第二部分 專題9 文言文閱讀 基礎(chǔ)夯實篇 第3講 詞類活用和文言句式

1、古代詩文閱讀古代詩文閱讀文化傳承與理解文化傳承與理解第二部分第二部分基礎(chǔ)夯實篇基礎(chǔ)夯實篇 第第3講詞類活用和文言句式講詞類活用和文言句式專題九文言文閱讀專題九文言文閱讀疏通文意閱讀疏通文意閱讀欄目導(dǎo)航一、詞類活用一、詞類活用二、文言句式二、文言句式隨隨 堂堂 鞏鞏 固固返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文在古代漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中可以靈活運(yùn)用，臨時改變它的基本在古代漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中可以靈活運(yùn)用，臨時改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其他類詞。詞的這種臨時的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用。古代漢功能，在句中充當(dāng)其他類詞。詞的這種臨時的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用。古

2、代漢語中的詞類活用的類型有：語中的詞類活用的類型有：一、詞類活用一、詞類活用返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文霧、星霧、星 地大物博的洪州城中英俊的人才像濃霧密布一樣到處都是，像流星飛奔地大物博的洪州城中英俊的人才像濃霧密布一樣到處都是，像流星飛奔 一樣一樣(為國家的政事而奔波為國家的政事而奔波)。 函函 用匣子裝好封上。用匣子裝好封上。 廷廷 我藺相如敢在秦的朝廷上呵斥他。我藺相如敢在秦的朝廷上呵斥他。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文兄兄 我要像對待兄長一樣侍奉他。我要像對待兄長一樣侍奉他。 上

3、上 頭發(fā)向上頂起了帽子。頭發(fā)向上頂起了帽子。 日日 君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天多次對自己檢查反省。君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天多次對自己檢查反省。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié)名詞作狀語表示動作行為的狀態(tài)名詞作狀語表示動作行為的狀態(tài)(如如1句的句的“霧、星霧、星”)，譯時加，譯時加“像像”；表示動作行為的工具或方法；表示動作行為的工具或方法(如如2句的句的“函函”)，譯時加，譯時加“用用”；表示動作行；表示動作行為的處所為的處所(如如3句的句的“廷廷”)，譯時加，譯時加“在在”或或“從從”；表示動作行為的態(tài)度；表示動作行為的態(tài)度(如如4句的句的“兄兄”)，譯

4、時加，譯時加“像對待像對待一樣一樣”；表示動作行為的方位；表示動作行為的方位(如如5句的句的“上上”)，譯，譯時加時加“向向”或或“對對”“”“到到”；表示動作行為的頻率；表示動作行為的頻率(如如6句的句的“日日”)，譯時加，譯時加“每每”或或“一一比比”。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 名詞前有副詞名詞前有副詞(“不不”“”“已已”“”“相相”等等)，該名詞活用為動詞；因為，該名詞活用為動詞；因為在漢語中，副詞不能修飾名詞，若修飾了，則該名詞活用為動詞。在漢語中，副詞不能修飾名詞，若修飾了，則該名詞活用為動詞。王王 第二個第二個“師師” 齒齒 返回導(dǎo)

5、航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 能愿動詞能愿動詞(指指“能能”“”“可可”“”“欲欲”等動詞等動詞)后面的名詞活用為動后面的名詞活用為動詞。詞。水水 刃刃 雨雨 飯飯 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文軍軍 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 名詞前面沒有動詞，后接介賓短語名詞前面沒有動詞，后接介賓短語(后無動詞后無動詞)，則該名詞活用為，則該名詞活用為動詞。動詞。舍舍 漁樵漁樵 質(zhì)質(zhì) 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文蹄蹄 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 名詞后面帶名詞后面帶“之之”字，則該名詞活用為動詞。字，則該名詞活用為動詞。函函 策策 鼓鼓

6、返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文衣、懷衣、懷 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 兩個名詞連用兩個名詞連用(或者一個名詞和一個名詞短語連用或者一個名詞和一個名詞短語連用)，則必有一個，則必有一個名詞活用為動詞。至于哪個名詞活用，則視具體情況而定。名詞活用為動詞。至于哪個名詞活用，則視具體情況而定。籍籍 王王 目目 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文墓墓 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 名詞而動詞或動詞短語名詞而動詞或動詞短語(不構(gòu)成主謂關(guān)系不構(gòu)成主謂關(guān)系)活用動詞而活用動詞而動詞動詞(動詞短語動詞短語)?；蛘撸簞釉~?；蛘撸簞釉~(動詞短語動詞短語)而名詞動詞而名詞動詞(動詞短語動詞短語

7、)而活用動而活用動詞。詞。夢夢 宴宴 東東 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文區(qū)別名詞活用為狀語和活用為一般動詞的方法有：區(qū)別名詞活用為狀語和活用為一般動詞的方法有：看后面有無動詞。有動詞則修飾動詞，是名詞活用為狀語；無動詞，則表示看后面有無動詞。有動詞則修飾動詞，是名詞活用為狀語；無動詞，則表示獨(dú)立動作，是名詞活用為動詞。獨(dú)立動作，是名詞活用為動詞?？从袩o標(biāo)志。名詞前有副詞看有無標(biāo)志。名詞前有副詞“不、弗、先、后、已不、弗、先、后、已”或能愿動詞或能愿動詞“欲、能、欲、能、可可”，這時名詞往往活用為動詞。，這時名詞往往活用為動詞?？蠢斫?、翻譯起來是否通順。按名詞活用為狀語

8、理解，翻譯通順，則是名詞看理解、翻譯起來是否通順。按名詞活用為狀語理解，翻譯通順，則是名詞活用為狀語，同理亦然。活用為狀語，同理亦然。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文名詞活用為狀語，名詞活用為狀語，“南南”后有動詞后有動詞“飛飛” 名詞活用為動詞，名詞活用為動詞，“南南”后無動詞后無動詞 名詞活用為動詞，用籠子裝著名詞活用為動詞，用籠子裝著 名詞活用為狀語，名詞活用為狀語，“籠籠”修飾修飾“養(yǎng)養(yǎng)”，用籠子，用籠子 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文封封 已經(jīng)向東將鄭作為自己的邊界，又想向西方擴(kuò)大自己的領(lǐng)土。已經(jīng)向東將鄭作為自己的邊界，又想向西方擴(kuò)大自己

