桃花源記復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

1、桃花源記復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案一、文學(xué)常識(shí)1、桃花源記的作者是東晉的陶淵明,原是桃花源詩(shī)并 序中的序。2、陶淵明,名潛,字元亮,東晉文學(xué)家，詩(shī)人，自號(hào)五柳 先生，后人稱為靖節(jié)先生，山水田園詩(shī)派的創(chuàng)始人，著有歸 園田居、飲酒、讀山海經(jīng)、五柳先生傳等。二、重點(diǎn)詞語(yǔ)1、緣溪行”忘路之遠(yuǎn)近（沿著，順著）2、漁人甚異之（意動(dòng)用法z對(duì)感到詫異）3、欲窮其 林（盡）4、初極狹，才通人（只，僅僅）5、豁然開(kāi)朗（開(kāi)闊敞亮的樣子）6、屋舍儼然（整齊的樣子）7、有良田美池桑竹之屬（類）8、阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)相通）9、男女衣著,悉 如外人（全，都）10、黃發(fā)（指老人）垂髻（指小孩）,并怡然自樂(lè)（愉快的 樣子）11. 見(jiàn)漁

2、人，乃大驚（竟）12、便要還家（同邀,邀請(qǐng)）13、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊（全，都）頁(yè)1第14、問(wèn)今是何世，乃（竟）不知有漢，無(wú)論（更不必說(shuō)）魏 晉15、此人為（給）具（同俱,詳細(xì)地）言所聞16、余人各復(fù)延至其家（邀請(qǐng)）17、此中人語(yǔ)云：不足（值得）為（對(duì)，向）外人道也。18、既（已經(jīng)）出，彳尋其船，便扶（沿著）向（原來(lái)的）路， 處處志（做標(biāo)記）之19、及（到了）郡下,詣（晉謁，拜見(jiàn)）太守20、尋向所志（標(biāo)志），遂（竟，終于）迷21、聞之，欣然（高興的樣子）規(guī)（打算）往，未果，尋（不 久）病終22、后遂無(wú)問(wèn)津（探訪，訪求；津，渡口）者三、通假字1、具答之（同俱，詳細(xì)地），2、便要還家（同邀， 邀

3、請(qǐng)）四、古今異義1、芳草鮮美（古義：指色彩鮮艷美麗；今義：食物味道好）2、率妻子邑人來(lái)此絕境（妻子，古義：妻子和兒女；今義： 專指男子的配偶）（絕境，古義：與人世隔絕的地方；今義： 山窮水盡的地步，沒(méi)有出路的境地）3、無(wú)論魏晉（古義:不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義:表?xiàng)l件關(guān) 系的關(guān)聯(lián)詞）頁(yè)2第4、阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：交通運(yùn)輸）五、重點(diǎn)句子1、漁人甚異之。漁人對(duì)眼前的美麗景色感到很驚奇。2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。土地平坦寬闊,房屋齊整，有肥沃的田地，幽美的池塘,以 及桑、竹之類。3、阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯(cuò)相通,村落間雞狗的叫聲人們彼此都能聽(tīng)到。4、黃發(fā)垂髻，并怡然

4、自樂(lè)。老人 小孩都高高興興，自得 其樂(lè)。5、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。村里聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人,都來(lái)向他打聽(tīng)消息。6、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉， 遂與外人間隔。他們自己說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和鄉(xiāng) 鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方,再也沒(méi)有出去,于是就和外面 的人隔離開(kāi)了。7、問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有漢朝”更不必 說(shuō)魏朝和晉朝了。8、此人為具言所聞,皆嘆惋。這個(gè)人（指漁人）一件件地給他們?cè)敿?xì)地講述自己所知道的頁(yè)3第事情,大家都感嘆不已。9、漁人各復(fù)延至其家,皆出酒食。村里其他人各自再請(qǐng)漁人到他們家去,都拿出酒飯來(lái)招待

5、他。10、此中人語(yǔ)云:不足為外人道也。" 村里人對(duì)他說(shuō):這里的事不值得對(duì)外面的人說(shuō)起?！?1、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。 南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)品德高尚的人，聽(tīng)說(shuō)這件事，高興地打算 前往。12、后遂無(wú)問(wèn)津者。從此以后就不再有探訪桃花源的人了。六、按課文填空1、桃花源記中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是芳草鮮美, 落英繽紛。2、桃花源記一文描寫桃花源里老人和小孩子神情的句子 是堇發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。3、桃花源記中表明桃花源人不知朝代更替的句子是：不知有漢，無(wú)論魏晉。4、桃花源人與外人間隔的原因是先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。5、些桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的三個(gè)句子是便要還 家，

6、設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各 復(fù)延至其家。頁(yè)4第6、桃花源記中虛構(gòu)了一個(gè)理想的社會(huì),文章從總體上描 繪這一世外桃源生活圖景的文字是土地平曠,屋舍儼然”有 良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作, 男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。七、問(wèn)題探究1、桃花源人皆嘆惋的原因是戰(zhàn)亂頻繁,人民生活痛苦； 不足為外人道也的原因是不愿外界干擾破壞桃花源寧?kù)o和諧的生活。2、桃花源記中有些成語(yǔ)出自本文，如世外桃源、豁然開(kāi) 朗、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津。3、南陽(yáng)劉子驥尋訪桃花源未果,尋病終，它的作用是在說(shuō)明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。4、文中描寫了美好的鄉(xiāng)間圖景，請(qǐng)從下列三個(gè)方分別指出美好的含義，自然環(huán)境優(yōu)美富饒，社會(huì)環(huán)境安定和平, 人們生活自由快樂(lè)。5、陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代”他為什 么在這里卻虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界？ 寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的愿望。 對(duì)美好生活的向往,對(duì)黑暗社會(huì)的否走、批判。6、文章表達(dá)了作