《校園文化建設(shè)途徑探索》實驗報告

1、            校園文化建設(shè)途徑探索實驗報告                            校園文化建設(shè)的途徑探索實驗報告校園文化建設(shè)的途徑探索實驗報告 寬甸滿族自治縣太平哨中學(xué)課題組 第一部分 摘要 一、研究的問題 教育部關(guān)于大力發(fā)展中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知指出：校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可

2、或缺的重要環(huán)節(jié)，是校長教育理念、學(xué)校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)，也是德育體系中殛待增強的重要方面。中小學(xué)校園文化通過校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、多種形式的校園文化活動、人文和自然的校園環(huán)境美化綠化等給學(xué)生潛移默化而深刻的影響。 校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是校園文化建設(shè)的根基。要在規(guī)范辦學(xué)行為、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，遴選和集成社會的先進文化作為理論指導(dǎo)，根據(jù)自己的學(xué)校情況引導(dǎo)學(xué)生、老師之間相互關(guān)懷、相互協(xié)作、共同為建設(shè)良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)持續(xù)努力，營造充滿正氣的濃厚氛圍，使校園文化的根基更為穩(wěn)固。同時，通過精心設(shè)計和組織展開內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強、調(diào)動學(xué)生主動參與的校園文化活動。充分利用一系列的紀念日

3、，展開豐富多彩和有特殊意義的活動，增進學(xué)生的知識和興趣，最大限度地調(diào)動發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。 校園綠化、美化和人文環(huán)境建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要部分。要搞好校園文化建設(shè)，就必須重視校園綠化、美化和人文環(huán)境建設(shè)。要充分利用校園的每一個角落，營造德育的良好環(huán)境和氛圍，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。要從本地自然環(huán)境和條件出發(fā)，對校園實行綠化和美化。同時，要增強對校園人文環(huán)境實行精心設(shè)計，提煉、設(shè)計有自己學(xué)校特色的校訓(xùn)、校歌、?；?、校標等，體現(xiàn)學(xué)校特點和教育理念。也要充分利用板報、櫥窗、走廊、墻壁、雕塑、地面、建筑物等一切能夠利用的媒介體現(xiàn)教育理念，如張貼、懸掛革命領(lǐng)袖

4、、英雄人物、勞動模范、科學(xué)家、藝術(shù)家等杰出人物的畫像和格言，制作、設(shè)計介紹家鄉(xiāng)自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、建設(shè)成就的圖片和文字等展牌，充分營造良好的校園人文環(huán)境，是創(chuàng)立自己特色校園文化最直接的方法。 我?，F(xiàn)已全面進入新課程的實施階段，但因為受傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育的影響，教師觀點陳舊，方法落后，展開這個課題實驗活動，能夠促動教師觀點的更新的，提升教師的素質(zhì)。我校通過大量的調(diào)研，深感當(dāng)前的教育在關(guān)懷學(xué)生心靈方面仍然顯得捉襟見肘，因為校園文化的極度缺失而導(dǎo)致民族文化的漸行漸遠，學(xué)生人文精神的缺失已成為當(dāng)前教育所必須解決的問題。二理論假設(shè) 搞好校園文化建設(shè)對學(xué)生的書本知識的學(xué)習(xí)能夠提供實踐的場所，對學(xué)生思想品德

5、提供熏陶感染的氛圍，有利于促動青少年的健康和諧發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，提升教育教學(xué)質(zhì)量。本課題假如采取了教學(xué)活動，德育活動，校園美化活動，以及校本教材的開發(fā)等綜合運行的措施，就會達到上述預(yù)想的結(jié)果。課程標準在課程目標的制訂方面，繼續(xù)強調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能對于學(xué)生發(fā)展的重要性，同時重視價值觀和學(xué)生精神，道德的發(fā)展。在課程資源的開發(fā)和利用方面，強調(diào)課程資源具有過程性和生成性的特點。素質(zhì)教育和心理學(xué)理論認為，學(xué)習(xí)活動是一種自主的創(chuàng)造過程，它由四部分組成：符號意義系統(tǒng)，經(jīng)驗觀點系統(tǒng)，情意價值系統(tǒng)，行為規(guī)范系統(tǒng)。四個系統(tǒng)中既有顯性資源又有隱性資源，學(xué)習(xí)活動中的過程性成果，中間生成物和學(xué)生的收獲，自感自悟的成

6、果都是動態(tài)性課程資源，這些課程資源對學(xué)生的文化發(fā)展起著巨大的推動作用，通過主動參與積極建構(gòu)，在活動中生成動態(tài)的課程資源，通過研究性學(xué)習(xí)，探索性學(xué)習(xí)，經(jīng)驗性學(xué)習(xí)和實踐性學(xué)習(xí)來實現(xiàn)課程資源開發(fā)，并滲透在學(xué)科學(xué)習(xí)活動中，綜合課程學(xué)習(xí)活動中和課外實踐活動中。通過教材內(nèi)容與實際生活的對接，學(xué)生內(nèi)心情感與外部的對接，原有經(jīng)驗與新鮮經(jīng)驗的對接，在小課堂連著大世界的氛圍中吸吮人文思想的乳汁，使課程資源得以利用和轉(zhuǎn)化。課外實踐活動是課程學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容，可使學(xué)生有機會將學(xué)到的知識、技能和素質(zhì)恰如其分地使用于實踐，在實踐中鍛煉成長，在活動中增長知識，培養(yǎng)水平，獲得體驗。三被試的主要特征 2006 年秋季入學(xué)的新