9、的領(lǐng)土。 利利 損害秦國而有利于晉國。損害秦國而有利于晉國。 王王 先打敗秦國進(jìn)入咸陽城的人我們尊他為王。先打敗秦國進(jìn)入咸陽城的人我們尊他為王。 序序 使八州排列座次，使六國諸侯來朝拜。使八州排列座次，使六國諸侯來朝拜。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 名詞的使動用法指的是名詞處于謂語的位置，又帶賓語，且有使名詞的使動用法指的是名詞處于謂語的位置，又帶賓語，且有使賓語怎么樣的意思，翻譯為：使賓語活用為動詞的名詞。賓語怎么樣的意思，翻譯為：使賓語活用為動詞的名詞。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文鄙鄙 (秦國秦國)要越過別的國家把要越

10、過別的國家把(鄭國鄭國)當(dāng)作東部的邊邑。當(dāng)作東部的邊邑。 侶、友侶、友 以魚蝦為侶，以麋鹿為友。以魚蝦為侶，以麋鹿為友。 師師 孔子拜郯子為師。孔子拜郯子為師。 襟、帶襟、帶 以三江為衣襟，以五湖為腰帶。以三江為衣襟，以五湖為腰帶。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 名詞的意動用法指的是名詞必帶賓語，且主語把賓語看成這個名名詞的意動用法指的是名詞必帶賓語，且主語把賓語看成這個名詞所代表的人或事物，可譯為詞所代表的人或事物，可譯為“把把看作看作(當(dāng)作當(dāng)作)”。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文賜賜 況且您曾經(jīng)給予晉君恩惠。況且您曾經(jīng)給予

11、晉君恩惠。 至至 大概那更深的地方，那些來到的人就更少了。大概那更深的地方，那些來到的人就更少了。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文生、死生、死 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié)1標(biāo)志：它一般處在句中主語或賓語的位置，有時前邊有標(biāo)志：它一般處在句中主語或賓語的位置，有時前邊有“其其”或或“之之”。2語法分析：動詞在句子中，具有明顯的表示人與事物的意義，在句子中充語法分析：動詞在句子中，具有明顯的表示人與事物的意義，在句子中充當(dāng)主語或賓語。當(dāng)主語或賓語。這是讓老百姓能夠贍養(yǎng)活著的人，埋葬死了的人，而不感到有遺憾。這是讓老百姓能夠贍養(yǎng)活著的人，埋葬死了的人，而不感到有遺憾。 亡、北亡、北 追

12、擊逃走的敗兵，追擊逃走的敗兵，(殺得殺得)敗軍橫尸百萬，流淌的血水竟能使盾牌浮起來。敗軍橫尸百萬，流淌的血水竟能使盾牌浮起來。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 “名我名我”譯為譯為“給我起給我起(這個這個)名字名字”。名，。名， 這里作動詞用，為動用法，意思是這里作動詞用，為動用法，意思是“給給起名起名”。 為為而死而死 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文為為哀嘆哀嘆 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 在文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了賓語在文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了賓語所表示的人或物而發(fā)出。所表示的人或物而發(fā)出。傷，為傷，

13、為傷感、傷心傷感、傷心 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度 就可以合乎圓規(guī)。就可以合乎圓規(guī)。 負(fù)負(fù) 權(quán)衡這兩種策略，寧可答應(yīng)而使秦國承擔(dān)理虧的后果。權(quán)衡這兩種策略，寧可答應(yīng)而使秦國承擔(dān)理虧的后果。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文活活 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 一般說來，被活用為使動的動詞，多數(shù)是不及物動詞。不及物動一般說來，被活用為使動的動詞，多數(shù)是不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動后，后面就帶有賓語。翻譯時要采用兼語式的形式

14、。詞本來不帶賓語，用于使動后，后面就帶有賓語。翻譯時要采用兼語式的形式。項伯殺了人，我使項伯活了下來。項伯殺了人，我使項伯活了下來。 舞、泣舞、泣 讓深潭中潛伏的蛟龍起舞，讓船上被拋棄的婦女哭泣。讓深潭中潛伏的蛟龍起舞，讓船上被拋棄的婦女哭泣。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文賢賢 郯子這些人，他們的品德才能并不如孔子。郯子這些人，他們的品德才能并不如孔子。 賢、少長賢、少長 許多有才能的人都來了，年輕的年老的聚集在了一起。許多有才能的人都來了，年輕的年老的聚集在了一起。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文美、難美、難 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié)1形容詞用在形容

15、詞用在“其其”“”“之之”后，充當(dāng)中心語，如后，充當(dāng)中心語，如(1)句中的句中的“賢賢”。2形容詞作主、賓語，如形容詞作主、賓語，如(2)、(4)句中的句中的“賢、少長賢、少長”“”“高高”。3形容詞用在數(shù)詞后，充當(dāng)中心語，如形容詞用在數(shù)詞后，充當(dāng)中心語，如(3)句中的句中的“美、難美、難”。 (音樂與飲食，文章和言語音樂與飲食，文章和言語)這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，(良辰美景，良辰美景， 賞心樂事賞心樂事)這兩個難得的條件也湊合在一起了。這兩個難得的條件也湊合在一起了。 高高 登上高處招手，并非是你的胳膊變長了。登上高處招手，并非是你的胳膊變長了。 返回導(dǎo)航第二

16、部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文敝敝 依靠他人的力量又損害他，這是不仁義啊。依靠他人的力量又損害他，這是不仁義啊。 直、利直、利 所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能 變得鋒利。變得鋒利。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文窮窮 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié)1形容詞用在形容詞用在“所所”后，如后，如(4)句中的句中的“欣欣”；2形容詞帶賓語，又不是使動、意動用法，如形容詞帶賓語，又不是使動、意動用法，如(1)句中的句中的“敝敝”；3形容詞用在能愿動詞后，如形容詞用在能愿動詞后，如(3)句中

