著江東的大 部分地區(qū)，而北方經過“五胡亂華”之后，

2、也進入了十六國 混戰(zhàn)時期。亂世，之所以亂，是因為失去了“道” 。古人云： 貨悖（b百）而入者亦悖而出。用有悖于常理的方式，大逆不 道篡位而得到天下者，也必然會以一種慘烈的結局失去天 下。作為一個受儒家影響頗深的儒生，陶淵明不會沒有聽說 過孔子的一句話：天下有道則現(xiàn)，無道則隱。生活在這樣的 亂世，“歸隱” 無疑是最好的選擇。 可是建功立業(yè)的理想呢？ 少年狀且厲、撫劍獨行游的豪情呢？難道一輩子就守著祖上 留下來的這幾畝薄田生活嗎？陶淵明不甘心，他二十九歲才 得到一個江州祭酒的位置，雖然官小，但是他覺得他可以吃苦，也可以從最基層一點一點做起。他知道自己生活在一個“上品無寒門，下品無世族”的門第觀念大

3、于一切的時代， 他也知道“出身”可能比“奮斗”更重要。那時還沒有科舉 考試，寒門子弟根本不可能做官，可是他的曾祖一一父親的 爺爺陶侃卻在東晉建立之初，用戎馬一生為后代拼得了一個 躋身上流社會的高貴門第。所以，他的孫子才可以娶到當代 名士孟嘉的女兒 也就是陶淵明的母親。孟嘉落帽，是陶 淵明的外祖父留給世人的一個成語。從這個成語中，我們可 以窺見一千六百多年前的那個重陽節(jié)，在眾多權貴聚會登高 賞菊的宴會上，被風吹落帽子的孟嘉，是怎樣溫文爾雅、不 露聲色地對那些嘲笑他的人進行反擊，巧妙地維護了自己的 尊嚴。曾祖陶侃的奮勇拼搏和外祖父孟嘉的瀟灑淡泊，一生都在影 響著陶淵明，使他擁有“嫻靜少言”的外表和

4、澎湃激蕩的內 心，在每次面臨選擇的時候都會有兩種聲音在腦海里爭吵不 休：一個聲音說：“要善待生命中的每一次磨難，忍是人生 必修的功課！ ”另一個聲音說：“你不看看現(xiàn)在是什么時代？ 你忍有用嗎？你曾經的高貴門第現(xiàn)在不還是迅速沒落了 嗎？你就算是把自己奮斗成山下的一棵青松，也不及山頂?shù)?一株小草！” 一個聲音說：“這個時代還是有希望的，歸隱的 謝安不是又東山再起了嗎？如果不是他帶領八萬精兵在淝 水（今安徽省壽縣）和前秦交戰(zhàn)，大敗投鞭斷流的前秦八十萬大軍，收復黃河以南的失地， 使他們風聲鶴唳、草木皆兵， 迅速瓦解，東晉怎么會為自己贏得一次喘息的機會？怎么會 保全中華千年流傳的文化，沒有被異族消滅？”

5、另一個聲音 說：“這和你有關系嗎？看看你的上司吧，你在這種人手下， 永遠也不可能有出頭之日！ ”提起陶淵明的頂頭上司一一江 州司馬王凝之，那可是貴族中的貴族。首先他姓“王”，就這個姓氏，陶淵明奮斗一輩子也趕不上他剛剛出生時的起 點?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中的“王謝”是 指王家和謝家，那可是中國古代數(shù)得著的名門望族。據(jù)說陶 家曾經在一個王姓人窮的時候送一船米給他，結果被當面拒 絕，并且說：“我王家的人沒米下鍋，自會找謝家去討，不 要你陶家的米！ ”現(xiàn)在這個上司不僅是王家的人，而且，他 爹就是大名鼎鼎的書圣一一王羲之！他的夫人姓謝，就是“淝水之戰(zhàn)”統(tǒng)帥謝安的侄女，“詠雪才女”謝道韞！沒