7、生為主體對象，兼顧前后兩屆學(xué)生。我國學(xué)校教育已經(jīng)變得越來越功利化、世俗化。很多學(xué)生讀書，一門心思就是為了能夠考入大學(xué)，希望他們歷盡千辛萬苦所獲得的錄取通知書、學(xué)歷證書能為他們帶來最大的利益，但對于中華民族在數(shù)千年的歷史長河中所積累起來的傳統(tǒng)文化卻知之甚少，導(dǎo)致民族文化的漸行漸遠，學(xué)生人文精神的極度缺失。更令人擔(dān)憂的是對教育的功利的追求變成了學(xué)生乃至家長的努力方向，這樣的教育價值觀有著廣泛的社會認同。特別是中國學(xué)生，因為多是獨生子女，在家中嬌生慣養(yǎng)，惟我獨尊、依賴父母、自理水平差、自私自利、暴力傾向等問題十分突出。這些殘酷的事實警戒我們，因為人文教育的缺失所導(dǎo)致的家庭倫理道德教育落后，因為整個教

8、育理論水平的低下所導(dǎo)致的家庭教育與學(xué)校教育不同步，必將導(dǎo)致教育的最終失敗。青少年學(xué)生在人生的歷程中面對著三個互有區(qū)別又聯(lián)系緊密的世界：生活世界、知識世界和心靈世界。生活世界的教育需要通過家庭與社會來完成；知識世界的教育一般能夠由學(xué)校來完成；而心靈世界最復(fù)雜，屬于終生教育，它主要是文史哲等人文學(xué)科的學(xué)習(xí)與熏陶。而人文學(xué)科最基本的途徑是文化熏陶，對中學(xué)生的文化文化熏陶最主要的途徑是校園文化。中學(xué)生正處在人生觀、價值觀和審美情趣建立的關(guān)鍵時期，是協(xié)助人理解自我，由此及彼，再推向整個人性的問題和社會的問題的人文教育非常重要的載體。四研究方法 1以行動研究法為主。2.文獻研究法。文獻資料是對歷史的現(xiàn)實表

9、達和對現(xiàn)實的歷史記載，在研究過程中收集的文獻資料主要包括以下幾類：（1）國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對校園文化建設(shè)的研究。（2）黨中央、教育部、省教育廳等規(guī)章、文件。（3）市、縣教育局關(guān)于校園文化建設(shè)規(guī)劃及相關(guān)資料。（4）太平哨中學(xué)活動資料等。五研究結(jié)論 搞好校園文化建設(shè)對學(xué)生的書本知識的學(xué)習(xí)能夠提供實踐的場所，對學(xué)生思想品德提供熏陶感染的氛圍，有利于促動青少年的健康和諧發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，提升教育教學(xué)質(zhì)量。本課題達到了上述預(yù)想的結(jié)果。六關(guān)鍵詞：校園文化 建設(shè) 途徑探索 第二部分 問題的提出 一 對研究問題的清晰界定和描述所謂校園文化主要是指以校園為陣地，以學(xué)生為主體，由學(xué)生參與的教育、娛樂、文藝、科學(xué)等精神

10、活動和由此而產(chǎn)生的精神產(chǎn)品。 廣義的校園文化是指學(xué)生生活的存有方式的總和，其主體包括生活在校園內(nèi)的學(xué)生、教師和行政人員三大群體，它是在物質(zhì)財富、精神產(chǎn)品和氛圍以及活動方式上具有一定獨特性的文化類型。狹義的校園文化是指學(xué)校精神文化，是在學(xué)校發(fā)展歷史過程中形成的，反映著人們在生活方式、價值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會群體的一種團體意識和精神氛圍。校園文化重在建設(shè)，它包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。一所學(xué)校的文化氛圍，一方面能直接影響到教師的素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展，另一方面，也能直接影響到培養(yǎng)出來的學(xué)生的素質(zhì)和成長，其

11、中的環(huán)境布置，不但要給人以美的感受和熏陶，更要為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展、教師的專業(yè)發(fā)展，以及塑造學(xué)生的道德品質(zhì)和文化氣質(zhì)提供精神依托。注重以校園環(huán)境為背景的靜態(tài)校園文化，能折射出一個學(xué)校內(nèi)在的底蘊和氣質(zhì)，是一種潤物細無聲的教育，為人們提供了另一個看清自己，看清世界的視角。二 課題研究的理論價值和實踐意義 本實驗的研究成果在理論上能夠揭示校園文化建設(shè)具有哪些途徑，豐富校園文化建設(shè)方法等理論；實踐上為各學(xué)校展開校園文化活動提供操作方法和經(jīng)驗。三 文獻綜述 從資料查詢可知，該課題國內(nèi)外很多教育機構(gòu)和科研機構(gòu)已經(jīng)在探索研究并有大量著作、論文等成果問世，但真正面對農(nóng)村學(xué)校的研究卻很少。從近幾年國內(nèi)其它學(xué)校對校

12、園文化建設(shè)的研究來看，還存有以下問題：第一、校園文化建設(shè)流于表面，缺乏深度。流于表面的主因，一是對校園文化缺乏系統(tǒng)全面的理解，以為搞個藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)便是具有校園文化了；二是因為急功近利，只顧轟動效應(yīng)，是屬于“政績工程”。這是當(dāng)今學(xué)校校園文化建設(shè)的主要問題。第二、校園文化建設(shè)缺乏繼承性，連貫性。一個學(xué)校的校園文化的建設(shè)是一個長期而艱巨的過程，也應(yīng)是一個學(xué)校的立校之本，這需要一代代師生、一任任校領(lǐng)導(dǎo)的共同努力。一個學(xué)校的立校宗旨、政策和原則應(yīng)在各個學(xué)校的管理者手中代代相傳，持續(xù)完善，持續(xù)創(chuàng)新，這才是一個學(xué)校的校園文化建設(shè)的前提基礎(chǔ)。所以，一個學(xué)校的校園文化，是一個長期、持續(xù)的建設(shè)工程。第三、校園文

