前方到底家還是無(wú)邊的曠野呢

1、前方到底是家還是前方到底是家還是無(wú)邊的曠野呢？無(wú)邊的曠野呢？前方前方曹文軒曹文軒南京市第三十九中學(xué)南京市第三十九中學(xué) 孫志玲孫志玲曹文軒 中國(guó)當(dāng)代文壇中國(guó)當(dāng)代文壇“新新古典主義古典主義”的代表人物。的代表人物。 作品以優(yōu)美、感人作品以優(yōu)美、感人著稱，無(wú)論是描寫世間著稱，無(wú)論是描寫世間風(fēng)物，還是刻畫人物心風(fēng)物，還是刻畫人物心靈，都因細(xì)膩、尖新，靈，都因細(xì)膩、尖新，而讓讀者怦然心動(dòng)。而讓讀者怦然心動(dòng)。 因?yàn)樗?jīng)給韓寒因?yàn)樗?jīng)給韓寒三重門三重門、郭敬明、郭敬明幻城幻城作序，有好事作序，有好事者稱其為者稱其為“青春文學(xué)之青春文學(xué)之父父”。 長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲：國(guó)家長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲：國(guó)家圖書獎(jiǎng)、冰心文學(xué)獎(jiǎng)

2、大獎(jiǎng)、圖書獎(jiǎng)、冰心文學(xué)獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、臺(tái)灣臺(tái)灣“好書大家讀好書大家讀”最佳少最佳少年兒童讀物獎(jiǎng)、中國(guó)作協(xié)全年兒童讀物獎(jiǎng)、中國(guó)作協(xié)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、第五屆國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、第五屆宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)。宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)。 電影，曾獲：第十九屆電影，曾獲：第十九屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳劇本獎(jiǎng)、中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳劇本獎(jiǎng)、第八屆中國(guó)電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀第八屆中國(guó)電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)、第十四屆德黑蘭電劇本獎(jiǎng)、第十四屆德黑蘭電影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別大獎(jiǎng)影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別大獎(jiǎng)“金蝴金蝴蝶蝶”獎(jiǎng)、意大利第十三屆獎(jiǎng)、意大利第十三屆giffoni電影節(jié)電影節(jié)“銅獅銅獅”獎(jiǎng)。獎(jiǎng)。 一部講究品位的少年長(zhǎng)篇一部講究品位的少年長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)。 寫男孩桑桑

3、刻骨銘心、終寫男孩桑?？坦倾懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。身難忘的六年小學(xué)生活。 格調(diào)高雅，由始至終充滿格調(diào)高雅，由始至終充滿美感。蕩漾于全部作品的悲憫美感。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日趨淡漠的當(dāng)今趨疏遠(yuǎn)、情感日趨淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。外感人。 通篇敘述既明白曉暢又有通篇敘述既明白曉暢又有一定的深度，是孩子喜愛(ài)也可一定的深度，是孩子喜愛(ài)也可供成人閱讀的兒童文學(xué)作品。供成人閱讀的兒童文學(xué)作品。 延續(xù)了曹文軒小說(shuō)一貫延續(xù)了曹文軒小說(shuō)一貫采用的童年視角和鄉(xiāng)村記憶，采用的童年視角和鄉(xiāng)村記憶，描述了一

4、戶農(nóng)家兩個(gè)少年經(jīng)描述了一戶農(nóng)家兩個(gè)少年經(jīng)受苦難的歷程和各自顯示的受苦難的歷程和各自顯示的風(fēng)度。他們?cè)庥龌馂?zāi)、水災(zāi)、風(fēng)度。他們?cè)庥龌馂?zāi)、水災(zāi)、蝗災(zāi)的摧殘，在風(fēng)雪、嚴(yán)寒、蝗災(zāi)的摧殘，在風(fēng)雪、嚴(yán)寒、饑餓的折磨中挺立，他們就饑餓的折磨中挺立，他們就是青銅葵花。而當(dāng)緊急關(guān)頭，是青銅葵花。而當(dāng)緊急關(guān)頭，全村人都全村人都“挺成一棵樹挺成一棵樹”，這一場(chǎng)景顯示，這部書所呼這一場(chǎng)景顯示，這部書所呼喚的，不僅是個(gè)人，而且是喚的，不僅是個(gè)人，而且是整個(gè)民族對(duì)待苦難應(yīng)有的強(qiáng)整個(gè)民族對(duì)待苦難應(yīng)有的強(qiáng)勁風(fēng)度。勁風(fēng)度。名家評(píng)論曹文軒名家評(píng)論曹文軒 “曹文軒的小說(shuō)，在一個(gè)很喧曹文軒的小說(shuō)，在一個(gè)很喧囂的時(shí)代，為我們提供了一種

