大學(xué)生校園生活常見心理理問題

1、 大學(xué)生校園生活常見心理倫理問題大學(xué)生校園生活常見心理倫理問題 上海震旦教育集團(tuán)上海震旦教育集團(tuán) 上海海洋大學(xué)上海海洋大學(xué) 黃晞建黃晞建 教授教授 復(fù)旦大學(xué)心理健康教育特聘復(fù)旦大學(xué)心理健康教育特聘 專家專家 全國(guó)心理協(xié)會(huì)大學(xué)生心理咨詢專業(yè)委員全國(guó)心理協(xié)會(huì)大學(xué)生心理咨詢專業(yè)委員 副會(huì)長(zhǎng)副會(huì)長(zhǎng) 上海學(xué)校心理健康教育專家委員會(huì)上海學(xué)校心理健康教育專家委員會(huì) 專家專家 上海高校心理咨詢協(xié)上海高校心理咨詢協(xié)會(huì)會(huì) 會(huì)會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng) “ “知己知彼知己知彼”才是育好人的基礎(chǔ)，無論才是育好人的基礎(chǔ)，無論是何專業(yè)老師，要做到教育的互動(dòng)、提升教是何專業(yè)老師，要做到教育的互動(dòng)、提升教學(xué)、教學(xué)的針對(duì)性和有效性，必須了解教育學(xué)

2、、教學(xué)的針對(duì)性和有效性，必須了解教育對(duì)象的道德思想和心理特點(diǎn)；對(duì)象的道德思想和心理特點(diǎn)； 研究大學(xué)生心理需求與道德動(dòng)機(jī)研究大學(xué)生心理需求與道德動(dòng)機(jī) 是兩個(gè)倫理問題的關(guān)鍵系統(tǒng)。是兩個(gè)倫理問題的關(guān)鍵系統(tǒng)。一、大學(xué)生校園生活心理倫理概念一、大學(xué)生校園生活心理倫理概念研究大學(xué)生在高等學(xué)府環(huán)境里，以及研究大學(xué)生在高等學(xué)府環(huán)境里，以及感受社會(huì)制約條件下的，思維與行為反應(yīng)感受社會(huì)制約條件下的，思維與行為反應(yīng)的科學(xué)的科學(xué) （1). 1). 倫理心理與道德心理倫理心理與道德心理心理倫理：心理倫理：蘊(yùn)含理性、科學(xué)、公共意志、社蘊(yùn)含理性、科學(xué)、公共意志、社會(huì)核心價(jià)值等。會(huì)核心價(jià)值等。心理道德：心理道德：蘊(yùn)含情性、人

3、文、（個(gè)人）價(jià)蘊(yùn)含情性、人文、（個(gè)人）價(jià)值觀、修養(yǎng)等。值觀、修養(yǎng)等。二者不能相互替代，它們有著各自的二者不能相互替代，它們有著各自的概念范疇和使用區(qū)域概念范疇和使用區(qū)域（2 2）心理倫理與道德邏輯關(guān)系）心理倫理與道德邏輯關(guān)系心理倫理一級(jí)概念，而心理道德是心理倫理一級(jí)概念，而心理道德是“倫理倫理”概念下的二級(jí)概念。概念下的二級(jí)概念。形式邏輯學(xué)是包含關(guān)系形式邏輯學(xué)是包含關(guān)系l對(duì)立對(duì)立關(guān)系關(guān)系交叉交叉關(guān)系關(guān)系（3 3）心理需求與道德動(dòng)機(jī)是人的行為動(dòng)力）心理需求與道德動(dòng)機(jī)是人的行為動(dòng)力心理需心理需求求道德動(dòng)道德動(dòng)機(jī)機(jī)行為表行為表現(xiàn)現(xiàn)價(jià)值評(píng)價(jià)值評(píng)估估正負(fù)反正負(fù)反饋饋人的心理活動(dòng)過程人的心理活動(dòng)過程二、大