13、化建設(shè)不能與大眾文化相接軌。大眾文化，也有人稱之為“通俗文化”，是現(xiàn)代社會特有的產(chǎn)物，正在成為一種無處不在的支配性影響力，它不但改變著人們的意識，還影響著人們的主流生活。大眾文化作為一種特定的社會亞文化，對學(xué)校文化有著巨大的影響。綜上所述，中學(xué)校園文化建設(shè)這個重大課題的研究完全順應(yīng)時代發(fā)展的潮流和生命發(fā)展的基本規(guī)律。本實驗重點需要解決的問題是，在農(nóng)村學(xué)校中，校園文化建設(shè)的方法和途徑有哪些？ 本實驗的大致思路是，第一階段：2005 年 9 月2006 年 8 月，準備階段 1、篩選課題，立項； 2、深入調(diào)研，收集資料，獲取信息。3、學(xué)習(xí)動員，提升理解，上報課題組成員名單，對實驗人員實行培訓(xùn)。4、

14、設(shè)計修訂和論證方案。第二階段：2006 年 9 月2009 年 8 月，實施階段，按照實驗方案組織實施。在實施過程中持續(xù)充實完美方案。調(diào)控把握實驗全過程，初步實現(xiàn)實驗?zāi)繕耍瑢嵭须A段性成果總結(jié)。第三階段：2009 年 9 月2010 年 3 月，驗收階段 1、全面總結(jié)，對收集的原始資料實行整理，對結(jié)果實行定性分析，揭示教育規(guī)律。完成研究報告。2、編訂論文，案例等專輯。3、對學(xué)生的綜合素質(zhì)全面考評。4、請專家組簽定驗收。四 研究假設(shè)和本實驗要解決的問題 搞好校園文化建設(shè)對學(xué)生的書本知識的學(xué)習(xí)能夠提供實踐的場所，對學(xué)生思想品德提供熏陶感染的氛圍，有利于促動青少年的健康和諧發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，提升教育

15、教學(xué)質(zhì)量。本課題假如采取了教學(xué)活動，德育活動，校園美化活動，以及校本教材的開發(fā)等綜合運行的措施，就會達到上述預(yù)想的結(jié)果。我校教師通過大量的調(diào)研，深深感到當(dāng)前的教育在關(guān)懷學(xué)生心靈方面顯得捉襟見肘，因為校園文化的極度缺失而導(dǎo)致民族文化的漸行漸遠，學(xué)生人文精神的缺失已成為當(dāng)前教育所必須解決的問題。所以，本實驗重點需要解決的問題是，在農(nóng)村學(xué)校中，校園文化建設(shè)的方法和途徑有哪些？ 第三部分實驗方法 1.被試的選擇方法。被試的身份：實驗組：2006 年秋季入學(xué)的新生為主體對象；控制組：2005 年秋和 2007 年秋入學(xué)的兩屆學(xué)生。被試的數(shù)量：147 人。被試的年齡分布：1214 周歲。被試的性別比例：男

16、 72 人；女 75 人。2.具體的研究方法：行動研究法、文獻研究法、自然實驗法。第四部分 實驗內(nèi)容 1.實驗的基本內(nèi)容 校園文化建設(shè)首先召喚起教育者的文化意識，承擔(dān)起“傳道、授業(yè)、解惑、塑魂”的職責(zé)，通過本課題的研究，營造民主、平等、和諧的管理理念，提升教師師德品質(zhì)和文明修養(yǎng)，鼓勵教師建立自己的教育思想，支持教師的教改實踐，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。課堂是課題研究的主陣地，學(xué)生個性的發(fā)展是校園文化建設(shè)的一個主要標志。利用課堂學(xué)科教學(xué)，滲透文明素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)校園文化氛圍，讓學(xué)生身在和諧、文明的氛圍中，潛移默化，實現(xiàn)全面、健康和協(xié)調(diào)的發(fā)展。（1）辦學(xué)思想文化： 辦學(xué)理念：理念文化是一種隱性的課程，需要顯性

17、的教育方式方法來加以實現(xiàn)，同時它又是在無形之中規(guī)范著教師和學(xué)生的思想、道德行為。辦學(xué)理念，是社會價值觀在學(xué)校的真實反映，是學(xué)校精神風(fēng)貌的表現(xiàn)。理念文化是校園文化的核心內(nèi)容，其內(nèi)容應(yīng)隨著社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展而持續(xù)增加新的內(nèi)涵。一所學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標是辦學(xué)的理解濃縮和提煉。 辦學(xué)目標：通過校園文化建設(shè)使學(xué)校成為有“先進文化”的學(xué)校。校園文化建設(shè)的關(guān)鍵是學(xué)校以什么樣的文化占主導(dǎo)地位，是“落后文化”占主導(dǎo)地位，還是“先進文化”占主導(dǎo)地位，這就要看人與人之間的關(guān)系，這種人際關(guān)系是需要人的支撐，有了人的支撐才能持續(xù)形成“人對人關(guān)心，人對人負責(zé)”的良好的氛圍。 校風(fēng)：校風(fēng)是一所學(xué)校的教師和學(xué)生的思想道德

18、、精神風(fēng)貌、行為習(xí)慣等文化素養(yǎng)的共性與個性的統(tǒng)一。一方面它要體現(xiàn)國家培養(yǎng)人才的目標，使學(xué)生獲得全面和諧的發(fā)展；另一方面又要按照國家素質(zhì)教育的要求，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐水平，逐步形成學(xué)校的辦學(xué)特色。由此而形成學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、治學(xué)精神、教育理念、人際關(guān)系的良性發(fā)展，形成良好的心理氛圍。（2）制度文化 學(xué)校管理制度包括學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、師生管理、教學(xué)管理、后勤管理、檢查評比以及各種獎懲制度等?？茖W(xué)的制度對學(xué)校的發(fā)展起到規(guī)范和導(dǎo)向的作用，尤其是在學(xué)校的發(fā)展過程中能起到協(xié)調(diào)的作用。所以，要結(jié)合中學(xué)生成長過程中的階段性和差異性的特點，體現(xiàn)制度的有序性、針對性的特點。 學(xué)生管理：學(xué)生既是管理的對象又是管

