古代漢語備考筆記

1、古代漢語備考筆記一、 文字怎樣查字典 1、.按音序；2、.按部首和筆畫；3、.按號碼。 1、文字發(fā)展的三個階段：古文字階段：甲骨文、金文、大小篆 隸書階段（隸變）楷書階段（楷變）2、隸變：定義：漢字在秦漢之際由小篆到隸書的演變叫做“隸變”。也叫“隸定”、“隸古定”。 意義：隸變是漢字演變史上的重要轉(zhuǎn)折點，是古文字和今文字的分水嶺，使?jié)h字的象形意味大部分喪失，變成了表意的書寫符號。3、甲骨文：上古時期人們刻寫在龜甲、獸骨上的文字。殷商的甲骨文最為典型，是甲骨文的代表。甲骨文是考古發(fā)現(xiàn)的人們能夠辨識出的最古老的漢字。由王懿榮在1899年發(fā)現(xiàn)，由于殷代甲骨文出土于河南安陽小屯村，這里是殷都的故址，所

2、以人們也稱甲骨文為“殷墟文字”。其特點是：帶有濃重的原始繪畫意味，形體未定形，異體字繁多4、金文、大小篆的特點：金文：仍有較重的原始繪畫意味，形聲字大量增加大篆：廣義的大篆包括金文，狹義的大篆指的是戰(zhàn)國時期的秦國文字。（秦國文字特點：主要表現(xiàn)在字形規(guī)整勻稱程度不斷提高，象形程度不斷降低。這里參見文字學(xué)筆記）小篆：制定每一個字的規(guī)范形體；用線條寫成站立的長方形；內(nèi)聚環(huán)抱，拘謹嚴整（來自古代漢語課件）字形線條化；構(gòu)形系統(tǒng)化；字系有序化；書體勻整化（來自文字學(xué)課件）5、說文解字：簡稱說文，漢許慎著，我國第一部字典，也是我國第一部有系統(tǒng)的文字學(xué)著作。凡十五篇，含正文十四篇，敘目一篇。以說解小篆形義為主

3、要內(nèi)容，共收9353字，重文1163字，分540部。六書：一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲讬事，令長是也。6、區(qū)別字類：7、四體二用：清代語言學(xué)家戴震分析漢字“六書”得出的結(jié)論，形成于乾嘉時期。并被“章黃”學(xué)派沿用。認為漢字六書中，象形、指事、會意、形聲四種為造字法，轉(zhuǎn)注、假借兩種為用字法，8、說文四大家：段玉裁說文解字注、桂馥說文解字義證、王筠說文句讀、說

4、文釋例、朱駿聲說文通訓(xùn)定聲古今字 異體字 繁簡字 通假字1、古今字 早期字少，常用一個字兼職記錄幾個意義，后世為使用方便，又為一個字記錄的某一意義創(chuàng)造新字，新造字與原來兼表意義的字合稱“古今字”。新造的字叫“今字”。原來兼表意義的字叫“古字”。 如：莫 日落、傍晚-暮 表示否定2、異體字 兩個或兩個以上的漢字形體完全同音、同義叫做“異體字”如：詠詠 淚淚 嶽岳 點點 賸剩 覩睹 雞鷄 秌秋 棊棋 慙慚3、繁簡字 一個字的繁體與它的簡體合稱為“繁簡字”。爾爾 軆體 擊擊 纔才 隊隊 轟轟 亂亂 爲為 鷄雞 竊竊 穀谷4、通假字：“通假”也叫“本有其字的假借”，“同音通假”，或“用字假借”，其特點

5、往往是偶爾一用。如“早晚”的“早”，本來有這個字，但許多古書中往往不用，而用“蚤”，這就是一般所說的“通假”。二、詞匯詞義發(fā)展情況1、詞的本義: 所謂詞的本義，就是詞的本來意義，是與詞的書寫形式相應(yīng)，并有文獻參證的詞的最早意義。2、詞的引申義:所謂引申義，就是在詞的本義的基礎(chǔ)上發(fā)展、派生出來的意義，它是造成一詞多義的根本原因。3、引申的方式:（1）鏈條式 要：腰中間攔截要挾求得需要 墨子·經(jīng)說：昔楚靈王好士細要。（2）輻射式 左輔佐、幫助 差的、卑下的；不幫助、反對 憑證；證據(jù)、證人4引申義的分類：（1）、并列型的引申（2）、遞進型的引申 例句見35、古詞的消亡和新詞的產(chǎn)生偏義復(fù)詞偏