4、學(xué)生校園生活心理倫理實(shí)例二、大學(xué)生校園生活心理倫理實(shí)例人際人際關(guān)系關(guān)系個(gè)性個(gè)性特征特征學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問題問題情愛情愛生活生活、大學(xué)生人際關(guān)系心理倫理、大學(xué)生人際關(guān)系心理倫理（1 1）校園學(xué)生人際關(guān)系的心理力學(xué)）校園學(xué)生人際關(guān)系的心理力學(xué)小群體小群體角色角色團(tuán)隊(duì)合力示意團(tuán)隊(duì)合力示意（2）心理價(jià)值需要的動(dòng)力倫理）心理價(jià)值需要的動(dòng)力倫理 強(qiáng)迫行為強(qiáng)迫行為抵觸行為抵觸行為肯肯定定否否定定合作合作對(duì)立對(duì)立積極行為積極行為妥協(xié)行為妥協(xié)行為折衷折衷心理心理行為行為 沒有合作的目標(biāo)永遠(yuǎn)只是一種空想，沒有合作的目標(biāo)永遠(yuǎn)只是一種空想，沒有目標(biāo)的合作也只能是一種徒勞的苦役，沒有目標(biāo)的合作也只能是一種徒勞的苦役，共同目標(biāo)和

5、團(tuán)結(jié)的協(xié)作才是成功團(tuán)隊(duì)的希共同目標(biāo)和團(tuán)結(jié)的協(xié)作才是成功團(tuán)隊(duì)的希望。望。 沒有不會(huì)遇到困難的團(tuán)隊(duì)，而遇到困沒有不會(huì)遇到困難的團(tuán)隊(duì)，而遇到困難時(shí)，發(fā)揮每一個(gè)人的行動(dòng)力，克服自我難時(shí)，發(fā)揮每一個(gè)人的行動(dòng)力，克服自我需求，這才能戰(zhàn)勝困難。需求，這才能戰(zhàn)勝困難。 成功的經(jīng)驗(yàn)表明優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)都成功的經(jīng)驗(yàn)表明優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)都是充滿了積極心理的正面情緒：是充滿了積極心理的正面情緒：執(zhí)著、挑戰(zhàn)、激情、決心、喜悅、執(zhí)著、挑戰(zhàn)、激情、決心、喜悅、愛心、自豪感等。愛心、自豪感等。（3 3）創(chuàng)造和諧團(tuán)隊(duì)的心理要素）創(chuàng)造和諧團(tuán)隊(duì)的心理要素和諧團(tuán)隊(duì)心態(tài)和諧團(tuán)隊(duì)心態(tài)團(tuán)隊(duì)心理關(guān)系團(tuán)隊(duì)心理關(guān)系個(gè)體心理體驗(yàn)個(gè)體心理體驗(yàn)平和、兼顧、協(xié)調(diào)平和、

6、兼顧、協(xié)調(diào)包攏、理解、同情包攏、理解、同情滿意感滿意感積極發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)積極發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)2 2、鑄就良好的個(gè)性特質(zhì)、鑄就良好的個(gè)性特質(zhì)（1 1）個(gè)性心理特質(zhì)基本概念）個(gè)性心理特質(zhì)基本概念 個(gè)性心理特質(zhì)個(gè)性心理特質(zhì)心理學(xué)指體具有的氣質(zhì)、性心理學(xué)指體具有的氣質(zhì)、性格和思維、行為方式等構(gòu)成的個(gè)體心理品質(zhì)；格和思維、行為方式等構(gòu)成的個(gè)體心理品質(zhì)；是反映個(gè)體對(duì)客觀事物作用的反應(yīng)的敏感，以是反映個(gè)體對(duì)客觀事物作用的反應(yīng)的敏感，以及個(gè)體社會(huì)生活中習(xí)慣了的思維與行為方式等及個(gè)體社會(huì)生活中習(xí)慣了的思維與行為方式等方面的個(gè)體性格品質(zhì)特定，其決定人的健康發(fā)方面的個(gè)體性格品質(zhì)特定，其決定人的健康發(fā)展和公共關(guān)系。

