曹植詩歌研究

1、 黑 龍 江 大 學(xué)本 科 生 畢 業(yè) 論 文論文題目：曹植詩歌研究曹植詩歌研究學(xué) 院： 文學(xué)院年 級： 2009 級專 業(yè)： 漢語言文學(xué)姓 名： 張婷婷學(xué) 號： 20094896指導(dǎo)教師： 陳建農(nóng)2014 年年 4 月月 10 日日I摘要近幾十年來對曹植研究的論文很多，文章主要從曹植詩歌的整體進行研究，包括思想內(nèi)容、藝術(shù)特征和寫作風(fēng)格以及對曹植詩歌藝術(shù)的傳承等問題。還有就是曹植典型代表作品的研究，包括洛神賦和白馬篇等。上述研究都從不同方面肯定了曹植在文學(xué)史的重要地位，同時也展現(xiàn)出曹植“骨氣奇高，辭采華茂”的藝術(shù)風(fēng)格以及值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。曹植， “建安之杰”之一，現(xiàn)今為止流傳下來八十多

2、首詩歌，辭賦和散文也有四十余首。曹植的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的形成，除了繼承前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)外，他本人的成長環(huán)境也很大程度上影響了他詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容與形式。本篇論文主要從曹植創(chuàng)作風(fēng)格的形成，發(fā)展以及變化等來深入研究曹植與他的詩歌。關(guān)鍵詞曹植 詩歌 內(nèi)容 形式 “三曹” IIAbstractIn recent decades there are many papers about CaoZhi, these papers mainly regard his poetry as a whole, including the ideological content, artistic features and t

3、he writing style as well as ons poetic art inheritance and succession issues. And it is the typical representatives work of research, including the goddess white paper and so on. These studies from different aspects show him important position in the history of literature, but also showhigh characte

4、r, and rhetoric by writing style artistic style and is worth us learning and using for reference. CaoZhi is one of JianAn literature . Today so far survived more than eighty poems, Ci and prose also has more than forty. His poetry creation style formation, in addition to inheriting predecessors exce

5、llent tradition, his growth environment is also largely affected the content and form of his poetry creation. This paper mainly from his creation styles formation, development and change, to in-depth studys and his poetry.Key wordsCaoZhi; The poetry; The content; The form; Three CaoIII目錄摘要.IAbstract

6、.II前言.1一、曹植詩歌創(chuàng)作情況.2（一）曹植前期的詩歌創(chuàng)作.2（二）曹植后期的詩歌創(chuàng)作.3二、曹植詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色.4（一）曹植詩歌創(chuàng)作的形式.5（二）曹植詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容.5（三）曹植詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格.6三、曹植與“三曹”.7（一）曹操詩歌創(chuàng)作.7（二）曹丕詩歌創(chuàng)作.8（三）從“三曹”看曹植在詩壇上的地位.9結(jié)論.11參考文獻.12致謝.13曹植詩歌研究1前言魏晉南北朝時期，社會比較混亂，在這種歷史背景造就了一大批文學(xué)家，使文壇卻呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。這個時期的文學(xué)家不僅繼承了前人的創(chuàng)作風(fēng)格，同時也為當時以及后世的文學(xué)發(fā)展奠定了基石，豐富了魏晉南北朝時期的文化藝術(shù)的發(fā)展，是文學(xué)光輝的起

7、點。 “三曹” 、 “建安七子”等人都為當時的文學(xué)發(fā)展做出了不可替代的貢獻，使文壇朝著一個更高的層次的發(fā)展。魏晉南北朝時期的詩歌成就尤為重要，詩歌的創(chuàng)作除了在學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)作風(fēng)格外，還在這些基礎(chǔ)上有了進一步的發(fā)展創(chuàng)新。五言詩開始慢慢成為詩壇上的一枝新秀，展現(xiàn)出了新的時代氣息。而七言，雜言也逐漸成為一種流行的趨勢。為詩歌發(fā)展做出突出貢獻的代表人物之一曹植，不僅繼承了先秦時期詩和騷的優(yōu)秀創(chuàng)作傳統(tǒng)，同時又從兩漢時期的辭賦中汲取精華，取長補短，從使自己在建安時代詩歌的內(nèi)容與形式上既有前人的影子，又有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。建安文學(xué)的輝煌，也有曹植發(fā)揮的一定作用，曹植在建安時期創(chuàng)作的作品數(shù)量之多，也是被文學(xué)界

