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1、"熨醵宓本質(zhì)"'砌'寫作指導(dǎo)現(xiàn)象和本質(zhì)是對立統(tǒng)一的關(guān)系,是事物相互聯(lián)系、不可分割的兩個方面。本質(zhì)是事物 的根本性質(zhì),它反映事物的內(nèi)在聯(lián)系,它“隱藏”于事物內(nèi)部,僅憑感官是無法直接感知的。 現(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系,是我們可以直接感知的?,F(xiàn)象是本質(zhì) 的外在表現(xiàn),本質(zhì)是現(xiàn)象的理性概括。人們認(rèn)識事物,總是由現(xiàn)象再到本質(zhì),即由表及里, 由淺入深,通過分析事物的現(xiàn)象進而認(rèn)識事物的本質(zhì)?!巴高^現(xiàn)象深入本質(zhì)”,要求考生對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象進行“去偽存真,去粗存精,由表及 里”的認(rèn)識、加工和整合,發(fā)掘出隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)來。以此方式來寫作,如果是寫記 敘文
2、,應(yīng)著眼于對人物思想品質(zhì)、精神世界和事件的意義、影響進行發(fā)掘。特別要在記敘 中適當(dāng)?shù)丶尤胱h論和抒情成分,這樣可使感情得以升華,使事物的本質(zhì)得以彰顯。如果是 寫議論文,就應(yīng)在紛紜復(fù)雜的事物表象中,剝?nèi)ガF(xiàn)象的外殼,抓住問題的核心,確立自己 的觀點,運用嚴(yán)密的邏輯推理,層層深入,不斷挖掘,創(chuàng)作出不同凡響的作品來。具體來說,可通過以下幾種方式來“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”,使文章變得“深刻”。一、抓住本質(zhì),以小見大這里的“小”,指的是小的題材;“大”指的是重大、深刻的主題。相對于國家大事來說, 日常生活中的事情就是小題材;相對于人生來說,自然景物、蟲魚鳥獸就是小題材;相對 于情節(jié)復(fù)雜的事件來說,片斷的、零星的
3、事情就是小題材;相對于浩大的場面來說,人或 景物的細(xì)枝末節(jié)就是小題材,如朱自清筆下父親的“背影”世界很大,小事很多。我們要 細(xì)心觀察,透過現(xiàn)象看本質(zhì),從小事中挖掘大道理。二、由此及彼,展開聯(lián)想聯(lián)想,是根據(jù)事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián),由一個事物想象到另一個事物。如一提起火燒圓明園, 則會聯(lián)想到英法聯(lián)軍、慈禧太后等。世界上任何事物都不能孤立地存在著,它們之間總有 各種各樣的關(guān)系。我們可以從一個高官的落馬,聯(lián)想到眾多同類的高官,進而聯(lián)想到他們 墮落的原因腐敗,再想想腐敗的根源在哪里?怎樣才能根治腐???這樣層層聯(lián)想,寫 出的文章就有了深度。三、進行對比,促人思考人類認(rèn)識事物的主要方法是比較。比較是將認(rèn)識引向深刻的
4、重要思維方法。如王安石 在游褒禪山記中寫前洞與后洞,正是運用比較的方法,才得出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅?之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”的深刻論述。再如一篇描寫戰(zhàn) 爭的文章,作者將女孩的美與摧殘美的戰(zhàn)爭進行反復(fù)對比,表達(dá)了憎惡戰(zhàn)爭、向往和平的 強烈感情。四、擺出現(xiàn)象,追溯原因任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡都互為因果。因果關(guān)系是事物發(fā)展的根本關(guān)系。我們對 事物的認(rèn)識不能停留在表面上,思維要有穿透力。要善于以問引論,追根求源,把隱藏在 事物內(nèi)部的本質(zhì)揭示出來。比如“百姓包養(yǎng)”的郵政體制還要繼續(xù)多久?這篇文章就是從 郵政漲價開始追問緣由,挖掘出郵政系統(tǒng)仍舊是百姓“包養(yǎng)”模式而不是市場
5、競爭模式這一根 源,顯得深刻有力。凝視劉耀成凝視,眼前之美才不朽。佛曰:“前世五百次的回眸換回今生的一次擦肩而過?!眰髡f有這樣一個故事:一個神女為求真愛甘愿化作塵世的一塊石頭,只有當(dāng)她心愛的 男子回眸五百次時她才會與他相對,才能得到一次凝視的機會。一個凄美的故事,非常感人。只是為了能有機會看看對方,便能如此執(zhí)著,癡癡地等 待。也對,那一刻是屬于自己一個人的凝視,是永恒不朽的。我想,這樣的凝視是值得的。機會不常有,失去無復(fù)時。昔日有一個美女有傾城傾國之貌,當(dāng)所有男子苦求而不得 時,她已芳心暗許。但她心許的那個人卻性格膽小,不敢抬頭看她,美人最終被他的怯懦 所傷,以致郁郁寡歡,那男子也從此失去了哪
6、怕只有一次凝視她的機會。是啊,凝視是彌 足珍貴的,敢于凝視,才能發(fā)現(xiàn)美,才能抓住幸福。凝視,才不會錯過美麗。玉環(huán)“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”。玄宗留住了這美麗的容顏。也許是王者之氣 使他不曾膽怯,故而傾城之貌才沒有成為虛設(shè)。明皇是浪漫的,他不僅懂得欣賞,更加懂 得凝視。凝視,使他的曠世之愛成為永恒。凝視美人尚且如此,凝視江山又當(dāng)如何? “及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi), 吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。”千古一帝,首次統(tǒng)一 中國的霸主,秦王之功業(yè)無人能及。自十三歲登基以來,他凝望六國土地之廣大,睥睨六 國諸君之無能,傲視天下臣民之順服,自視個人雄才之無匹。所以,嬴政從未讓人忘卻。 因為,他是一頭懂得凝視的雄獅,一個君臨天下的王者!凝視給了他應(yīng)得的賞賜與無窮的 贊美,凝視讓他成就了千秋偉業(yè),萬世流傳!凝視絕不是王者的專利與追求。人是百靈之長,凝視是眼睛賦予人類與生俱來的能力。 倘若棄置,便是浪費。請你凝視,凝視中華泱泱大國,我們怎能不自信?凝視世界,我們 怎能不自豪?點評本文見解深刻,立意高遠(yuǎn)。“凝視,才能發(fā)現(xiàn)美;凝視,才不會錯過美麗?!痹掚m樸實, 但卻含有哲理。
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