7、展和公共關(guān)系。 活活潑潑型型能能力力型型平平穩(wěn)穩(wěn)型型完完善善型型能力型能力型平穩(wěn)型平穩(wěn)型完善型完善型活潑型活潑型個(gè)體心理特質(zhì)個(gè)體心理特質(zhì)活躍型活躍型能力型能力型平穩(wěn)型平穩(wěn)型完善型完善型悲悲 觀觀樂樂 觀觀外傾向外傾向內(nèi)傾向內(nèi)傾向以事為重以事為重以人為重以人為重人人 觀觀事事觀觀？畫畫 樹樹（2 2）多途徑提升特質(zhì)，不當(dāng)）多途徑提升特質(zhì)，不當(dāng)“草莓族草莓族”不能吃苦耐勞、抗壓性與挫折忍受度低、不能吃苦耐勞、抗壓性與挫折忍受度低、缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神、忠誠(chéng)度與責(zé)任感低、缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神、忠誠(chéng)度與責(zé)任感低、追求卓越的成就動(dòng)機(jī)不足。追求卓越的成就動(dòng)機(jī)不足。 在在“領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者”的篩選上，要更加重視的篩選上

8、，要更加重視性格特質(zhì)性格特質(zhì)抗壓性抗壓性“3q very much”3q very much”的準(zhǔn)則，也就是說的準(zhǔn)則，也就是說iqiq（智商）、（智商）、eqeq（情商）、（情商）、aqaq（抗壓性）。（抗壓性）。經(jīng)常會(huì)有不眠不休完成使命的可能性，因經(jīng)常會(huì)有不眠不休完成使命的可能性，因此毅力與抗壓性很重要。此毅力與抗壓性很重要。 協(xié)同性協(xié)同性 陽光般的熱情開朗與親和力、以及不耐陽光般的熱情開朗與親和力、以及不耐其煩的溝通協(xié)調(diào)能力。協(xié)同就是人脈，是一其煩的溝通協(xié)調(diào)能力。協(xié)同就是人脈，是一種相互牽成的種相互牽成的“共榮共榮”關(guān)系，一定先有付出關(guān)系，一定先有付出才有回報(bào)。才有回報(bào)。 適應(yīng)性適應(yīng)性 學(xué)

9、會(huì)適應(yīng)艱苦、緊張而又有節(jié)奏的學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)適應(yīng)艱苦、緊張而又有節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活，千萬不要用自己的習(xí)慣去改變環(huán)境，生活，千萬不要用自己的習(xí)慣去改變環(huán)境，而是要學(xué)會(huì)入鄉(xiāng)隨俗，適應(yīng)新的環(huán)境。而是要學(xué)會(huì)入鄉(xiāng)隨俗，適應(yīng)新的環(huán)境。實(shí)踐性實(shí)踐性實(shí)踐能力決定成大器，包括社團(tuán)活動(dòng)、打?qū)嵺`能力決定成大器，包括社團(tuán)活動(dòng)、打工實(shí)習(xí)、校內(nèi)外比賽、海外游學(xué)、項(xiàng)目研工實(shí)習(xí)、校內(nèi)外比賽、海外游學(xué)、項(xiàng)目研究，都是有用的歷練。不視困難為畏途，究，都是有用的歷練。不視困難為畏途，積極爭(zhēng)取參與各種項(xiàng)目，給自己更多實(shí)踐積極爭(zhēng)取參與各種項(xiàng)目，給自己更多實(shí)踐歷練。歷練。 進(jìn)取性進(jìn)取性 要投入到再學(xué)習(xí)要投入到再學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)不光是一種中，學(xué)習(xí)不光是一

10、種見機(jī)行事，學(xué)習(xí)也是見機(jī)行事，學(xué)習(xí)也是一種心態(tài)，更應(yīng)該是一種心態(tài)，更應(yīng)該是我們的一種生活方式；我們的一種生活方式； 當(dāng)今，實(shí)力和能當(dāng)今，實(shí)力和能力的打拼將需要新知力的打拼將需要新知識(shí)、新技能，提高文識(shí)、新技能，提高文體、藝術(shù)素質(zhì)。體、藝術(shù)素質(zhì)。藝術(shù)生活和生活藝術(shù)藝術(shù)生活和生活藝術(shù)有一技之長(zhǎng)利于大眾化有一技之長(zhǎng)利于大眾化（1 1）樹立良好的作休習(xí)慣）樹立良好的作休習(xí)慣最佳時(shí)間最佳時(shí)間 一般來一般來說，上午說，上午911911時(shí)，時(shí)，下午下午3434時(shí)，晚上時(shí)，晚上710710時(shí)，為最佳時(shí)，為最佳記憶時(shí)間。利用記憶時(shí)間。利用上述時(shí)間記憶難上述時(shí)間記憶難記的學(xué)習(xí)材料，記的學(xué)習(xí)材料，效果較好。效果較好