19、理的主體，管理對學(xué)生個體行為起到約束作用，同時也促動學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，樹立準確的人生觀和價值觀。 教師管理；是以教師自主管理和學(xué)校行政管理相結(jié)合，教師管理的內(nèi)容包括教師素質(zhì)的管理、教學(xué)過程的管理、獎勵與懲罰等，這對教師個體起到一定的促動和約束作用，同時也有利于調(diào)動教師工作的積極性和主動性，促動教師的自身發(fā)展和教育教學(xué)水平的提升。 教學(xué)管理：包括教學(xué)計劃的制定與實施、學(xué)籍管理、教師集體備課、教學(xué)反思、聽課、評課、教科研、質(zhì)量分析等。 后勤管理：必須為教育教學(xué)服務(wù)，為教育教學(xué)提供必要的物質(zhì)保障。 檢查與評比：檢查和評比是一種價值取向，通過檢查與評比，反思自我工作和學(xué)習(xí)的成敗，促動教

20、師和學(xué)生的自身的發(fā)展。（3）環(huán)境文化 環(huán)境是一種隱性的教育，通過物化說明一個道理，培養(yǎng)一種習(xí)慣。學(xué)校的環(huán)境能夠分為物化環(huán)境和精神環(huán)境。物化環(huán)境的打造，對于形成一種學(xué)校文化氛圍顯得十分重要，它能夠通過各種不同形式的物化，滲透其教育內(nèi)容。讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中接受教育，持續(xù)打造和完善自己。如綠化美化的環(huán)境、自然的景物、設(shè)施設(shè)備等。這些都是物化環(huán)境。精神環(huán)境，是通過師生之間的平等對話產(chǎn)生的，人與人之間的情感是一種精神環(huán)境，而這種情感具有一定的人格魅力和感召力，它是建立在人與人的一種平等關(guān)系的基礎(chǔ)上。優(yōu)美的環(huán)境蘊涵著對真善美的追求，生活在這樣的環(huán)境里，教師和學(xué)生無不受到陶冶，這種物質(zhì)文化的教育功能和教育

21、的魅力是在無形中統(tǒng)攝師生的靈魂，從而內(nèi)化為各種不同的力量。（4）教學(xué)文化 教育教學(xué)活動是形成校園文化的主體，校園氛圍的形成需要活動來支撐，活動主要分為兩個方面，一是教育活動，二是教學(xué)活動。 教育活動：課外活動是學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展的第二課堂，也是富有個性和特長發(fā)展的不可或缺的重要渠道，更是校園文化建設(shè)的重要體現(xiàn)。通過課題研究，探索課外實踐活動中學(xué)生文明素養(yǎng)提升的方法，豐富和諧校園文化的內(nèi)涵。包括文藝演出，書畫展覽、知識競賽、演講比賽以及有意義的社會實踐活動等。在學(xué)生中展開興趣活動，舉辦知識講座，影視評論，展開小發(fā)明、小制作競賽，成立廣播站，組建文娛隊，成立體育隊等。這不但有利于抵御社會上不

22、良文化的侵蝕，有利于提升教師和學(xué)生的文明水準，凈化心靈，陶冶情操，規(guī)范行為，而且有利于豐富師生的課余文化生活，培養(yǎng)師生的審美情趣，以及他們的發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的水平，形成朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。它是校園文化的一種整合，是師生綜合素質(zhì)的一種真實體現(xiàn)。 教學(xué)活動：課堂是教育的主陣地，在學(xué)習(xí)的過程中，必須創(chuàng)設(shè)一種和諧的人文環(huán)境和人際關(guān)系，實現(xiàn)學(xué)生在認知、情感、水平等方面的有機統(tǒng)一；尊重學(xué)生的個性差異，提供形式廣泛的內(nèi)容以適合學(xué)生的個性發(fā)展，讓學(xué)生根據(jù)自己的成長速度，選擇合適的學(xué)習(xí)方式，從而持續(xù)取得進步。同時要讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程的評價，讓學(xué)生掌握自我評價的方法和標準。創(chuàng)設(shè)一種和諧的文化氛圍，它的立足點應(yīng)在

23、于課堂，同時也是持續(xù)形成校園文化的主陣地。所以，我們在教學(xué)中要注重每個學(xué)生的發(fā)展水平，使每個學(xué)生都能獲得成功。2.基本途徑、策略方法。教學(xué)活動，德育活動，校園美化活動，以及校本教材的開發(fā)等綜合運行的措施是校園文化建設(shè)的基本途徑。行動研究法、文獻研究法、自然實驗法是本實驗的策略方法。 第五部分 實驗結(jié)果 表一實驗前后環(huán)境文化的變化實驗展開 前后 活動展示板掛匾條幅永久性宣 傳標語安全指示 用品櫥窗 實驗展開前無無無無無 實驗展開后每班一塊每個樓層 6 塊每個教室 4 條有有有 表二實驗前后教師素質(zhì)和教學(xué)文化的變化實驗展開 前后本科 學(xué)歷骨干 教師優(yōu)秀 教師優(yōu)秀 班主任論文 優(yōu)質(zhì)課教研 成果教學(xué)模

24、式 實驗展開前2 人3 人1 人1 人8 例篇無無 實驗展開后20 人11 人6 人6 人27 例篇縣級 3 例省級 1 例形成 表三實驗前后制度文化的變化實驗展開前后校風(fēng) 校訓(xùn)教風(fēng) 學(xué)風(fēng)規(guī)章 制度辦學(xué) 理念辦學(xué) 思想辦學(xué) 特色校歌 ?；?實驗展開前無 無不健全模糊無無無 實驗展開后有有健全清晰有有有 表四實驗前后學(xué)生學(xué)業(yè)狀況的變化實驗開 展前后7、8 年級質(zhì)量 抽測成績9 年級中考成績在?？?發(fā)表作品各類競賽獲獎 實驗 展開前2005 年全縣 18 名；2006 年全縣 18 名；2005 年全縣 20 名；2006 年全縣 18 名；每學(xué)期 10 篇左右每學(xué)年 34 人 實驗 展開后200