5、很溫囂的時(shí)代，為我們提供了一種很溫馨的、很優(yōu)美的、很抒情的，一種馨的、很優(yōu)美的、很抒情的，一種田園的、精神的東西，一種風(fēng)格，田園的、精神的東西，一種風(fēng)格，或者說(shuō)，一種情調(diào)?；蛘哒f(shuō)，一種情調(diào)。 ” 著名文學(xué)評(píng)論家季紅真著名文學(xué)評(píng)論家季紅真名家評(píng)論曹文軒名家評(píng)論曹文軒 曹文軒的作品中最有價(jià)值的東西可能曹文軒的作品中最有價(jià)值的東西可能就是對(duì)人性美的關(guān)懷。現(xiàn)在到處都在講什就是對(duì)人性美的關(guān)懷?，F(xiàn)在到處都在講什么終極關(guān)懷，可是文壇又有那么多人熱衷么終極關(guān)懷，可是文壇又有那么多人熱衷于表現(xiàn)污濁的東西，于表現(xiàn)污濁的東西，-好像誰(shuí)喜歡冰心，好像誰(shuí)喜歡冰心，孫犁，誰(shuí)就是孫犁，誰(shuí)就是“前現(xiàn)代前現(xiàn)代”似的。所以曹文似

6、的。所以曹文軒作品對(duì)生命的尊重、人性的關(guān)懷，以及軒作品對(duì)生命的尊重、人性的關(guān)懷，以及由此而生成的作品的純凈、向善的風(fēng)格，由此而生成的作品的純凈、向善的風(fēng)格，反而顯得可貴。反而顯得可貴。 溫儒敏（學(xué)者，北大中文系主任）溫儒敏（學(xué)者，北大中文系主任） 名家評(píng)論曹文軒名家評(píng)論曹文軒 曹文軒的作品是曹文軒的作品是“三優(yōu)牌三優(yōu)牌”的作的作品：用一種很優(yōu)美的文字，來(lái)表現(xiàn)他品：用一種很優(yōu)美的文字，來(lái)表現(xiàn)他所熟悉的江南水鄉(xiāng)的生活；采取一種所熟悉的江南水鄉(xiāng)的生活；采取一種優(yōu)雅的寫作姿態(tài)優(yōu)雅的寫作姿態(tài)他的寫作姿態(tài)非他的寫作姿態(tài)非常優(yōu)雅；一種憂郁的審美品格，讀他常優(yōu)雅；一種憂郁的審美品格，讀他的作品，總能讀出一種深

7、深的憂郁。的作品，總能讀出一種深深的憂郁。 高洪波（詩(shī)人，高洪波（詩(shī)人，詩(shī)刊詩(shī)刊主編）主編）名家評(píng)論曹文軒名家評(píng)論曹文軒 我覺(jué)得最可貴的就是曹文軒有一顆我覺(jué)得最可貴的就是曹文軒有一顆“童童心心”。-他始終能夠把他始終能夠把“童心童心”的精神帶到的精神帶到文學(xué)寫作里面。另外，我覺(jué)得他有一個(gè)非?？晌膶W(xué)寫作里面。另外，我覺(jué)得他有一個(gè)非?？少F的貴的“古典情懷古典情懷”。他的文字始終是和一種。他的文字始終是和一種“古典的詩(shī)意古典的詩(shī)意”、一種、一種“精神的家園精神的家園”緊密地緊密地聯(lián)系在一起的。在一個(gè)聯(lián)系在一起的。在一個(gè)“全球化全球化”越來(lái)越對(duì)我越來(lái)越對(duì)我們的日常生活造成很大沖擊的這個(gè)們的日常生活造成