11、。不良習(xí)慣不是人的客觀需要不良習(xí)慣不是人的客觀需要（2 2）提高身體素質(zhì)提升記憶）提高身體素質(zhì)提升記憶清醒頭腦清醒頭腦健康身體健康身體快樂心態(tài)快樂心態(tài)關(guān)注休息關(guān)注休息（3 3）食物對(duì)提升學(xué)習(xí)效率意義）食物對(duì)提升學(xué)習(xí)效率意義 要多吃有利提高記憶力的食品，如富要多吃有利提高記憶力的食品，如富有含鋅、磷酯、某些不飽和脂肪酸的芹菜、有含鋅、磷酯、某些不飽和脂肪酸的芹菜、核桃、芝麻、蛋肉、魚蝦等。核桃、芝麻、蛋肉、魚蝦等。 （4 4）提高記憶的心理）提高記憶的心理復(fù)復(fù) 習(xí)習(xí) 上單元知識(shí)要上單元知識(shí)要點(diǎn)與難點(diǎn)點(diǎn)與難點(diǎn)預(yù)預(yù) 習(xí)習(xí) 下單元的基本下單元的基本情況與疑點(diǎn)情況與疑點(diǎn)提升記憶的原理與要素提升記憶的原理

12、與要素提升記憶的要素提升記憶的要素做好分類整理強(qiáng)化記憶力做好分類整理強(qiáng)化記憶力真正領(lǐng)會(huì)不死記硬背真正領(lǐng)會(huì)不死記硬背反復(fù)思考才能保持記憶反復(fù)思考才能保持記憶 放下放下“包袱包袱”才能加深其它記憶才能加深其它記憶 組合組合“聽、視、讀、寫聽、視、讀、寫”有助記憶有助記憶 4 4、大學(xué)情愛生活心理基礎(chǔ)、大學(xué)情愛生活心理基礎(chǔ)青年性心理愛情 蘇格拉底曾這樣回答：蘇格拉底曾這樣回答：“它是它是一個(gè)偉大的精靈，它是神圣與凡庸之一個(gè)偉大的精靈，它是神圣與凡庸之間的聯(lián)結(jié)物間的聯(lián)結(jié)物它是神與人分野的一它是神與人分野的一座橋梁。因此，在它的身上結(jié)合著所座橋梁。因此，在它的身上結(jié)合著所有一切素質(zhì)有一切素質(zhì)（1）大學(xué)生

13、戀愛現(xiàn)狀調(diào)查）大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀調(diào)查志趣型志趣型（53%53%）感官型感官型（43%43%）文化文化型型（28%28%）癡迷型癡迷型（16%16%）同情同情型型（13%13%）“你為什么談戀愛你為什么談戀愛”？ 您是在何種情況您是在何種情況下開始談戀愛的？下開始談戀愛的？總數(shù)總數(shù)男性男性女性女性一見鐘情36.6137.71 34.65 擺脫壓抑感26.07 26.21 22.26 證明自己的魅力16.25 15.64 17.33 滿足好奇心14.64 11.73 19.80 趕潮流6.43 6.70 5.94 （2 2）愛情結(jié)構(gòu)倫理分析愛情結(jié)構(gòu)倫理分析興趣相投興趣相投親昵行為親昵行為相互促進(jìn)相互促