25、7 年全縣 20 名；2008 年全縣 18 名； 2009 年全縣 15 名2007 年全縣 20 名；2008 年全縣 20 名；2009 年全縣 16 名；每學(xué)期 40 篇左右2007 年2009 年總計 114 人。每學(xué)年平均 38 人 從上述表格中能夠看出,實驗前后對比，學(xué)校的環(huán)境文化、教師素質(zhì)和教學(xué)文化、學(xué)校制度以及學(xué)生的文化素質(zhì)都發(fā)生了很大變化。第六部分 實驗的結(jié)果與討論 1.對研究結(jié)果的解釋和說明。實驗前后對比，學(xué)校的環(huán)境文化、教師素質(zhì)和教學(xué)文化、學(xué)校制度以及學(xué)生的文化素質(zhì)都發(fā)生了很大變化。實驗的結(jié)果能夠證明所提出的假設(shè)：搞好校園文化建設(shè)對學(xué)生的書本知識的學(xué)習(xí)能夠提供實踐的場所

26、，對學(xué)生思想品德提供熏陶感染的氛圍，有利于促動青少年的健康和諧發(fā)展，構(gòu)建和諧校園，提升教育教學(xué)質(zhì)量。本課題假如采取了教學(xué)活動，德育活動，校園美化活動，以及校本教材的開發(fā)等綜合運行的措施，就會達到上述預(yù)想的結(jié)果。2.本課題研究結(jié)果和研究過程，與前人及他人相關(guān)研究相比，突出之處在于更加注重實踐性，總結(jié)探索出了校園文化建設(shè)的幾大途徑，即辦學(xué)思想文化，如辦學(xué)理念、辦學(xué)目標、校風(fēng)等，制度文化，如學(xué)生管理，教師管理，教學(xué)管理，后勤管理，檢查與評比等，環(huán)境文化，教學(xué)文化，如教育活動、教學(xué)活動。教學(xué)改革就理應(yīng)依次為契機，做到目標明確，有的放矢，思路清晰。3.本課題的研究，面臨很多困難，如教師理解不足、科研水平

27、較差，學(xué)校經(jīng)費困難等。如果想要進一步深入探索，就應(yīng)該緊緊抓住改進辦學(xué)理念，提升理解和水平等方面的實踐與探究。第七部分參考文獻 1、中國文化概論。2、教育學(xué)。3、心理學(xué) 4.中小學(xué)校校園文化建設(shè)工作實務(wù)全書（作 者：丁子予 北京四中高級教師出 版 社：紅星電子出版社 出版日期：2006）5.最新中小學(xué)校園文化建設(shè)管理與達標考核指導(dǎo)全書（作 者：編委會出 版 社：中國教育出版社 出版日期：2006 年 ） 課題立項-新建學(xué)校發(fā)展中的文化建設(shè)研究 作者：嚴平 時間：11-22 00：00 點擊：62 上海師范大學(xué)康城實驗學(xué)校課題組一、立論依據(jù) （研究目的、意義）（一）研究目的 我校是一所成立僅四年的

28、新校，雖然年輕，但不幼稚，她是時代呼喚與先進辦學(xué)理念催生的產(chǎn)物。雖然沒有歷史的積淀，沒有名校的輝煌，但新生的生命卻能朝氣勃發(fā)，無所謂傳統(tǒng)的因襲與困擾，更富有進取與創(chuàng)新的激情，擁有老校無法比擬的后發(fā)優(yōu)勢。所以，我們以發(fā)展的眼光、國際的視野、先進的理念來打造學(xué)校品牌。高起點、高規(guī)格、高水平、高質(zhì)量的規(guī)劃和建設(shè)康城實驗學(xué)校：汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓，弘揚人文精神；融合西方現(xiàn)代文明，拓展國際視野；以民族化為特色，以國際化為引領(lǐng)，在創(chuàng)新中求發(fā)展。我們知道，支撐學(xué)校文化建設(shè)的動力是教育理念。新辦的學(xué)校不能沒有理念。我校創(chuàng)辦以來，就踐行“植根民族文化，高質(zhì)量培養(yǎng)個性學(xué)生；立足國際視野，高標準塑造品牌學(xué)?！钡霓k

29、學(xué)理念，并將這個理念滲透于環(huán)境文化、管理文化、教師文化、課程文化、課堂文化、相融文化等各個方面。同時，我們以“道者智，德者慧”為校訓(xùn)，因為，在新的校舍和新的教師面前，如何創(chuàng)辦一所學(xué)校，如何辦好一所既能符合現(xiàn)代化要求，又弘揚民族精神，既能培養(yǎng)學(xué)生的智慧，又能培養(yǎng)人的品德的基礎(chǔ)教育學(xué)校？還得靠我們每一個教職員工，每一個學(xué)科和每一堂課的努力。 因為，道德與智慧是人的兩種品質(zhì)。道德之中具有智慧，智慧之中具有道德。道德是智慧之道德，智慧是道德之智慧，它融于人格一體。 為了更好地促動學(xué)校發(fā)展，鍛造一支師德優(yōu)良，業(yè)務(wù)精湛，有較強的教學(xué)水平、研究水平，有深厚的人文素養(yǎng)，能適合雙語教學(xué)，富有開拓精神的師資隊伍，