17、的句中的“窮窮”；4形容詞不帶賓語，但也表示某種動態(tài)，如形容詞不帶賓語，但也表示某種動態(tài)，如(2)句中的句中的“直、利直、利”。那些喜歡游玩的人也未能走到盡頭。那些喜歡游玩的人也未能走到盡頭。 欣欣 過去所感到歡快的事，頃刻之間已經(jīng)變成陳跡了。過去所感到歡快的事，頃刻之間已經(jīng)變成陳跡了。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文高高 我把頭上的帽子加得高而又高啊。我把頭上的帽子加得高而又高啊。 榮榮 (好運(yùn)氣好運(yùn)氣)足夠使你終身榮耀富貴。足夠使你終身榮耀富貴。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文謬謬 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 形容詞處于謂語的位置，又帶賓語，且有使賓語

18、怎么樣的意思，形容詞處于謂語的位置，又帶賓語，且有使賓語怎么樣的意思，翻譯為：使賓語形容詞。翻譯為：使賓語形容詞。利利 能利用車馬的人，不是他有矯健的足力，而是依靠車馬把他送達(dá)千里之地。能利用車馬的人，不是他有矯健的足力，而是依靠車馬把他送達(dá)千里之地。 后世把他傳下來的東西弄錯并且連名稱也說不出來的，哪里能說得完呢！后世把他傳下來的東西弄錯并且連名稱也說不出來的，哪里能說得完呢！ 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文遲遲 太子嫌荊軻動身晚了。太子嫌荊軻動身晚了。 奇奇 大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才。大將軍鄧騭認(rèn)為他是奇才。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文先、

19、后先、后 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 形容詞帶賓語后，表示主語認(rèn)為賓語具有這個形容詞表示的性質(zhì)形容詞帶賓語后，表示主語認(rèn)為賓語具有這個形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，可譯為或狀態(tài)，可譯為“認(rèn)為認(rèn)為”“以以為為”。把國家的緊急事情放在首位，把自己的私仇放在后面。把國家的緊急事情放在首位，把自己的私仇放在后面。 恥恥 以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文例例中的中的“小小”是是“使之小使之小”，即，即“使它小了使它小了”。例例中的中的“小小”是是“以之為小以之為小”，即，即“認(rèn)為魯?shù)匦×苏J(rèn)為魯?shù)匦×恕保?/p>

20、“認(rèn)為天下變小認(rèn)為天下變小了了”。由以上兩例不難看出，使動側(cè)重于客觀行為，而意動側(cè)重于主觀感受，是個人由以上兩例不難看出，使動側(cè)重于客觀行為，而意動側(cè)重于主觀感受，是個人的看法，事實未見得如此，如的看法，事實未見得如此，如“小天下小天下”，其實天下并未變小，變小只是孔子的一，其實天下并未變小，變小只是孔子的一種主觀感受。種主觀感受。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文貳，數(shù)詞作動詞貳，數(shù)詞作動詞 而且從屬楚國卻對其懷有二心。而且從屬楚國卻對其懷有二心。 一，數(shù)詞作形容詞一，數(shù)詞作形容詞 向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是

21、由于它用心專一啊。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文一，數(shù)詞的意動用法一，數(shù)詞的意動用法 規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 1數(shù)詞作謂語，又沒有其他活用的詞語。數(shù)詞作謂語，又沒有其他活用的詞語。2數(shù)詞作主語，又沒有其他活用的詞語。數(shù)詞作主語，又沒有其他活用的詞語。我本來就知道將死生等同起來是虛誕的做法。我本來就知道將死生等同起來是虛誕的做法。 一，數(shù)詞作名詞一，數(shù)詞作名詞 命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山，一座放在朔州東部，一座放在命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山，一座放在朔州東部，一座放在 雍州南面。雍州南面。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文命題角度命題角度(一

22、一)判斷句判斷句分清類別，添加成含有分清類別，添加成含有“是是”的句子的句子文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是是”來表示，而往往讓名來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷。文言文中常用以下幾種形式表示詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進(jìn)行判斷。文言文中常用以下幾種形式表示判斷：判斷：二、文言句式二、文言句式返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文C 解析解析C項為賓語前置句，其他三句為判斷句。項

23、為賓語前置句，其他三句為判斷句。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。譯文：譯文：_(2)殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。譯文：譯文：_返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文答案答案(1)楚國的風(fēng)俗是相信巫術(shù)不相信醫(yī)學(xué)，從三代以來就是這樣，現(xiàn)在更為楚國的風(fēng)俗是

24、相信巫術(shù)不相信醫(yī)學(xué)，從三代以來就是這樣，現(xiàn)在更為嚴(yán)重了。嚴(yán)重了。(2)用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文命題角度命題角度(二二)被動句被動句看清關(guān)鍵詞，翻譯成看清關(guān)鍵詞，翻譯成“被被”的意思的意思被動句是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，主語是謂語動詞所表示的行為被動句是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、施事者。被動

25、句主要有以下形式：的被動者、受事者，而不是主動者、施事者。被動句主要有以下形式：返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 參考譯文參考譯文 楚國的風(fēng)俗是相信巫術(shù)不相信醫(yī)學(xué)，從三代以來就是這樣，現(xiàn)在更為嚴(yán)重了。楚國的風(fēng)俗是相信巫術(shù)不相信醫(yī)學(xué)，從三代以來就是這樣，現(xiàn)在更為嚴(yán)重了。一切疾病不考慮病的時間長短輕重，藥一旦入口不奏效，立即就摒棄不用。至于巫一切疾病不考慮病的時間長短輕重，藥一旦入口不奏效，立即就摒棄不用。至于巫術(shù)，反復(fù)試驗十幾次沒有效果，也不悔改，并且把過失歸在自己身

