講文明拋陋習(xí)演講稿

1、資料來(lái)源：來(lái)自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！講文明拋陋習(xí)演講稿 講文明懂禮貌，拋棄不良習(xí)慣，共建和諧社會(huì)。下面就由我為你共享講文明拋陋習(xí)演講稿，歡送觀賞。 講文明拋陋習(xí)演講稿篇【1】 敬重的各位評(píng)委、同學(xué)們： 大家下午好!我叫李銀桃來(lái)自xx班，特別榮幸能參與此次演講，我此次演講的主題是"講文明' 有一段話說(shuō)的很好，假如你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。假如你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。但是假如你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦! 文明涵蓋了人于人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它發(fā)揮著維護(hù)公共利益、公共秩序的重要作用，一個(gè)

2、社會(huì)的公共文明程度，可以折射出一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)的文化素養(yǎng)修養(yǎng)的程度。而公共文明是社會(huì)意識(shí)的表達(dá)，又是建立在個(gè)人道德修養(yǎng)程度之上的，試想一下假如有人不注重自身道德素養(yǎng)的修養(yǎng)，他能有良好的道德文明嗎?當(dāng)然不會(huì)有!個(gè)人文明是根本，社會(huì)要有良好的公共文明就必需從每個(gè)人自身做起。人類(lèi)的文明不是與生俱來(lái)的，而是靠后天的不斷完善的，而完善個(gè)人素養(yǎng)修養(yǎng)，首先要致力于求學(xué)，以此進(jìn)步自身的認(rèn)知程度，使自己有明是非善惡的力量，讓自己在日常行為中明是非知榮辱。胡錦濤主席提出的八榮八恥，精辟的概括，不正是我們明是非知榮辱的準(zhǔn)那么嗎? 在普遍提倡文明的當(dāng)今社會(huì)里，我們是否有發(fā)覺(jué)到自身的不文明的行為舉止呢?而作為時(shí)下大同學(xué)

3、的我們有沒(méi)有不文明的陋習(xí)呢?是否做到了不隨地吐痰、不隨地扔垃圾、不踐踏花草、不破壞公物等等。這些根本的行為標(biāo)準(zhǔn)呢?假如你如今意識(shí)到了自己的不文明的陋習(xí)，那么請(qǐng)不要等到明天。我們應(yīng)當(dāng)從如今開(kāi)頭努力去改正自己的不良行為，在思想和行動(dòng)上嚴(yán)格要求自己，機(jī)靈承受良好的文化熏陶。我們的祖國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著上下五千多年的悠久文化，良好的歷史背景，優(yōu)越的文化遺產(chǎn)，不允許不文明的行為在中國(guó)的文化里生長(zhǎng)!從自身做起改正陋習(xí)，刻不容緩! 在奧運(yùn)即將降臨的時(shí)刻，我們大同學(xué)跟要主動(dòng)提倡"迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)'的精神。讓點(diǎn)燃的圣火火炬在每個(gè)人的心靈中傳遞。其實(shí)文明離我們很近，很近，近的觸手可及

4、。比方："上課的時(shí)候保持寧?kù)o，自覺(jué)將手機(jī)調(diào)為靜音，不順手亂扔果皮紙屑。而是多走幾步將其扔進(jìn)垃圾桶里，或是將地上的垃圾撿起放入垃圾箱等等。這不都是文明的表達(dá)嗎?文明只是我們每個(gè)人的舉手之勞它真的真的很小很小，但是只要每個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)的公共文明向前邁進(jìn)一大步! 或許你覺(jué)得你舉手之勞的文明很微缺乏道，可是我告知你這種想法是錯(cuò)誤的。每一份文明就是一份無(wú)形的力氣，很多的文明聚集起來(lái)就會(huì)是一種無(wú)與倫比，無(wú)法抗拒的力氣。這種力氣讓文明駐扎在每個(gè)人的心里，讓文明在也不是外在強(qiáng)加的約束，友愛(ài)的伴侶們就是讓我們一起攜手去實(shí)現(xiàn)它吧!從如今開(kāi)頭，從今時(shí)此刻開(kāi)頭，不要吝惜我們的每一次舉手之

5、勞。讓文明成為習(xí)慣，讓文明布滿我們校內(nèi)里的每一個(gè)角落。 講文明拋陋習(xí)演講稿篇【2】 敬重的各位評(píng)委，大家好! 我叫李凱，來(lái)自*班。 我演講的題目是"告辭陋習(xí)，豐富校內(nèi)文化。' 最近，報(bào)紙上頻頻報(bào)導(dǎo)武漢科大"食堂鋪張"現(xiàn)象，已愈演愈烈，以此為鏡，近觀我們的餐廳，又何嘗不是如此呢 一個(gè)同學(xué)平均鋪張五毛錢(qián)，有多少個(gè)同學(xué)，有多少天，又有多少頓，這個(gè)數(shù)目能算下去嗎 我曾問(wèn)過(guò)我們食堂的阿姨，我們每頓倒掉的飯菜有九桶左右!同窗們： 站在青春的起跑線上，我們"應(yīng)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦'而來(lái)! 作為新一代的大同學(xué)，我們更應(yīng)知鋪張可恥! 不要把鋪張當(dāng)成瀟灑，你