30、形成良好的科研氣氛，我們探索了“民主、和諧、科學(xué)、高效、人文、自主”的學(xué)校管理機制，充分調(diào)動校內(nèi)外一切資源，把學(xué)校辦成師生學(xué)習(xí)求知的學(xué)園，溫馨和諧的家園，創(chuàng)造成功的樂園，讓師生主動健康的發(fā)展，個性潛能得到充分施展，煥發(fā)出生命的活力。學(xué)校有吸引感召力，師生有價值歸屬感；學(xué)校形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，學(xué)生歡迎，家長滿意，社會稱贊，部門認可，有扎實的基礎(chǔ)，有豐富的內(nèi)涵，對上海乃至全國有影響、有特色、高效能、高質(zhì)量的現(xiàn)代化實驗學(xué)校。 （二）研究意義1概念界定（1）文化：“就是通過學(xué)習(xí)人們迄今所想出的和所說出的最好的東西而達到人類自身之完美的活動。通過這種學(xué)習(xí)，人們就能夠用新鮮的和自由的思想之泉水去沖

31、洗掉自己陳舊的觀點和習(xí)慣”（英國皇家督學(xué)阿納爾德）。（2）學(xué)校文化：是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)，是在教育教學(xué)和管理實踐中逐漸創(chuàng)造生成的。校園文化建設(shè)是教育發(fā)展的需要，也是和諧社會的需要，是提升教育內(nèi)涵、促動學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要途徑。學(xué)校文化內(nèi)涵十分豐富，既包括校容、校貌等構(gòu)成的物質(zhì)文化，也包括由校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等構(gòu)成的精神文化，前者是顯性的，后者是隱性的，二者互為交融。具體來說：所謂顯性的校園文化，主要指外部環(huán)境、教學(xué)設(shè)施，各種宣傳窗及墻報、藝術(shù)掛圖、學(xué)生作品鏡框及具有詩情畫意的格調(diào)布局等彰顯的文化內(nèi)涵，從其構(gòu)成上看，它是以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的外部物理文化。隱性的校園文

32、化雖然看不到、摸不著，卻是校園文化更為重要的組成部分，它是一種巨大的教育資源，只要身處其中就能感受得到。它的實質(zhì)是一種價值觀點和精神境界，也包括管理文化、制度文化等，對人的行為具有規(guī)范作用，對人的心理具有調(diào)節(jié)作用，對人的思想、情感和生活方式有陶冶、感染作用，對人的心靈、理想有凈化、激勵作用。 經(jīng)營什么樣的校園文化，實質(zhì)上體現(xiàn)了學(xué)校管理人員品位的高低、思想境界的高低。學(xué)校文化從本質(zhì)上說是全體師生員工創(chuàng)造出來的一種校園精神，對學(xué)校來說，良好的校園文化一旦創(chuàng)造出來，就具有一種能動的、持續(xù)的教育力量。一個學(xué)校的校園文化是學(xué)校的精神體現(xiàn)，它能夠是作為一種特色和精神永恒傳承的。2研究意義作為學(xué)校發(fā)展策略的

33、學(xué)校文化建設(shè)，其意義是多方面的。（1）學(xué)校自身發(fā)展的需要。新建學(xué)校文化幾乎一片空白，這是弱點，也是優(yōu)勢。在辦學(xué)理念統(tǒng)領(lǐng)之下的學(xué)校文化建設(shè)，能夠使各方面正處在飛速發(fā)展之中的學(xué)校沿著持續(xù)道路前行。（2）特色學(xué)校建設(shè)的需要。特色學(xué)校建設(shè)、發(fā)展需要學(xué)校文化來助推。學(xué)校文化建設(shè)要重視個性塑造。在認真分析校情的基礎(chǔ)上，我們追求自身的風(fēng)格和特色。學(xué)校特色發(fā)展策略能夠推動學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)突出學(xué)校特色的形成，這是一種雙向建構(gòu)、雙向促動、雙向提升的過程。（3）學(xué)校課程的學(xué)校文化建設(shè)的需要。學(xué)校已有的特色項目、特色活動、特色環(huán)境等局部特色，可經(jīng)過文化選擇、設(shè)計、整合，上升為學(xué)校的課程與教學(xué)特色、組織行為

34、特色、個性化的教育理念；而在辦學(xué)實踐中所形成的獨特教育思想和教育哲學(xué)，也能夠通過選擇、設(shè)計和創(chuàng)造，轉(zhuǎn)化為具有鮮明特色的學(xué)校項目、學(xué)校活動、學(xué)校環(huán)境和課程設(shè)計，從而形成師生之間的合作、對話與分享，逐步實現(xiàn)課程與教學(xué)的創(chuàng)新；打破“剛性的”、“靜態(tài)的”、“封閉的”課程與教學(xué)，逐步形成“彈性的”、“動態(tài)的”、“開放的”課程與教學(xué)。“基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)?！钡男１菊n程的開發(fā)，師生共同參與的課程與教學(xué)資源的建設(shè)，學(xué)校和師生自主設(shè)計和實施的綜合實踐活動和研究性學(xué)習(xí)，從課程與教學(xué)的層面全面推動學(xué)校文化的建設(shè)，課程與教學(xué)文化的改造與提升成為具有新學(xué)校文化的顯著亮點。（4）教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)校文化建設(shè)的需要。

35、校本培訓(xùn)、校本教研，要求學(xué)校形成教學(xué)反思文化、教師合作文化、閱讀文化、寫作文化、發(fā)展共同體文化和學(xué)習(xí)文化，全面提升教師的專業(yè)發(fā)展水平和綜合素養(yǎng)，形成教師新的日常行為和生存方式。這就是學(xué)校的學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型行為，將建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校與學(xué)校文化建設(shè)緊密結(jié)合起來。（5）校本管理的學(xué)校文化建設(shè)的需要。校本管理是以學(xué)校為中心的管理，是學(xué)校責(zé)任和學(xué)校權(quán)利相統(tǒng)一的因地制宜的管理，是學(xué)校主動適合變化的環(huán)境的自主管理行為。校本管理是教育民主和權(quán)力分享理念下的學(xué)校管理模式和管理行為，它鮮明地體現(xiàn)著新的管理思想和管理文化。（6）學(xué)校融合文化建設(shè)的需要。當(dāng)今的學(xué)校是社會中的學(xué)校。學(xué)校所在社區(qū)的文化必然會影響學(xué)校文化，作