6、義復(fù)詞，是指一個復(fù)音詞由兩個意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，但整個復(fù)音詞的意思只取其中一個語素的意義；而另一個語素只是作為陪襯，只是一個形式，只起到構(gòu)詞的作用，相當于一塊化石，又叫化石語素。 例如：“契闊談，心念舊恩?！薄捌蹰煛敝械摹捌酢笔峭逗希伴煛笔鞘柽h，在這里是偏義復(fù)詞，偏用“契”的意義?！捌蹰熣劇本褪钦f兩情契合，在一處談心宴飲。例：備他盜之出入與非常也（鴻門宴）“出入”是反義詞，此處只取“入”的意思例：以先國家之急而后私仇也（廉頗藺相如列傳）“國家”是相關(guān)詞，此處只取“國”之意應(yīng)用1、簡繁體的“饑”與“餓”之間的聯(lián)系: “饑”、“餓”二詞都表示饑餓，但是兩者的程度深淺輕重有所不同?！梆嚒笔且?/p>

7、般的餓，即感到肚子空，想吃東西。 “餓”是嚴重的餓，指的是根本沒有飯吃，或是長時間未進食，而受到死亡的威脅。2、“葷”為什么從“艸” ：形聲字。從丱,軍聲。本義:指蔥蒜類辛臭的蔬菜 例：葷,臭菜也。說文葷,辛菜也。蒼頡篇3、“笨”為什么從“竹”： 形聲字。從竹,本聲。本義:竹里。指竹的內(nèi)表面，竹子的內(nèi)層。通稱“竹黃” 從竹,本聲。說文。引申:笨重,拙劣,粗大沉重。笨,竹里也。三、語法實詞1、詞類活用：在古代漢語，尤其是上古漢語里，有些詞可以按照一定的表達習(xí)慣而靈活運用，在句子中臨時改變它們的詞性和基本功能，具備了另一類詞的語法功能或意義，這種現(xiàn)象，就叫“詞類活用”。2、詞類活用與詞的兼類的聯(lián)系

8、與區(qū)別：兼類，指一個詞兼有不同詞類的語法功能，這些功能的表現(xiàn)，是經(jīng)常性的而不是臨時的。因而這個詞同時兼屬不同的詞類。例：甘其食，美其服。活用則是在一定條件下，即在一定的語言環(huán)境中臨時表現(xiàn)出來的某種功能。例：從左右，皆肘之。兼類：固有、固定、經(jīng)?；钣茫悍枪逃?、臨時、偶然3、分析詞的活用副詞1、解釋加點字詞2、程度副詞：少、稍、頗.時間副詞：曾、嘗、再、復(fù)、仍否定副詞：不、弗；毋、勿；未；非；否；微.表敬副詞：有兩類：表示尊人的有：請、幸、謹、敬、惠、辱；表示自謙的有：竊、忝、猥代詞不定代詞“莫”、“或”的意義、用法和區(qū)別：“或”是肯定性無定代詞，一般指人，相當于現(xiàn)代漢語的“有人”、“有的人”或“

9、某人”，只用作主語；“莫”是否定性無定代詞，相當于現(xiàn)代漢語的“沒有誰”或“沒有什么東西（事情）”?！澳弊炙穸ǖ目梢杂蟹秶?，也可以沒有范圍或不指出范圍?！盎颉焙汀澳钡闹饕獏^(qū)別就在于“肯定性”與“否定性”的不同。連詞和介詞：介詞部分：1.介詞“于”的用法主要有四種：（1）表示處所和時間，如：；（2）介紹涉及的對象，如：；（3）表示比較，如：；（4）表示被動，如：。2. 介詞“以”的用法主要有四種：（1）表示動作行為以某物為工具或憑借，相當于現(xiàn)代漢語的“用”或“拿”，如：；（2）表示憑著某種資格身份或地位，如：；（3）表示原因，相當于“因”、“因為”、“由于”，如：；（4）表示時間，相當于“于

10、”、“在”，如：。“以”的用法有兩點值得注意，一是它在句中的位置，可以用在動詞之前，也可以用在動詞之后。二是它的賓語的位置，介紹“以”的賓語，常常放在“以”的前面。連詞部分：1.連詞“與”的用法：“與”用來連接名詞、代詞或名詞性的詞組，表示并列關(guān)系。例：蜩與學(xué)鳩笑之。（莊子·逍遙游）注意連詞“與”和介詞“與”的區(qū)別。連詞“與”前后兩個名詞或名詞性的詞組必須是并列的關(guān)系，可以互相換位，且不影響句意。介詞“與”字的前后成分不屬于同一詞類，而且“與”字前面往往有修飾性成分。介詞“與”的賓語可以省略；而連詞“與”連接的并列兩項是不能省略的。2.連詞“而”的用法主要有三種：、用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)里，連