8、所公認的。曹植詩歌研究2鐘嶸詩品中曾提到“降及建安，曹公父子篤好斯文”由此可見，曹氏父子在建安文學(xué)中的成就是不可忽視的。詩歌的發(fā)展在建安時期得到了空前的繁榮與發(fā)展，尤其是曹植在建安時期這個大的時代背景下的影響下，創(chuàng)作了很多與時代、與社會、與生活等息息相關(guān)的詩歌創(chuàng)作。目前為止，對曹植詩歌的研究還是很多的，這些著作都從曹植與曹植的生平為出發(fā)點，對曹植進行不同方面的展現(xiàn)。曹植的一生經(jīng)歷了很多事情：由父親疼愛，公子般的生活著，到被父親兄弟猜忌，痛苦的掙扎著。在這些經(jīng)歷中讓曹植體會到了人生的三大悲：生死、離別與和滅。但是，正是由于這些不同尋常的經(jīng)歷為曹植的詩歌注入了很多新鮮的血液，使之呈現(xiàn)出與他人不一樣

9、的的精神面貌。 一、曹植詩歌創(chuàng)作情況（一）曹植前期的詩歌創(chuàng)作 曹植，自幼聰明好學(xué)，才華出眾，非常受父親曹操的寵愛，曾經(jīng)有好幾次想立他為太子。但后來的他過于自負，不穩(wěn)重，在用人方面也不是很得當，因而失去了曹操對他的寵愛。曹丕即位后，多次上疏，希望能施展自己的才智，但多次遭猜疑而受到迫害，因此沒有實現(xiàn)自己建永世之業(yè)，流金石之功的雄心壯志，曹植僅僅活到了四十一歲就離開了人世。曹植的詩歌以曹丕即位為界可以分為前后兩個時期： 前期的曹植“生乎亂，長乎軍” ，從小就隨父親南征北戰(zhàn)，在父親的那種軍事思想的教育影響下，樹立了“建永世之業(yè)，流金石之功”的雄心壯志。建安九年至二十五年這階段，除了隨父親征戰(zhàn)外，它主

10、要還是在鄴城生活，過著貴公子的生活。在曹植的這個時期中創(chuàng)作了大量的詩歌，成為了鄴下集團的核心人物。詩歌風(fēng)氣濃厚，充滿朝氣，富有遠大理想和抱負。在這個時期的創(chuàng)作基本以反映他的生活和遠大抱負為主，可見當時曹植生活處境之好。代表作白馬篇： “白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒”開篇點題，交代青年的來歷。 “少小去鄉(xiāng)邑，揚塵沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差 ”寫出了青年這幾年的經(jīng)歷。 “控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭”這幾句描寫青年的騎術(shù)以及箭術(shù)之高。“邊城多警急，虜騎數(shù)遷移 。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈 匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷

11、？父母且不顧，何言子與妻 ！名編壯士籍，不得 中顧私”既寫出來了戰(zhàn)爭發(fā)生的原曹植詩歌研究3因，又寫出了青年奔赴戰(zhàn)場的決心以及 英勇抗戰(zhàn)的行為。最后一句 “捐軀赴國難，視死忽如歸”簡簡單單的十個字寫出 了為國家興亡視死如歸的偉大抱負。整首詩完美的展現(xiàn)了 “骨氣奇高，辭采華茂 ”的創(chuàng)作風(fēng)格。 這首詩先是描寫青年馬上的姿態(tài)，然后從上、下、左、右不同方面對騎士進行了細膩的描寫，然后又用“破”“摧”等字突出了青年的射箭技術(shù)之強，成功的塑造了 一位具有愛國精神的 英雄，傳達出英雄誓死 報國的情懷。整首詩中的英雄被曹植塑造的有血有肉，恰好體現(xiàn)了曹植本人建功立業(yè)的雄心壯志 ，為曹植前期的重要代表作品 。詩中的