36、為社會細胞的家庭也會在相當(dāng)水準上影響學(xué)校文化。所以，學(xué)校文化建設(shè)必須高度重視社區(qū)文化和家庭文化的影響，必須高度重視學(xué)校、社區(qū)、家庭的互動和結(jié)合，充分利用和開發(fā)社區(qū)和家庭的教育資源，使社區(qū)和家庭成為學(xué)校的延伸，同時學(xué)校文化建設(shè)要面向社區(qū)和家庭，要全方位向社區(qū)和家庭開放，實現(xiàn)學(xué)校文化、社區(qū)文化、家庭文化建設(shè)的共生、共贏和共享。總來說之，在新的形勢下，學(xué)校應(yīng)謀求持續(xù)超越，主動發(fā)展。應(yīng)遵循現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展模式，以師生可持續(xù)發(fā)展為目標，拓寬學(xué)校文化建設(shè)路徑，持續(xù)發(fā)展、壯大學(xué)校特色，著力作好校園文化建設(shè)。二、研究目標、研究內(nèi)容（一）研究目標1實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的總體目標。建立一所高品位、高質(zhì)量、國際化、信息化的國內(nèi)

37、一流、上海知名的現(xiàn)代化實驗學(xué)校。同時，“使每位學(xué)生、每一位教師都得到充分的成長與發(fā)展”。2達成理論上的目標。研究學(xué)校特色建設(shè)和學(xué)校文化之間的雙向關(guān)系，學(xué)校文化在學(xué)校特色建設(shè)中所起的作用，學(xué)校特色建設(shè)對學(xué)校文化的影響，形成特色學(xué)校建設(shè)的支撐性理論，根據(jù)實踐總結(jié)特色學(xué)校建設(shè)的基本模式和策略。3實踐目標。學(xué)校文化是一種特殊的社會文化，處在社會文化發(fā)展的前沿。通過外部環(huán)境和思想道德層面的建設(shè)和管理，在具體實踐中提升學(xué)校文化品位并形成學(xué)校特色。通過科技創(chuàng)新、課程建設(shè)、環(huán)境美化、文化藝體的齊頭并進，將學(xué)校文化對學(xué)生的全面發(fā)展逐步滲透，為學(xué)生的成長注入新的活力，最終促使學(xué)生的潛能、創(chuàng)造性、個性水平得到充分的

38、開掘與全面的發(fā)展。通過學(xué)校文化建設(shè)，提升學(xué)校的管理水平，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，營造人文氛圍，創(chuàng)造一種積極向上、自主高效、寬松和諧、靜謐優(yōu)美的學(xué)校審美文化、大氣文化。（二）研究內(nèi)容 1環(huán)境文化 馬克思說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！毙@環(huán)境對師生教育起著潛移默化的熏陶和啟迪的作用，一個布局合理，生機盎然、整潔優(yōu)美、寧靜有序、蓬勃向上、健康和諧的校園環(huán)境，對師生的健康成長和快速發(fā)展，必然產(chǎn)生巨大的影響。 (1)以學(xué)校環(huán)境建設(shè)為載體，著力培育校園物質(zhì)文化學(xué)校是師生生存的基地，校園環(huán)境，不但包含著校園的凈化、美化建設(shè)，而且還需要校園文化來充實?？党菍嶒瀸W(xué)校致力于培養(yǎng)“傳統(tǒng)人文底蘊深厚、人格健全

39、、胸懷開闊、勇于創(chuàng)新、品質(zhì)優(yōu)、素質(zhì)高、可持續(xù)發(fā)展的新一代公民”，這離不開規(guī)范、秩序、和諧、務(wù)實、合作、創(chuàng)新的學(xué)校文化氛圍的建設(shè)。學(xué)校將注重校園文化對創(chuàng)新理念和成功意識的培養(yǎng)，講求工作環(huán)境和諧溫馨，學(xué)習(xí)環(huán)境輕松愉快，校園環(huán)境健康文明。著力培育校園物質(zhì)文化。校園環(huán)境規(guī)劃要體現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵，巧妙設(shè)計各處景點，花草樹木布局錯落有致、疏密合理，邊邊角角也不放過，力爭做到“春有花，夏有蔭，秋有香，冬有綠”；另一方面，我們將特別注重校園建設(shè)藝術(shù)化，非常重視建筑的文化意識和文化品位，整個校園環(huán)境建設(shè)以古樸典雅、清新舒適為基調(diào)，不但要重視整體結(jié)構(gòu)布局，還要十分重視每一個細微之處美的修飾，注重環(huán)境育人的積極效果

40、。在原有的庭院式的校門、疊嶂的假山、嬉戲的魚群、挺拔的翠柏、碧綠的草坪、通幽的長廊、雋永的石雕、名人名言與雕像的基礎(chǔ)上，擬設(shè)陶藝陳列室、開辟種植園（按照不同年級可分養(yǎng)殖園、種植園、果樹園、花卉園等）、修建讀書長廊等，讓學(xué)校洋溢著特有的建筑美、人文美。每一層教室的走廊墻上張掛師生的書畫作品，為學(xué)校增添一道“美的風(fēng)景線”。讓校園的每一塊墻壁都會“說話”（蘇霍姆林斯基）。使整個校園成為思想品德教育的大課堂，讓學(xué)生視線所到的地方，都帶有教育性。持續(xù)優(yōu)化校園音響系統(tǒng)，上下課電鈴設(shè)為動聽的音樂鈴，課前一分鐘實行溫馨提示，課余時間則播放輕松歡快的輕音樂，讓師生在其中得到美的享受。 同時，使學(xué)校的自然景觀建設(shè)