11、接形容詞、動詞和形容詞性、動詞性詞組，表示兩種性質(zhì)和行為的聯(lián)系，如：；這一用法里面，有順接和逆接兩種。、用在偏正結(jié)構(gòu)里，連接狀語和謂語動詞，在意思上往往是一種順接，前后語意相承，但不是并列的，也沒有轉(zhuǎn)折的意思，如：；、用在主謂結(jié)構(gòu)里，連接主語和謂語，在意思上是一種逆接，如：。3.連詞“則”的用法主要有四種：（1）表示兩事在時間上相承，有“就”或“便”的意思，如：；（2）表示因果或情理上的聯(lián)系，有“那么”或“那么就”的意思，如：；（3）表示假設(shè)，如：；（4）表示發(fā)現(xiàn)，如：。此外，“則”還可以表示“讓步”。4.“然則”、“雖然”、“然而”三詞都是詞組。然則：然，指示代詞；則。連詞。譯為“如此，那么

12、”。雖然：雖，連詞；然，指示代詞。譯為“雖然如此”。然而：然，指示代詞；而，連詞。譯為“這樣卻”。5.連詞“之”的用法主要有兩種：第一、連接定語和中心語，表示領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，如：；第二、“之”用在主謂結(jié)構(gòu)中間，使這個主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性偏正結(jié)構(gòu)，如：。句法1、判斷句 ：（1）不用判斷詞“是”（2）謂語部分由名詞或名詞性詞組充當（3）句末常用語氣詞“也”幫助判斷基本類型：（1）兩個名詞性詞組并列（主語，謂語），如：荀卿，趙人。（2）不用判斷詞，句末有語氣詞“也”（主語，謂語+也）如：張騫，漢中人也。（3）主語用代詞“者”復(fù)指（主語+者，謂語）如：陳軫者，游說之士。（4）主語用代詞“者”復(fù)指，句

13、末有語氣詞“也”（主語+者，謂語+也）如：陳勝者，陽城人也。2、肯定句: 對事物作出肯定判斷的句子叫肯定句。3、被動句：主語是謂語動詞所表示的行為的被動者 （1）“于”字式，如：卻克傷于矢。（2）“為”字式，如：道術(shù)將為天下裂。（3）“為所”式，如：衛(wèi)太子為江充所敗。（4）“見”字式，如：厚者為戮，薄者見疑。（5）“見于”式，如：吾長見笑于大方之家。（6）“被”字式，如：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？用“見”來表示被動關(guān)系。在動詞前用“見”或又在動詞后加“于”引進主動者。它的形式是：“見+動詞”或者“見+動詞+于+主動者”。例如：秦城恐不可得，徒見欺。（司馬遷廉頗藺相如列傳）臣恐見欺于王而負趙

14、。（司馬遷廉頗藺相如列傳）用“被”表示被動關(guān)系。它的形式是：“被（受）+動詞”或者“被（受）+動詞+于+主動者”。例如：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎? （“見”也表被動）（司馬遷屈原列傳）予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥五人墓碑記）用“為”表示被動關(guān)系?！盀椤狈旁趧釉~前邊引出行為的主動者，它的形式是：“為+主動者+動詞”或者“為+主動者+所+動詞”。例如：若背其言，臣死，妻子為戮，無益于君。（如果背棄了他所說的話，我死了，妻子兒女也將被殺，對君王您也沒有好處） 4、賓語前置：文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：、疑問句中，疑問代詞

15、作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（史記項羽本記）、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也?！保悏廴龂局T葛亮傳）正常語序應(yīng)該是“時人莫許之也?！?、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈師說）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯.是.”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外

16、，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ㄊ酚涰椨鸨居洠┮馑际恰皹I(yè)文面向南坐?！彼?、修辭并提并提（合敘）把兩件相關(guān)的事情合并在一個句子中表達的修辭方式叫“并提”。耳目聰明。（后漢書·華佗傳）夫種、蠡無一罪，身死亡。（史記·韓信盧綰列傳）夸飾: 夸飾的“夸”是夸張，“飾”是修飾?！翱滹棥奔纯鋸埖男揎椢瘢ㄍ袂┎恢毖云涫?，故意把話說得含蓄、婉轉(zhuǎn)一些，叫做“委婉”。病：有所郤、采薪之憂昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。（孟子·公孫丑）互文（互文見義）把兩件相并的事并列在一個句子中來表述。左傳鄭伯克段于鄢：公入而賦、姜出而賦。五、注