14、進(jìn)親近愉快親近愉快友愛情感友愛情感性愛情感性愛情感占有欲望占有欲望相互依賴相互依賴異性吸引異性吸引社會(huì)屬性社會(huì)屬性自然屬性自然屬性人人性性的自然屬性的自然屬性人的自然屬性人的自然屬性, ,就是生就是生物的物性也稱動(dòng)物性物的物性也稱動(dòng)物性, ,先來先來考察包括人在內(nèi)的生物考察包括人在內(nèi)的生物, ,生生物雖有其性卻無靈，也就物雖有其性卻無靈，也就是物之性就在于一個(gè)簡(jiǎn)單是物之性就在于一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯是的邏輯是“求我生存求我生存”。 人人性性的社會(huì)屬性的社會(huì)屬性 人和其他人和其他動(dòng)動(dòng)物一樣物一樣，表，表現(xiàn)現(xiàn)自然屬性自然屬性, ,但是但是, ,人是社會(huì)人是社會(huì)化生活的動(dòng)物化生活的動(dòng)物, ,人發(fā)達(dá)的生理人發(fā)

15、達(dá)的生理思維思維結(jié)構(gòu)和群體社會(huì)化活動(dòng)結(jié)構(gòu)和群體社會(huì)化活動(dòng)，決定了人與其它生物的最本決定了人與其它生物的最本質(zhì)區(qū)別質(zhì)區(qū)別. .人獨(dú)有的那種追求精人獨(dú)有的那種追求精神文化神文化需要需要，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)能，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)能動(dòng)性動(dòng)性需要需要。人人性性自然屬性的社會(huì)化自然屬性的社會(huì)化 一個(gè)一個(gè)“社會(huì)性社會(huì)性”只是指出了問題只是指出了問題本身，其實(shí)本身，其實(shí)，人與世間萬物都不過是求人與世間萬物都不過是求其存在，人其存在，人也也是如此，因此，人必須以是如此，因此，人必須以性的需要為載體，實(shí)施合作更有效的性性的需要為載體，實(shí)施合作更有效的性別勞動(dòng)分工，以獲得更多的實(shí)物與安全別勞動(dòng)分工，以獲得更多的實(shí)物與安全需要，同時(shí)

16、，通過性的交配獲得人的種需要，同時(shí)，通過性的交配獲得人的種群的發(fā)展，這是使人類能夠繁殖延伸的群的發(fā)展，這是使人類能夠繁殖延伸的基礎(chǔ)?；A(chǔ)。 承諾、親情、戀情）承諾、親情、戀情） 大多數(shù)男生則喜歡同自己的異性朋友分擔(dān)喜憂，大多數(shù)男生則喜歡同自己的異性朋友分擔(dān)喜憂，并能慷慨伸出援助之手，因而男生在愛情交往中表并能慷慨伸出援助之手，因而男生在愛情交往中表現(xiàn)得比較自信；現(xiàn)得比較自信； 女生大都喜歡同社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較豐富、學(xué)習(xí)成績(jī)女生大都喜歡同社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較豐富、學(xué)習(xí)成績(jī)好和社會(huì)活動(dòng)能力強(qiáng)的男同學(xué)交往；好和社會(huì)活動(dòng)能力強(qiáng)的男同學(xué)交往； 人類性反應(yīng)差異主要表現(xiàn)在人類性反應(yīng)差異主要表現(xiàn)在生理生理差異差異；心理；心

17、理差差異異，社會(huì)差異，社會(huì)差異, ,不只是在性別上。不只是在性別上。 愛情的隱曲性愛情的隱曲性由于愛情有性愛的成分，由于愛情有性愛的成分，所以它顯示出隱蔽的特點(diǎn)；是人類文明化的所以它顯示出隱蔽的特點(diǎn)；是人類文明化的標(biāo)志之一標(biāo)志之一. .隱曲性的原動(dòng)力是羞澀感和選擇隱曲性的原動(dòng)力是羞澀感和選擇性性 青年情愛生活特性青年情愛生活特性 愛情的自主性愛情的自主性現(xiàn)代青年已經(jīng)基本擺現(xiàn)代青年已經(jīng)基本擺脫了聽命于父母，男女在各自自愿的基礎(chǔ)脫了聽命于父母，男女在各自自愿的基礎(chǔ)上建立愛情關(guān)系。上建立愛情關(guān)系。 愛 情 的 平 等 性愛 情 的 平 等 性 愛 情 不 可 強(qiáng) 求 ，愛 情 不 可 強(qiáng) 求 ， 不