41、更加美化、綠化、亮化、凈化。對學(xué)校的有形文化建設(shè)實行統(tǒng)籌規(guī)劃。在辦公室、會議室等公共場所擺放一些盆景、鮮花，以美化環(huán)境，凈化空氣，調(diào)節(jié)情緒。通過 “植綠、護綠、養(yǎng)花、環(huán)?！钡任拿鲪坌挠谜Z的征集活動，用恰當(dāng)?shù)姆绞街糜诓萜洪g，提醒師生愛護校園環(huán)境。同時還能夠在校園里適當(dāng)安排一些石鋪的小道，休閑的石墩、石桌，植上形態(tài)各異的花草樹木，安排一些師生娛樂、休閑、運動的場所，讓師生無論是學(xué)習(xí)、運動、散步、娛樂都能找到合適的理想地方。讓這些“會說話”的學(xué)校環(huán)境給師生以美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美的水平，走向“以美育人，以美輔德”的目標。（2）以各種形式為載體，精心鍛造校園精神文化學(xué)校精神文化是校園文化的核

42、心，是學(xué)校的活力和靈魂。增強校園文化環(huán)境的隱性教育功能，使校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校徽的設(shè)計具有民族文化特色。在語文課堂教學(xué)中增強優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)，增強對校本教材優(yōu)秀文化經(jīng)典的廣泛涉獵。各科教學(xué)涉及民族文化內(nèi)容的精講、趣講。做好民族文化歷史、節(jié)日、人物、作品的專題宣傳。從而加深學(xué)生對民族文化的了解，通過優(yōu)秀民族文化的滋養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀民族文化的熱愛之情，陶冶情操，培養(yǎng)愛國之情，做有道德，有智慧，有骨氣的一代新人。起到凈化心靈、陶冶情操、升華道德、激勵向上的作用。通過科技類、文化類、讀書類、藝術(shù)類、體育類的比賽，豐富師生的課余生活，陶冶師生的情操，展示師生的藝術(shù)才華，增強合作與團隊精神，營造積極向上、

43、健康文明的校園文化氛圍，全面提升師生的文化素質(zhì)。另外，在校園文化活動上，為學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，展示學(xué)生的才華，培養(yǎng)學(xué)生的水平，使學(xué)校更具吸引力，真正成為學(xué)生成長的家園，真正達到用優(yōu)美環(huán)境陶冶人，以健康活潑的校園精神文化感染人的目的。 還能夠積極開拓校園精神文化建設(shè)的新載體。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新型媒體在校園精神文化建設(shè)中的重要作用，建設(shè)好融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)站（班級網(wǎng)站），持續(xù)拓展校園精神文化建設(shè)的渠道和空間，積極展開健康向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化活動，使網(wǎng)絡(luò)成為校園精神文化建設(shè)的新陣地。倡導(dǎo)和大力扶持學(xué)習(xí)型社團，熱情鼓勵和準確引導(dǎo)學(xué)生參加興趣愛好型社團或小組戲劇、器樂、影視

44、、表演、足球、象棋等，增強有效引導(dǎo)，確保校園精神文化的健康發(fā)展。 2管理文化管理是生命的動態(tài)生成過程，學(xué)校管理應(yīng)定位在對“人”這個生命群體的注重，對“人”價值取向的思考，既強調(diào)學(xué)校管理的人文化，又重視提升管理者與被管理者的生命價值及個人潛能?？党菍嶒瀸W(xué)校把“發(fā)展人”作為學(xué)校管理的出發(fā)點和歸宿，在管理中突出以“人的管理”為核心，對人的管理以“開發(fā)教師創(chuàng)造力”為核心。實行全員管理、民主管理，以柔為和，剛?cè)嵯酀?，努力營造人人當(dāng)家，個個奉獻的管理氛圍，讓教師有歸宿感，有價值感，將教師管“活”，引導(dǎo)教師的專業(yè)發(fā)展，助人成功。管理文化決定著學(xué)校文化建設(shè)的方向、品位和學(xué)校文化建設(shè)的思想性、先進性、科學(xué)性和人

45、文性。要堅持一手抓建設(shè)，一手抓管理，明確管理責(zé)任制，突出管理重點，健全管理制度與機制，最大限度發(fā)揮學(xué)校文化積極作用，為促動學(xué)校文化建設(shè)的持續(xù)良性發(fā)展提供了方向和制度保證。從大處著眼小處著手，從點滴工作抓起，健全學(xué)校文化管理的相關(guān)制度，使建設(shè)工作有法可依，有章可循，各部門互相團結(jié)，互相協(xié)作，工作有序地展開，確保學(xué)校表現(xiàn)出一片生機的景象。 建立規(guī)范的現(xiàn)代學(xué)校制度，建立有利于開發(fā)教師創(chuàng)造力的學(xué)校管理運行機制，營造科學(xué)化、民主化、人文化的管理氛圍，形成學(xué)校的管理文化，確立教師的主人翁地位，提升教育教學(xué)活動和過程的效益，促動學(xué)校的快速發(fā)展。 建立現(xiàn)代學(xué)校管理制度，依法辦事，有章可循。實現(xiàn)教師與學(xué)生關(guān)系上平等合作；教師之間合作競爭，寬容包含，資源共享；形成服務(wù)，助人，真誠的干群關(guān)系；學(xué)校輿論積極向上。 通過以下主要措施來實現(xiàn)管理文化：（1）形成教師的群體觀點增強團隊的戰(zhàn)斗合力。（2）理順學(xué)校管理的關(guān)系，強調(diào)管理的制度化。（3）制訂各項規(guī)章制度，提倡公平競爭。（4）建立和實施適合素質(zhì)教育要求的教育教學(xué)質(zhì)量管理制度。3教師文化教師是一個學(xué)校的靈魂。對于康城實驗學(xué)校這樣的新創(chuàng)立的學(xué)校來說，在硬件落實到位之后，締造一支素質(zhì)高、水平