17、解名詞解釋：疏：、不僅解釋古籍正文，連前人的注釋也一起加以注釋。正義：相當于疏，解釋經(jīng)傳而得其正義。傳：在秦漢之際，經(jīng)典叫“經(jīng)”，給經(jīng)典作解釋的叫傳。箋：鄭箋，是對毛詩有所闡發(fā)和補充。（箋注、箋證：注釋）十三經(jīng)注疏：周易魏王弼、韓康伯注，唐孔穎達等正義尚書舊題孔安國傳，唐孔穎達等正義詩經(jīng)漢毛亨傳，漢鄭玄箋，唐孔穎達等正義周禮漢鄭玄注，唐如賈公彥疏儀禮漢鄭玄注，唐如賈公彥疏禮記漢鄭玄注，唐孔穎達等正義春秋左傳晉杜預(yù)注，唐孔穎達等正義春秋公羊傳漢何休注，唐徐彥疏春秋谷梁傳晉范寧注，唐楊士勛疏論語魏何晏集解，宋邢昺疏孝經(jīng)唐玄宗注，宋邢昺疏爾雅晉郭璞注，宋邢昺疏孟子漢趙岐注，宋孫奭疏史記三家注：張守節(jié)

18、 史記正義司馬貞 史記索隱裴 骃 史記集解訓(xùn)詁（注釋）的三種方式：聲訓(xùn)、形訓(xùn)、義訓(xùn)古書注解的術(shù)語1、曰、為、謂之使用這三個術(shù)語時，被解釋的詞語總是放在“曰、為、謂之”的后面。它們不僅用來釋義，并且用來分別同義詞和近義詞之間的細微差別。這三個詞語大致相當于現(xiàn)代漢語的“叫做”。2、之言，之為言，之猶言 這三個術(shù)語的作用是表示“聲訓(xùn)”，注釋時必然是用聲音相同或近似的詞來作訓(xùn)解（A之言/之為言B）。聲訓(xùn)也是古人尋求同源詞的一種方法。例：論語·季氏：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！编嵭ⅲ骸笆捴悦C也。墻謂屏也。君臣相見之禮至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭墻。”?？毙g(shù)語衍文：“衍文”也叫

19、“衍字”，也簡稱“衍”。指古籍在傳抄刊刻中誤加的字。論語·微子：“子路行以告，夫子憮然。”阮元十三經(jīng)注疏?？庇洠骸皾h石經(jīng)無行字、夫字。案史記·孔子世家亦無行字，因丈人章而誤衍也?！泵撐模骸懊撐摹币步小皧Z字”，也簡稱“脫”。指古籍在傳抄刊刻中漏掉的字。論語·顏淵：“雖有粟，吾得而食諸？”阮元十三經(jīng)注疏?？庇洠骸盎时?、高麗本吾下有豈字?？追f達五經(jīng)正義易書詩禮左六、詩律近體詩（格律詩）的特點：（1）句數(shù)固定；（2）押韻嚴格；（3）講究平仄；（4）要求對仗。平水韻有多少：.到南宋江北平水劉淵著壬子新刊禮部韻略就把同用的韻合并起來，成107韻，與此同時金人王文郁著平水新刊韻

20、略又歸并為106韻，這106韻，就是常說的“平水韻”。所以平水韻有106韻什么是平仄：“平仄”指的是兩種性質(zhì)不同的聲調(diào)?！捌健奔粗泄诺钠铰?，“仄”即中古的上、去、入三聲。律詩的對仗：律詩的頸聯(lián)必須對仗，一般中間兩聯(lián)對仗，也有中間兩聯(lián)和首聯(lián)都對仗的，也有中間兩聯(lián)與尾聯(lián)對仗的，極少數(shù)的律詩四聯(lián)都對仗。（2）絕句大都不用對仗，常見的是第一聯(lián)對仗第二聯(lián)不對仗，第一聯(lián)不對第二聯(lián)對和兩聯(lián)都對仗的很少。（3）排律除首尾兩聯(lián)外，一律都要對仗。、律詩的平仄：（1）五言句式（甲） 仄仄平平仄（乙） 平平仄仄平（丙） 平平平仄仄（?。?仄仄仄平平（2）七言句式（甲） 平平仄仄平平仄（乙） 仄仄平平仄仄平（丙） 仄仄平平平仄仄（丁） 平平仄仄仄平平（3）律詩的平仄格式：、(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(丁)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)、(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)、(乙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)（4）三平調(diào)：丁型句中，即“平平仄仄仄平平”句中，第五個字該用仄而用了平，就形成“平平仄仄平平平”，句末連用三個平聲字，就是“三平調(diào)”，不能救，其實是不允許出現(xiàn)這類情況，“三平調(diào)”是近體試的大忌，古體詩中才允許使用。拗救：含義：如