26、上沉痛自責(zé)，用術(shù)，反復(fù)試驗十幾次沒有效果，也不悔改，并且把過失歸在自己身上沉痛自責(zé)，用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。最終沒有一句話是歸罪于巫師的。所以功勞永遠(yuǎn)歸醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。最終沒有一句話是歸罪于巫師的。所以功勞永遠(yuǎn)歸于巫師，而失敗永遠(yuǎn)歸于醫(yī)生。于巫師，而失敗永遠(yuǎn)歸于醫(yī)生。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文訓(xùn)練訓(xùn)練15(教材鏈接教材鏈接)下列各句中，不是被動句的一項是下列各句中，不是被動句的一項是()A曲罷曾教善才服，妝

27、成每被秋娘妒曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒B帝感其誠帝感其誠C焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣D趙豈敢留璧而得罪于大王乎趙豈敢留璧而得罪于大王乎D 解析解析A項，項，“被被”表被動的被動句；表被動的被動句；B項，無標(biāo)志被動句；項，無標(biāo)志被動句；C項，項，“為為所所”表被動的被動句；表被動的被動句；D項，項，“于于”為介詞，引進(jìn)動作的對象，可不譯，不表被為介詞，引進(jìn)動作的對象，可不譯，不表被動。動。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文從前彌子瑕被衛(wèi)國君主寵愛。從前彌子瑕被衛(wèi)國君主寵愛。 彌子瑕的德行和當(dāng)初

28、一樣沒有改變，以前所以被認(rèn)為孝順而后來被治罪的彌子瑕的德行和當(dāng)初一樣沒有改變，以前所以被認(rèn)為孝順而后來被治罪的 原因，是衛(wèi)君對他的愛憎有了極大的改變。原因，是衛(wèi)君對他的愛憎有了極大的改變。 所以說，被君主寵愛時就認(rèn)為他聰明能干，愈加親近。被君主憎惡了，所以說，被君主寵愛時就認(rèn)為他聰明能干，愈加親近。被君主憎惡了， 就認(rèn)為他罪有應(yīng)得，就愈加疏遠(yuǎn)。就認(rèn)為他罪有應(yīng)得，就愈加疏遠(yuǎn)。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文解析解析(1)句中的句中的“見見于于”表被動。表被動。(2)“前見賢而后獲罪者前見賢而后獲罪者”中的中的“見見”表表被動。被動。(3)“故有愛于主故有愛于主”中的中的“

29、于于”表被動，表被動，“見憎于主見憎于主”中的中的“見見于于”表被表被動。動。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 參考譯文參考譯文 從前彌子瑕被衛(wèi)國君主寵愛。按照衛(wèi)國的法律，偷駕君車的人要判斷足的罪。從前彌子瑕被衛(wèi)國君主寵愛。按照衛(wèi)國的法律，偷駕君車的人要判斷足的罪。不久，彌子瑕的母親病了，有人知道這件事，就連夜通知他，彌子瑕就詐稱君主的不久，彌子瑕的母親病了，有人知道這件事，就連夜通知他，彌子瑕就詐稱君主的命令駕著君主的車子出去了。君主聽到這件事反而贊美他說：命令駕著君主的車子出去了。君主聽到這件事反而贊美他說：“多孝順啊，為了母多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！

30、親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”彌子瑕和衛(wèi)君到果園去玩，彌子瑕吃到一個甜桃彌子瑕和衛(wèi)君到果園去玩，彌子瑕吃到一個甜桃子，沒吃完就獻(xiàn)給衛(wèi)君。衛(wèi)君說：子，沒吃完就獻(xiàn)給衛(wèi)君。衛(wèi)君說：“真愛我啊，自己不吃卻想著我！真愛我啊，自己不吃卻想著我！”等到彌子瑕等到彌子瑕容色衰退，衛(wèi)君對他的寵愛也疏淡了，后來得罪了衛(wèi)君。衛(wèi)君說：容色衰退，衛(wèi)君對他的寵愛也疏淡了，后來得罪了衛(wèi)君。衛(wèi)君說：“這個人曾經(jīng)詐這個人曾經(jīng)詐稱我的命令駕我的車，還曾經(jīng)把咬剩下的桃子給我吃。稱我的命令駕我的車，還曾經(jīng)把咬剩下的桃子給我吃。”返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文彌子瑕的德行和當(dāng)初一樣沒有改變，以前所以被認(rèn)為孝順而后

31、來被治罪的原因，是彌子瑕的德行和當(dāng)初一樣沒有改變，以前所以被認(rèn)為孝順而后來被治罪的原因，是衛(wèi)君對他的愛憎有了極大的改變。所以說，被君主寵愛時就認(rèn)為他聰明能干，愈加衛(wèi)君對他的愛憎有了極大的改變。所以說，被君主寵愛時就認(rèn)為他聰明能干，愈加親近。被君主憎惡了，就認(rèn)為他罪有應(yīng)得，就愈加疏遠(yuǎn)。因此，勸諫游說的人，不親近。被君主憎惡了，就認(rèn)為他罪有應(yīng)得，就愈加疏遠(yuǎn)。因此，勸諫游說的人，不能不調(diào)查君主的愛憎態(tài)度之后再游說他。能不調(diào)查君主的愛憎態(tài)度之后再游說他。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文命題角度命題角度(三三)賓語前置句賓語前置句判定形式，調(diào)整提前賓語到動詞后判定形式，調(diào)整提前賓語

32、到動詞后現(xiàn)代漢語中賓語一般處于謂語之后用來回答是現(xiàn)代漢語中賓語一般處于謂語之后用來回答是“誰誰”或是或是“什么什么”的；而在古的；而在古代漢語中，卻往往出現(xiàn)賓語放置在謂語動詞之前的情況，這種現(xiàn)象就叫賓語前置。代漢語中，卻往往出現(xiàn)賓語放置在謂語動詞之前的情況，這種現(xiàn)象就叫賓語前置。其常見的類型有三種：其常見的類型有三種：返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文解析解析D項，項，為賓語前置句，為賓語前置句，為定語后置句。為定語后置句。D 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理