18、能一相情愿、想入非非、糾纏不放，更不能一相情愿、想入非非、糾纏不放，更不能散布流言、破壞名譽(yù)、施加壓力，這不能散布流言、破壞名譽(yù)、施加壓力，這是有違道德和法律的。是有違道德和法律的。 愛情的持久性愛情的持久性由于愛情的感情因素和義務(wù)因由于愛情的感情因素和義務(wù)因素，決定了戀人雙方要求較全面的和長(zhǎng)久地了解對(duì)素，決定了戀人雙方要求較全面的和長(zhǎng)久地了解對(duì)方。方。 愛情的排他性愛情的排他性愛情的排他性體現(xiàn)在：一旦愛愛情的排他性體現(xiàn)在：一旦愛情對(duì)象確定，就具有情對(duì)象確定，就具有“專一專一”性，不希望他人插足。性，不希望他人插足。從這個(gè)意義上說，愛情確實(shí)是從這個(gè)意義上說，愛情確實(shí)是“自私自私”的，或者說的，

19、或者說是忠貞不二的。是忠貞不二的。 完美化完美化 熱戀中值得注意的是容易把所愛的對(duì)象熱戀中值得注意的是容易把所愛的對(duì)象合理化和完美化，從而在某種程度上失去對(duì)對(duì)方的合理化和完美化，從而在某種程度上失去對(duì)對(duì)方的辨別力。被熱戀所陶醉的青年，總是自覺不自覺地辨別力。被熱戀所陶醉的青年，總是自覺不自覺地用一種欣賞和鐘情的目光看待對(duì)方的一切。用一種欣賞和鐘情的目光看待對(duì)方的一切。 性親近性親近 這一時(shí)期的愛情心理特點(diǎn)是男女間的這一時(shí)期的愛情心理特點(diǎn)是男女間的相互巨大的吸引力，其表現(xiàn)是多種多樣的。對(duì)相互巨大的吸引力，其表現(xiàn)是多種多樣的。對(duì)異性的關(guān)注和友好特異性的關(guān)注和友好特敏感，對(duì)自己的容敏感，對(duì)自己的容貌

20、與體態(tài)十分注意，貌與體態(tài)十分注意，喜歡觀察接觸異性喜歡觀察接觸異性 行為過失行為過失 熱戀是愛情走向成熟的標(biāo)熱戀是愛情走向成熟的標(biāo)志，但是，熱戀是容易產(chǎn)生志，但是，熱戀是容易產(chǎn)生“理想化理想化”或或,“,“暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)”等性心理上的偏見和行為的過等性心理上的偏見和行為的過失失. . 男性以性視情的片面觀念，男性以性視情的片面觀念，防止誘惑、防止誘惑、強(qiáng)奸強(qiáng)奸等不良性行為。等不良性行為。 留下一點(diǎn)空間留下一點(diǎn)空間讓天風(fēng)在愛之間舞讓天風(fēng)在愛之間舞蹈彼此相愛，但不蹈彼此相愛，但不要讓愛成為束縛要讓愛成為束縛 。 紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫單戀問題（也稱為單相思）單戀問題（也稱為單相思） 一是自作多情，明知對(duì)方

21、不愛自己，一是自作多情，明知對(duì)方不愛自己，也還要一味追求；也還要一味追求； 二是誤解了對(duì)方言二是誤解了對(duì)方言行的含義，錯(cuò)將友誼當(dāng)行的含義，錯(cuò)將友誼當(dāng)作愛情，自尋煩惱作愛情，自尋煩惱 這兩種情形雖然表這兩種情形雖然表現(xiàn)形式不同，但同樣地現(xiàn)形式不同，但同樣地對(duì)當(dāng)事者的感情和自尊對(duì)當(dāng)事者的感情和自尊心是一種極大的挫傷。心是一種極大的挫傷。2.6、戀愛中的問題 失戀問題失戀問題 失戀則是在愛情建立后，失戀則是在愛情建立后，由于某種原因，其中一方中止由于某種原因，其中一方中止了戀愛。因此，失戀的挫折感了戀愛。因此，失戀的挫折感往往比單戀更強(qiáng)烈。往往比單戀更強(qiáng)烈。 絕望和深深的孤獨(dú)感、虛絕望和深深的孤獨(dú)感、虛無感是失戀者常見的心理體驗(yàn)。無感是