如何指導(dǎo)學(xué)生正確閱讀課外讀物

1、如何指導(dǎo)學(xué)生正確閱讀課外讀物王國維把讀書分為三個過程："昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高 樓，望盡天涯路?！边@是第一個過程，也是最低級的階段， 講的是勤奮努力的學(xué)習(xí)過程。這個過程也許很無奈，也許很 彷徨，但我們都無法逾越；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人 憔悴?！边@是第二個過程，講的是苦苦求索的過程，這個過 程也許很辛苦，也許很艱難，因為沒有博覽群書的積累，就 沒有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處” 的突破，這便是第三個過程，達(dá)到了大徹大悟的人生境界， 這是每一位圣人賢者的理想境界，更是我們今人的精神追 求。作為正在成長、學(xué)習(xí)中的學(xué)生，老師如何引導(dǎo)他們?nèi)プx 一些健康有益的圖書呢？如何

2、“讀活書”便是在學(xué)生讀書 方法上的問題，即一是學(xué)生應(yīng)讀什么，二是學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成哪種 讀書的方法。在各種教育理論的指導(dǎo)下，我們知道教育者的責(zé)任不僅 僅是限于學(xué)校中幾本薄薄的教科書的教學(xué)，學(xué)生的需要也不 限于這幾本薄薄的教科書上的知識。因此，除教科書以外， 學(xué)生必須有大量的讀物供應(yīng)才算是受到較理想的教育。但是 在時間上，如何合理安排，概不占用課本學(xué)習(xí)的時間，也不 會浪費，應(yīng)該安排課外閱讀的時間？一、學(xué)生應(yīng)該讀什么課外讀物針對學(xué)生的年齡特點和閱讀興趣為學(xué)生推薦一些讀物。 教材中選入的課文，大部分是節(jié)選其中的一部分，也有選用 的是一個名作家的一篇短散文。對此，我們可以推薦學(xué)生選 片段的全書或者全文閱讀，也

3、要讓學(xué)生去閱讀被選入課文中 的那些名作者的一些相關(guān)作品，以此拓展學(xué)生的知識面和視 野。另外，推薦古今中外的名著。這類著作本身蘊含著豐富 的生活經(jīng)驗和做人的道理，所以，正在成長中的學(xué)生，急需 要有這樣營養(yǎng)的東西充實和豐富自己。比如我國的四大名著 紅樓夢以構(gòu)思巧妙、人物獨特的描寫、語言表述新奇而 聞名，三國演義在刻畫人物性格和形象上有獨到的一面, 水滸傳故事結(jié)構(gòu)完整，可讀性強，西游記是我國神 話小說的代表，故事性、神話性強，想象豐富。還有一些外 國名著，如俄國著名作家列夫托爾斯泰的代表作品戰(zhàn)爭 與和平、安娜卡列尼娜、復(fù)活等長篇小說，列寧曾 稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品；美國著名短篇 小說

4、家馬克吐溫的競選州長、哥爾斯密的朋友再度出 洋等作品；海明威的老人與海；英國著名作家莎士比 亞的哈姆雷特；英國作家笛福的魯賓孫漂流記等等。 這些各個時期的具有代表性的名著，都是值得我們?nèi)ネ扑]給 學(xué)生閱讀的。二、學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成哪種讀書方法明確了讀什么，方法是更好的閱讀課外讀物的一個主要 元素。一提到讀書方法，就會想到朗讀與默讀、精讀與略讀, 這不同的四種讀法。但是這只是從形式上談的幾種讀書方 法，我今天想談的是一種深沉的讀書方法。（一）"四到”讀書法南宋理學(xué)家朱熹在訓(xùn)學(xué)齋規(guī)中說：讀書的時候，要 心到、眼到、口到。我在此要加一 “到”手到。心到， 就是要求讀書的時候，用心，要專心致志，不可一

5、心二用。 眼到，就是面對繁多的圖書，我們要有選擇性地讀，不可能 都讀。在閱讀的方法上也要講究策略，需要精讀的就要精讀; 需要略讀的就要略讀。這樣才能讀得多，領(lǐng)略得多?？诘剑?就是要讀出來聲音。古代在教學(xué)時，要求弟子將課文有節(jié)奏 的讀出聲音來。這樣才能品味出文章的真正的味道。手到， 我認(rèn)為就是閱讀時要做記錄，一個人再好的記憶力也不可能 把所有看過的東西記住了，即便一時記住了，也不可能維持 很長的記憶時間，所以需要我們的學(xué)生在閱讀時，用筆記下 來自己認(rèn)為優(yōu)美的、經(jīng)典的句子和語段，正如常言所說的， 好記性還不如一個爛筆頭，因此讀中記錄、讀中寫思是學(xué)生 吸取知識最基本的方法。因此，我們作為教師，在引導(dǎo)