12、語言精練而流暢，通過不同的 的情節(jié)，突出描寫了青年射箭技術(shù)之高。 開頭兩句制造懸念，描繪出策馬奔騰的緊急情況，又以鋪陳的手法對作者的身世做了簡單的敘述。最后兩句展示英雄捐軀為國、視死如歸的 愛國精神，同時也揭示了曹植的內(nèi)心世界的想法。全篇塑造人物形象，形神兼?zhèn)?，從詩中可以體會到曹植的遠大抱負和雄心壯志和曹植不為高官厚祿，而是為輔佐皇上，為了國家犧牲自己奉獻自己的崇高精神。 在曹植的雜詩中我們也可以看到他 “烈士暮年，壯心不已 ”的奮發(fā)圖強慷慨激昂為國精神。在 雜詩其六中“烈士多悲心，小人偷自閑。國仇亮不塞，甘心思喪元” 。更加可以看出作者國家統(tǒng)一，而 “捐軀赴國難 ”的決心。而 雜詩其六最后一

13、句 “弦急悲聲發(fā)，聆我慷慨言 ”也體現(xiàn)了作者想到了歲月不斷地飛速流逝，我們應(yīng)該珍惜時間，在有限的時間里去建功立業(yè)的迫切心情與感嘆。 從上述分析可以看出，曹植前期生活狀況是影響他創(chuàng)作的關(guān)鍵因素。正是由于這種經(jīng)歷，因此他前期的詩歌充滿了生機勃勃，積極向上的風(fēng)氣，富有遠大理想和抱負。（2）曹植后期的詩歌創(chuàng)作 曹植前期的詩是積極樂觀的，而后期的創(chuàng)作便是消極的，備受打擊的。因為后期的曹植遭受父親曹操與哥哥曹丕的猜疑，雖有一顆為國奉獻，捐軀的心，但是卻沒有他實現(xiàn)的機會，所以后期的曹植是失落的，孤獨的。代表作贈白馬王彪是最能體現(xiàn)曹植后期痛苦，內(nèi)心矛盾，情感復(fù)雜的情感的一首詩：曹植詩歌研究4黃初四年五月，白馬

14、王、任城王與余俱朝京師，會節(jié)氣。到洛陽，任城王薨，至七月，與白馬王還國。后有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。蓋以大別在數(shù)日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。這里所說的白馬王曹彪是曹植同父異母的弟弟，任城王是是曹植的親哥哥。四年五月，白馬王、任城王與曹植一同在北京相聚來行迎氣之禮，但是到京之后自己的親哥哥任城王卻不知道什么原因死去，而在自己想與曹彪結(jié)伴回封地是，又受到了阻礙。哥哥之死已經(jīng)讓他非常傷心憤懣了，而這次的阻礙更加重了他的不滿，于是“憤而成篇” 。整首詩雖然短短的幾句，但卻把事件的發(fā)生時間、地點等敘述的很詳細，成功的展現(xiàn)了曹植的三重悲：生死之悲、離別之悲和幻滅之悲。任城王的死去與曹彪

15、的離去給曹植很大的打擊，讓他的心靈受到重創(chuàng)。詩人把情感貫穿于事件發(fā)展的始終，達到的完美融合，使曹植與兄弟的離別之情表的的更濃切。類似的反應(yīng)兄弟相殘的還有七步詩中：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”從這些詩中都不難看出，最使詩人悲痛的不是生活的艱辛、身體的疲勞，而是親兄弟之間的生死離別和政治上對他的殘害與壓迫。曹植后期的詩歌除了反應(yīng)壯志未酬和憤懣不平之外，還有一些反應(yīng)現(xiàn)實的。由于從小跟隨父親南征北戰(zhàn)，因此他親眼看到過“千里無人煙”和人們家破離亡的慘景，如送應(yīng)氏 。從“步登北邙阪，遙望洛陽山”到“念我平常居，氣結(jié)不能言”從“登”、 “望”寫起，然后起送行過程中的所見，所想等，恰當?shù)?/p>