6、揮霍的是一種修養(yǎng)! 也不要把節(jié)省當(dāng)成為難，你培育的是一種美德! 要爭(zhēng)做文明，我們就要從點(diǎn)滴做起，進(jìn)步愛(ài)美意識(shí)，豐富校內(nèi)文化。 可一些人，正以前所未有的決絕看法被判著與他們有著血脈之親的文化傳統(tǒng)，他們不再進(jìn)展深度思索和理性追問(wèn)，不再有反思生活意義與考問(wèn)靈魂的閑暇與安靜，我們要以此為恥，多一份歷史責(zé)任感，多一份文化擔(dān)當(dāng)。 我們的大同學(xué)應(yīng)當(dāng)成為人類(lèi)大腦的精華，應(yīng)當(dāng)成為人們思想感情的寶庫(kù)，成為時(shí)代良知和才智的火焰，照亮愚昧和黑暗，驅(qū)散迷霧和困惑。 那些于我們校內(nèi)不相稱的東西應(yīng)徹底消逝! 我們是高雅的一代，應(yīng)杜絕低俗。 我們是年輕的一代，應(yīng)蓬勃向上。 我們是文明的一代，應(yīng)做文明天使! 爭(zhēng)做文明是一種姿勢(shì)

7、，也是一種風(fēng)度，是一種修養(yǎng)，也是一種品行。 道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。一屋不掃何以掃天下。 讓我們： 從如今做起，做一個(gè)不文明的終結(jié)者。 從小事做起，做一個(gè)文明的守望者。 少扔一片紙，多創(chuàng)一份美。 少一些粗話，多一點(diǎn)友善。 少一些鋪張，多一份美德。 以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動(dòng)感召行動(dòng)，使自己成為"真的種子，善的使者，美的旗幟，愛(ài)的化身。' 做到"人人知榮而為之，個(gè)個(gè)知恥而不為。' 讓我們的校內(nèi) 綠化 美化 文化 俯拾皆是 樹(shù)香 花香 書(shū)香 撲面而來(lái) 爭(zhēng)做文明，義不容辭! 創(chuàng)立和諧，勢(shì)在必得! 感謝大家! 講文明拋陋習(xí)演講稿篇【3】 各位

8、指導(dǎo)，各位教師： 下午好!今日我演講的題目是讓文明與靈魂對(duì)話。 文明，對(duì)于很多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的承受。"不許隨地吐痰'"不許亂丟垃圾'"制止喧嘩'"制止吸煙'在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。 法國(guó)思想先驅(qū)伏爾泰論及的"被動(dòng)的文明'就觸到了人類(lèi)締造文明世界的為難的軟肋：你看，"制止吸煙'的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓"文明公約'后仍有污言穢語(yǔ)之辭，正在創(chuàng)立省級(jí)文明城市的港城仍存在"看著紅燈過(guò)公路'&quo

9、t;亂丟果皮視無(wú)睹'的反文明現(xiàn)象。 其實(shí)陋習(xí)在人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏，只是在今日越來(lái)越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思? 讓我們把目光投向文明的源頭校內(nèi)吧，當(dāng)同學(xué)以作弊的方式完成中同學(xué)日常行為標(biāo)準(zhǔn)的考卷時(shí)，當(dāng)從小就口口聲聲喊著"教師好'的同學(xué)辱罵甚至毆打授課的老老師時(shí)，當(dāng)局部同學(xué)面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明? "現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋將來(lái)'，愛(ài)因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今日我們同樣用這句話告知堅(jiān)守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的

10、認(rèn)識(shí)到：文明不僅僅是一條潔凈的街道那么簡(jiǎn)潔，文明必需成為靈魂的需要，正如周?chē)?guó)平先生所說(shuō)，文明從來(lái)都是人類(lèi)最需要的。當(dāng)然，之上高達(dá)194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò)，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最根本的需要，其實(shí)這并不沖突，只是答復(fù)的角度不同，正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)，文明的提倡就在于讓人們?cè)谖拿髦械玫綄?shí)惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村方案生育工作難到城市學(xué)問(wèn)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題。 如此看來(lái)，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，提倡文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧困。相反，只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)! 一個(gè)讓座的落魄者得到

11、了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈(zèng)，東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的狀況下得到了重用的時(shí)機(jī)，創(chuàng)立了"美國(guó)福特公司'，現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講解并描述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人承受時(shí)，與靈魂的對(duì)話才成為連續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。 沒(méi)有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來(lái)索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書(shū)之罪名。美國(guó)的埃里克說(shuō)過(guò)一句很有意思的話：粗暴無(wú)禮，是內(nèi)心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。莫非文明就不具有強(qiáng)大的力氣?在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵，不僅是威猛之師更是文明之師，他們不正是以強(qiáng)大的力氣正在戰(zhàn)勝這場(chǎng)空前的自然災(zāi)難嗎? 讓文明與靈魂對(duì)話，就是讓我們