6、什么本 事庸俗乏味還能做到一市之長的王凝之，他的眼里只有出 身。陶淵明就算是再兢兢業(yè)業(yè)， 又能如何？陶淵明憤而辭職。 回到柴桑（今江西九江）廬山腳下的那幾間茅屋，也許是為 了說服自己，證明自己的選擇沒有錯吧？陶淵明一口氣寫了 六首勸農：悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱樸含真。 還是做一個農民吧，像上古時代那樣，自給自足、逍遙自在， 沒有門第、沒有虛偽，做一個快樂的人，不是很好嗎？但是， 做一個農民，就沒有煩惱，一定快樂嗎？人生的煩惱，從來 不因為你的出身、你的職業(yè)而有所不同，生活原本不易，煩 惱無處不在。 02 金風送爽，天朗氣清，陶淵明靜靜地坐在在茅屋外面的柳樹 下談琴，黃昏的風輕輕地吹動他

7、的頭發(fā)。身后夕陽、田 野、菊花，把他瘦弱的身軀映成了一幅單薄的剪影。七弦古 琴緩緩流淌著的音符漸漸飄遠，一如他此刻飄飛的思緒。他 想到他回來之后，奮筆疾書的那篇五柳先生傳 ：先生不 知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。 我不知道我是誰，我也不知道我是哪里人，你們不是都有高 貴的門第嗎？我沒有，我只知道我家后院有五棵柳樹，這就 是我的號。以后我就叫：五、柳、先、生！這篇傳記傳出去 以后，那些貴族的牙都要笑掉了這個人太逗了， “好讀 書，不求甚解” ，不求甚解你讀個什么書？“性嗜酒，家貧 不能常得”，家貧你喝個什么酒？再說，人家都在斗富，你 家貧還好意思寫出來？“常著文章自娛，頗示

8、己志” ，這就 更可笑了，寫文章居然是為了自娛自樂！還說什么“不戚戚 于貧賤，不汲汲于富貴” ，人生在世，名利二字，不求名利 當個窮鬼，還好意思說？一心回來想要過悠悠上古的生活， 結果卻被現(xiàn)實的石頭砸了腳：妻子因難產而死。陶淵明望著 遠處的廬山，眼淚簌簌落下。他八歲就沒有了父親，妻子是 母親做主給他娶的，那是一個農民家的女兒，憨厚樸實，陶 淵明和她在一起，雖沒有太多共同語言，但是現(xiàn)在她死了， 他心里仍然覺得空蕩蕩的。其實在他的心里曾經住著一個美 麗的女孩兒，可是他知道自己娶不了她，她門第高貴，她的 父母絕對不會把女兒嫁給他。他悄悄寫了一篇長長的閑情 賦其中令人蕩氣回腸的“愛情十愿”，在千年以來

9、每一個 少年的心頭唱響：愿在衣而為領，承華首之余芳；悲羅襟之 宵離，怨秋夜之未央。愿在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫 涼之異氣，或脫故而服新。愛她，就化身為她的衣領、她的腰帶、她的發(fā)油，化身為她 描眉的粉、她身下的席、她腳上的鞋；愛她，就化身為時時 刻刻跟隨著她的影子吧，化身為照亮她美麗容顏的燭光，化 身為她手中的涼扇，化身為她膝上橫放著的琴，讓她的手指 從身上滑過，去感受她的香氣、她的呼吸、她的體溫那 是他人生中留下來的唯一的一篇關于愛情的文字。就是通過 這篇賦，我們才知道，嫻靜少言的陶淵明，原來在少年時代 曾經擁有過一段如此刻骨銘心、又如此唯美浪漫的愛情。即 使獨自品嘗那份相思的痛苦，即使所