6、學(xué)生閱讀課外或者課內(nèi)讀 物時，就需要要求學(xué)生做到“四到”，即心到、眼到、口到 和手到。并且教給學(xué)生怎么樣去閱讀，怎么樣做讀書筆記， 怎么樣寫讀后感言或者感受。學(xué)生帶著問題去閱讀最能領(lǐng)略 深刻的文意，在此期間，教師要讓學(xué)生邊讀邊畫出重要的內(nèi) 容，并記錄下自己對此文意的感想，這樣可以加深對文章內(nèi) 容的理解，也能培養(yǎng)學(xué)生思考和寫作的能力。我們說在朗讀 中，可以培養(yǎng)學(xué)生的讀書情感，而在默讀中就能培養(yǎng)學(xué)生的 思維能力。因此，做好讀書筆記就是要通過默讀進(jìn)行的，只 有默讀才能有思考，有思考就需要有記錄。（二）讀思結(jié)合教育家孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝?知道讀書不知道思考，這是死讀書，是盲目的讀

7、書。這樣的 讀書效果是一無所獲。清代鄭板橋也深諳此道，多次要求自 己的子弟在學(xué)習(xí)時能夠做到“熟讀精思”。鄭板橋在給他的 弟弟鄭墨的信中這樣說道：讀書應(yīng)多記，但切不可死記硬背, 應(yīng)該邊讀邊思考，反復(fù)品味。也在強調(diào)讀思的結(jié)合。古今中 外的許多名作家、名教育家、名科學(xué)家等，都有這種讀思結(jié) 合的良好閱讀習(xí)慣。因此我們在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的時候，一定 要注重閱讀和思考的結(jié)合。只有這樣的閱讀方法，才能讓學(xué) 生真正明白，要讀什么，怎樣在讀的基礎(chǔ)上，提升思考的高 度。清代學(xué)者王夫之在四書訓(xùn)義中說：“學(xué)非有礙于思, 而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。”這句話的意思是，學(xué)習(xí)不但不會妨礙思考，（下轉(zhuǎn)62頁

8、）（上接58頁）而且是學(xué)得越多，思考的問題就會越深 遠(yuǎn)；同時思考非常有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，而思考有困惑，那么 學(xué)得就會更加勤奮努力。在這里王夫之把學(xué)與思的哲學(xué)道理 闡述得很明確。但是我想這樣的學(xué)習(xí)方法用在閱讀圖書上也 未嘗不可。（三）讀寫結(jié)合俗語道：不動筆墨不看書。讀書就要養(yǎng)成好的寫的習(xí)慣。 這里的寫，一是要學(xué)會記錄，即讀書筆記；二是寫讀后感。 這兩種寫都有助于學(xué)生拓寬視野，增長知識，提高寫作能力。所以，讀和寫兩者是相互促進(jìn)、緊密聯(lián)系的互助關(guān)系。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在讀懂文章的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己親身經(jīng)歷 的事情或真實的感受，借鑒別人的某些寫法進(jìn)行仿寫和續(xù) 寫，寫出富有個性的文章。在課外閱讀中如果讀到感動自己 的文章時，說明文章的內(nèi)容一定有與自己的親身經(jīng)歷或感受 有相似或者相同之處，就可以指導(dǎo)學(xué)生運用文章中語言及表 達(dá)方法，將自己生活中與范文相似的事進(jìn)行仿寫，寫出自己 實際生活中的真情實感，從而逐步提高學(xué)生的作文水平和積 累知識的能力。此外，教師要引導(dǎo)學(xué)生明白自己不是讀書機器，而是有 思考能力的讀書人，更要明白自己不應(yīng)該為了考試而讀書， 要培養(yǎng)自己勤奮、踏實的學(xué)習(xí)態(tài)度，更要培養(yǎng)自己成為求實、 創(chuàng)造、有獨立思考能力的人。在實施“活的教育”以及求實求真，重視教材的各種要 求下，教師