16、交代了送行的全過程，又為我們后人留下了思考的空間。進而表達出戰(zhàn)爭為廣大老百姓們帶來的慘痛災(zāi)難，讓人們失去了生活下去的勇氣，也表達出曹植悲壯的情感。曹植遠游詩中“遠游臨四海，俯仰觀洪波。大魚若曲陵，乘浪相經(jīng)過”表達出自己愿意像魚一樣遠游四海。從中可以體會到曹植在現(xiàn)實生活中遭受到了多么大的打擊，他想遠離猜忌，遠離那個讓自己痛苦的地方，找到一個可以讓自己忘掉這些痛苦的地方頤養(yǎng)天年，從詩中最后一句：“齊年與天地，萬乘安足多”可以看出曹植的決心。曹植前期渴望貼近政治，而后期遠離了政治，遠離了親人，不僅在生活上孤寂，心靈上也是空虛的。但正是這種前后期的經(jīng)歷反而是更讓曹植的詩歌創(chuàng)作更走向了他的內(nèi)心，走向了成

17、熟，對文學(xué)史的發(fā)展具有不可替代的作用。曹植詩歌研究52、曹植詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色中國詩歌發(fā)展歷史源遠流長，春秋時期就出現(xiàn)了我國的第一部詩歌總集詩經(jīng) ，戰(zhàn)國時代又出現(xiàn)了屈原這樣偉大的詩人，而到了建安時期又出現(xiàn)了“三曹”和建安七子等著名的詩人。如果說春秋時期的詩歌是萌芽，戰(zhàn)國時期的詩歌是發(fā)展，那么建安時期的詩歌便是成熟壯大起來。 “建安之杰”之一的曹植即陳思王為建安時期詩歌的發(fā)展壯大做出了必不可少的貢獻，他現(xiàn)今為止流傳下來八十多首詩歌，但仍有些不完整的。他的詩歌形式有四言、五言、六言和雜言等，但在五言詩的貢獻上尤為突出。曹植的八十多首詩歌內(nèi)容充實，包含了不同的內(nèi)容和作者不同情感。 詩品中說曹植的詩“

18、骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！” ，這幾個字言淺意深，但卻全面的概括了曹植詩歌的創(chuàng)作技巧及藝術(shù)特色。 （一）曹植詩歌創(chuàng)作的形式四言詩是我國早期詩歌的主要形式，但其中也有些五言詩足跡的存在，如秦漢時期也有五言的歌謠在民間廣泛流傳。 詩經(jīng)中的北山 、 行露等中就有些五言，盡管有些不足，但確實看到了五言的痕跡。東漢時期的古詩十九首讓五言詩有了雛形，到了建安時期四言詩得到了繼承，曹植結(jié)合了先秦時期的詩 騷中的優(yōu)良傳統(tǒng)和兩漢時期的辭賦中的精華，在此基礎(chǔ)上又進行了創(chuàng)新，擺脫了聲律音樂的束縛。如當墻欲高行中：“龍欲升天須浮云，人之仕進待中人。眾口可以鍍金，讒言三至，慈母不親

19、”又如桂之樹行中：“桂之樹，桂之樹，桂生一何麗佳”等。從這幾句詩可以看出曹植的詩歌創(chuàng)作是不拘于聲律束縛，隨著自己的心創(chuàng)作的，黃侃的詩品講疏中評價他的詩不僅“兼籠前美” ，而且“做范后來者” ，可想而知他的詩在文學(xué)史的地位多么重要。在曹植所在的時代五言詩創(chuàng)作達到了一個小的高潮，他是五言詩的奠基人。如白馬篇中的“白馬飾金羈，連翩西北馳”等也形成了曹植“文彩繽紛而不離閭里歌謠之質(zhì)”的獨特風(fēng)格，至今對我們?nèi)院苡幸饬x。雜言也是曹植詩歌的一種表現(xiàn)形式， 雜詩六首中吸取了古詩十九首中的意象，詩中賦予了曹植很深的思想感情形成了其曹植獨有的藝術(shù)風(fēng)格，如雜詩其四中說“南國有佳人，容華若桃李”利用了比喻句來描寫佳人