10、有的付出都是一廂情 愿，也無怨無悔。也許，這就是愛情吧。煩惱的時候，就泡 上一杯茶，捧著一本書來讀吧，這樣似乎時間也過得快些。 不明白那些士族子弟為什么都不讀書了，流行什么“清談” 每天聚在一起就是討論養(yǎng)生之道，真的有什么長生之術嗎？ 就算是有，你看從元帝司馬睿到孝武帝司馬曜，歷任九個皇 帝，有哪一個得到善終了？他們的平均壽命連三十歲都不 到！最悲催的孝武帝，居然因為一句酒后戲言，在后宮被妃 子和宮女用被子捂死了！ 陶淵明翻著他從小最愛看的一本書： 山海經。 那些奇異的神話故事，陪伴他度過了整個的童年時光。死了 也要復仇的精衛(wèi)，沒有了頭顱還要戰(zhàn)斗的刑天，每每讀來都 會讓他熱血沸騰。精衛(wèi)銜微木，

11、將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固長在！ 一個人的氣質里隱藏著他所讀過的書，對于陶淵明而言，他 不會心甘情愿一直隱居下去， 他就像是大海， 表面風平浪靜， 內心暗流涌動。他連寫詩都是一組一組的寫，沒有出仕，只 是因為機會沒有到而已。一邊讀書一邊農耕，之后陶淵明娶了第二個妻子，她的妻子 為他生下四個兒子后，生病去世。沒有辦法，四個孩子需要母親，陶淵明又娶了第三個妻子翟 氏。就是這個妻子，陪伴陶淵明一直走到了他生命的盡頭。 孩子們一天天長大，陶淵明心里感受到了為人父的快樂，然 而貧窮的生活使孩子們經常挨餓，他的內心隱隱生疼。 所以當接到江州刺史桓玄的邀請信時，陶淵明沒有猶豫，赴 任去了。 03 所有看

12、似隨意的選擇，背后都有著不為人知的仔細斟酌。選 擇出仕，除了經濟因素，陶淵明理由有三：一、新皇帝執(zhí)政后，大權旁落，國家發(fā)生內亂。大亂之后必 定大治，也許這是一個建功立業(yè)的絕佳機會，況且他今年已 經三十七歲了，人生能有幾回搏？二、桓玄是一個很有思想和能力的人，他是北伐名將桓溫之 子，而且桓玄之前討伐了把持朝政的司馬道子，這次還要討 伐內亂的孫恩，他絕對比王凝之要強得多。三、他和桓玄也算是世交，他的外祖父孟嘉就是桓溫手下的 幕僚，而且武將出身的桓玄也很佩服他的曾祖陶侃。陶淵明 和桓玄小時候曾經是很好的玩伴兒，從感情上也比較親近。 滿腔熱情的陶淵明帶著“君子死知己，提劍出燕京”的決心 投奔了桓玄，誰

13、知當他快鞭策馬奔跑在驛站上為桓玄送信請 兵的時候，他沒有想到，桓玄有篡位的野心！失望的陶淵明以母喪為由離開桓玄，之后又投奔另一個梟雄 劉裕，才發(fā)現(xiàn)自己才出虎穴又入狼窩。能在亂世中脫穎而出的人，非忠即奸，任何有能力有思想的 人都不會愿意長久地屈居人下。從歷史發(fā)展的角度來看，不 能說誰對誰錯。東漢末年曹丕逼漢獻帝禪讓難道不是篡位？ 司馬懿之孫司馬炎逼迫魏元帝禪讓，建立西晉，難道不是篡 位？成者王侯敗者寇而已。（飲然而陶淵明的內心無法接受這樣的事實，陶淵明覺得自己就 像是一只失群的鳥一樣，怎么和這個時代如此格格不入！ 棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。酒其四） 別人可以順勢而為， 但是