33、解第1輪 語文如果為了子孫來做這些事，那么子孫是救不了我的。如果為了子孫來做這些事，那么子孫是救不了我的。 解析解析句中的句中的“則子孫不能我救也則子孫不能我救也”為否定句中代詞作賓語的賓語前置句，正為否定句中代詞作賓語的賓語前置句，正常語序為常語序為“則子孫不能救我也則子孫不能救我也”。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 參考譯文參考譯文 唉，如果為了妻妾來做這些事，那么妻妾是救不了我的；如果為唉，如果為了妻妾來做這些事，那么妻妾是救不了我的；如果為了子孫來做這些事，那么子孫是救不了我的；如果為了朋友來做這些事，那么朋友了子孫來做這些事，那么子孫是救不了我的；如果為了朋友

34、來做這些事，那么朋友是救不了我的。妻妾、子孫、朋友都不能救我，哪比得上在自己的本職崗位上廉潔是救不了我的。妻妾、子孫、朋友都不能救我，哪比得上在自己的本職崗位上廉潔勤政，并自己做自己喜歡的更好呢？自己做自己喜歡的，雖然關(guān)門閉戶長久淡泊，勤政，并自己做自己喜歡的更好呢？自己做自己喜歡的，雖然關(guān)門閉戶長久淡泊，卻能夠使子孫安康榮耀；做人雖然歡樂無比，但是禍患就會發(fā)生在身邊。卻能夠使子孫安康榮耀；做人雖然歡樂無比，但是禍患就會發(fā)生在身邊。(對于對于)這這兩種情況，不是真切地知道，深刻地體悟的人，不容易與之交流。做官的君子，應(yīng)兩種情況，不是真切地知道，深刻地體悟的人，不容易與之交流。做官的君子，應(yīng)該仔

35、細(xì)思考選擇啊。該仔細(xì)思考選擇啊。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文命題角度命題角度(四四)省略句省略句分析上下文，補(bǔ)充成完整的句子分析上下文，補(bǔ)充成完整的句子文言文語句中根據(jù)習(xí)慣，省略某詞或某種成分的句子叫省略句。有承前省、蒙文言文語句中根據(jù)習(xí)慣，省略某詞或某種成分的句子叫省略句。有承前省、蒙后省、承賓省、對話省略以及概括性省略等。省略句主要有五種形式：后省、承賓省、對話省略以及概括性省略等。省略句主要有五種形式：省略句的類型省略句的類型例句例句省略主語省略主語沛公軍霸上，沛公軍霸上，(沛公沛公)未得與項羽相見未得與項羽相見(鴻門宴鴻門宴)(承前省略承前省略主語主語)(公公

36、)度我至軍中，公乃入度我至軍中，公乃入(鴻門宴鴻門宴)(蒙后省略主語蒙后省略主語)樊噲曰：樊噲曰：“今日之事何如？今日之事何如？”良曰：良曰：“(今日之事今日之事)甚甚急！急！”(鴻門宴鴻門宴)(對話省略主語對話省略主語)省略謂語省略謂語擇其善者而從之，擇其善者而從之，(擇擇)其不善者而改之其不善者而改之(論語論語)(承前省略承前省略謂語謂語)因跪請秦王因跪請秦王(擊缶擊缶)。秦王不肯擊缶。秦王不肯擊缶(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)(蒙蒙后省略謂語后省略謂語)返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文省略句的類型省略句的類型例句例句省略賓語省略賓語項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具

37、告項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告(之之)以事以事(鴻門鴻門宴宴)(省略動詞賓語省略動詞賓語)豎子不足與豎子不足與(之之)謀謀(鴻門宴鴻門宴)(省略介詞賓語省略介詞賓語)省略介詞省略介詞列坐列坐(于于)其次其次(蘭亭集序蘭亭集序)省略兼語省略兼語使使(之之)快彈數(shù)曲快彈數(shù)曲(琵琶行琵琶行)返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文訓(xùn)練訓(xùn)練19(教材鏈接教材鏈接)下列各句中，沒有省略現(xiàn)象的一項是下列各句中，沒有省略現(xiàn)象的一項是()A拔劍撞而破之拔劍撞而破之B不如因而厚遇之，使歸趙不如因而厚遇之，使歸趙C是故弟子不必不如師是故弟子

38、不必不如師D于是秦王不懌，為一擊缶于是秦王不懌，為一擊缶 C 解析解析A項，項，“撞撞”后省略動詞賓語后省略動詞賓語“之之”，“之之”代指代指“玉斗玉斗”；B項，項，“使使”后省略兼語后省略兼語“之之”，“之之”代指代指“藺相如藺相如”；C項，沒有省略現(xiàn)象；項，沒有省略現(xiàn)象；D項，項，“為為”后省略介詞賓語后省略介詞賓語“之之”，“之之”代指代指“趙王趙王”。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 (仲長統(tǒng)仲長統(tǒng))在青州、徐州、并州、冀州附近游歷學(xué)習(xí)，和他交往的人都在青州、徐州、并州、冀州附近游歷學(xué)習(xí)，和他交往的人都認(rèn)為他與

39、眾不同。認(rèn)為他與眾不同。 仲長統(tǒng)拜訪高干，高干善待了他，向他詢問當(dāng)時的時勢。仲長統(tǒng)拜訪高干，高干善待了他，向他詢問當(dāng)時的時勢。 每次州郡下令征召他，他總是稱病不去。每次州郡下令征召他，他總是稱病不去。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文解析解析(1)該句省略了主語該句省略了主語“仲長統(tǒng)仲長統(tǒng)”，“游學(xué)游學(xué)”后省略介詞后省略介詞“于于”以及省略了以及省略了“與與(之之)交友者多異之交友者多異之”的的“之之”。(2)句中句中“干善待遇干善待遇(之之)，(高干高干)訪訪(之之)以當(dāng)時之以當(dāng)時之事事”省略了賓語、主語及動詞賓語。省略了賓語、主語及動詞賓語。(3)“每州郡命召每州郡命