8、很大沖擊的這個(gè)“商業(yè)主商業(yè)主義義”、“消費(fèi)主義消費(fèi)主義”的時(shí)代里，曹文軒能夠完的時(shí)代里，曹文軒能夠完全地把這種全地把這種“古典的精神古典的精神”延續(xù)下來(lái)延續(xù)下來(lái)我覺(jué)我覺(jué)得這個(gè)古典精神是一種真正的靈魂。得這個(gè)古典精神是一種真正的靈魂。 張頤武（文學(xué)批評(píng)家，北京大學(xué)中文系教授）張頤武（文學(xué)批評(píng)家，北京大學(xué)中文系教授）美文共欣賞 攝影散文攝影散文前方前方 曹文軒曹文軒一、理清文章思路抓住文眼 找出文中表明作者立找出文中表明作者立意的一句話。意的一句話。二、速讀第三第八小節(jié)，概述作者又是如何圍繞它展開敘述的。 “人有克制不住的離家的愿望。人有克制不住的離家的愿望?！比?、在哪幾節(jié)作者轉(zhuǎn)入對(duì)三、在哪幾節(jié)作

9、者轉(zhuǎn)入對(duì)人生的思考？從哪幾個(gè)方人生的思考？從哪幾個(gè)方面展開論述？面展開論述？ 四、第十一段深刻揭示了四、第十一段深刻揭示了人類精神狀態(tài)中的三重悲人類精神狀態(tài)中的三重悲劇，請(qǐng)你概括，并談?wù)勀銊?，?qǐng)你概括，并談?wù)勀愕目捶ā５目捶?。五、文章第一?jié)和最后一五、文章第一節(jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何？節(jié)的關(guān)系如何？ 明確：明確： 第一節(jié)由攝影作品入手，第一節(jié)由攝影作品入手，猜測(cè)猜測(cè)畫面畫面上人物的目的，說(shuō)明上人物的目的，說(shuō)明“歸家歸家”和和“遠(yuǎn)行遠(yuǎn)行”都是都是“在路上在路上”，都與離家有關(guān)。，都與離家有關(guān)。 結(jié)尾結(jié)尾再次猜測(cè)再次猜測(cè)攝影作品攝影作品“前方前方”中中人們的命運(yùn)，人們的命運(yùn)，扣住扣住文章的寫作緣由。

10、文章的寫作緣由。首首尾呼應(yīng)尾呼應(yīng)，從淺層次的生活經(jīng)歷入手，從淺層次的生活經(jīng)歷入手，上上升升到深層次的人生哲理的發(fā)問(wèn)。到深層次的人生哲理的發(fā)問(wèn)。六、詞語(yǔ)的語(yǔ)境含義六、詞語(yǔ)的語(yǔ)境含義“路路”“”“家家”“”“旅旅途途”“”“前方前方”等等 人人生生之之路路心心靈靈家家園園未未經(jīng)經(jīng)歷歷的的人人生生人人生生之之旅旅七、課堂小結(jié)七、課堂小結(jié) 家（鄉(xiāng)）家（鄉(xiāng)） 精神家園精神家園 （腳下的）路（腳下的）路 人生的路人生的路 離家離家 前方前方 苦旅苦旅 精神家園精神家園 全文從一張照片展開想象，揭示人全文從一張照片展開想象，揭示人類精神狀態(tài)中的三重悲劇，從而深刻揭類精神狀態(tài)中的三重悲劇，從而深刻揭示人類精神和理想無(wú)所皈依的現(xiàn)實(shí)狀況，示人類精神和理想無(wú)所皈依的現(xiàn)實(shí)狀況，一種靈魂的空虛感和焦慮感。一種靈魂的空虛感和焦慮感。 發(fā)掘家園之思的人文新內(nèi)涵：發(fā)掘家園之思的人文新內(nèi)涵：人對(duì)家園的眷戀與追尋，實(shí)際是對(duì)人對(duì)