14、他做不到。 畢竟他一直生活在東晉， 他的曾祖還為東晉的建立立下了汗馬功勞。還能比現(xiàn)在的形式更亂、更糟糕的嗎？陶淵明呀陶淵明，是 你下決心做出決定的時候了?；蛘邽榱松铍[忍下去，或者 辭職歸家繼續(xù)過貧窮的生活。陶淵明的內心亂的像團麻，難道這一輩子，就這樣被白白蹉 跎掉嗎？總角聞道，白首無成？ 他想到了孔子理想中的生活：暮春者，春服既成，冠者五六 人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩 （y，詠而歸。 在暮春時節(jié)，天氣轉暖，穿上輕薄的春裝，約上幾個朋友， 帶上各自的孩子，到沂水里洗洗澡，再登上求雨的高臺吹吹 風，然后一路唱著歌，回家。這樣的生活又何嘗不是他心中所希望的呢？ 邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，

15、薄言東郊。山滌余靄，宇 暖微霄。有風自南，翼彼新苗。 （時運其一） 溫暖的南風輕拂大地，綠油油的小苗像鳥兒一樣張開翅膀、 隨風舞動，這是怎樣的令人感到快樂啊！ “投策命晨裝，暫 與園田疏”的日子該結束了，快回去吧， “有酒有酒，閑隱 東窗。愿言懷人，舟車靡從” ，（停云其二）你的老朋友 在等著和你在東窗下閑飲新釀的酒呢！ 還留在這烏七八糟的官場做什么？你一介書生而已，不可能 阻止東晉的氣數(shù)將盡，也做不到力挽狂瀾。世初亂而出仕， 世亂極而歸隱，還有什么可猶豫的呢？可是陶淵明還是下不 了決心，一個大男人，都已經四十一歲了，難道要自己的老 婆孩子跟著自己討飯嗎？為了自己內心那一點點可憐的自 尊，難道

16、就不可以忍受委屈嗎？人家謝安隱居東山， 那叫“高 隱”，吃喝不愁，衣食無憂，悠哉樂哉，瀟灑風流。陶淵明 決定接受彭澤縣令的職務，等挨過青黃不接，等拿到俸祿， 等攢夠讓家人過上吃飽飯的生活，就辭職回家。陶淵明在這 個沼澤湖泊星羅棋布的地方兢兢業(yè)業(yè)地查戶口，得罪了隱瞞 實際人口逃稅的大地主，他的靠山督郵大人三番五次借檢查 工作為借口刁難陶淵明，要他必須著官服來見。僅僅在這里 工作了八十天而已，還要不要堅持？但是難道因為那點俸 祿，就把尊嚴低到塵埃里嗎？他留下一句 “不為五斗米折腰” 憤然掛印而去?？鬃釉唬?“君子謀道不謀食。耕也，餒在其 中矣。學也，祿在其中矣。 ”做人，總要守住內心的底線。 當靈

17、魂失去廟宇，雨水便會滴在心上。陶淵明選擇了歸隱， 從此后再也沒有回頭。04 陶淵明迫不及待地坐上了回家的小船，曾經在他心里吵架的 兩個聲音這次合二為一， 它清晰而響亮地在耳邊吶喊： 回家！ 回家！回家！曾經你迷失了靈魂，現(xiàn)在是你離開的時候 了！云無心以出岫，鳥倦飛而知還，快回來吧，你的禾苗在等著你，你的妻子和孩子們在等著你， 你的老朋友在等著你! 歸去來兮辭歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微可惜路途遙遠天未亮， 努力前望，哪里才是我的家鄉(xiāng)？到了！ 到了！ ！終于到

18、家了！ “富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，這次是 你真的決定離開，你終于回來了！他一口氣寫了五首歸園 田居，來表達他重獲心靈自由的喜悅：歸園田居（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網中， 一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙 歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂 前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。 戶庭無雜陳，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。即使是做一個不稱職的農夫又如何？我愿意！只要不違背我 的心愿！種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹 草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。歸園田居其三此后的一輩子就這樣度過吧，忙時耕種