20、容貌，揭示主旨，恰到好處。曹植的詩歌與辭賦也脫離不了關(guān)系， 洛神賦中不僅有神女的飄忽，又有人情味的體現(xiàn)。洛神的形象與心理也描寫的特別成功，深受我們后人的推崇和喜愛。曹植詩歌研究6（二）曹植詩歌創(chuàng)作的內(nèi) 容受建安時代戰(zhàn)爭不斷的復(fù)雜背景的影響，曹植的創(chuàng)作主要來源當時的政治以及自己生活的變化。曹植從小跟著父親曹操南征北站，因此他的詩中有很多反映建功立業(yè)的報國精神的，如薤露行便是一首言志之詩。詩的開頭便以“天地?zé)o窮極，陰陽轉(zhuǎn)相因。人居一世間，忽若風(fēng)吹塵”寫出了天地是無邊無際的，但人的一生如風(fēng)塵一樣隨時可能被吹走。因而曹植要為君主效力，表現(xiàn)曹植建功立業(yè)的情懷。有戰(zhàn)爭便有戰(zhàn)爭帶來的毀壞，曹植親身感受過“白

21、骨蔽平原”的慘景，因此曹植的詩中還有一些反應(yīng)戰(zhàn)爭給人們帶來的深重災(zāi)難，如泰山梁甫行 、 門有萬里客等。 泰山梁甫行中的“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野”中通過自然景象與海民人民的生活的對比，突出了戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，同時又把妻子比喻野獸，更加深刻的反映出一種荒涼，凄慘的畫面，讓人很容易為之感傷、悲痛。曹植的詩歌中還有一些游宴詩，如侍太子坐 、 名都篇等，這些詩中往往內(nèi)容豐富，既有有酒肉、歌舞和玩耍所帶來的一種可以讓人忘記痛苦的快樂，又有一種時代背景下的憂患煎熬的體現(xiàn)。這種復(fù)雜交錯的情感正是曹植當時思想情感矛盾的體現(xiàn)。在曹植的筆下，還經(jīng)常通過對怨婦的描寫來反映當時的社會狀況。這些怨婦

22、們有的是被人拋棄的，有的是任人擺布，有的是獨守空房盼望丈夫回家的，雖然是情況不同，但都是這些遭遇讓她們陷入痛苦的深淵。雖然不斷地掙扎，但依舊擺脫不掉，如七哀詩 。在這首詩中的“明月照高樓，流光正徘徊”和“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷！”體現(xiàn)了怨婦對丈夫的思念與怨恨之情。詩中的妻子愿為南風(fēng)，為的僅是進入丈夫的懷抱，突出了夫妻團聚不易的艱難。而妻子又無所依靠，文章有種余音未了的感覺，為我們后人留下了思考的空間。曹植還有一部分游仙詩， 五游 、 仙人篇等。經(jīng)歷了殘酷的現(xiàn)實之后，他對“神”持否定態(tài)度，認為生老病死是自然規(guī)律，所有人都會遵循這種規(guī)律，從他的五游中“王子奉仙藥，羨門進奇方。服食享遐紀，延壽保無疆

23、”中可以體現(xiàn)作者對“神” 、 “仙”等的態(tài)度。從以上幾個方面的分析，可以讓我們了解到曹植詩歌內(nèi)容范圍之廣，內(nèi)容之深。（三）曹植詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格鐘嶸的詩品評價曹植的詩“骨氣奇曹植詩歌研究7高，辭采華茂” ， “骨氣”說的是詩的內(nèi)在，而“辭采”說的是詩的形式，下面我就從內(nèi)在與形式兩個方面分析一下曹植詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格。從內(nèi)容上來看，曹植的五言詩改變了曹操等人五言詩的弊端，不是先是大篇幅敘事，然后表達情感。而是在敘事的過程中表達情感，在表達情感的同時也在敘事，如名都篇 。詩中描寫射藝的高強不是通過大規(guī)模的篇幅，而是通過詩中“挽” 、 “發(fā)” 、 “縱”等幾個字就達到了目的。在詩的題材方面也比前人更廣泛，使