40、召(之之)，(仲長統(tǒng)仲長統(tǒng))輒稱疾不就輒稱疾不就”省省略了賓語及主語。略了賓語及主語。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 參考譯文參考譯文 仲長統(tǒng)字公理，是山陽高平人。年少時愛好學(xué)習(xí)，廣博涉獵書記，擅長言辭。仲長統(tǒng)字公理，是山陽高平人。年少時愛好學(xué)習(xí)，廣博涉獵書記，擅長言辭。20多歲時，多歲時，(仲長統(tǒng)仲長統(tǒng))在青州、徐州、并州、冀州附近游歷學(xué)習(xí)，和他交往的人都認(rèn)在青州、徐州、并州、冀州附近游歷學(xué)習(xí)，和他交往的人都認(rèn)為他與眾不同。并州刺史高干是袁紹的外甥，向來喜歡名士，招攬四方游士，四方為他與眾不同。并州刺史高干是袁紹的外甥，向來喜歡名士，招攬四方游士，四方游士多歸附于他。

41、仲長統(tǒng)拜訪高干，高干善待了他，向他詢問當(dāng)時的時勢。長統(tǒng)對游士多歸附于他。仲長統(tǒng)拜訪高干，高干善待了他，向他詢問當(dāng)時的時勢。長統(tǒng)對高干說：高干說：“你有做大事的志向卻沒有做大事的才干，喜歡招攬士人卻不善于選擇人你有做大事的志向卻沒有做大事的才干，喜歡招攬士人卻不善于選擇人才，這就是您要十分戒備的事情。才，這就是您要十分戒備的事情?！备吒上騺碜砸暫芨?，沒有采納他說的話，仲長高干向來自視很高，沒有采納他說的話，仲長統(tǒng)于是離開了高干。沒過多久，高干因為并州叛亂，最終落得失敗的結(jié)局。并州、統(tǒng)于是離開了高干。沒過多久，高干因為并州叛亂，最終落得失敗的結(jié)局。并州、冀州的士人因此都認(rèn)為仲長統(tǒng)奇異。冀州的士人因

42、此都認(rèn)為仲長統(tǒng)奇異。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文仲長統(tǒng)生性灑脫，敢于直言，不拘小節(jié)，不大說話，與常人不同，因此當(dāng)時有人稱仲長統(tǒng)生性灑脫，敢于直言，不拘小節(jié)，不大說話，與常人不同，因此當(dāng)時有人稱他為他為“狂生狂生”。每次州郡下令征召他，他總是稱病不去。常常認(rèn)為凡是追求帝王業(yè)。每次州郡下令征召他，他總是稱病不去。常常認(rèn)為凡是追求帝王業(yè)績，想以此來立身揚(yáng)名的人，他們的名聲不可能長久存在，人的一生容易消亡，悠績，想以此來立身揚(yáng)名的人，他們的名聲不可能長久存在，人的一生容易消亡，悠然自得，與世俗沉浮，可以自娛，想選擇清靜空曠的地方居住來使自己感到快樂。然自得，與世俗沉浮，可以

43、自娛，想選擇清靜空曠的地方居住來使自己感到快樂。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文命題角度命題角度(五五)定語后置句定語后置句分清中心語，抓住標(biāo)志詞判斷分清中心語，抓住標(biāo)志詞判斷定語后置句是指為了強(qiáng)調(diào)和突出定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，把定語放到了中心詞之后定語后置句是指為了強(qiáng)調(diào)和突出定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，把定語放到了中心詞之后的一種特殊的文言句式。翻譯時需察看標(biāo)志詞，譯成定語修飾中心詞。定語后置句的一種特殊的文言句式。翻譯時需察看標(biāo)志詞，譯成定語修飾中心詞。定語后置句的形式主要有五種：的形式主要有五種：類型類型例句例句定語放在中心語后，用定語放在中心語后，用“者者”作結(jié)尾，組成作結(jié)尾，組

44、成“中中心語后置定語者心語后置定語者”的格式。的格式?？陀写刀春嵳撸懈瓒椭??？陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。(赤壁賦赤壁賦)定語放在中心語后，中間用定語放在中心語后，中間用“之之”作為標(biāo)志詞，作為標(biāo)志詞，組成組成“中心語之后置定語中心語之后置定語”的格式。的格式。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(勸學(xué)勸學(xué))在中心語和后置定語之間加在中心語和后置定語之間加“之之”，再用，再用“者者”字結(jié)尾，組成字結(jié)尾，組成“中心語之后置定語者中心語之后置定語者”的的格式。格式。馬之千里者。馬之千里者。(馬說馬說)返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文類型類型例句例句在中心語和后置定

45、語之間加在中心語和后置定語之間加“而而”，再用，再用“者者”字結(jié)尾，組成字結(jié)尾，組成“中心語而后置定語中心語而后置定語者者”的格式。的格式。此四者，天下之窮民而無告者。此四者，天下之窮民而無告者。(孟子孟子梁惠王下梁惠王下)數(shù)量詞用作定語，大多放在中心語的后面，數(shù)量詞用作定語，大多放在中心語的后面，格式為格式為“中心語數(shù)中心語數(shù)(量量)詞詞”。我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王，玉斗我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王，玉斗一雙，欲與亞父。一雙，欲與亞父。(鴻門宴鴻門宴)值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定語后置句，只有強(qiáng)調(diào)和突值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定語后置句，只有強(qiáng)調(diào)和突出定語的句子，

46、才有可能是定語后置句。出定語的句子，才有可能是定語后置句。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文訓(xùn)練訓(xùn)練21(教材鏈接教材鏈接)下列各句中，與其他三句句式不同的一項是下列各句中，與其他三句句式不同的一項是()A太子及賓客知其事者太子及賓客知其事者B馬之千里者，一食或盡粟一石馬之千里者，一食或盡粟一石C計未定，求人可使報秦者，未得計未定，求人可使報秦者，未得D彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者D 解析解析A、B、C三項均為定語后置句。三項均為定語后置句。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪

47、 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文契丹以二十萬的兵力逼近代州，派遣使者索求代州的土地，每年派遣的契丹以二十萬的兵力逼近代州，派遣使者索求代州的土地，每年派遣的 解析解析(1)關(guān)鍵點(diǎn)：以、遣、聘；定語后置句式。關(guān)鍵點(diǎn)：以、遣、聘；定語后置句式。(2)“申飭申飭”譯為譯為“飭令飭令”或或“指示指示”；“豈豈”譯為譯為“難道難道”或或“還還”；“何以何以為為”是固定句式，譯為是固定句式，譯為“為為何還要何還要呢呢”；“對對”譯為譯為“回答回答”。使者不敢去，就把這件事交給許將。使者不敢去，就把這件事交給許將。 許將說：許將說：“這件事情，指示邊地官員辦理不就行了，要派使者做

48、什么呢？這件事情，指示邊地官員辦理不就行了，要派使者做什么呢？” 蕭禧羞慚不能回答。蕭禧羞慚不能回答。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文參考譯文參考譯文許將字沖元，是福州閩地人?？贾羞M(jìn)士第一名。神宗召見讓他回許將字沖元，是福州閩地人?？贾羞M(jìn)士第一名。神宗召見讓他回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題后，任命他為集賢校理、同知禮院，編修中書條答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題后，任命他為集賢校理、同知禮院，編修中書條例。當(dāng)初，選拔調(diào)動人才，先要經(jīng)過南曹例。當(dāng)初，選拔調(diào)動人才，先要經(jīng)過南曹(機(jī)構(gòu)名機(jī)構(gòu)名)核實，接著是按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官核實，接著是按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的政績，綜合考核沒有準(zhǔn)則，官

49、吏得以憑借文章隨意改動，被選的人又不能向上吏的政績，綜合考核沒有準(zhǔn)則，官吏得以憑借文章隨意改動，被選的人又不能向上級官吏訴說。許將上奏廢除南曹，設(shè)公堂接待前來上訴的人，士人沒有故意刁難。級官吏訴說。許將上奏廢除南曹，設(shè)公堂接待前來上訴的人，士人沒有故意刁難。契丹以二十萬的兵力逼近代州邊境，派遣使者索求契丹以二十萬的兵力逼近代州邊境，派遣使者索求(劃分劃分)代州的土地，每年派遣的代州的土地，每年派遣的使者不敢去，就任命許將去。許將入朝對答說：使者不敢去，就任命許將去。許將入朝對答說：“我在侍從的職位上，朝廷的重要我在侍從的職位上，朝廷的重要決定不能不知道。萬一契丹談到代州的事情，沒有駁斥他們的理

50、由，就會傷害國家決定不能不知道。萬一契丹談到代州的事情，沒有駁斥他們的理由，就會傷害國家體統(tǒng)。體統(tǒng)?！狈祷貙?dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文于是朝廷讓許將到樞密院查閱文書。等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)氐娜蓑T在房梁上聚眾觀于是朝廷讓許將到樞密院查閱文書。等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)氐娜蓑T在房梁上聚眾觀看，說道：看，說道：“看看南朝的狀元。看看南朝的狀元。”等到練習(xí)射箭時，許將先射中箭靶。契丹派蕭禧等到練習(xí)射箭時，許將先射中箭靶。契丹派蕭禧接待賓客，蕭禧果然拿代州之事來提問，許將隨問隨答。蕭禧又說：接待賓客，蕭禧果然拿代州之事來提問，許將隨問隨答。蕭禧又說：“界限沒有定界限沒有定下來，不過以和好為

51、重，我將到貴國去進(jìn)行劃分。下來，不過以和好為重，我將到貴國去進(jìn)行劃分?！痹S將說：許將說：“這件事，指示邊地這件事，指示邊地官員辦理不就行了，要派使者做什么呢？官員辦理不就行了，要派使者做什么呢？”蕭禧羞慚不能回答。蕭禧羞慚不能回答。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文命題角度命題角度(六六)狀語后置句狀語后置句找準(zhǔn)謂語動詞，介詞短語置于前找準(zhǔn)謂語動詞，介詞短語置于前在現(xiàn)代漢語中，介詞結(jié)構(gòu)經(jīng)常放在謂語或主語之前，作句中或句前狀語；而在在現(xiàn)代漢語中，介詞結(jié)構(gòu)經(jīng)常放在謂語或主語之前，作句中或句前狀語；而在文言文中，這種介詞結(jié)構(gòu)卻經(jīng)常放在謂語動詞后面作補(bǔ)語。翻譯時，習(xí)慣上把它當(dāng)文言文

52、中，這種介詞結(jié)構(gòu)卻經(jīng)常放在謂語動詞后面作補(bǔ)語。翻譯時，習(xí)慣上把它當(dāng)作狀語，所以這種語法現(xiàn)象稱為狀語后置或介詞結(jié)構(gòu)后置。翻譯句子時需分析句子作狀語，所以這種語法現(xiàn)象稱為狀語后置或介詞結(jié)構(gòu)后置。翻譯句子時需分析句子結(jié)構(gòu)，調(diào)整狀語到動詞前。狀語后置句的形式一般有三種：結(jié)構(gòu)，調(diào)整狀語到動詞前。狀語后置句的形式一般有三種：返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文訓(xùn)練訓(xùn)練23(教材鏈接教材鏈接)下列各句中，在翻譯成現(xiàn)代漢語時介賓短語不能提前的一下列各句中，在翻譯成現(xiàn)代漢語時介賓短語不能提前的一項是項是()A以其無禮于晉以其無禮于晉B君子博

53、學(xué)而日參省乎己君子博學(xué)而日參省乎己C河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| D州司臨門，急于星火州司臨門，急于星火C 解析解析C項，項，“于于”應(yīng)譯為應(yīng)譯為“到到”。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文晏嬰字平仲，是春秋時期齊國萊地夷維人。侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公晏嬰字平仲，是春秋時期齊國萊地夷維人。侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公 解析解析(1)判斷句和被動句的翻譯，判斷句和被動句的翻譯，“事事”應(yīng)為應(yīng)為“侍奉侍奉”。(2)狀語后置句的翻狀語后置句的翻譯，譯，“詘詘”通通“屈屈”，屈辱；，屈辱；“信信”通通“伸伸”，尊