19、，閑時飲酒，平和閑 靜、古樸淡遠。這是怎樣愜意的生活啊！在鋤完地腰酸背疼的回到家里，悠 閑地喝上一壺小酒，然后美美地睡上一覺，這其中的情趣， 豈是用語言能表達的？人生若寄，憔悴有時，他一口氣又寫 了二十首飲酒：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊 東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真 意，欲辨已忘言。飲酒其五也許孩子們不理解他的 選擇，甚至會埋怨他。可是難道不應該給他們留下一些精神 財富嗎？君子憂道不憂貧，物質雖貧乏，卻是靠自己的勞動得來的，可是一個人的精神富有，是任何物質都替代不了的呀！他經常教導孩子們要珍惜時間：盛年不重來，一日難再晨。 及時當勉勵，歲月不待

20、人。一一（雜詩其一）他希望孩 子們能夠學習勤奮刻苦：勤學如春起之苗，不見其增，日有 所長。他告訴孩子們要博愛： 落地為兄弟，何必骨肉親！ （雜 詩其一）他也會教導孩子們看淡生死：向來相送人，各自還其家。親 戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。（擬 挽歌辭其三）可是陶淵明自以為歸隱田園就可以平靜 的內心，很快被打亂了。公元 420 年，劉裕廢掉東晉最后一 個皇帝，建立宋朝，史稱劉宋。至此，兩晉時代結束，中國 進入了歷時 169 年的南北朝時期。消息傳到廬山，陶淵明望 著地里的莊稼，久久沉默。他回到草屋里，提筆寫下了一首 詩，并為這首詩寫了一篇長長的序：晉太元中，武陵人捕魚 為業(yè)。緣溪行

21、，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，芳 草鮮美，落英繽紛（桃花源記）這真是一個美好的故 事，漁人偶然發(fā)現(xiàn)了與世隔絕的桃花源。這里沒有戰(zhàn)爭、沒 有篡位、沒有門第，淡然恬適，寧靜祥和。可是，當離開后 的漁人再次想要找到這個世外桃源的時候，他卻怎么也找不 到了。他不禁懷疑，自己是真的到了桃花源還是做了一個 夢？ 這些都不重要了，重要的是那里的人從秦朝末年就來到了這 里，他們沒有經歷兩漢、三國、魏晉這動蕩不安的時代；重 要的是漁人發(fā)現(xiàn)他們的時候，是“晉太元中” ，可是現(xiàn)在， 這個時代不存在了，那曾經的令他想要為之去付出生命的時 代、那埋葬了他的青春和熱血的時代，都一去不復返了。這 是多么令人絕望的悲

22、哀！他流著淚寫下最后六個字：后遂無 問津者，然后在旁邊署下自己的字陶潛。他從來不去想 做什么“隱逸詩人之宗” ，他只想“潛”在水里，也許有一 天，他還有躍出水面的機會。生活其實就是一個局，當局者 迷，旁觀者清，任何一個人都會受到他所處時代的影響，在 歷史面臨大的變遷時刻，誰都無法做到波瀾不驚。無論在什 么樣的時代，只有真正擁有大智慧的人，才能看透生死、看 透人生。05 三年后，一場大火毀了陶淵明的莊園，讓他原本貧困的生活 更是變得一無所有。他坐在那五棵柳樹下彈琴，那把跟隨了 他六十年的七弦琴，弦斷了。陶淵明的手在無弦琴上拂過， 悠揚的琴聲在他的心里又一次響起。這次，他的耳朵里又有兩個聲音在爭吵，他知道：一個聲音 是他的身體，一個聲音是他的影子。身體對影子說： “天地山川可以得到永恒的生命，人卻無法 長生不老，所以有美酒就喝，千萬不要錯過。 ” 影子對身體說： “總有一天，隨著你的死亡，我也會無影無 蹤。為什么不為后世