24、五言詩煥然一新，達到了前所未有的高度。他的詩中不僅有抒情，還有現(xiàn)實，如：思婦的、美女的，游宴的、游仙的、神仙的等等。從形式上來看，胡應(yīng)麟評價曹植說“子建名都 、 白馬 、 美女諸篇，辭極賦麗，然句頗尚工，語多致飾，視東西京樂府天然古質(zhì)，殊自不同。 ”可見，曹植在語言、辭藻方面的運用是多么的成功。 美女篇：“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，葉落何翩翩”中“妖且閑”既寫出了美女的美貌艷麗，又通過“柔條”寫出了美女的纖柔中的優(yōu)雅。整首詩對美女的裝束、 衣著等都形象生動的進行了描寫。通過美女難以遇到自己喜歡的高尚品德的人，來比喻曹植自己尋求一個開明的君主是很難實現(xiàn)的。還有仙人篇中的 “萬里不足步，

25、輕舉凌太虛”等都可以看出曹植的詩不僅語言豐富華美，而且通俗易懂。曹植詩歌中不僅有大量的比喻形象生動，而且還善于工于起調(diào)，很多開篇名句都深入人心，如；“白馬飾金羈，連翩西北馳” 。曹植詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格是精神與外在的雙重結(jié)合，改變了五言詩“質(zhì)木無文”的語言風(fēng)格，為詩歌發(fā)展做出了突出貢獻，使詩歌向著一個更健康的方向發(fā)展。三、曹植與“三曹”（一）曹操詩歌創(chuàng)作作為我國偉大的政治家、軍事家的曹操，它既是魏國的王，還是我國古代文學(xué)的領(lǐng)袖人物。曹操的散文被魯迅評為“改造文章的祖師” ，可見其在中國文學(xué)史上的地位之高。他讓四言詩在建安時期做了偉大復(fù)興，又讓五言詩勃興起來，為建安文學(xué)做出重要貢獻的人物之一。曹操的成

26、就主要體現(xiàn)在詩歌方面，現(xiàn)存的有二十多首，它們主要以四言詩、五言詩和雜言等為主。在語言上，更以“古樸” “質(zhì)直”著稱。在建安詩人中，曹操是與漢樂府最靠近的。曹操為四言詩做出了巨大貢獻，四言詩的成就遠遠高于五言詩，有很多四言詩給我們后人留下了深刻的印象。曹操“挾天子以令諸侯” ，從將軍一直做到魏王，逐步統(tǒng)一北方。因此，在他的詩歌中彌漫著開闊博大的胸懷，代表作曹植詩歌研究8步出廈門行與短歌行 。曹操在短歌行中“對酒當歌，人生幾何？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這首詩構(gòu)思縝密，寫出了曹操面對短暫的人生而感慨，體現(xiàn)了建功立業(yè)的艱難和積極進取的精神。最后兩句自比周公，表達了他抱負遠大，渴望建立功

27、業(yè)的愿望。在語言上，曹操學(xué)習(xí)樂府舊題，多用比興、象征，又有歷史典故，將這些前人的東西借鑒過來的同時又賦予了新義，體現(xiàn)出曹操極具創(chuàng)造性，堪稱一首亂世悲歌。另一首觀滄海是一首非常大氣壯闊的寫景詩，曹操通過“東臨碣石，以觀滄海。星漢燦爛，若出其中”短短幾句，作者從遠及近，寫出大海的全貌，將一幅遼闊雄壯，巍峨聳立的秀麗景色映入我們的眼簾，將曹操的博大胸襟表現(xiàn)的淋漓盡致，是曹操的一首感慨浩歌。五言詩蒿里行中“白骨露于野，千里無雞鳴”形象生動的描寫，詩中敘述了離亂，表達了自己的偉大政治情懷，是一首亂世悲歌，提高了詩的表達層次。如薤露行 “蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪”中敘述了董卓的暴亂，造成了國家和人民遭受了災(zāi)