54、重。，尊重。三朝，因為節(jié)儉，身體力行，在齊國被人尊重。三朝，因為節(jié)儉，身體力行，在齊國被人尊重。 君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人那里得到尊重。君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人那里得到尊重。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 參考譯文參考譯文 晏嬰字平仲，是春秋時期齊國萊地夷維人。侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公三晏嬰字平仲，是春秋時期齊國萊地夷維人。侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，因為節(jié)儉，身體力行，在齊國被人尊重。他擔(dān)任齊國宰相之后，吃飯每頓不吃朝，因為節(jié)儉，身體力行，在齊國被人尊重。他擔(dān)任齊國宰相之后，吃飯每頓不吃兩種肉，姬妾不穿絲織物

55、。他在朝廷上，國君跟他說話，他就直言回答；國君沒有兩種肉，姬妾不穿絲織物。他在朝廷上，國君跟他說話，他就直言回答；國君沒有跟他說話，他就直道而行。國家有道，就服從命令去做事；國家無道，就衡量命跟他說話，他就直道而行。國家有道，就服從命令去做事；國家無道，就衡量命令，酌情而行。因此連續(xù)三朝在諸侯中聞名。越石父是賢人，不幸被抓進(jìn)牢獄。晏令，酌情而行。因此連續(xù)三朝在諸侯中聞名。越石父是賢人，不幸被抓進(jìn)牢獄。晏子出門，在路上遇見了他，當(dāng)即解下馬車左邊的馬將他贖了，載回來。子出門，在路上遇見了他，當(dāng)即解下馬車左邊的馬將他贖了，載回來。(到了家，到了家，)晏子沒有跟越石父告辭，就走進(jìn)門去。過了很長時間他才

56、出來，越石父提出要與晏晏子沒有跟越石父告辭，就走進(jìn)門去。過了很長時間他才出來，越石父提出要與晏子絕交。晏子大驚，整頓衣冠，表示道歉，說：子絕交。晏子大驚，整頓衣冠，表示道歉，說：“我雖不仁，不過剛把你從災(zāi)難中我雖不仁，不過剛把你從災(zāi)難中救出來，為什么你這么快就提出絕交呢？救出來，為什么你這么快就提出絕交呢？”返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文越石父說：越石父說：“不對。我聽說，君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己不對。我聽說，君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人那里得到尊重。剛才我在牢獄中，是因為人們不了解我。您已經(jīng)了解我把我贖的人那里得到尊重。剛才

57、我在牢獄中，是因為人們不了解我。您已經(jīng)了解我把我贖出來，這就是知己；是知己卻還對我這樣沒有禮貌，因此不如在牢獄之中。出來，這就是知己；是知己卻還對我這樣沒有禮貌，因此不如在牢獄之中。”于于是，晏子請他進(jìn)去，奉為上客。是，晏子請他進(jìn)去，奉為上客。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文命題角度命題角度(七七)主謂倒裝句主謂倒裝句辨明語氣，調(diào)換主語謂語位置辨明語氣，調(diào)換主語謂語位置按照現(xiàn)代漢語的語序規(guī)則，主語和謂語的次序，通常是主語在前，謂語在后。按照現(xiàn)代漢語的語序規(guī)則，主語和謂語的次序，通常是主語在前，謂語在后。但是，在文言文中有時為了強(qiáng)調(diào)謂語，就把謂語放在主語的前面來加強(qiáng)感嘆或疑

58、問但是，在文言文中有時為了強(qiáng)調(diào)謂語，就把謂語放在主語的前面來加強(qiáng)感嘆或疑問的程度。這種句式我們把它稱為主謂倒裝句，也叫謂語前置。謂語前置主要用在感的程度。這種句式我們把它稱為主謂倒裝句，也叫謂語前置。謂語前置主要用在感嘆句和疑問句中。翻譯時要根據(jù)語意、語氣表達(dá)的需要，適當(dāng)調(diào)整主語、謂語的順嘆句和疑問句中。翻譯時要根據(jù)語意、語氣表達(dá)的需要，適當(dāng)調(diào)整主語、謂語的順序。序。返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文訓(xùn)練訓(xùn)練25(教材鏈接教材鏈接)下列各句中，句式與其他三句不同的一項

59、是下列各句中，句式與其他三句不同的一項是()A渺渺兮予懷！渺渺兮予懷！(赤壁賦赤壁賦)B安在公子能急人之困也！安在公子能急人之困也！(信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙)C誰可使者？誰可使者？(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)D事急矣，請奉命求救于孫將軍事急矣，請奉命求救于孫將軍(赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn))D 解析解析D項為介賓短語后置句，其余三項為主謂倒裝句。項為介賓短語后置句，其余三項為主謂倒裝句。A項應(yīng)為項應(yīng)為“予懷渺予懷渺渺渺”，B項應(yīng)為項應(yīng)為“公子能急人之困也安在公子能急人之困也安在”，C項應(yīng)為項應(yīng)為“可使者誰？可使者誰？”返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文文王真仁慈啊！不看重方

60、圓千里的土地而請求廢除炮烙的刑罰。文王真文王真仁慈啊！不看重方圓千里的土地而請求廢除炮烙的刑罰。文王真 聰明??！獻(xiàn)出方圓千里的土地而得到天下的人心。聰明啊！獻(xiàn)出方圓千里的土地而得到天下的人心。 返回導(dǎo)航第二部分古代詩文閱讀文化傳承與理解第1輪 語文 參考譯文參考譯文 從前周文王侵占孟地、攻克莒地、奪取酆地，辦過三件事后，引起了紂王的厭從前周文王侵占孟地、攻克莒地、奪取酆地，辦過三件事后，引起了紂王的厭惡。文王于是很害怕，要求進(jìn)獻(xiàn)給紂王洛水西邊、赤壤地方方圓千里的土地，用來惡。文王于是很害怕，要求進(jìn)獻(xiàn)給紂王洛水西邊、赤壤地方方圓千里的土地，用來請求廢除炮烙這種酷刑。天下人都很高興。孔子聽到后說：