28、，展現(xiàn)了當時社會的現(xiàn)實以及動亂。曹操的這些詩以敘述為主，詩歌語言古樸質(zhì)直，自然雄渾，在建安時代呈現(xiàn)出了新的時代風(fēng)采。曹操與曹植的詩歌都呈現(xiàn)出一個特點，那就是他們都離政治很近。曹操的大部分詩歌都體現(xiàn)了“周公吐哺，天下歸心”的雄心壯志，而曹植的大部分詩歌又都體現(xiàn)了“建永世之功，流金石之業(yè)”的遠大抱負。曹操的詩歌都是以寫實為主，而曹植的詩則是在抒情。曹操的詩歌雖然古樸直率，但語言上卻有些滯重，帶有一種凄涼的色彩，如觀滄海中的“樹木叢生，百草豐茂”呈現(xiàn)出一幅樹木茂盛的畫面，后一句“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”卻在畫面中增加了絲絲凄涼之感。因此說曹植的詩既有“骨”又有“氣”勢非常恰當?shù)?。曹植讓質(zhì)木無文的五言詩走

29、向向了辭采華茂，對五言詩的發(fā)展又做出了突出的貢獻。（二）曹丕詩歌創(chuàng)作曹丕，即魏文帝，公元 220 年代即位，是鄴下集團的核心人物。曹丕的典論論文是我國文學(xué)史上的第一部文學(xué)理論批評專論，其內(nèi)容具有很高的文學(xué)價值。曹丕的創(chuàng)作風(fēng)格是由曹操向曹植的過渡，他目前為止現(xiàn)存的詩歌約四十多首，它們主要有四言、五言、六言、七言和雜言，詩歌形式多樣。曹丕的詩歌內(nèi)容比較狹窄，多為敘述行軍遠征、游子思婦和男女之愛的。 燕歌行是最具有代表性的作品，全是一共兩首，是目前為止現(xiàn)存最完整的七言詩。 “秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”描繪出一幅秋天曹植詩歌研究9的景象，秋風(fēng)蕭瑟，大雁南飛，很容易勾起人們的離別之情，因而讓思念丈

30、夫的情懷充滿了悲傷。而“賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳”把妻子對丈夫的思念不加修飾的表現(xiàn)出來，表現(xiàn)出了妻子的相思之難和相思之痛。最后一句“牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？”作者又借牛郎、織女的難以團聚，更加深入的表現(xiàn)妻子的哀傷和相聚的不易。這首詩景與情相結(jié)合，景中表情，情中有景，達到了藝術(shù)的最好境界。在語言方面逐句押韻，字與詞都進行了仔細的雕琢，表現(xiàn)出曹丕藝術(shù)創(chuàng)作的精妙之處。 曹丕在典論論文中提過“詩賦欲麗”的說法，因此在曹丕的詩中也存在著大量富有文采的語句，如芙蓉池作中：“卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天。驚風(fēng)扶輪轂，飛鳥翔我前。丹霞夾明月，華星出云間”通過“卑枝” 、 “修條” 、

31、“驚風(fēng)”和“飛鳥”幾個詞便展現(xiàn)出一幅美好的好卷，用詞準確恰當，可見其曹植的用詞水平之高。 飲馬長城窟行是一首六言詩，反應(yīng)軍事題材的詩，全詩雖然只有四句，但卻很有氣勢，描繪出了路途的遙遠，但軍人們卻不怕困難，勇往直前的精神，值得我們尊敬。 曹丕的詩歌雖然題材狹窄但其內(nèi)容還是很廣泛的，而曹植則是在曹丕詩歌的基礎(chǔ)上，不僅擴充了詩歌的內(nèi)容，而且通過優(yōu)美的語言與生動的情節(jié)給人以更全面的展現(xiàn)，使人陶醉其中。在詩歌語言方面的運用曹植不僅繼承了曹丕“詩賦欲麗”的創(chuàng)作手法，同時又加上了自己的創(chuàng)新，形成了“骨氣奇高，辭采華茂”的創(chuàng)作風(fēng)格，對后世“建安七子”以及阮籍等人的詩歌創(chuàng)作都產(chǎn)生了影響。曹植的詩歌不僅僅局限于

32、通過軍旅、思婦和愛情反應(yīng)現(xiàn)實，而是在這些的基礎(chǔ)上又將游宴、游仙等融入詩中，借此更加深刻的反映了現(xiàn)實，如名都篇 、 五游和仙人篇等。在曹植的詩歌創(chuàng)作中給我們的感受是他一直載在替別人說話，很少看見他自己的感受；而曹植卻不同，由于受他人生遭遇的影響，在他的詩歌中我們能感覺到，曹植是為自己說話，表達自己的觀點。因此，可見看出曹植的詩歌在內(nèi)容與形式上都較曹丕的更成熟，對后世的影響也更大。（三）從“三曹”看曹植在詩壇上的地位曹植詩歌的發(fā)展進程有一個特點就是他與整個魏晉魏晉南北朝詩歌的發(fā)展思潮有密切的關(guān)系，建安時期詩歌的發(fā)展動態(tài)也反映出政治和社會生活的變化，而曹植的詩歌又是在建安時期的政治及社會的基礎(chǔ)上進行

33、創(chuàng)作的。建安“三曹”是“建安風(fēng)骨”的典曹植詩歌研究10型代表，他們的詩歌是當時詩歌發(fā)展的主流，他們是建安文學(xué)占著舉足輕重的地位。建安時代是中古古代文學(xué)發(fā)展的一個重要時期，雖然當時社會動亂，但曹操、曹丕和曹植卻在這樣一個復(fù)雜的時代為我們創(chuàng)作了大量的有些詩篇，供我們后人學(xué)習(xí)和研究。曹操、曹丕和曹植的詩歌均受漢代詩風(fēng)自然通俗的影響，但在個人創(chuàng)作方面，三者有都形成了自己獨特的風(fēng)格。從整體上來看，曹操和曹植都離政治很近，而曹丕則在淡化政治；曹操詩歌主要以寫實為主，而曹丕、曹植則主要以抒情為主；曹操在創(chuàng)作上以古樸直率著稱，而曹丕、曹植則是委婉曲折，詩中的語言都是經(jīng)過細心雕琢的。 “三曹”都對詩壇做出了重大

34、貢獻，但我認為曹植的貢獻超過了二人。 一方面，從現(xiàn)存的詩歌數(shù)量上，曹操的二十多首，主要以寫實為主，其次是抒情、寫景的。曹丕的詩歌現(xiàn)存四十余首，但詩歌題材比較狹窄，主要以游子思婦和男女情感為主。而曹植的卻有八十多首，詩歌題材上不僅涉及建功立業(yè)，還有描寫現(xiàn)實、游俠、游宴、思婦等方面的詩，題材范圍更廣泛。因此，對于我們后人去研究魏晉時期的詩歌發(fā)展時，曹植的詩歌可以提供更全面、更深入的研究材料供我們后人去研究。另一方面，曹操讓四言詩達到了一個高度，又讓五言詩勃興起來。曹丕在四言、五言和七言上均有嘗試，并且都獲得了成就。而曹植在曹操的基礎(chǔ)對四言詩等形式做了繼承，又讓五言詩有了更好的發(fā)展。因此說，在曹植的時代，詩歌的形式更加成熟。最后，在創(chuàng)作風(fēng)格上，曹植也改變了曹操等人五言詩敘事成分較多的風(fēng)格，讓五言詩呈現(xiàn)出不一樣的面貌，曹植被稱為五言抒情詩的奠基人。曹植的詩雖氣勢雄偉，但卻有種悲涼之感，他的詩僅有“骨氣”的存在，卻少了分“辭采”華麗，使詩歌彌漫著一種枯燥的感覺。在短歌行中：“青青子衿，悠悠我哉”從詩經(jīng)中的小雅鹿鳴和鄭風(fēng)子衿借鑒，與原文相似度很高，缺少創(chuàng)作性。曹丕的詩表現(xiàn)出了一種清閑、安逸之感，但卻回避了政治的大背景，他的詩有了“辭采”的雕琢，但“骨氣”卻做得不夠。而曹植大力鉆研五言詩，講究寫作技巧，不僅有“骨氣奇高” ，而且“辭采華茂”